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探尋黔東南最美村落之三門塘.....

三門塘是清水江邊的一個古老而又秀美的侗寨,屬貴州天柱縣坌處鎮(zhèn)管轄。三門塘依山傍水,總三江九溪之門戶,扼內(nèi)江外埠之咽喉,歷史上是外三江的主要木材商埠。全村以古建筑、石文化、樹文化、水文化侗族風(fēng)情著稱于世,是北侗文化的代表村寨。

由于下游修電站,傍城而過的清水江面上升,舊時的碼頭舟楫已不見蹤影。

三門塘興盛于明朝,“諸峰來朝,勢若星拱,清河環(huán)下,碧浪排空,晝則舟楫上下,夜則漁火輝煌,天地之靈秀,無處不鐘矣!”。 現(xiàn)在雖商埠已廢,舊時的建筑仍保存相對完好。

幾十棟干欄式古建筑構(gòu)成了三門塘的村落。這些建筑大半建于清同治年間。已列為國家級重點文物加以保護(hù)。

院落多是木欄圍護(hù)。而連接各個院落的是青石板的甬道,或水平鋪展,或石階而上。維護(hù)的欄桿也是青石打就。

院門都寫有門楣和門聯(lián)。從聯(lián)的內(nèi)容和書法上也可以看出這里歷史的久遠(yuǎn)和文化的深厚。

這里暫還沒被傳統(tǒng)的旅游開發(fā),所以外人知曉不多。居民們的生活依然是平和安寧的。

寬大的院門內(nèi),一個婦女照著歌本在唱侗歌。另一旁三個老人在玩紙牌。

門外的陰涼下一老婦人在擇菜。一派市井閑適的悠然自得。

在這古舊寧靜的木樓群落的宅子里,竟有兩座高大上的磚石建筑突兀其間。這是兩個祠堂,均建于乾隆年間,修繕于同治年間。

——進(jìn)寨子,就是王氏宗祠

這是個徽派建筑和傳統(tǒng)廟宇相結(jié)合的一個建筑。王氏宗祠所有塑雕裝禎內(nèi)容,取材于王氏太原支派的典故。重檐流蘇的廡殿下塑幾顆大白菜,象征意義是太原王氏開族始祖周靈王太子晉,以直諫廢為庶人后,素食求仙,后來,浮丘公引度上嵩山,又三十年的七月初七日,乘白鶴立于緱氏山巔,可望不可及,揮手向世人招示,數(shù)日乃去。據(jù)此認(rèn)為在素食的蔬菜里,唯白菜最能體現(xiàn)潔凈、無邪、明心、澈悟、故立白菜于祠頂,猶如圖騰,既明祖典,又昭祖德。白菜下方,遂有跨鶴浮游云表的塑繪相兼的巨幅畫面,牌樓上的八幅膠泥浮雕,均有四字標(biāo)題如印記款跋,即王子求仙、王翦拜將、王霸歸隱、王渾受降、王維作畫、王佑種槐、荊公視農(nóng)。整座牌樓,古樸典雅,莊重肅穆,一字一畫,無不蘊(yùn)含太原王氏典故。正因彰美古人,招致十年動亂的橫掃、粉碎,而今僅留斑駁殘跡。

從王氏宗祠右轉(zhuǎn)至江邊是劉氏宗祠。

劉氏宗祠竟是一精美的哥特式建筑。宗祠正前面壁上浮雕彩畫層層疊起。大門兩側(cè)各有三根凸起的假柱直插檐頂,假柱每節(jié)骨段上均為塔樓式裝飾。各層假柱之間又有圓頂假窗或圓頂真窗。左右兩側(cè)還各塑有一口洋式大鐘。面壁兩側(cè)檐脊上,浮雕有動、植物。動物浮雕有昆鵬、麒麟、奔鹿、雄獅、鳳凰、紫燕等,各具姿態(tài),栩栩如生。植物浮雕有翠竹、紅梅、蓮蓬、花草等,若臨風(fēng)搖曳,或暗吐芬芳。構(gòu)思奇巧,工藝超群。祠的正面兩高柱上方,對稱地凸塑著十一組外文字母,每組二字,分別是HN、OA、CK、PR、ON、NC、FL、TY、EL、VH、UA和UA、PR、TN、 BL、CV、HO、UT、NA、UL、EO、CA。兩側(cè)山墻二進(jìn)柱上方又各有一行不對稱的字母,左五組,為TH、UN、AP、OV、IL,右七組,為 HU、NA、PR、OV、IC、BL、KE。這些字母組合如謎,有待識者破譯。祠大門兩側(cè)高三米多的青石門框上有一對聯(lián)云:“白水高名千秋尚在,香山重望萬古猶存”。大門正上方橫塑有“劉氏宗祠”四字。再上一層豎書“昭勇將軍”陰刻楷書。昭勇將軍為明代跟隨朱元璋南北征討、屢建奇功的戰(zhàn)將劉旺,明成祖于洪武三十四年授予永清左衛(wèi)指揮使等職,坐鎮(zhèn)貴州錦屏銅鼓。明永樂八年再封誥為昭勇將軍。

三門塘民風(fēng)古樸,自古皆然

山坳上,建有涼亭供行人歇息;

大路邊,建有木凳供行者歇腳。

水井旁,備有竹筒可喝涼水;

三岔口,必有指路碑使你不致迷途。

三門塘人善良本份,近百年來,無人成匪成盜,

注重的

是安分守紀(jì),勤謹(jǐn)做人

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