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八和會(huì)館

八和會(huì)館

西關(guān)有一條馬路叫“恩寧路”。在這條馬路上,曾經(jīng)幾立著一個(gè)全世界華人僑胞都耳熟能詳、神往眷戀的傳奇式建筑——八和會(huì)館;人們對(duì)它的名字之熟悉恍若如雷貫耳,余韻繞梁,那種親近之情并不亞于第十甫。八和會(huì)館的昔日神話,令存留至今的恩寧路不折不扣成了一處風(fēng)情遺址,成了一樁“三月不知肉味”的娓婉動(dòng)聽佳話,也成了一條令人心馳神往、拍案叫絕的響當(dāng)當(dāng)?shù)摹盎泟≈帧?。而閱盡人世滄桑的西關(guān),也因擁有這條“古道”的悲歡離合,從而成為“粵劇曲藝之鄉(xiāng)”。

“八和會(huì)館”是粵劇藝人的行會(huì),從前稱為“瓊花會(huì)館”,當(dāng)時(shí)設(shè)于佛山。因粵劇藝人參加太平天國革命,“瓊花會(huì)館”于咸豐4年(1845年)被清政府夷為平地,粵劇藝人連遭殺害,走投無路的粵劇藝人們便無奈背井離鄉(xiāng),有的漂洋過海,遠(yuǎn)走南洋,有的則逃到西關(guān)的黃沙。那年月黃沙名符其實(shí)地肅殺荒涼,人稱“乞兒地”,可刀下余生、死里出逃的一群粵劇藝人們就像孤魂野鬼,苦不堪言地在這塊“乞兒地”上行乞覓食,過著非人般屈辱悲慘的日子。

清末光緒15年(公元1889年),粵劇藝人受難者得到了一個(gè)讀書人梁同善大義凜然無私鼎助,即幫助他們上訴朝廷并最終獲得勝訴,粵劇藝術(shù)才得以重見天日,得以復(fù)活。自那時(shí)起,“置之死地而后生”的粵劇人士揚(yáng)眉吐氣地在黃沙買地,并建起一座可容千人居住的大廈——八和會(huì)館,令舉世華人震驚又振奮,于是紛紛相傳互告,成為傳奇美談。而名不見經(jīng)傳的黃沙自有了八和會(huì)館后,日漸興旺發(fā)達(dá)起來,成為西關(guān)旺地鬧市,也成了舊廣州一大聲色犬馬的風(fēng)情景觀。

在繁囂的滾滾市聲里,八和會(huì)館像一座“火樹銀花不夜天”的娛樂城,燈飾璀璨,夜夜笙歌,粵劇紅伶名優(yōu)競(jìng)相登臺(tái)亮藝,接戲賣戲;戲迷票友“追星族”們更是欣喜若狂地聽?wèi)螯c(diǎn)戲,捧戲歡戲,大批的粵劇“發(fā)燒友”們就是從那年月應(yīng)運(yùn)而生、形成氣候的吧!

“八和會(huì)館”分設(shè)八個(gè)堂,供各班藝人散班后回廣州住宿,按各行分設(shè)兆和堂、慶和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。

八和會(huì)館內(nèi)還設(shè)有各種機(jī)構(gòu):

方便所:相當(dāng)于現(xiàn)在的醫(yī)療室,聘有1個(gè)醫(yī)生給藝人看病,并配備專人代購藥物。

養(yǎng)老院:一些年過60而沒有子女供養(yǎng)的會(huì)員,可以入院宿食(經(jīng)常有20—30人在此養(yǎng)老)。

一別所:是處理老藝人身后事的機(jī)構(gòu)。雇有1名專職工人,負(fù)責(zé)送死者上山埋葬。平時(shí),則為這些老人洗衣、煲藥。

八和小學(xué):招收藝人和附近街坊子弟入學(xué)讀書,共學(xué)雜費(fèi)均由八和會(huì)館供給。

和益公司:光緒末年,為了-戲箱主對(duì)藝人的剝削,由藝人自行投資成立的戲箱行。

八和會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)體制,是伴隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展變化的。最初是實(shí)行行長制,由全體會(huì)員推選德高望重的演員和職工擔(dān)任行長。行長在行內(nèi)具有至高權(quán)威,從戲行事務(wù)到藝人家庭生活,無所不管。歷任行長:鄺新華、梁清吉、小武肥贊、左大福、易金、曾大順、公腳葉笙、陳小魯、李運(yùn)全(大牛通)、靚耀(宗華卿)、少新華(任俊三)等。

1937年,日本戰(zhàn)機(jī)轟炸廣州,“八和會(huì)館”被炸得煙飛灰滅??箲?zhàn)勝利后的第二年(1946年),海外“八和”子弟希望復(fù)合,再次舉行義演籌款,在恩寧路重建“八和會(huì)館”,并改名為“廣東省粵劇八和聯(lián)誼會(huì)”。所謂“八和”,就是八個(gè)“行頭”組成,包括戲服、演員、樂器、掛畫等,缺一不可。

建于舊城區(qū)民居之間的“八和會(huì)館”來頭可是不小,面積雖小,但它對(duì)粵劇藝 人的凝聚力和吸引力卻是奇大的。會(huì)館的三面墻壁上都張貼著有關(guān)演出的宣傳海報(bào),和歷代穗港粵劇名人的劇照,一張張熟悉的面孔,計(jì)有著名的陳醒漢、關(guān)德興、靚少佳、任劍輝和白雪仙、梁醒波、鄧碧云等等粵劇名人,還有大家熟悉的香港影視名人,如汪明荃、羅家英、李香琴、鄭少秋等等。

“八和”在世界各地都有分會(huì),凡有華人的地方,只要有粵劇,就有八和會(huì)館。因?yàn)閺V州八和悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊(yùn),世界各地的八和便尊其為祖。每年的師傅誕,廣州、香港的八和成員都會(huì)聚首一堂,而廣州八和會(huì)館就成了主要基地。此外,會(huì)員還特地在廣州興建了粵劇八和公墓,顯示八和子弟同心同德,心心相連。

常言道:“凡有井水處,都歌柳永詞”;可在西關(guān)地,卻是“凡有粵語則伴粵曲”!這脈于行云流水緩緩淌過世人悲歡離合的淳淳吟吟,依然縈回千夢(mèng),飛越重山,它還在鄉(xiāng)居故土陶然醉樂,思意正濃?;蛟S,它傳唱的就是粵人大俗大雅、和風(fēng)拂絮、一派樂天、同興共娛、寵辱皆忘、細(xì)日長織的蘊(yùn)藉神采吧……

地址:廣州市荔灣區(qū)恩寧路197號(hào)

類型:歷史建筑

游玩時(shí)間:建議0.5-1小時(shí)

電話:020-81701877

開放時(shí)間:

全天開放(僅限外觀),一般12:30左右會(huì)有排練,可以允許入內(nèi)聽?wèi)颉?/p>

門票信息:

免費(fèi)開放。

被廣州私藏的人間秘境,以王子命名,還是花都區(qū)新八景之一

廣州旅游不要錯(cuò)過這里,花都區(qū)新八景之一,超適合呼吸新鮮空氣

當(dāng)我們忙碌一段時(shí)間之后,手頭的工作也結(jié)束了,等放松下來,就會(huì)覺得渾身疲憊。以前,條件不好,想要外出,沒條件執(zhí)行。不過,現(xiàn)在通過自己的努力,我們生活條件好了,再加上交通發(fā)達(dá),想旅游,還是很容易的事情。廣州市花都區(qū)有一處王子山森林公園,它屬于花都區(qū)新八景當(dāng)中的之一。

這處王子山森林公園,占地規(guī)模比較大,大概有3200多公頃,游客進(jìn)入之后,看到的是峰巒疊嶂、茂密的森林植被等景象,正是因?yàn)殡y得一見,因此它被游客譽(yù)為了廣州地區(qū)境內(nèi)的世外桃源。

景點(diǎn)內(nèi)森林植被比較茂密、可以欣賞到奇花異草、還可以看到連綿起伏的山峰,包括山溪、瀑布都密布與幽谷內(nèi)。也經(jīng)??梢钥吹?a href='/yeshengdongwu/' target=_blank>野生動(dòng)物的身影,經(jīng)常會(huì)看到山兔山雞、還有野豬等這些。區(qū)內(nèi)還有隱藏的山洞,是游客探險(xiǎn)的最佳地方。

關(guān)于景點(diǎn)還有這樣一段美好的故事,傳聞,時(shí)間追溯到很久以前,東海龍王與她心愛的女孩,一起到這里結(jié)伴出行,在歸途當(dāng)中看見凡間美麗的風(fēng)景,一時(shí)動(dòng)了凡心,因此在這里長期久住。龍王后來召見他們,但是,這對(duì)情侶流連人間美景,不愿意聽從命令,最后就被化作了兩座山峰,然后永久地留在這里。一座山峰叫王子山,另外一座山的名字叫王后山。不過,這終究只是故事,個(gè)人認(rèn)為,在欣賞美景的時(shí)候,聽聽故事也是很不錯(cuò)的體驗(yàn)。

因?yàn)檫@處森林公園內(nèi)的動(dòng)植物情況十分的豐富,而且境內(nèi)的負(fù)離子含量高、再加上樹高林密,溪水也無比的清澈,因此被認(rèn)為是旅游打卡的最佳勝地。景點(diǎn)當(dāng)中的植物群比較多,先后有發(fā)現(xiàn)10多株一級(jí)罕見地保護(hù)植物種類桫欏,除此,就是植物群落屬性為多層林,各種的中草藥也都非常的豐富,藥源品種可多達(dá)斤100多個(gè)。

在這里游客不僅能夠欣賞到養(yǎng)眼的美景,還是登山、鍛煉身體的好去處。如今,尤其是許多成年人,都承擔(dān)著養(yǎng)家的責(zé)任,那么,你有多久沒有體驗(yàn)大自然了?相信很多朋友,只是宅在寫字樓里不停地忙碌著。不過,雖然生活確實(shí)很忙,但是,也要記得適當(dāng)抽時(shí)間,來這些地方,欣賞大自然的美景,呼吸清新的空氣,這樣我們心情好了,工作起來才會(huì)更加有動(dòng)力。

被廣州私藏的人間秘境,以王子命名,還是花都區(qū)新八景之一

第八十四期 | 成見

2017-NO.47

成見是阻礙人們形成正確認(rèn)識(shí)的大敵,

準(zhǔn)確的判斷來源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查,

而不是主觀的猜想。

作為家長,

應(yīng)該引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)以證據(jù)和事實(shí)說話,

客觀地、中肯地對(duì)待周圍的人和事,

絕對(duì)不能心有成見。

2017/12/25

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《虎媽戰(zhàn)歌》

午潮山

這本書很多年前就大名鼎鼎,一直沒有機(jī)會(huì)拜讀。剛好我的同事買來讀完,順道接過來一讀。書的封面上還有“耶魯法學(xué)院教授的育兒經(jīng)”幾個(gè)字,一口氣讀完,心里卻堵得慌。封面上這個(gè)雙手抱臂斗志昂揚(yáng)的美麗女人就是大名鼎鼎的虎媽了,她一手用強(qiáng)勢(shì)的方法培養(yǎng)兩個(gè)女兒成了音樂天才,自己和女兒卻傷痕累累。雖然這個(gè)女人強(qiáng)勢(shì)得有點(diǎn)令人窒息,幸好在書里她還真實(shí)地呈現(xiàn)了自己一路和女兒斗爭(zhēng)過程中的痛苦過程,還算不至于因?yàn)檫^分自以為是而讓人無法讀下去。中國是個(gè)盛產(chǎn)“虎媽“和“鷹爸的地方,雖然有些虎媽也取得了育兒的成功,把孩子培養(yǎng)得很優(yōu)秀,但是深入其中,你往往能夠看到的是一部又一部的血淚史。為何中國盛產(chǎn)這些“虎媽”們?哪怕蔡美兒根本是土生土長的美國人,也不能免俗?歸根結(jié)底,活在這個(gè)民族中的人內(nèi)心深處一直隱藏著巨大的恐懼,唯有拼著命讓自己和更優(yōu)秀才能夠更好地活下去。這些恐懼由一代代虎爸虎媽傳遞給子女,每一代父母當(dāng)子女的時(shí)候都在替自己的父母實(shí)現(xiàn)心愿,沒有機(jī)會(huì)活出自己,每一代子女在內(nèi)心如此匱乏的父母前面,也很難活出自己,只有犧牲自己的想法為實(shí)現(xiàn)父母的心愿而活。這個(gè)模式,成為了國人父母和孩子之間很難走出的怪圈。解開這個(gè)怪圈,唯一的辦法是任何一代父母的覺醒,活出自己,才會(huì)放手允許孩子做自己。不過,這真的很難。自卑會(huì)讓人勤奮,熱愛也可以讓人勤奮。不知道我們當(dāng)父母,能否從嚴(yán)厲管教孩子讓孩子成為自卑的人然后痛苦的去超越?還是讓孩子感受到來自父母無條件地愛后勇敢忘我地追逐自己的夢(mèng)想去實(shí)現(xiàn)自我?

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《心理治療中的依戀》

考拉爸爸

#讀書筆記#最近幾個(gè)月和將來一年半載可能都扎在“依戀理論”里。似乎原生家庭就像黑洞一樣讓我好奇又敬畏??v觀林林總總成人的,兒童的心理問題,依戀是土壤。心理治療是修復(fù),也是幫助移植自己。成長和成功必然是得跳出原生家庭的影響。

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第八十九期 |蹲下

2018-NO.4

多蹲下來聽孩子說話,

你看到的將是—個(gè)純真無暇的世界!

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《汪曾祺散文精選》

小草

#讀書筆記# 昨天晚上本想早早睡一覺,可惜兒子在床上畫了大象,換褲子又吹被子攪了困意。干脆起來看這書,其中看到一段文章是講西南聯(lián)大學(xué)生躲避空襲的,這場(chǎng)景就是我上次看的《無問西東》里的場(chǎng)景,倍感親切。文中還寫到沈從文先生的“耐煩”(就是契而不舍,不怕費(fèi)勁),得知沈先生寫作都是苦心刻琢,他常出鼻血,有時(shí)夜間寫作,竟致暈倒,伏在自己的一攤鼻血里,第二天才被人發(fā)現(xiàn)。對(duì)友人充滿感情,從他嘴里能得到很多名人的奇聞異事,如金岳霖終身未娶,養(yǎng)了一只大斗雞,這雞脖子很長,可以伸到桌上和主人一起吃飯。對(duì)學(xué)生積極鼓勵(lì),經(jīng)沈先生介紹出去的稿子不計(jì)其數(shù),有時(shí)為了節(jié)省郵費(fèi),把厚稿子的紙邊裁去,只剩下紙心??傮w來說,這本書還是很好,可以讓我們近距離看到那時(shí)文人的生活,方方面面,從生活中體會(huì)文人的精神,汲取力量。

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《身體知道答案》

午潮山

#讀書筆記# 上周《自私的基因》還沒讀完,又遇到了這本書。因?yàn)槁殬I(yè)緣故最近總是遇到一些生死啊疾病啊,所以拿起來就先讀它。人被自己的某些念頭驅(qū)動(dòng)的時(shí)候總忘記人生其實(shí)有限,身體承受力也是有限。當(dāng)你沉迷于某種快感或者憂愁的時(shí)候,常常忘了這一點(diǎn)。身體一直在用一些癥狀在向我們發(fā)出信號(hào),如果我們能夠讀懂,能夠更好關(guān)照自己,才對(duì)生命有意義??上?,很多人忽略了這些。遇上用刀割自己手的孩子,遇上了很大還在遺尿的孩子。當(dāng)父母眼中只有他們以為的重要東西的時(shí)候,孩子只能用身體來表達(dá)。現(xiàn)實(shí)還是有許多父母沒有讀懂。

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《身體知道答案》

午潮山人

#讀書筆記 # 花了總計(jì)半天時(shí)間讀完,有些感觸。作者通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例,闡述一個(gè)個(gè)難解的心理問題,聯(lián)結(jié)了身心的通道,讓我知道了身體的許多疾病其實(shí)是心理問題的投射,身心靈是密不可分的。另一印象深刻的是關(guān)于評(píng)價(jià)的,評(píng)價(jià)有外部和內(nèi)部之分。我們往往太注重外在的評(píng)價(jià),在旁人的眼光下做著違心的事,而忽視了內(nèi)在的自我評(píng)價(jià),導(dǎo)致負(fù)能量的積蓄,進(jìn)而引起身體的問題,甚至惡性循環(huán)。此書告誡我們要眼光向內(nèi),身隨心動(dòng),身心和諧,走向幸福!

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《父母效能訓(xùn)練》

方圓

#讀書筆記# 斷斷續(xù)續(xù),昨晚終于把整本書翻完了。因?yàn)閰⒓舆^PET工作坊,所以一開始對(duì)此書不以為然,但看了后,確信書還是要看的,不僅串起理論的系統(tǒng)性,而且有許多實(shí)例,讓人感覺很親近,有實(shí)操的指南性。這門課,首先讓我對(duì)問題的歸屬有個(gè)清晰的了解,所以當(dāng)再次跟孩子沖突時(shí),我能跳出原有模式看看到底是誰擁有問題,就因?yàn)檫@個(gè)歸屬清楚后,很多問題都是自己的問題,不是孩子的問題。其次讓我對(duì)“真實(shí)”有了全新的感受和認(rèn)識(shí),書中說“父母無須建立統(tǒng)一戰(zhàn)線”“父母可以前后不一致”“怎么可能只接納這個(gè)人而不接納她的行為呢”“不要虛假的接納”等等,因?yàn)檎鎸?shí),可以直面當(dāng)下自己的感受和需要,因?yàn)檎鎸?shí),可以不再愧疚,承認(rèn)自己不是神而是人,因?yàn)檎鎸?shí),可以面對(duì)自己,從容接納自己。為此,我感覺到暖暖的力量讓我有面對(duì)一切困難的勇氣。

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