導(dǎo)讀：曲石鎮(zhèn)旅游 曲石鎮(zhèn)有哪些村 1. 曲石鎮(zhèn)有哪些村 2. 曲石鎮(zhèn)有多少人口 3. 曲石鎮(zhèn)有哪些村子 4. 曲石鎮(zhèn)有哪些村莊 5. 曲石鎮(zhèn)有幾個村 6. 曲石鎮(zhèn)人民政府網(wǎng)

1. 曲石鎮(zhèn)有哪些村

保山市位于云南省西南部，是一個多民族、多宗教的邊疆地區(qū)。全市有14個民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)118個民族村，36個少數(shù)民族，其中世居少數(shù)民族12個。全市少數(shù)民族人口30.68萬人，占全市總?cè)丝诘?1.61%。

2019年，保山市提出了從2020年開始用4年時間爭取創(chuàng)建成為全國民族團結(jié)示范市。圍繞“邊疆、民族、山區(qū)、美麗”的市情，突出邊境特色、宜居環(huán)境、民族文化、抗戰(zhàn)文化、僑鄉(xiāng)文化等特色優(yōu)勢，該市全力推進民族團結(jié)進步示范點創(chuàng)建。

2013年以來，保山共整合資金10.5億元，實施民族團結(jié)進步示范點建設(shè)182個。

打造了中寨司莫拉佤族村、黑泥塘村（傈僳族）、赧滸村（傣族）、銀杏村（漢族）等一大批獨具特色，宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。在猴橋、滇灘、明光、木城等鄉(xiāng)鎮(zhèn)大力實施興邊富民工程。

正在規(guī)劃建設(shè)孫家壩、等養(yǎng)2個邊境小康示范村，繼續(xù)打造邊境民族團結(jié)進步創(chuàng)建示范亮點。

截至今年9月，保山市已有13個少數(shù)民族村寨被命名為“中國少數(shù)民族特色村寨”，12個村寨和1個小鎮(zhèn)被命名為云南少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)。

民族文化方面

實施了昌寧苗族服飾搶救保護、隆陽區(qū)芒寬鄉(xiāng)民族文化廣場建設(shè)等一批世居民族文化精品工程?！兜鸥C啰》《草球樂》《挑箕樂》《金布朗》等文化精品項目在全國全省的比賽中摘金奪銀。

認定74所學(xué)校為保山市民族團結(jié)進步教育示范學(xué)校，潞江鎮(zhèn)從崗小學(xué)等5所學(xué)校被命名為“云南民族優(yōu)秀文化教育示范學(xué)校”。

騰沖力爭年底創(chuàng)建成全國民族團結(jié)示范市

今年5月騰沖市的創(chuàng)建工作已順利通過省級初驗，力爭今年年底創(chuàng)建成為全國民族團結(jié)示范市。

騰沖是云南省25個邊境縣之一，與緬甸毗鄰，有荷花、猴橋2個民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，14個民族村，148個少數(shù)民族自然村，居住著25種民族。

今年騰沖市圍繞“共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題，按照“貫穿1條主線，打好3張?zhí)厣放疲鞔_4個到位，實施9項工程”的工作思路，全力抓好全國民族團結(jié)進步示范市創(chuàng)建工作，年底騰沖將力爭創(chuàng)建成功。

龍陵吹響集結(jié)號推進創(chuàng)建全國民族團結(jié)進步示范縣

今年8月，龍陵縣就組織召開創(chuàng)建工作動員會和推進會，對創(chuàng)建工作進行了動員安排和再統(tǒng)一、再部署，拉開全縣創(chuàng)建工作帷幕。

為確保2021年3月31日前全面完成申報全國民族團結(jié)進步示范縣相關(guān)工作，龍陵縣實行“一把手”負責(zé)制，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)綜合協(xié)調(diào)組、宣傳組、“九進”活動指導(dǎo)組和督查組等十二個工作組，負責(zé)全國民族團結(jié)進步示范縣創(chuàng)建工作各項任務(wù)的落實。

目前，全縣創(chuàng)建工作已經(jīng)進入全面推進階段，邊創(chuàng)建、邊示范、邊總結(jié)、邊推廣，確保創(chuàng)建工作落實到位，創(chuàng)建覆蓋率達90%以上。

明年4月份，龍陵縣將接受省級、國家級實地考核測評驗收。

2. 曲石鎮(zhèn)有多少人口

騰沖隸屬云南省，由保山市代管的縣級市，位于云南省西南部，地處保山市西部，東與隆陽區(qū)相連，南與龍陵縣、梁河縣接壤，西與盈江縣、緬甸聯(lián)邦共和國毗連，東北與怒江傈僳族自治州瀘水市相鄰。市區(qū)距省會昆明606公里，距緬甸密支那200公里，距印度雷多602公里，是中國通向南亞、東南亞的重要門戶和節(jié)點。

截至2014年，騰沖市幅員面積5845平方公里，國境線長148.075公里，轄11鎮(zhèn)、7鄉(xiāng)，2014年，總?cè)丝冢ǔＷ∪丝冢?5.99萬人；2014年，實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）133.4億元。

騰沖是著名的僑鄉(xiāng)、文獻之邦和翡翠集散地，也是省級歷史文化名城。騰沖在西漢時稱滇越，大理國中期? ?騰沖府。由于地理位置重要，歷代都派重兵駐守，明代還建造了石頭城，稱之為“極邊第一城”。騰沖主要旅游景區(qū)有火山群國家公園、疊水河瀑布、北海濕地保護區(qū)、國殤墓園、艾思奇故居等。

2020年3月，獲得全國村莊清潔行動先進縣稱號，被中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部予以通報表揚。[2]

中文名稱

騰沖

外文名稱

Tengchong

行政區(qū)類別

縣級市

所屬地區(qū)

云南省保山市代管

下轄地區(qū)

界頭鎮(zhèn)、曲石鎮(zhèn)、明光鎮(zhèn)等11個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)

政府駐地

騰越鎮(zhèn)山源社區(qū)官廳小區(qū)81號

電話區(qū)號

0875

郵政區(qū)碼

679100

地理位置

云南省保山市西部

面積

5845平方公里

人口

65.99萬（2014年）

方言

西南官話

氣候條件

熱帶季風(fēng)氣候

著名景點

國殤墓園、騰沖熱海、疊水河瀑布

機場

騰沖駝峰機場

火車站

騰沖站

車牌代碼

云M

云游保山騰沖十里櫻花公園

該服務(wù)由游云南提供

觀看直播

快速

導(dǎo)航

行政區(qū)劃地理環(huán)境自然資源人口民族經(jīng)濟社會事業(yè)交通歷史文化風(fēng)景名勝著名人物城市榮譽

3. 曲石鎮(zhèn)有哪些村子

騰沖是云南省西部中緬邊境的一個縣。景美人少，騰沖城不大，但歷史悠久，有著厚重的歷史底蘊和很多人文景觀建筑。

1、龍川江漂流

景區(qū)位于曲石鎮(zhèn)藺家灣，距騰沖市區(qū)30公里，周邊有黑魚河、柱狀節(jié)理、北海濕地等景區(qū)景點，全長5.2公里，又被稱為“珍愛之飄”漂流時間約90分鐘。漂流落差小，河道彎曲，水流平緩，河道兩岸山清水秀，水流四季不凍，漂流體驗，四季皆宜。景區(qū)全年開放營業(yè)四季漂流各有特色！

有皮劃艇、香蕉艇、橡皮艇、竹筏漂流。

2、和順古鎮(zhèn)

和順古鎮(zhèn)位于騰沖縣城以西4公里處，是云南省著名的僑鄉(xiāng)，更是茶馬古道重鎮(zhèn)、西南絲綢之路的必經(jīng)之地。古鎮(zhèn)建筑環(huán)山而建，明清時期的祠堂、牌坊、古宅遍布古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)的各種小吃，寸氏豆粉、藺大媽松花糕都有著歲月的味道。

3、火山地?zé)釃业刭|(zhì)公園

公園內(nèi)現(xiàn)有97座火山體和數(shù)級熔巖臺地，是我國四大火山群之一，是探索火山地貌的最佳目的地。公園內(nèi)的火山錐、火山熔洞、熔巖石地、火山湖、堰塞瀑布、柱狀節(jié)理規(guī)模宏大，分布集中，保存完整。此外，還有大空山、小空山、黑空山、柱狀節(jié)理、墨魚河等景點，也可以乘坐熱氣球觀賞，體驗不同感覺。

4、固東銀杏村

這里有3000多株銀杏點綴在農(nóng)家小院的內(nèi)外，村子分為四個區(qū)域，從村口三岔路的銀杏廣場往前的陳家寨是游客和銀杏最密集的地方，其他區(qū)域相對寧靜。每逢觀賞期住宿供不應(yīng)求，記得提前預(yù)定。

5、騰沖熱海

熱海面積約為9平方公里，有氣泉、溫泉群80余處。其中10個溫泉群的水溫達90℃以上，到處都可看到熱泉在呼呼噴涌，熱氣將這里籠罩在一片白霧之中，熱海中最典型的是大滾鍋，另外還有眼鏡泉、美女池等，每個泉眼都有自己的名字和故事。

6、騰沖北海濕地

云南省唯一的國家濕地保護區(qū)，屬高原火山堰塞湖。四面環(huán)山，水面漂浮著北海蘭、葦席草、茭菰草和不知名的野草野花，分不清這是草原還是湖泊，猶如五彩繽紛的巨型花毯，絢麗神奇。每年的4月中旬至5月，是北海蘭花綻放的時節(jié)，也是北海最美的季節(jié)，泛舟湖面，宛若置身在大草原。

4. 曲石鎮(zhèn)有哪些村莊

茶馬古道

茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族 經(jīng)濟文化交流的走廊。

茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。

茶馬古道主要有三條線路：

即青藏線(唐蕃古道)、滇藏線和川藏線，在這三條茶馬古道中，青藏線興起于唐朝時期，發(fā)展較早；而滇藏線在后來的影響最大，最為知名；川藏線涉及到多條古道，較為復(fù)雜。

路線一：青藏線(唐蕃古道)

長安-甘肅-青海-西藏拉薩-印度-尼泊爾。

這也是我們通常說起最多的絲綢之路。

路線二：滇藏線

云南西雙版納-普洱-大理-麗江-香格里拉-德欽-西藏昌都-察隅-波密-林芝-拉薩-尼泊爾、不丹、印度。

滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期。據(jù)史料記載，滇藏茶馬古道早在唐代就已存在，最初只是用于軍事目的。

北宋后期，歷代木氏土司經(jīng)過上百年的商貿(mào)交易，把用于戰(zhàn)爭的滇藏棧道發(fā)展成為一條以運輸商品為主的通商渠道。清代順治十八年(1661年)，朝廷批準(zhǔn)西藏在北勝(今永勝)互市?？滴醵荒?1682年)，又批準(zhǔn)在中甸建立互市，從此滇藏線茶馬古道的貿(mào)易往來得到了迅速的發(fā)展。

滇藏茶馬古道的線路從云南普洱出發(fā)經(jīng)大理、麗江、香格里拉、德欽、察隅、左貢、拉薩、亞東、日喀則、柏林山口分別到緬甸、尼泊爾、印度。從普洱到印度噶倫堡，單程數(shù)千公里，需行五六個月。沿途過金沙江、瀾滄江、怒江、拉薩河、雅魯藏布江，還要翻越海拔5000米以上的白茫雪山、梅里雪山、油母從臘、施貢臘、怒貢臘、喜馬拉雅山等大雪山，鳥道羊腸，險關(guān)處處。滇藏茶馬古道大有“道路險阻，常消英雄之氣，關(guān)山難越，每寒壯士之心”感。

路線三：川藏線

四川雅安-康定-昌都-西藏拉薩-不丹-尼泊爾-印度。

若只說四川入藏的茶馬古道，即是指四川雅安-康定-昌都-拉薩這一部分。

經(jīng)雅安所轄的蘆山、滎經(jīng)、天全、清溪等縣，經(jīng)二郎山、大相嶺，經(jīng)康定到昌都，在這里，與滇藏線會合，至拉薩。

滇川藏互通的多條古道，不得不說下南方絲綢之路——“蜀身毒道”（四川到印度），永昌道、五尺道、博南古道、迤西古道、高黎貢山古道。

南方絲綢之路——“蜀身毒道”

路線：四川成都-云南的昭通-曲靖-大理-保山-騰沖-德宏-緬甸-印度-中亞、西亞。

南方絲綢之路，也稱蜀身毒道，起源于現(xiàn)今中國四川成都，經(jīng)云南，到達印度的商道。其總長有大約2000公里，是中國最古老的國際通道之一。早在距今兩千三百多年的戰(zhàn)國時期就已開發(fā)。它以四川成都為起點，經(jīng)云南的昭通、曲靖、大理、保山、騰沖，從德宏出境，進入今緬甸，最后到達印度和中亞、西亞。

永昌道

路線一：成都-雅安-漢源、越西-西昌-會理-攀枝花-大姚-大理-麗江-保山-騰沖-德宏-緬甸-印度。路線二：成都-樂山-犍為-宜賓-鹽津-大關(guān)-昭通-赫章-宣威-曲靖-昆明-楚雄-大理-保山-騰沖-德宏-緬甸-印度。

保山曾擁有一個在史籍中閃耀了一千八百多年的古韻深深的美名——永昌，而永昌是和一條古韻深深的古道連在一起的：因為古道也被東來西往的一代代過客稱為“永昌道”，是我國通往南亞、西亞以及歐洲最古老的道路。西漢史學(xué)家司馬遷在《史記》中命名為“蜀身毒道”，現(xiàn)代一些學(xué)者稱之為“南方絲綢之路”。蜀身毒道從今大理至騰沖到緬甸的道路，東漢以后稱永昌道。

永昌古道是中國古道歷史上有名的“蜀身毒道”之咽喉重要部分。永昌路東段因途經(jīng)永平博南山，又稱博南古道；其西段路經(jīng)滇越(今騰沖)，故又稱滇越道。永昌 道起于瀾滄江上的蘭津古渡，以霽虹橋與博南古道相接，從保山往西通往騰沖，橫隔著奔流湍急的怒江及穹然高聳的高黎貢山。

此道早在兩千多年前的西漢時期就已開發(fā)，始于四川成都，北與中原相聯(lián)，南分東西兩道：西道沿“牦牛道”而行，經(jīng)雅安、漢源、越西、西昌、會理、攀枝花、大姚而至大理和麗江；東道經(jīng)樂山、犍為、宜賓、鹽津、大關(guān)、昭道、赫章、宣威、曲靖、昆明、楚雄而抵大理。兩道匯合后經(jīng)保山、騰沖、德宏至緬甸、印度。

五尺道

線路：四川成都-宜賓市-高縣-云南省昭通市-曲靖市-昆明市-大理-保山市-緬甸-南亞。

五尺道又稱滇僰（bó）古道，僰道，是連接云南與內(nèi)地的最古老的官道，為連接川滇漢人與古僰人修建的。

秦統(tǒng)一中國后，為了有效地控制在夜郎、滇等地設(shè)立的郡縣，秦始皇派遣將軍常頞率軍筑路，這條路就是歷史上有名的五尺道。常頞開通的五尺道，多數(shù)地方是對南方絲綢之路上的僰道至味縣段的拓寬、修整。道雖寬五尺，但由于沿途山勢太險，鑿?fù)▽嵲诓灰?。?dāng)時尚未發(fā)明炸藥，只能在巖石上架柴猛燒，然后潑冷水使之炸裂。 五尺道從蜀南下經(jīng)僰道(今四川宜賓)、朱提(今云南昭通)到滇池，由于道路寬僅五尺，故史稱“五尺道”。是云南與蜀的重要商道。

博南古道

路線：楚雄南華-祥云-大理-永平-保山-德宏-緬甸-阿富汗等東南亞國家。素有“西南絲綢之路”之稱的博南古道是我國最早與外國陸路往來古道之一，以永平博南山而得名。開通于漢元封六年(公元前105年)，漢、晉稱“滇緬永昌道”。

永平古稱博南(以博南山得名)，所以，這一段絲綢之路被稱為“博南古道”。隨著時間的演繹，人們習(xí)慣上把楚雄南華經(jīng)祥云、大理、永平、保山、德宏至緬甸、阿富汗等東南亞國家和地區(qū)的古道統(tǒng)稱為“博南古道”。博南古道在永平縣境內(nèi)綿亙100多公里，猶如一條抖擻開鱗鱗筋骨的巨蟒，是相對較為完好的一段，經(jīng)過兩千多年的歷史沉淀，文化積蘊濃厚，旅游資源豐富。

迤西古道

路線：昆明碧雞關(guān)-楚雄老鴉關(guān)-祿豐煉象關(guān)-祿豐南平關(guān)-祿豐響水關(guān)-祿豐勒馬關(guān)-祿豐趙普關(guān)-祿豐回蹬關(guān)-祿豐英武關(guān)。南方絲綢之路的主干道到昆明后，從昆明到大理的這段被稱為迤西古道。在這條向西而行的古道沿途，遺存著“九關(guān)十八鋪”，煉象關(guān)就是其中的第三關(guān)。從昆明開始，迤西古道上的九關(guān)為碧雞關(guān)、老鴉關(guān)、煉象關(guān)、南平關(guān)、響水關(guān)、勒馬關(guān)、趙普關(guān)、回蹬關(guān)、英武關(guān)。十八鋪為黑林鋪、讀書鋪、草鋪、白酒鋪、煉石鋪、河西鋪、蘭谷鋪鋪、新鋪、舍資鋪、黑苴鋪、蒙七鋪、石澗鋪、馬石鋪、大石鋪、打雀鋪、左力鋪、水盆鋪、高官鋪(另一說法是含祿脿鋪)。迤西古道從昆明出來后，經(jīng)過碧雞關(guān)、老鴉關(guān)后到煉象關(guān)。據(jù)祿豐縣志記載，昔日喧囂繁華的煉象關(guān)，每天都有上千馬匹從這里經(jīng)過，十分的熱鬧，是“扼九郡之咽喉，施西迤之鎖匙”的要道。但現(xiàn)今卻顯得格外的冷清。煉象關(guān)上有老鴉關(guān)站，下有祿豐站，因正處于兩站中間，所以一直也叫腰站街。2007年6月，更名為煉象關(guān)村。迤西古道在民間有一個更通俗的名字叫“滇西大馬路”。滇西大馬路(昆明至大理云南驛)的線路在元代基本固定，明清兩代進一步完善，沿途設(shè)有九關(guān)十八鋪(站)，成為云南古代交通的大動脈，于是民間便有了“滇西大馬路，九關(guān)十八鋪”的說法。

高黎貢山的古道

路線一：保山惠人橋-禾木樹-象脖子-高黎貢山-黃竹園-太平鋪-龍江橋-橄欖站-騰沖。路線二：保山雙虹橋-蕩錫-南? ?公房-林家鋪-大壩-騰沖曲石江苴街。路線三：保山芒寬鄉(xiāng)-灰坡梁子-北齋公房-馬面關(guān)-騰沖界頭。高黎貢山，古名高侖岡，蒙詔時封為西岳。它北起青藏高原的伯舒拉嶺，南達中印半島的緬甸境內(nèi)，屬橫斷山脈。從保山至騰沖穿越高黎貢山的古道有許多條，但能通行馬幫的道路僅3條：

一條由惠人橋過江，經(jīng)禾木樹、象脖子到高黎貢山山頂?shù)姆炙畮X，然后下到黃竹園、太平鋪，經(jīng)龍江橋、橄欖站抵騰沖城，黎為分水嶺道;

一條由雙虹橋過江，經(jīng)蕩錫上山，抵南齋公房翻越山口，然后下到林家鋪經(jīng)大壩抵騰沖曲石江苴街，稱為南齋公房道;

一條由保山芒寬鄉(xiāng)的西亞上山，經(jīng)灰坡梁子上到山頂，翻越山口下到北齋公房，經(jīng)馬面關(guān)抵騰沖界頭，稱為北齋公房道。3條可供馬幫通行的古道，均經(jīng)過人工鋪筑，路面寬度多為2米左右，陡坡急轉(zhuǎn)處寬達3米左右。路面用石鋪筑，且有防滑、排水設(shè)施。沿古道星羅棋布著古城址、古關(guān)隘、古橋梁、驛站、古代軍事通訊設(shè)施、戰(zhàn)場、村落等各種歷史遺跡，銘記著在它們身上演繹過的歷史風(fēng)云，因而越來越受到人們的關(guān)注。

5. 曲石鎮(zhèn)有幾個村

禪達在云南，和緬甸交界的邊境，地址在云南省保山市騰沖縣曲石鄉(xiāng)江苴村。從騰沖驅(qū)車要2個小時才能到達，每天只是往返就需要4個小時的時間?；臼菍儆诳粗铝辽下罚瑪?shù)著星星返回。那時候還是土路，聽說現(xiàn)在路已經(jīng)通了！還是喜歡不通車的江佐，正因為它的封閉，才造就了這一小座古城。木質(zhì)房屋，石板鋪路。 真實沒這個地方，是作者虛構(gòu)的一地名，作者到云南省保山市騰沖縣曲石鄉(xiāng)江苴村考證了此地。

6. 曲石鎮(zhèn)人民政府網(wǎng)

　　李根源（1879-1965），字印泉，又字養(yǎng)溪、雪生，號曲石，別署高黎貢山人，祖籍山東益都(今山東青州)，生于云南騰越(今云南騰沖)。近代名士、國民黨元老?！　∪宋锸论E　　光緒二十四年(1898)中秀才，二十九年(1903)入昆明高等學(xué)堂。次年留學(xué)日本，學(xué)習(xí)陸軍軍事，先后畢業(yè)于振武學(xué)堂與士官學(xué)校。光緒三十一年(1905)加入同盟會，次年春任云南留日學(xué)生同鄉(xiāng)會會長，《云南雜志》社經(jīng)理。宣統(tǒng)元年(1909)回國，任云南講武堂監(jiān)督兼步兵科教官，旋升總辦。武昌起義后，與蔡鍔等發(fā)動新軍響應(yīng)，成立大漢軍政府，任軍政總長兼參議院院長，繼任云南陸軍第二師師長兼國民軍總統(tǒng)。后參加“二次革命”，反袁世凱稱帝活動和“0”斗爭等革命運動?！　?923年，因反對曹錕賄選總統(tǒng)，李根源退出政壇，隱居吳中?！皡卿翍?zhàn)事”起，與張仲仁等撫傷救民，收斂大批陣亡將士遺骸，葬于藏書五峰山與馬崗山。1926年春夏時，游遍橫山、堯峰、皋峰、穹窿、鄧尉、天池、漁洋、支硎、天平、靈巖、陽山諸山，《吳縣志》書影摩崖題刻訪古探幽，歷時3月，撰成《吳郡西山訪古記》一書。次年葬母親闕氏于藏書小王山，建闕塋精舍，經(jīng)營“松?！笔啊?931年，擔(dān)任《吳縣志》總纂，并撰冢墓、金石卷。同時，擔(dān)任吳中保墓會會長，還創(chuàng)辦“善人橋農(nóng)村改進會”、闕塋小學(xué)、成人學(xué)校，鑿井筑路，綠化山嶺，深為鄉(xiāng)民稱頌。1936年，為營救“七君子”而奔走?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，積極投入抗日救亡運動，與張仲仁等倡議組織老子軍。不久離蘇去內(nèi)地?！　?932年到1945年，李根源曾先后4次為英勇犧牲的抗日將士建造英雄冢，披麻送國殤?！八潇`巖路，披麻送國殤。萬人爭負土，烈骨滿山香。”這是李根源在1932年寫的一首題為《奉安東戰(zhàn)場陣亡將士忠骸》的五絕。　　第一次是1932年4月朔日，在蘇州城西15多公里的吳縣藏書鄉(xiāng)善人橋北馬 山麓。1932年初，日本侵略者繼1931年九一八事變武裝侵占我東北三省后，又妄圖侵占我東南沿海地區(qū)。他們派其所謂的“和尚”與我三友實業(yè)社的工友打架，制造禍端，藉詞挑釁，為他們進攻上海制造一系列事件作為借口，向國民黨上海市政府提出“抗議”和無理要求，并不斷增兵上海。27日，日本侵略者布置就緒，便向國民黨政府提出最后通牒，限48小時答復(fù)。由于國民黨的不抵抗政策，上海市政府在日本帝國主義的威嚇壓力下，完全屈服。28日晚上，日方又無理要中-隊撤出閘北，不等答復(fù)就向閘北發(fā)動進攻。當(dāng)時，駐守上海的國民黨第十九路軍將士（總指揮蔣光鼐、軍長兼副總指揮蔡廷鍇）未接到抵抗的命令，但在暴敵侵凌下，激于民族義憤，奮起抵抗，開始了舉世聞名的淞滬抗戰(zhàn)，在這場歷時一個多月的孤軍奮戰(zhàn)中，日軍受到沉重打擊，迫使敵軍四易司令，死傷萬余人。而十九路軍兵無后繼，補給艱難，陷入危局。當(dāng)時，退隱藏鄉(xiāng)小王山的李根源先生再也不忍袖手旁觀，他老驥伏櫪，拍案而起，為抗日保國，重新披掛上陣。滬戰(zhàn)一結(jié)束，他即獻出善人橋北馬崗山麓的一塊墓地，并由他發(fā)起，帶領(lǐng)愛國人士將犧牲在淞滬抗戰(zhàn)中的這78名烈士安葬于馬崗山麓，命為“英雄冢”?！坝⑿圳！弊飨驏|，封土高1．5米，墓的左右側(cè)矗立石碑兩塊。陽碑陰刻“英雄冢”4字，為李根源所題。其旁有碑記云：“中華民國二十年九月十八日，日本陷我遼東三省。明年一月二十八日，復(fù)犯我上海，我十九路軍、第五軍與之浴血鏖戰(zhàn)，至三月一日援兵不至，日寇潛渡瀏河，我軍腹背受敵，二日全軍退昆山。是役也，戰(zhàn)死者萬余人。舁葬于蘇州善人橋馬崗山者七十八人，著姓氏于碑。題曰：英雄冢。中華民國二十二日四月朔日。騰沖李根源題書。”陰碑鐫刻鄭偉業(yè)書抗日陣亡戰(zhàn)士王得勝、梁林等78人姓名。另一碑，由張治中將軍著文：“李印泉先生在蘇集前第十九路軍及我第五軍上?？谷找灰垩硣鴮⑹亢」?，凡七十八具，葬于馬崗山之麓，命名為英雄冢。以治中曾忝附斯役屬題。自維當(dāng)時制敵無術(shù)，書此不覺愧悲交集，淚下如綆矣。中央陸軍軍官學(xué)校教育長，前第五軍軍長張治中”。并于碑上題：“氣作山河”4個徑尺大字。碑之陰鐫刻著奉化俞濟時篆書和北路軍第四路軍、第三縱隊指揮官、陸軍第八十七師師長王敬久楷書題記各一段。營葬烈士那天，李根源手執(zhí)撣紼，走在隊伍的最前列，心情極為悲忿?！　〉诙问?937年七七事變后，日寇再次向我國發(fā)動了全面性大規(guī)模進攻，不久于八一三又進攻上海。李根源再次與蘇州愛國紳耆做好后方供應(yīng)工作，組織紅十字會赴前方搶救傷員，殯殮忠骸。這次仍是運往蘇州藏書善人橋“英雄冢”安葬，共1200多具。由于營葬較前緊張匆促，所以有些烈士的遺體只能合棺埋葬?！　∫驗椤坝⑿圳！蹦沟鼐窒?，難以全部安葬，于是，李根源只得重新籌劃墓地。他的義舉得到了陳文肅公（仁錫）后裔的無私支持，捐其靈巖山下石碼頭硯山祖塋地40余畝，作續(xù)葬陣亡將士忠骸之所。李根源相地規(guī)劃畢，即于11月5日，躬親運送陣亡將士忠骸82棺（營長4人，連排長多人）至硯山，率鄉(xiāng)民學(xué)生近萬人，披麻致祭，負土安葬。同時寫下了那首催人淚下的五絕。該處墓地沿稱“小山頭”。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民統(tǒng)稱打仗身亡的將士為“傷兵”，故而該山墓葬抗日無名英雄后改稱為“傷兵墳山”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，?dāng)時（民國26年11月）落葬時，棺材內(nèi)外都沒用石灰，兩棺上下相疊，成行排列為長方體，用泥土把棺材堆埋成丘，周圍用石頭砌筑，鑲嵌水泥。整個 無名英雄墓墓地呈長方體，長約30米，寬約4米，高2米。1943年，畫家徐悲鴻先生在重慶讀到李根源作的上述那首五絕，聞知李根源在蘇州兩次披麻為抗日陣亡將士送葬的事變后，深為感動，當(dāng)即補繪《國殤圖》畫卷。圖中繪李根源執(zhí)紼走在送葬隊伍的前列，滿懷悲憤，栩栩如生。徐悲鴻先生在圖上題：“三二年六月十六日，在化龍橋為李印泉先生造像，國殤中執(zhí)紼者像?！彼炎鳟嫷臅r間、地點和動機都寫得十分清楚。這個畫卷是徐悲鴻先生得意之作。可惜這幅畫卷散佚不全，現(xiàn)僅存李根源的畫像，陳列于北京徐悲鴻紀(jì)念館中?！　〉谌问?942年夏，英勇犧牲在緬甸抗日前線的二○○師師長戴安瀾之靈柩運送回國，抵騰沖，繞道怒江上游，然后交八十八師接運過江，到漕澗，舉辦隆重的公祭儀式。時為云貴監(jiān)察使的李根源親自主持了迎接戴師長靈樞的公祭儀式，并同時向云南保山至安寧各縣發(fā)出通電，令各縣長率民眾“敬謹郊迎，公祭忠烈”的電文。　　第四次是1945年初，抗戰(zhàn)勝利，李根源辭去了云貴監(jiān)察使之職，回到家鄉(xiāng)云南騰沖，即積極倡導(dǎo)修建騰沖國殤墓園。經(jīng)過半年多的努力，國殤墓園完工了。園中建了忠烈祠、紀(jì)念塔、紀(jì)念碑。國民黨要人蔣介石、于右任、何應(yīng)欽、衛(wèi)立煌及二十集團軍將領(lǐng)都題了詞。騰沖抗戰(zhàn)中犧牲的軍隊官兵和民工的名字，都刻在了碑上。　　新中國成立后，歷任西南軍政委員會委員、西南行政委員會委員、全國政協(xié)委員等職。1965年病逝于北京，骨灰安葬于藏書小王山。今小王山辟有李根源紀(jì)念館。 遺著有《曲石文錄》《曲石詩錄》《雪生年錄》等?！　±罡?活動年表　　1898（光緒二十四）年中秀才?！　?903（光緒二十九年）入昆明高等學(xué)堂?！　?904（光緒三十年）留學(xué)日本，學(xué)習(xí)陸軍軍事，先后畢業(yè)于振武學(xué)堂與士官學(xué)校?！　?905（光緒三十一年）加入同盟會?！　?909（宣統(tǒng)元年）回國，任云南講武堂監(jiān)督兼步兵科教官，旋升總辦?！　∥洳鹆x后，與蔡鍔等發(fā)動新軍響應(yīng)，成立大漢軍政府，任軍政總長兼參議院院長，繼任云南陸軍第二師師長兼國民軍總統(tǒng)?！　『髤⒓印岸胃锩保丛绖P稱帝活動和“0”斗爭等革命運動?！　?923年，因反對曹錕賄選總統(tǒng)，李根源退出政壇，隱居吳中?！　⌒⊥跎绞獭　　皡卿翍?zhàn)事”起，與張仲仁等撫傷救民，收斂大批陣亡將士遺骸，葬于藏書五峰山與馬崗山?！　?926年春夏時，游遍橫山、堯峰、皋峰、穹窿、鄧尉、天池、漁洋、支硎、天平、靈巖、陽山諸山，《吳縣志》書影摩崖題刻訪古探幽，歷時3月，撰成《吳郡西山訪古記》一書?！　〈文暝崮赣H闕氏于藏書小王山，建闕塋精舍，經(jīng)營“松海”十景。　　1931年，擔(dān)任《吳縣志》總纂，并撰冢墓、金石卷?！　⊥瑫r，擔(dān)任吳中保墓會會長，還創(chuàng)辦“善人橋農(nóng)村改進會”、闕塋小學(xué)、成人學(xué)校，鑿井筑路，綠化山嶺，深為鄉(xiāng)民稱頌。　　1936年，為營救“七君子”而奔走?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，積極投入抗日救亡運動，與張仲仁等倡議組織老子軍?！　⌒轮袊闪⒑螅瑲v任西南軍政委員會委員、西南行政委員會委員、全國政協(xié)委員等職。　　1965年病逝于北京，骨灰安葬于藏書小王山。今小王山辟有李根源紀(jì)念館?！　±罡?退隱姑蘇　　1923年，時值44歲的李根源毅然退出北洋政府后，即帶領(lǐng)全家離開了上海，悄悄地來到了蘇州。當(dāng)時，他們?nèi)揖妥≡诔侵行牡氖?。在李根源心中，蘇州是個具有2500年歷史的文化古城，山清水秀，小巧玲瓏，有著數(shù)不盡數(shù)的名勝古跡，是個歷史文化沉淀深厚的魚米之鄉(xiāng)?！? ??李根源在蘇州城內(nèi)住了3年，把城內(nèi)的虎丘山、獅子林、拙政園等十幾個古典園林都考察遍了。1926年4月，他開始把目光轉(zhuǎn)向城郊的天平山與靈巖山。天平山是范仲淹的故鄉(xiāng)，在那里有這位北宋名臣的衣冠冢；在靈巖山有當(dāng)年吳王夫差與美女西施享樂的館娃宮以及囚禁勾踐的觀音洞。1927年，李根源的母親去世，他將母親殯于蘇州城西5公里的吳縣境內(nèi)的石湖（南宋詩人范成大的故鄉(xiāng)）治平寺，并住在寺內(nèi)為母親守靈。在守靈期間，李根源曾發(fā)誓在服中不出吳縣縣境一步。翌年，他把母親的靈柩安葬在吳縣藏書鎮(zhèn)小王山東麓后，才又開始在蘇州訪古編志的愛好?！　≡L古考察的工作是艱苦的，這3個月內(nèi)，李根源以船為家，忘記了家人。白天，他舍舟登岸，翻山越嶺，訪求古文物與古墓群；晚間，他返回小舟后，局促艙內(nèi)，在一燈如豆的油盞下，整理記錄，編寫游記。在他的訪古活動告一段落時，其《吳郡西山訪古記》初稿也隨之完成了。　　李根源遷居蘇州后，常與蘇州文人有詩酒之會。在他去西山訪古期間，幾個月沒有露面，便有人揣測說，李根源不甘寂寞，到北京去搞政治了。后來大家才知道，原來他在調(diào)查搶救蘇州古跡文物?！　　秴强の魃皆L古記》5卷（附《鎮(zhèn)揚游記》1卷），曾于1926年由上海泰東圖書局鉛印問世。前4卷為游歷吳郡西山記，第5卷為《虎阜金石經(jīng)眼錄》，著錄虎丘的石刻?！　±罡吹摹秴强の魃皆L記》為《吳縣志》的編纂提供了豐富的史料，后來，李根源參加了民國的《吳縣志》的編纂工作。1931年，總纂?yún)鞘a培去世，修志局另外成-員會，推張仲仁為主席，李根源、王謇等為委員，直到1933年編就《吳縣志》40分冊。與此同時，李根源還接任了吳蔭培保墓會會長的工作?！　±罡丛L記下的史料切實可靠，他從不輕信原有資料的記載與群眾的口述，而是注重身臨其境，親自觀察。有些地方，他一訪再訪，力爭把事情弄清為止。這是他一貫的態(tài)度，例如，他繪制的《滇西兵要界務(wù)圖》126幅及圖說兩卷，就是深入英軍駐地險境后才寫成的實況紀(jì)錄，為1960年解決中緬邊界問題提供了確鑿可靠的史料根據(jù)。這是余話?！　±罡?山中宰相　　直到如今，藏書鎮(zhèn)一帶上了年紀(jì)的人都知道當(dāng)年李根源有個“山中宰相”的綽號，那是當(dāng)?shù)匕傩账徒o他的譽稱?！　±罡丛陔x其母親闕塋數(shù)十丈處建造了一個祠堂，共有平房十余間。當(dāng)中最大的一間名曰“闕塋村舍”，匾額上蒼勁古樸的楷體出自張仲仁之手。同時，李根源為免客人陌路，還特意在路口樹立了一塊上面刻有“闕塋村”3個大字的大青石碑，其字出自云南大理王人文之手。闕塋村舍共有八間兩隔廂加一披，高圍墻，開兩門堂。內(nèi)分風(fēng)木堂、書房、寢室、炊事房等。闕塋村舍的室內(nèi)陳設(shè)雅致古樸，古色古香：瓷制圓凳，大理石的桌面，壁間除鑲砌碑石的地方外，對聯(lián)書畫琳瑯滿目。中堂天然幾上供闕太夫人像和李根源的瓷像。書架上放滿了一排排的古籍書。李根源就在這里傾心結(jié)客，雅愛留賓，與當(dāng)?shù)匕傩胀鶃眍l繁，親如眷屬?！　±罡词冀K把公益事業(yè)放在首位，闕塋村舍落成后不久，他便在村里建造了五六間平房，辦了一個闕塋小學(xué)。本來，小王山附近的村子，如南竹塢、仰家場與塘岡頭等均無小學(xué)，孩子們讀書要步行幾里路才能到藏書廟小學(xué)。風(fēng)雨雪天，小學(xué)生們苦不堪言。李根源針對這情況即創(chuàng)辦了闕塋小學(xué)（現(xiàn)改稱為小王山小學(xué)），當(dāng)即招收小學(xué)生多人，先后聘請徐光榮、馬楚久、姚文登等名師任教。由于師資和經(jīng)費的緣故，采用簡易形式，即一個教師在一個教室里，? ??4個班級的學(xué)生。漸漸地，經(jīng)李根源努力，學(xué)校初具規(guī)模，設(shè)備開始完善，有圖書室、乒乓球臺，室外操場上有單杠、跳高架、足球架、翹翹板、蕩千秋等體育運動器具。每當(dāng)李根源看到學(xué)生們在操場上活躍地運動時，往往高興得在一邊拍手哈哈大笑。　　由于學(xué)生們都來自普通的山農(nóng)之家，所以他們的名字往往夾著粗俗的字眼，有的還用小名與奶名。為此，李根源還興趣盎然地為學(xué)生們?nèi)∶?。他按照“志、祖、云”等字輩題名，不再被金木水火土傳統(tǒng)排行選字框住，有了脫俗更新的開端?！　‘?dāng)?shù)乩习傩辗Q闕塋小學(xué)為“洋學(xué)堂”?！　≡趯W(xué)校教室旁邊的鄉(xiāng)公所，內(nèi)設(shè)群眾閱書報處。鄉(xiāng)公所再下數(shù)十步處，李根源特意為鄉(xiāng)民們建立了一所日本式的浴室，供大家勞動后洗澡。浴室是水泥結(jié)構(gòu)，在當(dāng)時農(nóng)村是罕見的衛(wèi)生設(shè)備。　　李根源在小王山上，連年遍山植松數(shù)十萬棵，據(jù)說當(dāng)時以豆餅做肥料，勤加灌施，所以長勢旺盛，三五年后，光禿禿的荒山很快變成了綠油油的“松?！??！　　八珊！边@個名字，還是陳衍先生借黃山云海景色引伸命名的。李根源在松海的萬綠叢中筑一瓦屋，名曰“小隆中”，同時還先后在山上開辟和建造了“萬松亭”、“聽松亭”、“湖山堂”、“聽泉石”、“臥獅窩”、“靈池”、“梨云澗”、“孝經(jīng)臺”、“吹綠峰”、“可橋”、“水龍吟”等十余景。在對面的獄峙山上也建造了“獄峙山居”。自此以后，凡來謁墓拜訪李根源的文人志士，都愛在松海與“小隆中”游山賞景，吟詩酬唱，借景抒情。闕塋村賓客迎來送往，熱鬧非凡。像黎元洪、于右任、李烈鈞、章太炎、葉恭綽、孫光庭（李根源的老師）、邵元沖、張繼、戴戟、張大千、蔡鍔、林虎、張維翰、鄭孝胥、沈鈞儒、程潛等國民黨元老、要人、名人等，都先后來到小王山，留詞題詩。為了永久性地保存這些珍貴的墨跡，李根源特意雇用兩名刻工住在小王山，用了幾年的時間，把題字陸續(xù)刻在小王山和獄峙山的巖石上。還有更多的詩詞文章，李根源無法把它們一一鐫刻上石崖，就編為《松?！芬粫?，內(nèi)分“松海集”、“松海石刻”、“闕塋石刻”與徐云秋“穹窿雜寫”4個部份。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅《松?！芬粫惺占哪ρ率塘纛}者與詩詞文章的作者，就有五六百人之多。　　小王山因有了李根源，而精華薈萃，盛況空前，這么多大名鼎鼎的人物到來，使當(dāng)?shù)匕傩崭袊@不已，為此，他們贈送李根源一句“山中宰相”的綽號，實在是發(fā)自內(nèi)心的感受?！　±罡?實驗農(nóng)村

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