導(dǎo)讀：中國(guó)景點(diǎn)現(xiàn)代詩(shī)歌 中國(guó)景點(diǎn)現(xiàn)代詩(shī)歌有哪些 1. 中國(guó)景點(diǎn)現(xiàn)代詩(shī)歌有哪些 2. 關(guān)于旅游的現(xiàn)代詩(shī) 3. 關(guān)于景色的現(xiàn)代詩(shī)歌有哪些 4. 中國(guó)景點(diǎn)現(xiàn)代詩(shī)歌有哪些特點(diǎn) 5. 描寫景點(diǎn)的現(xiàn)代詩(shī)歌 6. 中國(guó)有哪些現(xiàn)代詩(shī)? 7. 關(guān)于景點(diǎn)的現(xiàn)代詩(shī) 8. 中國(guó)景點(diǎn)現(xiàn)代詩(shī)歌有哪些作品 9. 風(fēng)景類的現(xiàn)代詩(shī)歌

1. 中國(guó)景點(diǎn)現(xiàn)代詩(shī)歌有哪些

第三首：致凱恩~普希金

我記得那美妙的一瞬:

在我的面前出現(xiàn)了你，

猶如曇花一現(xiàn)的幻影，

猶如純潔之美的精靈。

在絕望的憂愁的折磨中，

在喧鬧的虛幻的困擾中，

我的耳邊長(zhǎng)久地響著你溫柔的聲音，

我還在睡夢(mèng)中見(jiàn)到你可愛(ài)的面影。

許多年代過(guò)去了。狂暴的激情

驅(qū)散了往日的夢(mèng)想，

于是我忘記了你溫柔的聲音，

還有你那天仙似的面影。

在窮鄉(xiāng)僻壤，在囚禁的陰暗生活中，

我的歲月就那樣靜靜地消逝，

失去了神往，失去了靈感，

失去了眼淚，失去了生命，也失去了愛(ài)情 。

如今靈魂已開(kāi)始覺(jué)醒:

于是在我的面前又出現(xiàn)了你，

有如曇花一現(xiàn)的幻影，

有如純潔之美的精靈。

我的心狂喜地跳躍，

為了它一切又重新蘇醒，

有了神往，有了靈感，

有了生命，有了眼淚，也有了愛(ài)情。

有了生命、眼淚和愛(ài)戀。

《致凱恩》這首詩(shī)歌是情詩(shī)的典范之作，是普希金寫得最美的一首。普希金的愛(ài)是幸運(yùn)的，凱恩給了普希金兩個(gè)美妙的瞬間，而她自己卻因普希金的詩(shī)而獲得了永恒。在手稿上，普希金在這首詩(shī)邊還畫(huà)了一幅凱恩的速寫頭像，凱恩的形象、溫柔的聲音和天仙似的倩影，都永久地定格在普希金的詩(shī)歌中。

《致凱恩》寫的就是這種瞬間的愛(ài)的感受以及由之帶來(lái)的長(zhǎng)久的愛(ài)的回味。愛(ài)，往往是一見(jiàn)鐘情式的，在一個(gè)瞬間突然產(chǎn)生的。愛(ài)，又可能是朦朧的，生成之后仍往往不能被清晰地意識(shí)到，待到某一類機(jī)的出現(xiàn)，情感的閘門才可能被突然地打開(kāi)。詩(shī)的第一節(jié)寫詩(shī)人當(dāng)年在彼得堡遇見(jiàn)凱恩時(shí)的美妙情景。"幻影"、"精靈"，美得讓人目眩神迷，美得幾乎如墮夢(mèng)境。

就像詩(shī)中說(shuō)的那樣，在長(zhǎng)久陰暗的生活中，歲月就這樣悄悄流逝，沒(méi)有了激情，沒(méi)有了夢(mèng)想，更消磨了愛(ài)情，在某個(gè)不經(jīng)意間，你是否會(huì)想起往日初見(jiàn)時(shí)的悸動(dòng)，找到生活的本源，有了愛(ài)情的純潔。

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（這首改編的民謠歌曲，使詩(shī)歌有了繞梁的余音）

第二首：我想和你虛度時(shí)光~李元?jiǎng)?/p>

我想和你虛度時(shí)光，比如低頭看魚(yú)

比如把茶杯留在桌子上，離開(kāi)

浪費(fèi)它們好看的陰影

我還想連落日一起浪費(fèi)，比如散步

一直消磨到星光滿天

我還要浪費(fèi)風(fēng)起的時(shí)候

坐在走廊發(fā)呆，直到你眼中烏云

全部被吹到窗外

我已經(jīng)虛度了世界，它經(jīng)過(guò)我

疲倦，又像從未被愛(ài)過(guò)

但是明天我還要這樣，虛度

滿目的花草，生活應(yīng)該像它們一樣美好

一樣無(wú)意義，像被虛度的電影

那些絕望的愛(ài)和赴死

為我們帶來(lái)短暫的沉默

我想和你互相浪費(fèi)

一起虛度短的沉默，長(zhǎng)的無(wú)意義

一起消磨精致而蒼老的宇宙

比如靠在欄桿上，低頭看水的鏡子

直到所有被虛度的事物

在我們身后，長(zhǎng)出薄薄的翅膀

這首詩(shī)為何會(huì)這么火?李元?jiǎng)僮约旱慕庾x是，它觸及到了社會(huì)和網(wǎng)友的"痛點(diǎn)"。如今都在講快節(jié)奏，人們追求快，物質(zhì)生活快速提高了，但是精神文化生活沒(méi)有跟上?？墒巧钪?，奮斗之外的時(shí)光同樣有價(jià)值，"虛度時(shí)光"作為一種生活態(tài)度，喚起了很多人的共鳴。都說(shuō)：陪伴是最長(zhǎng)久的告白。是呀，也許在愛(ài)情里，和心愛(ài)的人一起虛度時(shí)光才是生活的真諦。時(shí)光還早，我們又不趕時(shí)間。

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第一首：當(dāng)你老了（冰心 譯）~葉芝

當(dāng)你老了，頭發(fā)花白，睡意沉沉，

倦坐在爐邊，取下這本書(shū)來(lái)，

慢慢讀著，追夢(mèng)當(dāng)年的眼神

那柔美的神采與深幽的暈影。

多少人愛(ài)過(guò)你青春的片影，

愛(ài)過(guò)你的美貌，以虛偽或是真情，

惟獨(dú)一人愛(ài)你那朝圣者的心，

愛(ài)你哀戚的臉上歲月的留痕。

在爐柵邊，你彎下了腰，

低語(yǔ)著，帶著淺淺的傷感，

愛(ài)情是怎樣逝去，又怎樣步上群山，

怎樣在繁星之間藏住了臉。

《當(dāng)你老了》是威廉·巴特勒·葉芝于1893年創(chuàng)作的一首詩(shī)歌，是葉芝獻(xiàn)給毛特·岡妮熱烈而真摯的愛(ài)情詩(shī)篇。詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)明，但情感豐富真切。詩(shī)人采用了多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。文章通過(guò)深入剖析詩(shī)作中詩(shī)人所使用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，諸如假設(shè)想象、對(duì)比反襯、意象強(qiáng)調(diào)、象征升華，再現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)她忠貞不渝的愛(ài)戀之情。揭示了現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情和理想中的愛(ài)情之間不可彌合的距離。

2. 關(guān)于旅游的現(xiàn)代詩(shī)

1.旅游可以緩解壓力，可以讓自己看到更多不同的東西。 旅游可以接觸不一樣的人,得到更多的生活體驗(yàn)?？梢宰屇愀淖冃膽B(tài)，讓你看到不一樣的世界，可以讓你擁有著與眾不同的生活態(tài)度。

2.旅游是人類一種空間移動(dòng)，異地性，就是到定居地以外的任何地方領(lǐng)略不同地區(qū)間的差異性。異地性不僅指地理位置的不同，更重要的是只因地區(qū)不同而造成的旅游資源的差異性。

3.旅游就是要遇見(jiàn)不同的人，體驗(yàn)不同的風(fēng)俗，享受地道的美食，發(fā)現(xiàn)未知的自己，感受生命的無(wú)限種可能，最終增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升自我，豐富人生，也在于發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)。

3. 關(guān)于景色的現(xiàn)代詩(shī)歌有哪些

1、《遠(yuǎn)和近》顧城你，一會(huì)看我，一會(huì)看云。我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。2、《小巷》顧城小巷，又彎又長(zhǎng)，沒(méi)有門，沒(méi)有窗，我拿把舊鑰匙，敲著厚厚的墻。3、《生活》北島網(wǎng)4、卞之琳《斷章》你站在橋上看風(fēng)景 ，看風(fēng)景的人在樓上看你 。明月裝飾了你的窗子 ，你裝飾了別人的夢(mèng)。5、《一代人》顧城：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明！

4. 中國(guó)景點(diǎn)現(xiàn)代詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)

一、比古典古詩(shī)、近體格律詩(shī)詞（律詩(shī)、絕句、詞）長(zhǎng)，比散文短。

二、一般押韻，有說(shuō)可以不押韻。但有一些詩(shī)歌寫法是散韻，即一首詩(shī)好幾個(gè)韻。

三、句數(shù)、每句字?jǐn)?shù)、段落沒(méi)限制，沒(méi)有格律要求。

四、自古至今，一般情況下，詩(shī)都要求含蓄，即語(yǔ)言不要太直白。而當(dāng)代詩(shī)歌，有的含蓄典雅，句子優(yōu)美，而有的詩(shī)歌則比較直白。

五、從韻腳上來(lái)講，即所押的韻，由于古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，所以古典詩(shī)詞對(duì)韻腳要求嚴(yán)格，尤其是律詩(shī)絕句，所用韻不能出韻腳，詞卻可以幾個(gè)韻腳通用。而現(xiàn)代詩(shī)歌不同，只要讀音相近，就是押韻。

5. 描寫景點(diǎn)的現(xiàn)代詩(shī)歌

煙雨三岔湖

西蜀散人

遠(yuǎn)山如黛掩紅樓，

煙雨迷蒙繞綠洲。

環(huán)島鮮花環(huán)島樹(shù)，

一湖秀水一湖秋。

煙波浩淼三岔湖，孤島鑲嵌景色殊。

千頃湖水明如鏡，萬(wàn)株花樹(shù)映碧湖。

水鳥(niǎo)梳翎如畫(huà)屏，游魚(yú)戲水意態(tài)舒。

湖岸長(zhǎng)堤若玉帶，湖周懸崖抱幽谷。

筆名：

123常青樹(shù)hax

何安祥，筆名常青樹(shù)，四川江油人，大專文化，中學(xué)語(yǔ)文教師。愛(ài)好文學(xué)，尤喜詩(shī)詞。成詩(shī)二百余首。

6. 中國(guó)有哪些現(xiàn)代詩(shī)?

穿過(guò)你柔美的視線，

　　我在你群山環(huán)繞的懷里放聲高歌，

　　我是你最愛(ài)的龍兒，

　　你是我偉大的母親，

　　哦!我親愛(ài)的祖國(guó)，

　　我陪你笑看風(fēng)雨，

　　陪你淚水滑落，

　　今夜我手捧星辰追逐夢(mèng)想，

　　面朝大海為你研磨，

　　哦!? ?親愛(ài)的祖國(guó)，

　　強(qiáng)權(quán)者你絕不畏懼，

　　殘弱者你無(wú)私給以，

　　地球終于發(fā)現(xiàn)了你的名字，

　　啊!美麗的中國(guó)!

　　今夜你如詩(shī)的笑容綻放世界，

　　你美麗的山河氣勢(shì)沖天，

　　今夜我踏浪歸來(lái)為你迎風(fēng)起舞，

　　我是你最忠實(shí)的戰(zhàn)士，

　　我是你最聽(tīng)話的孩子，

　　為了你我愿意，

　　站在狂瀾的暴風(fēng)雨里，

　　手握雙拳為你把關(guān)緊守，

　　飛翔吧!中國(guó)!

　　看著你迎風(fēng)含笑，

　　我才能擁抱幸福，

　　飛翔吧!中國(guó)!

　　我們就是自己的主流，

　　懷揣夢(mèng)想手捧自由。

7. 關(guān)于景點(diǎn)的現(xiàn)代詩(shī)

天籟村枇杷古園已有近300年歷史。天籟村枇杷生態(tài)主題莊園董事長(zhǎng)陳華介紹，據(jù)海門縣志記載，現(xiàn)在的天籟村枇杷古園，是田祖陳朝玉與兒子陳岳拓荒栽種而成。后張謇因崇拜田祖墾荒沙地精神，經(jīng)常來(lái)此祭拜，還從自己老宅搬來(lái)12棵枇杷樹(shù)贈(zèng)與陳朝玉的后代。

去年，陳華在相關(guān)部門的支持下啟動(dòng)“天籟村”項(xiàng)目，并于去年6月第一期開(kāi)園。目前，天籟村生態(tài)主題莊園占地近千畝，其中核心區(qū)域的枇杷古園238畝，百年以上枇杷樹(shù)220棵，曾于2015年12月獲得“大世界基尼斯之最”中國(guó)最古老的枇杷園。

天籟村枇杷園、都市園林玫瑰園、望旺農(nóng)場(chǎng)……如今，位于海門高新區(qū)“智谷綠?！鄙鷳B(tài)園里一片生機(jī)，園區(qū)內(nèi)道路、綠化等基礎(chǔ)設(shè)施正加緊推進(jìn)，多個(gè)休閑鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)連成一片，一座“看得見(jiàn)留得住”的新型現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)正逐步形成。

8. 中國(guó)景點(diǎn)現(xiàn)代詩(shī)歌有哪些作品

從20世紀(jì)初期到如今的21世紀(jì)，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌經(jīng)歷了許多的變化，也流傳出各種不一樣的流派。因?yàn)楸救艘恢狈浅?ài)好詩(shī)歌，也對(duì)現(xiàn)代詩(shī)有一定的了解，所以今天我就跟大家談一下中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌有哪些流派及代表人物的這個(gè)問(wèn)題。

01初期白話詩(shī)派

在1917年的時(shí)候，中國(guó)開(kāi)始有了第一個(gè)詩(shī)歌的流派，這個(gè)時(shí)候我們把它稱為初期白話流派，這個(gè)階段的詩(shī)歌更注重于否定舊詩(shī)，探索新詩(shī)致力于詩(shī)的自由，在白話詩(shī)歌方面進(jìn)行努力，并且在詩(shī)歌的風(fēng)格方面有一致之處，所以我們?yōu)樗麨槌跗诎自捲?shī)派。

白話詩(shī)派派的代表人物有胡是陳獨(dú)秀，錢玄同，劉半農(nóng)的人。后期周作人，唐白，秦玉平伯，劉大白，朱自清等人也相繼加入。

02初期浪漫主義詩(shī)派

初期浪漫主義詩(shī)派真正的成功是以郭沫若為代表的創(chuàng)作社于1921年7月成立后才開(kāi)始出現(xiàn)的。這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作呢，更注重于用蓬勃的氣勢(shì)創(chuàng)造的精神，心靈的激情和羅曼蒂克的宣泄，開(kāi)設(shè)出的一代詩(shī)風(fēng)。

初期浪漫主義詩(shī)派的代表人物主要有朱自清，葉少軍，俞平伯。并且在上海成立了現(xiàn)代文臺(tái)上的第一個(gè)新詩(shī)社團(tuán)中國(guó)新詩(shī)社。

03湖畔詩(shī)派

湖畔詩(shī)派成立于1922年3月。是由馮雪峰，應(yīng)修人，潘莫華，汪靜芝等人在杭州西子湖畔組成的湖畔詩(shī)社。他們的作品主要以抒情短詩(shī)為主，表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的憧憬和對(duì)自然的向往。

04新格律詩(shī)派

辛格麗詩(shī)派成立于1923年。提出了理性節(jié)制情感的美學(xué)原則，倡導(dǎo)新詩(shī)的格律化，主張?jiān)姷囊魳?lè)美，繪畫(huà)美和建筑美。

新格律詩(shī)派的代表人物有胡是，徐志摩，聞一多，梁實(shí)秋等人。

05象征主義詩(shī)派。

象征主義詩(shī)派呢興起于19世紀(jì)80年代的法國(guó)，他的主張是詩(shī)不是為了說(shuō)明詩(shī)是值得表現(xiàn)的。象征主義詩(shī)派的題材領(lǐng)域呢，是生死病殘夢(mèng)幻愛(ài)與追求的風(fēng)格是幽深晦澀和韓旭系從意向的聯(lián)接器圖完成詩(shī)的使命，

中國(guó)象征詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是李金發(fā)、馮乃超、王獨(dú) 清。

06現(xiàn)代詩(shī)派

現(xiàn)代詩(shī)派是新月派與象征派的合流，代表人物有戴望舒，卞之琳，何其芳、，徐遲等。

07中國(guó)詩(shī)歌會(huì)詩(shī)派

主要因?yàn)樵?shī)歌團(tuán)體而得名，這一流派的詩(shī)歌成語(yǔ)1932年9月。它的發(fā)起人主要有楊騷、浦風(fēng)等人。

此外還有七月詩(shī)派、九葉詩(shī)派、民歌敘事體詩(shī)潮等著名詩(shī)派。

9. 風(fēng)景類的現(xiàn)代詩(shī)歌

你站在橋上看風(fēng)景，

　　看風(fēng)景的人在樓上看你。

　　明月裝飾了你的窗子，

　　你裝飾了別人的夢(mèng)。

　　出自卞之琳的詩(shī)作《斷章》。

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