北海潿洲島旅游景點(diǎn)文化特色「北海潿洲島景點(diǎn)介紹」
自由行之潿洲島，為什么是一個比較冷門但超美的地方？
潿洲島位于中國西南邊陲，廣西北海市北部灣中部，西面是越南，地理位置相對偏僻，但是這里不僅有美麗的大海、沙灘、陽光，還有風(fēng)情萬種的古港漁村，島上有各種海蝕、海積和溶巖奇觀，有“蓬萊島”之稱 ，風(fēng)景異常優(yōu)美 。潿洲島是火山噴發(fā)形成的島嶼 ，被列為國家火山地質(zhì)公園，是中國最年輕的火山島，也是廣西最大的海島。潿洲島主要景區(qū)包括鱷魚山景區(qū)、滴水丹屏景區(qū)、石螺口景區(qū)、天主教堂景區(qū)和五彩灘景區(qū)等。
一、 潿洲島的地貌和氣候特點(diǎn)。
潿洲島的形狀類似于圓形，地表覆蓋著一層紫紅色的玄武巖風(fēng)化物，地勢相對平坦和開闊。潿洲島的南面多以海蝕地貌為主，各種海蝕崖、洞和海蝕臺柱發(fā)育得都很完美，島的北面以海積地貌為主，有沙堤、渲湖、沙灘及礁坪。潿洲島年平均氣溫23℃，氣候溫暖濕潤，很適合來此旅游觀光。
二、 潿洲島的秀麗風(fēng)光。
鱷魚山景區(qū)位于鱷魚嶺，景區(qū)內(nèi)有鱷魚山燈塔、火山口遺址、月亮灣等景點(diǎn)，還有古樹化石、海蝕柱、海蝕墩等地質(zhì)奇觀。特別是火山口景點(diǎn)，火山噴發(fā)的痕跡十分壯觀，令人震撼。不同形狀的巖石面，顏色似紅非紅，千姿百態(tài)，十分別致。五彩灘景區(qū)位于潿洲島東海岸，在長達(dá)1000多米的海岸邊，布滿了各種海蝕崖，崖面聳立，形狀奇特。海蝕平臺矗立在海蝕崖前，平坦而寬闊，退潮時會顯現(xiàn)，最大的寬達(dá)上百米。
滴水丹屏位于島西部的滴水村。它的形成堪稱中國火山地貌的奇跡，眾多的懸崖峭壁都是是海蝕地貌。這里裸露的巖層呈現(xiàn)紅、黃、紫、綠、青五種顏色，紋理異常清晰。山崖上藤樹盤繞，紅花招展，綠葉相襯，很像一幅絢麗多姿的彩屏。巨大的崖巖層上不斷涌出水滴，向崖下滴落，因而取名滴水。此外，島上的石螺口、潿洲島燈塔、博物館、天主教堂、海洋公園等景點(diǎn)，風(fēng)景優(yōu)美，也很值得觀賞。
三、潿洲島的人文風(fēng)情。
潿洲島的客家文化具有很強(qiáng)的地域特色。外來移民與當(dāng)?shù)赝林嗷ルs居和融合，形成了以漢文化為主，與周邊文化不同的地域文化，就是客家文化。潿洲島三婆廟，又名媽祖廟和天后宮，位于島? ??部。建在火山懸崖峭壁下，依山靠海，非常別致。每年媽祖生日和農(nóng)歷十月收獲季節(jié)，當(dāng)?shù)?a href='/yumin49/' target=_blank>漁民都會舉行隆重的儀式，感謝三婆給予的保佑和恩惠。
北海潿洲島有什么好玩的地方?
潿洲島的主要特色在于其獨(dú)特的火山地貌，獨(dú)特的自然景觀，以及豐富的生態(tài)物種，當(dāng)然還有十分特別的宗教和信仰文化。島上景點(diǎn)各有特色：去潿洲島火山口公園看火山噴發(fā)后的巖溶沉積地貌;去石螺口、滴水丹屏看壯觀的日落場景以及在該海域游泳、下海潛水尋找海底斑斕世界;去盛塘村看由珊瑚石砌成的天主教堂;去五彩灘看剔透空靈的日出場景……這一切都值得一去。
潿洲島有什么好玩的?有些時候，就在這樣自然的地方，躺在吊床上，任由時光短暫停滯，靜靜的休息，也是一件愜意的事情。如果這些還不夠，時間允許，海浪溫柔的時候，去抓螃蟹、找海螺、捕新鮮的海魚，也是在城市難得一覓的經(jīng)歷。
潿洲島的主要特色在于其獨(dú)特的火山地貌，獨(dú)特的自然景觀，以及豐富的生態(tài)物種，當(dāng)然還有十分特別的宗教和信仰文化。島上景點(diǎn)各有特色：去潿洲島火山口公園看火山噴發(fā)后的巖溶沉積地貌;去石螺口、滴水丹屏看壯觀的日落場景以及在該海域游泳、下海潛水尋找海底斑斕世界;去盛塘村看由珊瑚石砌成的天主教堂;去五彩灘看剔透空靈的日出場景……這一切都值得一去。
潿洲島有什么好玩的?有些時候，就在這樣自然的地方，躺在吊床上，任由時光短暫停滯，靜靜的休息，也是一件愜意的事情。如果這些還不夠，時間允許，海浪溫柔的時候，去抓螃蟹、找海螺、捕新鮮的海魚，也是在城市難得一覓的經(jīng)歷。
1、在潿洲島潛水，隨著五光十色的海底彩帶而舞動，在美輪美奐的珊瑚世界里做一條自由的魚;
2、潿洲島上的月亮灣廣場是拍婚紗照最美的地方，穿上雪白無暇的婚紗，拍下自己最美麗的瞬間;
3、站在潿洲島最高點(diǎn)——燈塔的瞭望臺上，整片島嶼盡收眼底;
4、昂貴的火山蕉在這里因盛產(chǎn)所以很便宜，多拿來喂豬，你可以跟著果農(nóng)推著小板車去采蕉，在偷閑的時候免費(fèi)吃到飽。
潿洲島在哪里?潿洲島位于廣西北海市正南面21海里的海面上。在2005年《中國國家地理》雜志“選美中國”活動中，潿洲島被評為“中國十大最美麗海島”，位列第二。相信這個中國最美麗的海島一定會給你許多驚喜和期待。
北海潿洲島怎么樣?
潿洲島是一座位于廣西壯族自治區(qū)北海市南方北部灣海域的海島，是中國最大、地質(zhì)年齡最年輕的火山島，島上植被茂密，風(fēng)光壯美，尤以奇特的海蝕、海積地貌，火山熔巖及絢麗多姿的活珊瑚為最，素有南海“蓬萊島”之稱。
潿洲島是火山噴發(fā)堆凝而成的島嶼，有海蝕、海積及溶巖等景觀，尤其南部的海蝕火山港灣更具特色，比較著名的景點(diǎn)有“滴水丹屏”，“龜豕拱碧”，“芝麻灘”，“法國傳教士人頭像”，“火山彈薈萃”及三婆廟，圣丹廟，天主教堂和湯顯祖觀海處等。
潿洲島旅游景點(diǎn)介紹
1、天主教堂
潿洲島天主教堂位于潿洲島盛塘村的天主教堂，掩映在一片綠影婆娑的芭蕉林和菠蘿蜜樹林中，是清末“雷廉”地區(qū)一座最為宏偉的教堂。
高大雄偉的天主堂，在四周低矮民居的襯托下，顯得規(guī)模龐大，頗有氣勢。正門頂端是鐘樓，高聳著羅馬式的尖塔，有著隨時“向天一擊”的動勢，造成一種“天國神秘”的幻覺，堪稱別具一格。
2、鐘樓
鐘樓有一個10多級的石造螺旋梯，只容一人盤旋而上直達(dá)二樓。頂層掛有一口鑄于1889年的白銀合金大鐘。每個禮拜天的上午，司鐘人上二樓拉響教堂的大鐘，圣堂村及近鄰的信徒們聽到鐘聲，會自覺地、安靜地步入祈禱大廳。陽光透過祭臺間后面的彩色玻璃和大廳兩側(cè)尖拱大窗，使教堂內(nèi)部顯得絢麗多彩，就在這“天國之光”中，教徒虔誠地聆聽“天主”的教悔。
3、火山口地質(zhì)公園
潿洲島火山口地質(zhì)公園在潿洲島的西南邊，“鱷魚”山腳下。潿洲島火山口因壯觀的火山熔巖而出名，是潿洲島上最主要的景區(qū)。這里的火山巖石千姿百態(tài)，各種形狀都有，奇妙極了，讓人不得不感嘆大自然的妙筆生花。
潿洲島火山遺跡位于潿洲島西南端，是潿洲最富特色的游覽區(qū)，其火山口景觀、海蝕景觀、熱帶植物景觀、生物和天象景觀獨(dú)特，并具有很高的科研價值。主要景點(diǎn)有絕壁攬勝、龍宮探奇、平臺聽濤、百獸鬧海等。
4、石螺口海灘
石螺口海灘位于潿洲島西部石螺口(其附近村莊形似石螺，名石螺)。這里的海水清澈如鏡，最宜賞海底繽紛的珊瑚世界。沿岸火山巖和海蝕巖，豐富、奇物、怪異。千萬年來，望夫石一直在訴說美麗少婦盼夫遠(yuǎn)航歸來的故事。
沿海海水清澄如境，當(dāng)屬本島之最。晴好天，海中瑰麗珊瑚、各色海魚如畫顯現(xiàn)。撒滿五彩貝殼的潔凈沙灘呈鏟狀溫柔地伸入大海母親的懷抱。沿岸火山巖、海蝕巖，豐富、奇特、怪異。
5、滴水丹屏
滴水丹屏位于潿洲島滴水村南岸邊，潿洲島西南端鱷魚山景區(qū)旁，原名滴水巖。由于海蝕作用，巖石的外表形態(tài)猶如一有眼、有鼻、有嘴、有發(fā)的巨型側(cè)面“人頭像”(現(xiàn)已倒塌)，景致優(yōu)美。
滴水丹屏的海灘非常不錯，靠近水邊的沙子很細(xì)膩，中間鋪滿了碎珊瑚，再往岸邊就是松樹林。在這里游泳的人很多，在海里隨著海浪的涌動時而跳躍，時而漂浮。滴水丹屏是賞日落的最佳位置。
6、斜陽島
斜陽島，位于潿洲島東南海面9海里處，與潿洲島素有"大、小蓬萊"之美譽(yù)，面積1.89平方公里，是廣西緯度最低的地方。從潿洲島可看到太陽斜照島的全景，又因該島橫亙干潿洲島東南面，南面為陽，故稱斜陽島。
也有說法是斜陽島之名來自于斜陽島夕陽掛島之美而得名。斜陽島狀似一朵盛開的蓮花，中部凹陷，四周凸出。沿岸陵巖壁立下臨深淵，怪石嶙峋、飛鯊怪魚、貝類珊瑚清晰可見。島上冬暖夏涼，野花繁多，森林原始，山徑迷離，海蝕、海積、溶巖及懸崖景觀奇特。
7、豬仔嶺
豬仔嶺位于潿洲島月牙形海灣的中心部位，與島相離100米，有亂石堆成的小路通往其上，在漲潮時，這條路會被海水淹沒。這座聳翠的小島酷肖一頭匍匐著的肥豬，小小的雙眼、短短的耳朵、高高的前額，身軀豐盈，剽悍粗獷，惟妙惟肖，叫豬仔嶺。
這里的火山巖千姿百態(tài)，有火山噴發(fā)時留下的各種奇石，如“百獸鬧海”、“月門奇趣”等，還有潿洲島燈塔。燈塔上部設(shè)計有瞭望臺，如能登塔遠(yuǎn)眺，全島風(fēng)光盡收眼底。園內(nèi)景點(diǎn)眾多，可在入口處看園區(qū)地圖安排游覽順序。
8、鱷魚山公園
也稱國家火山地質(zhì)公園，緊鄰滴水丹屏海灘，位于潿洲島南部西岬角。國內(nèi)第一個火山島地質(zhì)公園。擁有震撼人心的火山海蝕景觀。三面環(huán)水，狀似一條在海面向前游動并張嘴欲吞食獵物的大鱷魚。
鱷魚山公園是潿洲島最佳觀海場所，有風(fēng)時，浪浪相涌，撲在岸邊的巖石上騰起高高的百花，迸出“轟轟”的響聲。藍(lán)天，碧海，白云，巖石交相輝映，美不勝收。
10、五彩灘
五彩灘，原名芝麻灘，是因沙灘上有許多像芝麻一樣的黑色的小石粒而出名。退潮后的芝麻灘格外的漂亮，巨大的火山巖石一層一層的，在陽光的照射下特別的壯面。大片大片的火山熔巖裸露出來，特別的寬闊。
許多地方雖然海水退了，但還是留下了大片大片的一洼一洼的水，在藍(lán)天的映射下，一洼一洼的水在視線中也變成了藍(lán)色，和裸露的巖石一起，很是迷人。遠(yuǎn)處藍(lán)藍(lán)的天和藍(lán)藍(lán)的海水成了一色，白白的云點(diǎn)綴藍(lán)藍(lán)的天，讓天空更生動；海水時而很溫柔地親吻著火山巖石，時而遇到巖石便跳躍起來，飛濺成白色的美麗的浪花。
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你能介紹一下廣西北海的潿洲島的景點(diǎn)特色嗎？
潿洲島是一座位于廣西壯族自治區(qū)北海市南方的北部灣海域的海島，是中國最大、地質(zhì)年齡最年輕的火山島，也是中國最美的海島之一。島上擁有眾多名勝風(fēng)景區(qū)，包括天主教堂，客家風(fēng)情十分深厚。來到潿洲島，特產(chǎn)豐富的海島將讓你流連忘返，回味無窮。潿洲島在1994年被辟為省級旅游度假區(qū)，也是中國國家地質(zhì)公園。島上有名的建筑有三婆廟、圣母廟和天主教堂等。
潿洲島位于北部灣中部，北臨廣西北海市，東望雷州半島，東南與斜陽島毗鄰，南與海南島隔海相望，西面面向越南。南北方向的長度為6.5千米，東西方向?qū)?千米，總面積24.74平方千米，島的最高海拔79米，是火山噴發(fā)堆凝而成的島嶼，有海蝕、海積及熔巖等景觀，尤其南部的海蝕火山港灣更具特色。從高空鳥瞰，潿洲島像一枚弓形翡翠浮在大海中。
潿洲島地勢南高北低，其南面的南灣港是由古代火山口形成的天然良港。港口呈圓椅形，東、北、西三面環(huán)山，東拱手與西拱手環(huán)抱成蛾眉月狀，像巨大無比的螃蟹橫臥海中。碼頭背靠高10~30米的懸崖峭壁，崖頂青松挺拔，巨型仙人掌攀壁垂下，各式船艇進(jìn)進(jìn)出出，人來貨往；飛鳥水禽，時隱時現(xiàn)；浪涌波興，空闊無邊；水天一色；氣象恢宏。位于潿洲島西南端，是潿洲最富特色的游覽區(qū)，其火山口景觀、海蝕景觀、熱帶植物景觀、生物和天象景觀獨(dú)特，并具有很高的科研價值。主要景點(diǎn)有絕壁覽勝、龍宮探奇、平臺聽濤、百獸鬧海等。
從整體山巖上分離出的巨型石塊，在海水旋流沖刷剝蝕下，形成頭大腰細(xì)的海蝕蘑菇。島上西港碼頭有高3米、寬6米的巨型海蝕蘑菇。當(dāng)幾個海蝕洞受侵蝕而連成一體時，就成為凹進(jìn)陸地的槽形穴，它被稱為“海蝕龕”。
潿洲島風(fēng)光壯美，比較著名的景點(diǎn)有“滴水丹屏”“龜豕拱碧”“芝麻灘”“法國傳教士人頭像”“火山彈薈萃”、三婆廟、圣母廟、天主教堂和湯顯祖觀海處等。
島上盛產(chǎn)花生、香蕉，這里所產(chǎn)花生油，色澤金黃，含水少，耐儲藏，早就遠(yuǎn)銷香港、東南亞一帶。海參、鮑魚、鱔肚是聞名國內(nèi)外的四大名產(chǎn)墨魚、石斑魚、紅魚等也是這里特產(chǎn)，此外還有海龜、海馬、海豚。
木菠蘿屬于亞熱帶水果，也是潿洲島上的特產(chǎn)之一。主要品種有干苞菠蘿、干濕苞菠蘿和濕苞（又稱油苞）菠蘿等。潿洲波羅蜜以肉質(zhì)芳香、清甜脆嫩而聞名，特別是干苞菠蘿，更受人們青睞。
潿洲島氣候宜人，資源豐富，風(fēng)光秀麗，景色迷人，四季如春，氣候溫暖濕潤，富含負(fù)氧離子的空氣清新怡人。夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，年平均氣溫23℃，雨量1863毫米，是廣西最多雨的地方之一。四周煙波浩渺，島上植被茂密，風(fēng)光秀 美，尤以奇特的海蝕、海積地貌、火山熔巖及絢麗多姿的活珊瑚為最，素有南海“蓬萊島”之稱。潿洲島與火山噴發(fā)堆積和珊瑚沉積融為一體，使島南部的高峻險奇與北部的開闊平緩形成鮮明對比，其沿海海水碧藍(lán)見底，海底活珊瑚、名貴海產(chǎn)瑰麗神奇，種類繁多。
潿洲島也是潛水的勝地，與美麗的三亞相比也是不遜色的，可以潛水的地點(diǎn)非常多，石螺口、滴水丹屏、北港、豬仔嶺、斜陽島、鱷魚嘴景區(qū)等都是潛水的最佳地方。
這里就是人間天堂，這里就是觀海勝地，不要將空暇時間碌碌而過。從現(xiàn)在起，走出家門，走出城市，一起到這里觀海聽濤吧！
這里風(fēng)景獨(dú)好
1、斜陽島
斜陽島，位于潿洲島東南海面9海里處，與潿洲島素有“大、小蓬萊之美譽(yù)，面積1.89平方千米，是廣西緯度最低的地方。從潿洲島可看到太陽斜照島的全景，又因該島橫亙于潿洲島東南面，南面為陽，故稱斜陽島。也有說法是斜陽島之名來自于“夕陽掛島”之美而得名。斜陽島狀似一朵盛開的蓮花，中部凹陷，四周凸出。沿岸陵巖壁立，下臨深淵，怪石嶙峋，飛鯊怪魚、貝類珊瑚清晰可見。島上冬暖夏涼，野花繁多，森林原始，山徑迷離，海蝕、海積、熔巖及懸崖景觀奇特、氣勢雄偉、蔚為壯觀。同時是尋幽探險的樂園。
斜陽島上長滿了相思樹與仙人掌，仙人花四季怒放，仙人果常年飄香。
斜陽島的美可以讓你忘記時間，忘記雜念；斜陽島的美無法用語言來描述，只能用心去體會！
2、鱷魚山公園
鱷魚山公園也稱國家火山地質(zhì)公園，緊鄰滴水丹屏海灘，位于潿洲島南部西岬角。為國內(nèi)第一個火山島地質(zhì)公園。擁有震撼人心的火山海蝕景觀。
三面環(huán)水，狀似一條在海面向前游動并張嘴欲吞食獵物的大鱷魚。
鱷魚山公園是潿洲島最佳觀海場所，有風(fēng)時，浪浪相涌，撲在岸邊的巖石上騰起高高的百花，迸出“轟轟”的響聲。藍(lán)天、碧海、白云、巖石交相輝映，美不勝收。
3、天主教堂
潿洲島天主教堂是法國人修建的，整個建筑群由教堂、男女修道院、醫(yī)院、神父樓、育嬰室等組成。當(dāng)時還沒有鋼筋水泥，建筑材料全取自島上的珊瑚、巖石、石灰拌海石花及竹木建造。一百多年來，潿洲島天主教堂雖經(jīng)歷了多少風(fēng)雨的沖刷，仍保存完好。
天主教堂頗具特色，它高13.5米，長56米，寬17米，全用巖石、珊瑚粒及竹木瓦建造，建筑面積為1500平方米，教堂內(nèi)可容納教徒1500人。潿洲島天主教堂始建于清代同治年間，歷經(jīng)20年才建成?，F(xiàn)在除教堂和鐘樓外，其余都已蕩然無存了。
4、滴水丹屏
滴水丹屏在潿洲島滴水村南岸邊，原名滴水巖。絕壁上部綠樹成蔭，壁上層間裂隙常有水溢出，一點(diǎn)點(diǎn)往下滴，如朱簾垂掛。由于海蝕作用，巖石的外表形態(tài)猶如一有眼、有鼻、有嘴、有發(fā)的巨型側(cè)面“人頭像”（現(xiàn)已倒塌），景致優(yōu)美。
滴水丹屏的海灘非常不錯，靠近水邊的沙子很細(xì)膩，中間鋪滿了碎珊瑚，再往岸邊就是松樹林。在這里游泳的人很多，在海里隨著海浪的涌動時而跳躍，時而漂浮。
滴水丹屏是賞日落的最佳位置。在睛天的時候，每當(dāng)傍晚時分，將落的太陽會綻放出一天中最后的燦爛，為人們呈現(xiàn)出最絢麗的晚霞。
5、五彩灘
五彩灘，原名芝麻灘，是因沙灘上有許多像芝麻一樣的黑色的小石粒而出名。退潮后的芝麻灘格外漂亮，巨大的火山巖石一 層一層，在陽光的照射下十分壯觀。大片大片的火山熔巖裸露出來，十分寬闊。許多地方雖然海水退了，但還是留下了大片大片的水洼，在藍(lán)天的映射下，一洼一洼的水在視線中變成了藍(lán)色，和裸露的巖石一起，很是迷人。遠(yuǎn)處藍(lán)藍(lán)的天和藍(lán)藍(lán)的海水成了一色，白白的云點(diǎn)綴藍(lán)藍(lán)的天，讓天空更生動；海水時而很溫柔地親吻著火山巖石，時而遇到巖石便跳躍起來，飛濺成白色的美麗的浪花。
碰到妤天氣，在芝麻灘遠(yuǎn)眺，斜陽島猶如就在眼前。
廣西北海十大旅游景點(diǎn)
廣西北海十大旅游景點(diǎn)：1、北海銀灘。2、合浦漢閭文化園。3、潿洲島。4、北海園博園。5、北海潿洲島圣堂景區(qū)。6、海絲首港合浦始發(fā)港景區(qū)。7、海上絲綢之路。8、高德古鎮(zhèn)。 9、北海銀際旅游度假區(qū)。10、《印象1876》北海歷史文化景區(qū)。
具體內(nèi)容介紹：
1、北海銀灘以其“灘長平、沙細(xì)白、水溫凈、浪柔軟、無鯊魚”的特點(diǎn)，被譽(yù)為“中國第一灘”。
2、漢閭文化園是在漢代文化博物館的基礎(chǔ)上拓展建設(shè)的、傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，成為國內(nèi)較大、廣西唯一的漢文化主題游園和合浦縣打造海上絲綢之路核心品牌的龍頭景區(qū)，2016年被評定為國家4A級旅游景區(qū)、廣西特色文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目。
3、潿洲島海蝕、海積及溶巖景觀奇特，其沿海海水碧藍(lán)見底，海底活珊瑚、名貴海產(chǎn)瑰麗神奇，種類繁多；南部海蝕火山港灣奇特優(yōu)美，沙灘迷人，邊漫步邊拾海螺、撿貝殼。
4、北海園博園是一個以“花海絲路、綠映珠城”為主題，突出體現(xiàn)北海城市發(fā)展的歷史與濱海文化特色，由會址公園、園藝博覽、生態(tài)游樂、民俗體驗(yàn)及特色產(chǎn)業(yè)基地相結(jié)合的園博生態(tài)旅游綜合區(qū)。
5、潿洲島天主教堂景區(qū)，現(xiàn)更名為圣堂景區(qū)。
6、海絲首港景區(qū)傾力打造集全景交互式生活體驗(yàn)港演藝、首港漁市、大型實(shí)景演藝、休閑旅游度假、生態(tài)旅游于一體的復(fù)合型濱海文化旅游度假區(qū)。
7、海絲文化遺址公園有一個地標(biāo)建筑，就是文昌塔，所以一開始也叫做文昌塔公園，公園斜對面就是合浦漢代博物館。不過我們看到的文昌塔公園只是海絲文化遺址公園的一部分而已。
8、高德古鎮(zhèn)坐落于北海的城市黃金海岸線以及北海漁港文化的起源地—高德，為滿足一站式輕奢度假需求，構(gòu)建以海洋文化為統(tǒng)領(lǐng)的綜合型旅游目的地。穿梭于古樸與時尚之間的高德古鎮(zhèn)，西街的古與東街的新形成對比。
9、北海銀際旅游度假區(qū)包括水世界、北海之夜、冰雪王國、親子樂園、海洋世界、特色酒店、高檔度假酒店等。
10、北海被辟為通商口岸，先后有英、德、奧匈、法、意、葡、美、比等八國在北海設(shè)立領(lǐng)事館、教堂、醫(yī)院、洋行、女修道院、學(xué)校等一系列機(jī)構(gòu)，修建了一批西洋風(fēng)格的建筑。
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介 紹
大洪山風(fēng)景名勝區(qū)橫臥江漢，氣勢磅礴，風(fēng)光秀麗，擁有豐富的自然景觀和人文景觀。
大洪山是一座天然的動植物寶庫，森林覆蓋率90%以上，擁有大片的原始森林群落；已知的動物品種中現(xiàn)有獸類11科17種，鳥類20科38種。這些動植物構(gòu)建了天然的公園，被人們稱之為“武漢后花園”。有“不倒翁”之稱的千年古銀杏，歷經(jīng)蒼桑，是大洪山鎮(zhèn)山之寶，是“華中第一樹”。
除了動人的自然風(fēng)光，大洪山還擁有眾多的人文景觀。千年古剎洪山寺坐落山中，明朝明玉珍起義、清末趙邦壁起義都曾在大洪山立寨，李先念、陶鑄等老一輩革命家也都在這里留下了革命的足跡。
綠林山風(fēng)景區(qū)：是大洪杉風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，綠林山風(fēng)景區(qū)由五大區(qū)域、十大景點(diǎn)、幾百個景觀構(gòu)成，獨(dú)特神秘，奇妙無比。包括以千年古兵寨為主要代表的綠林寨景區(qū)，以西線原始森林為代表的古樸神秘原始生態(tài)叢林和“親情”游景區(qū)，以眾多的瀑布群為代表的水石文化交織的“美人谷景區(qū)”，以天然石編鐘為神奇特色的空山洞景區(qū)，以鄂中久享盛名、柔情蜿蜒6.7公里的鴛鴦溪漂流景區(qū)等。
黃仙洞：是大洪山風(fēng)景區(qū)的核心景點(diǎn)，有“不到黃仙洞，就沒去大洪山”之說。位于鐘祥市境內(nèi)，全長2000米，洞口高100米，寬70米。洞內(nèi)景點(diǎn)有“洞口避風(fēng)”、“濟(jì)公仰天”、“屈子行吟”、“仙鶴頂月”、“大鵬展翅”等數(shù)十處。
洪山寺：分上下兩院，上院位于寶珠峰頂，下院位于山麓南面，上下兩院統(tǒng)稱洪山禪寺。上院奇峰寺始建于唐朝寶歷二年（公元826年），下院萬壽禪院始建于北宋紹圣年間（公元1094年—1097年）。洪山寺是禪宗南宗曹洞宗發(fā)祥地之 一，在佛教界享有盛譽(yù)。
千年古銀杏：在洪山禪寺下院前，傳說是建寺院時和尚栽種的。樹高近30米，樹桿粗圍8.2米，直徑2.61米，冠幅蔭籠半畝余，五人環(huán)抱樹腰還需多加一手。
門票·開放時間
大洪山景區(qū)（黃仙洞、娘娘寨聯(lián)票）門票：60元
溫峽三島嶼景區(qū)門票（含上島船票）：60元
大口國家森林公園門票：20元
交 通
從武漢可乘火車或汽車直達(dá)隨州，時間都在三個小時左右，然后在隨州汽車站搭乘到長崗的班車，此外每天下午還有一趟直達(dá)景區(qū)的旅游專線。
自駕車：從武漢上漢十高速，在均川開口下，即可到大洪山。
美食·住宿·購物
景區(qū)內(nèi)有幾家不錯的農(nóng)家樂提供住宿、餐飲服務(wù)，如綠水莊園、龍珠山莊，標(biāo)間40元/人左右，能品嘗到具有大洪山地方特色的菜肴，如三黃雞、野香菇、野木耳、各種野味、臘肉、干菜、腌菜等風(fēng)味小吃，還能購買到各種土特產(chǎn)。
天津有什么比較有名的旅游景點(diǎn)，要做成PPT來講，不能太多，但要有代表性
『海河』 海河起自天津市西部的金鋼橋，東至大沽口入海，全長70多公里，橫貫天津市區(qū)。流域面積26.5萬平方公里，是子牙河、大清河、南運(yùn)河、北運(yùn)河、永定河5大水系的入海通道，兼有排澇、蓄水、供水、航運(yùn)、旅游和環(huán)境保護(hù)等綜合功能。海河是天津人的母親河，也是天津的象征。天津人日常生活閑逛、休憩的地方都離不開海河兩岸，新型的建筑物以及游樂地點(diǎn)都圍繞在夾岸兩旁。海河兩岸是一覽天津人面貌的最佳地帶。
『鼓樓』 鼓樓是舊時天津“三宗寶”之一，位于天津老城中心，緊鄰聞名遐邇的廣東會館，周圍與國內(nèi)外著名的古文化街、天后宮、呂祖堂等景點(diǎn)相輝映，形成了濃郁的地方文化氛圍。重新修復(fù)后的鼓樓舉辦了與天津歷史有關(guān)的各種展覽，如天津危改展覽、天津住宅發(fā)展史展覽——展出金、元、明、清、近代、解放前幾個歷史時期本市住宅的發(fā)展變遷史，此外還開辟了天津風(fēng)貌和名人名居展覽，集中展示了70多處典型建筑和名人名居等。
『古文化街』 古文化街由宮南、宮北大街和宮前廣場三部分組成，全長580米，天后宮位于全街的中心。全街建筑面積2200平方米，全部建筑為磚木結(jié)構(gòu)，是目前天津市最大的一處仿古建筑群。建筑格調(diào)為“仿清、民間、小式”的風(fēng)格，配有油漆彩畫、磚雕、木雕。街的南北兩口各新建仿清式牌樓一座，全街有商店近百遙 納唐煩 哂刑旖虻胤教氐愕難盍 嗄昊 ⒛噯蘇挪仕?、天津风笫n⒓糝健⑷蘧罨ㄒ醞猓 褂腥 韉氐納賢蛑置 毆ひ掌貳⑽幕 悶芬約拔奈錒磐?、碗H樽只 取1還 衣糜尉秩范ㄎ 唄糜尉暗恪?br
『石家大院』 位于西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)，是清代津門八大家之一石萬程第四子石元士舊宅。始建于1875年，占地6000多平方米，由大、小四進(jìn)院落組成，規(guī)模宏大，建造精巧，有“華北第一宅”之稱。現(xiàn)辟為楊柳青民俗博物館。藏有大量楊柳青年畫、泥人張彩塑、磚雕等民間藝術(shù)珍品。同時，石家大院內(nèi)還設(shè)有石府戲樓，是中國北方最大的戲樓。
『五大道小洋樓』 天津有近千幢漂亮的小洋樓，古舊韻味引人入勝，英式、法式、德式、俄式、意式等各種不同風(fēng)格的建筑物爭奇斗妍，天津又被稱為“世界建筑博物館”。這些小洋樓集中在五大道（成都道、重慶道、睦南道、大理道、常德道）。當(dāng)時，一些西方人、皇親國戚、巨商富賈把天津視為建立“小公館”和別墅的理想地點(diǎn)。天津這些小洋樓，幾乎都有近百年的歷史。
『海河意式風(fēng)情區(qū)』 座落在河北區(qū)南端，曾是天津近代史上意大利租借地的中心區(qū)，已有近百年歷史，原有街區(qū)及建筑基本保持原貌，是至今中國乃至東北亞地區(qū)最大的也是唯一的意大利文化集中地。在這個區(qū)域的周圍有諸多著名的近代和現(xiàn)代歷史名人故居，有梁啟超飲冰室、李叔同故居、曹禺故居和袁世凱、馮國璋宅邸等。 『薊縣風(fēng)光』 薊縣居津京唐承四市的腹心，古稱漁陽，是天津的歷史文化古城，境內(nèi)山青水秀、峰巒疊翠、名勝古跡遍布全縣。有聞名遐邇的盤山、黃崖關(guān)長城、翠屏湖、石趣園、遼代白塔、唐代獨(dú)樂寺；還有以“八仙”在此野餐小憩的神話故事命名的八仙山、號稱“天津第一高峰”的九山頂、有觀賞與科研價值的中上元古界地層剖面、水伴石生的大峽谷。
『七里海國家級自然保護(hù)區(qū)』 七里海是1992年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)建立的國家級海洋類型自然保護(hù)區(qū)，位于寧河縣西北部，是海退后形成的古瀉湖潮洼地。潮白河南北貫穿，將濕地分為東、西七里海，總面積約為9500公頃。七里海生物物種多樣，是許多珍稀和瀕危野生動物遷徙、棲息、繁殖的基地。水生植物涉及12群落，植物200多種，國家保護(hù)三類植物3種，主要植物為蘆葦；動物有100多種，其中國家保護(hù)一類動物11種，二類動物14種，國家重點(diǎn)保護(hù)鳥類達(dá)10多種。
提升旅游景點(diǎn)文化內(nèi)涵(提升旅游景點(diǎn)文化內(nèi)涵和價值) 旅游景點(diǎn)文化
如何創(chuàng)新旅游景區(qū)文化？
旅游經(jīng)濟(jì)是特色經(jīng)濟(jì)，特色是旅游的靈魂，文化是特色的基礎(chǔ)。一個特色旅游目的地的發(fā)展，必須追求文化創(chuàng)新。什么是旅游區(qū)文化？如何把握旅游文化創(chuàng)新？怎樣才能創(chuàng)新旅游區(qū)文化？在早已度過“人無我有”即可獲得市場的今天，必須“人有我新”才能占領(lǐng)市場，這個“新”之一就是旅游區(qū)文化的創(chuàng)新。因而，對上述問題的探討就顯得十分必要。
旅游行為的綜合性、旅游時空的延展性、旅游過程的趣味性、旅游內(nèi)容的豐富性，以及游客文化需求的多樣性，都促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)，這就是旅游文化。從我國旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)踐來看，“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”，已成為發(fā)展旅游業(yè)的一大特色和主要經(jīng)驗(yàn)之一。旅游文化在旅游發(fā)展中的重要性可見一斑。
旅游區(qū)文化可概括為三句話：
1、以突出的景觀特色為文化形式
2、以深厚的歷史品味為文化內(nèi)涵
3、以終極的人文關(guān)懷為文化本質(zhì)
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導(dǎo)游人員如何挖掘和提升旅游景區(qū)的文化？
現(xiàn)代導(dǎo)游既是一種服務(wù)，也是一門專業(yè)和藝術(shù)。導(dǎo)游員是旅游業(yè)的靈魂，活躍在交通、賓館、景點(diǎn)之間，將旅游各要素巧妙運(yùn)用起來。他們走到哪里，哪里就充滿生機(jī)。導(dǎo)游員帶團(tuán)過程中會遇到各個階層形形色色的人，需要導(dǎo)游員能熟練地用語言技巧，化解矛盾、溝通感情，與各種人融洽相處，順利完成導(dǎo)游工作。導(dǎo)游員的工作直接關(guān)系到旅游質(zhì)量的好壞。遇到一位好導(dǎo)游，就意味著一次成功、愉快的旅行。
導(dǎo)游服務(wù)伴隨消遣性旅游活動產(chǎn)生，它通過一定的非生產(chǎn)勞務(wù)活動，來滿足游客游覽審美的愿望和安全、舒適的要求。由于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，全球范圍的旅游活動還將繼續(xù)發(fā)展。在未來的社會，人們的文化修養(yǎng)更高，對知識的更新更加重視，文化旅游、專業(yè)旅游的發(fā)展，對導(dǎo)游服務(wù)提出更高的知識要求。導(dǎo)游人員必須提高自身的文化修養(yǎng)，掌握淵博的知識，運(yùn)用先進(jìn)的科技手段掌握參與各種旅游活動時的方式方法，高質(zhì)量、藝術(shù)地將導(dǎo)游服務(wù)做得不同凡響。本文將進(jìn)行導(dǎo)游與文化、導(dǎo)游的自身形象、導(dǎo)游的方法三方面藝術(shù)的探討。
導(dǎo)游文化——藝術(shù)的滲透力
導(dǎo)游們溝通和傳播著精神文明、為人類創(chuàng)造精神財富，直接間接地起著傳播一個地區(qū)和其民族的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的作用。導(dǎo)游服務(wù)是傳播文化的重要渠道。導(dǎo)游人員的導(dǎo)游講解，與游客的日常交談，甚至一言一行都影響著游客，都在擴(kuò)大著一個地區(qū)和民族的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的影響。導(dǎo)游人員通過引導(dǎo)和生動、精彩的講解給游客以知識、樂趣和美的享受，同時還吸收著各國、各民族的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明，并有意無意地傳播著異國文化。
導(dǎo)游人員通過自己學(xué)習(xí)、積累儲藏于腦海里的多種文化知識，經(jīng)過篩選與過濾，運(yùn)用自己高超的口頭語言表達(dá)能力，藝術(shù)而又深刻地把景區(qū)的文化內(nèi)涵傳播給旅游者，這便成為導(dǎo)游人員的藝術(shù)感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力，更形成一種文化現(xiàn)象，即導(dǎo)游文化。導(dǎo)游員把深層次的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化后融匯在自己的講解中。在導(dǎo)游中摻進(jìn)了當(dāng)?shù)氐?a href='/minsu/' target=_blank>民俗文化，講民俗、唱民歌、演繹民間故事，表演地方戲曲小段。用自己個性化的語言及表達(dá)方式，把旅游點(diǎn)的深層次文化底蘊(yùn)傳播給旅游者，努力讓旅游者在參觀中有所收獲，并使之成為一種藝術(shù)享受。
導(dǎo)游的形象——藝術(shù)的感染力
作為游客，初到一個旅游景區(qū)，總希望有導(dǎo)游以滿足其對這個旅游景區(qū)的好奇心與求知欲望；通過導(dǎo)游的一言一行，通過情景交融的體驗(yàn)，漸漸去領(lǐng)略這個旅游景區(qū)的內(nèi)涵和品位。于是，這個旅游景區(qū)的形象就在其腦海里形成了。這些無形與有形的東西，即使回到住地仍將回味無窮……可見，導(dǎo)游對旅游景區(qū)形象的確立有著極其重要的影響。
導(dǎo)游們的業(yè)務(wù)素質(zhì)和服務(wù)意識往往影響著人們對一個景區(qū)形象的認(rèn)知與評價。有游客贊賞廬山一位訓(xùn)練有素的導(dǎo)游員。說她帶旅游團(tuán)參觀“蘆林1號”、“美廬”、“望江亭”等景點(diǎn)的整個游覽活動中，繪聲繪色，聲情并茂，對廬山的歷史沿革、景點(diǎn)的歷史背景、特色、價值、名人評說做了有始有終地講解。對游客的各 種相關(guān)的詢問，也都娓娓道來。期間，她還扶老攜幼，與游客結(jié)成了一種親密和諧的關(guān)系。團(tuán)里有位長者耳朵背，聽不清講解，她知道后，便一直讓老人靠近她，一邊扶著老人，一邊講解，老人深受感動。尤其值得稱道的是，在導(dǎo)游過程中，她始終以高昂的愛國激情，將自然與人文歷史與現(xiàn)實(shí)緊緊相連，不僅讓游客領(lǐng)略了廬山得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，更使游客從中受到了一次高尚情感和燦爛文化的熏陶。游覽活動結(jié)束時，一些游客紛紛和她合影留念，送名片，歡迎她到自己的家鄉(xiāng)旅游、做客?？梢钥隙ǖ卣f，這位導(dǎo)游員的工作是成功的，因?yàn)樗粌H向游客展示了廬山的秀美和深刻的內(nèi)涵，也向游客展示了作為廬山人的自身形象。正是由于她的個人形象，使廬山達(dá)到了外表與內(nèi)涵、自然與人的和諧統(tǒng)一。
但是，在旅游活動中，導(dǎo)游員是主人，但卻處于服務(wù)地位；旅游者是客人，但卻是旅游活動的主體，一切活動的安排都必須以他們?yōu)橹行摹Ｒ虼?，?dǎo)游員端正自己的服務(wù)意識，是做好導(dǎo)游工作的關(guān)鍵。導(dǎo)游員的服務(wù)意識在于你能從為客人服務(wù)中得到樂趣。一個導(dǎo)游員講得精彩，做得漂亮，能嫻熟地處理旅游過程中的各種問題，自如地回答游客各方面的提問，客人滿意，自己滿意。這樣就實(shí)現(xiàn)了自己的價值。
導(dǎo)游實(shí)踐——藝術(shù)的表現(xiàn)力
旅游景區(qū)的內(nèi)涵是靠一代又一代人不斷認(rèn)識、挖掘、創(chuàng)造和積累。作為游客，僅從外表難以了解其內(nèi)涵，有的即便有文字說明，也不一定來得及看或能看明白。通過導(dǎo)游講解，“靜景”就成為“活景”了，游客的想象力也得到了調(diào)動，對旅游景區(qū)的認(rèn)識因而更加深刻、全面。導(dǎo)游員通過對旅游景區(qū)的深入調(diào)查研究學(xué)習(xí)、挖掘掌握大量資料的基礎(chǔ)上，以一種口頭文學(xué)的形式，將材料合理組織后呈現(xiàn)給游客。是一種文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。聽景，是觀景的拓展、深入和延伸。游客在游覽之中，邊看邊聽，思緒隨著導(dǎo)游的講解馳騁，情緒亦張亦弛，何嘗不是一種藝術(shù)享受。
作為一個完整的游覽活動，一是要提供看的；二是要提供聽的，二者缺一不可。試想，如果你初到一個旅游景區(qū)，只看而未聽講解，就匆匆離去，很難說你對它的印象是全面的。導(dǎo)游的職能是引導(dǎo)游客游覽，導(dǎo)不好自然游不好。導(dǎo)游員除了有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力外，關(guān)鍵是要有一定的文化功底和良好的口頭表達(dá)能力。在導(dǎo)游人員自我形象展示的同時，人作為活生生的旅游吸引物，其感染力是不言而喻的。
導(dǎo)游員在服務(wù)態(tài)度上，應(yīng)做到賓客至上。尊重顧客，全心全意為顧客服務(wù)，處理具體問題時以游客利益為主，不過多地強(qiáng)調(diào)自己的困難，更不以個人情緒來對待或左右顧客，而應(yīng)盡可能地滿足游客的合理要求。導(dǎo)游員即使再年輕，帶團(tuán)的時候也要像一個母親照顧自己的孩子一樣，處理好旅游團(tuán)中出現(xiàn)的各種問題。一個旅游團(tuán)在不停地運(yùn)動著，會發(fā)生各種各樣的情況：有意外情況，如旅游車半路壞了，堵車了，飛機(jī)誤點(diǎn)了，游客突發(fā)病情，游客的錢物遺失等。也有一般情況，住宿問題，行走問題，吃飯問題，這些都需要導(dǎo)游員像母親對待孩子一樣去做耐心有理的說服工作，細(xì)致入微的護(hù)理工作，隨機(jī)應(yīng)變的處理工作。
當(dāng)團(tuán)中游客的年齡相差較大，男女的體力也有差別時，游覽就會出現(xiàn)年輕的走得快，年長的走得慢。如何解決好這樣的問題，比如游中山陵，導(dǎo)游員可采用分段分時講解的方法，每15分鐘? ??下來進(jìn)行講解，讓跑得快的退回來聽一聽，同時等待走得慢的，這樣可以緩解團(tuán)員距離拉得過長，難以管理的現(xiàn)象，同時也可以防止游客走失。
旅游景區(qū)導(dǎo)游詞要自然充分地體現(xiàn)愛祖國，愛家鄉(xiāng)的情感。我國有56個民族，歷史悠久，山水風(fēng)光奇特秀麗，文物古跡眾多，歷史文化內(nèi)涵深厚，是勤勞勇敢的中國人民寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，更是中華民族的驕傲。作為導(dǎo)游，應(yīng)通過對旅游景區(qū)歷史、地位、特色、價值的講解，激發(fā)游客熱愛祖國的情感。
旅游景區(qū)的導(dǎo)游詞的創(chuàng)作時，運(yùn)用史料要翔實(shí)準(zhǔn)確，評價要客觀公正。任何旅游景區(qū)，不管其開發(fā)建設(shè)時間長短，都有一定的時代局限性。因此，要求導(dǎo)游詞創(chuàng)作，一定要充分挖掘、掌握大量的史料，并進(jìn)行科學(xué)地考證，比較甄別。尤其涉及到的歷史事件、人物，在評價上一定要客觀公證。決不可憑主觀臆斷，甚至道聽途說，以訛傳訛。在這方面，故宮博物院導(dǎo)游詞堪稱典范。作者以嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的態(tài)度，將民間有關(guān)“推出午門斬首”的誤傳，雌雄獅的分辨，“連中三元”之傳說，都一一向游客做了客觀交代，讓人耳目一新。
語言要優(yōu)美、凝煉，便于交流。導(dǎo)游詞是一種與游客交流思想，形象生動的口頭語言，它不一定很華麗，但要生動有趣。如“天壇”導(dǎo)游詞，作者在掌握并精心研究大量史料的基礎(chǔ)上，深入淺出，突出重點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，運(yùn)用口語化表達(dá)形式，從天文地理，到封建皇家禮儀，對游客靈活而有節(jié)奏地循循引導(dǎo)，使游客在聽看的同時，品味到中華民族博大精深的文化神韻。與此同時，作者注意揣摸游客心理，利用名人效應(yīng)，適當(dāng)插入風(fēng)趣幽默之語和名人的觀感，讓游客的情緒輕松愉快，達(dá)到了較好的導(dǎo)游效果。
要依據(jù)游覽線路、場景進(jìn)行講解。導(dǎo)游要根據(jù)旅游景區(qū)的規(guī)模、布局和游客的消費(fèi)心理，設(shè)計好游覽線路，講解表達(dá)方式要因場景不同而變化。如故宮，歷史悠久，規(guī)模宏大，如何在有限的時間、空間內(nèi)讓不同身份，不同文化層次的游客了解其特殊的地位、價值和歷史文化內(nèi)涵？故宮導(dǎo)游詞作者進(jìn)行了有益的嘗試。其突出的特點(diǎn)是：作者按覽游線路，或由點(diǎn)到面，或由近溯遠(yuǎn)，點(diǎn)面交替，遠(yuǎn)近呼應(yīng)，進(jìn)行口語化敘述，間或插入一問一答的導(dǎo)游手法，形式活潑、親切。這也說明，一篇好的導(dǎo)游詞應(yīng)較好地運(yùn)用導(dǎo)游技巧，如制造懸念，組織故事，有問有答，導(dǎo)入意景等等，而且要語言平和樸實(shí)，便于被游客理解、接受。
語言是內(nèi)心世界的表現(xiàn)，一個人的教養(yǎng)和為人在交談中會自然流露出來。因此，掌握交談中的一些基本規(guī)則和技巧，是社交場合中拉近賓主間距離的良方。講解是導(dǎo)游員的基本功，要講解得好，就要練就一副好口才，將景點(diǎn)講得有聲有色，嚴(yán)肅起來像教授授課，幽默起來像相聲大師，流暢起來像評書表演，將游客從一個高潮帶到另一個高潮，讓你不愿放棄他的聲音，你會因他的講解而歡笑，因他的講解而悲傷，因他的講解而憤憤不已——參加由這樣的導(dǎo)游員帶的團(tuán)是一種藝術(shù)享受。
如何提升景區(qū)的文化內(nèi)涵
在剛剛結(jié)束的“五一”小長假的旅游旺季里，筆者觀察到許多人作別“上車睡覺、下車拍照”的膚淺、疲勞之旅，尋求既輕松又有深度的文化之旅。一些景點(diǎn)也應(yīng)時應(yīng)景，紛紛發(fā)出了“提升文化味”的呼聲，并出臺措施強(qiáng)化治理。比如，日前南京夫子廟景區(qū)就開展了以“增加文氣，減少商氣”為主旨的“百日行動”。應(yīng)當(dāng)說，景區(qū)這種自我反思精神是可貴的。但筆者認(rèn)為，僅僅通過“此消彼長”的方式來進(jìn)行文化味的相對提升還是欠力度的，因?yàn)檫@類“剝離式”處理方式似乎假設(shè)了一個這樣的前提，即景區(qū)的文化味原本是濃郁的，只不過被墻外汽車排放的煙油味、行商走販高聲叫賣的煩躁味、鋪天蓋地立體轟炸的廣告所制造的商業(yè)味所攪和，所稀釋了。
筆者認(rèn)為，只有關(guān)注景區(qū)文化內(nèi)涵的原生、實(shí)質(zhì)性增長，才能更好地彰顯景區(qū)的特色，才能讓廣大游客在文化氛圍的熏陶下提高游覽品質(zhì)。目前，提到景區(qū)發(fā)展，動輒圈地多少畝、投資多少億元再造個什么館，似乎只有大手筆才能讓游客不虛此行。實(shí)際上，景區(qū)的文化氛圍是一種比較高尚的軟環(huán)境，是一種訴諸游人心靈深處的精神力量。而心理學(xué)知識告訴我們，通常情況下，人們更容易接受“感動”而非高高在上的“說教”，這也就是某些“眾聲喧嘩”的景區(qū)最集中、最具文化色彩的某某館能夠“鬧中取靜”的原因，因此要特別注意從細(xì)小方面的巧妙處理上來提升文化味。
比如景點(diǎn)往往被一層一層的商圈所包圍，有的從停車場到景區(qū)大門的距離竟有幾里地，如果只是販賣著任意一家小商品批發(fā)市場都能提供貨源的紀(jì)念品，而在這里忽視對景區(qū)特色和內(nèi)涵的介紹和渲染，無異于放棄了對游客文化感受的“預(yù)熱”。同樣，當(dāng)游客離開時，又少了對文化感受的強(qiáng)化。從空間上來講，要注重創(chuàng)造多重文化體驗(yàn)空間。如果面對景物、文物或歷史遺存等，只是采用“目之所及”的方式去感受，受外界環(huán)境的影響，原本氣韻流暢的文化欣賞很容易被打斷，從而影響效果。如能通過視聽設(shè)備在一個相對密閉的空間里感知景區(qū)的文化底蘊(yùn)，必然會使文化深度增加。同時，創(chuàng)設(shè)文化體驗(yàn)、參與項(xiàng)目也能起到這樣的作用。另外，要善于挖掘文化底蘊(yùn)，注重對虛擬空間的開拓。旅游不是考古，也不是對地質(zhì)地貌的研究，也就是說，一凳一亭一碑可以超越它的實(shí)物意義，而成為承載文化意味的傳說和歷史故事。當(dāng)然，這些需要實(shí)實(shí)在在的文化研究作支撐，庸俗的牽強(qiáng)附會只能起到反作用。
（秦毅）
景區(qū)提升的方法有哪些？
作為旅游活動的主要場所，景區(qū)是聚集人氣的核心載體，引發(fā)消費(fèi)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是一個區(qū)域旅游發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。全域旅游的綜合開發(fā)與發(fā)展，必須依托全域景區(qū)的跨越式發(fā)展。
旅游業(yè)界聚焦的大主題：如何開發(fā)景區(qū)？如何提升景區(qū)？如何創(chuàng)建4A、5A級景區(qū)？
策略思考
一、目的地系統(tǒng)
①? 產(chǎn)品/吸引物
②? 環(huán)境營造
③? 尋常生活
二、客源系統(tǒng)
三、交通集散系統(tǒng)
博雅方略認(rèn)為景區(qū)系統(tǒng)提升的五種力量
如何達(dá)到景區(qū)提升的目的？
旅游景區(qū)的美譽(yù)度、知名度，以及整體的旅游氛圍，都需要文化底蘊(yùn)的支持，包括旅游形象、旅游景觀、旅游主題、旅游產(chǎn)品、游憩方式等。旅游景區(qū)文化包裝是指通過發(fā)掘利用該地的歷史文化遺存、宗教文化傳統(tǒng)、民間信仰和民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對其形象的塑造、品牌的打造、旅游產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)，從而達(dá)到提升目的。任何景區(qū)都有旅游生命周期。要使旅游景區(qū)“日游日新”，除了完善旅游設(shè)施，增加和提升旅游休閑娛樂功能外，更重要的是挖掘它的文化內(nèi)涵，從而保持持久的魅力。我們所熟知的成功案例很多?，F(xiàn)在很多地方對旅游景區(qū)提升和文化包裝走入誤區(qū)，一窩蜂地蓋寺廟、造佛像、建紀(jì)念碑，似乎這就是文化提升，其實(shí)是庸俗化、沒文化的表現(xiàn)。銘智旅游認(rèn)為文化提升應(yīng)當(dāng)包含四個要素，即：通過整理、挖掘景區(qū)文化資源，達(dá)到傳承、弘揚(yáng)本土(區(qū)域)傳統(tǒng)文化的目的; 2、提高景區(qū)知名度和核心旅游吸引力; 3、以獨(dú)特、原真的文化內(nèi)涵塑造景區(qū)旅游形象，形成旅游市場的文化唯一性品牌;4、通過對旅游產(chǎn)品文化包裝，提高產(chǎn)品檔次，完善項(xiàng)目功能，形成產(chǎn)品系列，滿足游客的文化審美需求。文化提升工作不僅面對著景區(qū)自身，也要對游客負(fù)責(zé)，而且還要接受市場的考驗(yàn)。
