湯和古跡園位于蚌埠市龍子湖區(qū)曹山南麓，占地54.19畝，依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景秀麗。其墓是依山開鑿而建的長(zhǎng)方形石坑磚石結(jié)構(gòu)的多室墓，墓長(zhǎng)10.3米，寬5.8米，深6.2米，由前室、后室和一側(cè)室構(gòu)成。墓前有神道，原長(zhǎng)225米，現(xiàn)長(zhǎng)160米。神道兩側(cè)有石像6對(duì)：望柱1對(duì)、戰(zhàn)馬及側(cè)立牽馬士1對(duì)、跪羊1對(duì)、坐虎1對(duì)、文臣1對(duì)、甲士1對(duì)。神道前端立一塊高6.35米的神道碑。
墓主湯和，字鼎臣，生于公元1326年，死于公元1395年，享年70歲。濠州（今安徽鳳陽）太平鄉(xiāng)東湖村人。明朝開國皇帝朱元璋同村老鄉(xiāng)，引路兄長(zhǎng)，忠實(shí)戰(zhàn)友，得力助手。明朝開國元?jiǎng)?。洪武三?公元1370年)十一月十一日，朱元璋大封功臣時(shí)，湯和被授二十八侯之首——中山侯，位列六公之后，排名第七。公元1378年，湯和被增補(bǔ)封為信國公。死后被追封為東甌王，謚襄武，史稱東甌襄武王。
1973年蚌埠市博物館對(duì)湯和墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘，該墓雖已遭多次盜擾，發(fā)掘時(shí)仍出土了100余件珍貴文物，其中包括蚌埠市鎮(zhèn)館之寶——元青花雙獸耳大罐；1986年，被省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位；1998年開始，對(duì)墓室和享堂進(jìn)行重建，陸續(xù)恢復(fù)，修繕了石像生、神道；2003年，兩側(cè)偏殿建成，使園區(qū)初具規(guī)模，產(chǎn)生了很好的社會(huì)效應(yīng)；并在偏殿策劃布展了《湯和史跡陳列》；2005年起，向社會(huì)實(shí)行免費(fèi)開放，每年接待游客約2萬人次，青少年觀眾約1萬人次，取得到了很好的社會(huì)效益。
“艾”上端午丨安陽湯陰這個(gè)地方很有“艾”
“艾”上端午
□李曉偉
時(shí)間透過茂密的樹葉，留下稀疏的光影，漫溯了我佇立張望的季節(jié)。作為中國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日，端午節(jié)承載了人們對(duì)美好生活的熱情向往，越來越煥發(fā)出時(shí)代的“味道”。時(shí)光也在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明中蔓延，染綠了艾田，彌漫了艾香。
湯陰作為“北艾”之鄉(xiāng)，地處豫北平原，環(huán)境條件良好，非常適合艾草等中藥材生長(zhǎng)，中藥材種植歷史可以追溯到2000多年前，具有仙艾之稱的“湯陰北艾”是湯陰地標(biāo)性中藥材。據(jù)縣志記載，扁鵲廟旁舊植有艾草數(shù)百畝，號(hào)稱“艾園”，因地處坡崗，氣候溫和，光照充足，雨量適中，為艾的生長(zhǎng)提供了適宜條件。所以，扁鵲廟旁的艾草枝繁葉茂，品質(zhì)優(yōu)良，非同別處，頗負(fù)盛名?！皽幈卑币蚱渌幮宰?，位居我國“四大名艾”之首。又因“湯陰北艾”有9條葉脈，故也稱“九頭仙艾”。
自古以來，艾草就因其藥效極佳廣為人們喜愛?！?a href='/shijing/' target=_blank>詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》載：“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！彼未K頌的《圖經(jīng)本草》則記載：“艾葉……今處處有之，以復(fù)道（今伏道）及四明者為佳?！币虬萦欣須庋?、逐寒濕、止血、溫經(jīng)、安胎的神奇功效，明清時(shí)曾被列為貢品。明代官員也曾作詞詠艾，立碑記事，謂“湯陰艾園之艾，療效奇特，藥用第一，尊稱為仙艾”。艾草本身就是一種草藥，有芳香化濕的作用。清代美食家袁枚曾將艾草做成青團(tuán)來食用，還在《隨園食單》中寫青團(tuán)的做法：“搗青草為汁，和粉作團(tuán)，色如碧玉?！笨梢姲葜攘o處不在。
艾草不僅與百姓有不解之緣，與漢獻(xiàn)帝還有一段淵源。相傳東漢末年，漢獻(xiàn)帝得了一種奇怪的嘴疼病，請(qǐng)來當(dāng)時(shí)最擅長(zhǎng)針灸的神醫(yī)華佗為他醫(yī)治。華佗說：“這個(gè)病須尋九節(jié)艾才能醫(yī)治?！睗h獻(xiàn)帝命人將詔書遍地張貼，后來被看守扁鵲廟的人看到，馬上從艾園中挑選上等的九節(jié)艾進(jìn)獻(xiàn)給朝廷。華佗用艾制成艾絨給漢獻(xiàn)帝針灸幾次后，漢獻(xiàn)帝的嘴疼病很快痊愈了。漢獻(xiàn)帝專門召見了獻(xiàn)艾人，并下旨擴(kuò)種扁鵲廟的九節(jié)艾。幾年后，漢獻(xiàn)帝路過湯陰，還專程到扁鵲廟看了看，并再次酬謝獻(xiàn)艾人，叩拜了扁鵲石像，吟詩一首：“艾草芊芊，植于蕩南。療我唇兮，佑工身健?！?/p>
現(xiàn)在，在湯陰一帶，人們采艾治病的習(xí)俗一直流傳至今。因?yàn)榘菰诶須庋?、逐寒濕、通?jīng)活絡(luò)、活血化瘀、止血安胎等方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，所以在民間婦女生孩子之后，一般都喜歡用艾草熏房間、洗浴，或者用艾灸不同的穴位驅(qū)濕散寒。因?yàn)槎宋缜昂蟀莸乃幮宰钭悖?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓會(huì)在這幾天收集一些艾草以備不時(shí)之需。每逢端午節(jié)還盛行家家門前掛艾草，用來辟邪驅(qū)祟。民間有女子結(jié)婚時(shí)，母親給女兒一把艾草，寓意女子要好好愛家。
如今，湯陰的艾草正在成為農(nóng)民的“搖錢樹”。湯陰在全縣種植艾草1000多公頃，形成了集種苗栽培管理、收購、加工、銷售于一體的產(chǎn)業(yè)鏈，不僅為全縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，也有效解決了農(nóng)民的就業(yè)問題。
▲資料圖：伏道鎮(zhèn)艾草種植基地喜獲豐收
端午節(jié)前夕，在湯陰縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，中國“四大名艾”之首的“湯陰北艾”喜獲豐收，種植戶利用近段晴好天氣，忙著收割、晾曬，打包成熟艾草，勾勒出一派豐收田園景象。
這些艾香更濃郁的艾草在不久的日子里，將被標(biāo)明產(chǎn)地、收割時(shí)間等信息，然后存入艾草公司的庫房里，將來被制作成艾條、艾貼、艾餅、艾草枕頭、精油等產(chǎn)品，貼上“湯陰北艾”的標(biāo)簽，銷往全國各地乃至世界各地，造福于湯陰人民，造福于全國人民，乃至世界人民……
又是一年端午節(jié)，讓“湯陰北艾”為人們的美好生活帶來幸福與安康，讓人們“艾”上端午，愛上“湯陰北艾”，讓世界充滿“艾” 。
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原來！湯陰標(biāo)志還有這樣的故事......
‖來源：住建局
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文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,是一座城市的魅力和底蘊(yùn)所在。時(shí)光荏苒，歷史更迭，隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)急速推進(jìn)，昔日的城永遠(yuǎn)定格在了人們的記憶之中，只有城市文明的傳承和城市文脈的延續(xù)依舊向我們?cè)V說著過去的故事。
對(duì)于湯陰這座擁有千年歷史的古城而言，雖然通過仿古設(shè)計(jì)進(jìn)行城市再造承載了豐富的文化內(nèi)涵，但仍無法完整體現(xiàn)歷史發(fā)展的全部過程，幸運(yùn)的是，城市LOGO的運(yùn)用，將千年來數(shù)不盡的詩經(jīng)文化、三圣文化、民俗文化等轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)元素符號(hào)，遍布城市各個(gè)角落，讓文化氣息縈繞在每一寸護(hù)欄上、文化海報(bào)張貼在每一個(gè)公交港灣中、文化縮影倒映在每一盞路燈下；道板磚、指示牌、井蓋細(xì)節(jié)處的城市品牌形象標(biāo)識(shí)和輔助圖形相互呼應(yīng)，形成內(nèi)涵豐富、和諧的整體，講述著小城千百年來的動(dòng)人故事，成為寄托湯陰人鄉(xiāng)思的文化符號(hào)。
湯陰城市品牌形象標(biāo)志
標(biāo)志的中文字體“湯陰”，選自《熹平石經(jīng)》,《熹平石經(jīng)》的書法是漢隸成熟期方整平正的典型，集兩漢書法之大成，為官方隸書之標(biāo)準(zhǔn)，是最早的《周易》和《詩經(jīng)》的官定儒家經(jīng)本。漢高祖二年（公元前205年）置蕩陰縣，漢隸是漢代書法體的代表，它風(fēng)格穩(wěn)健端莊、渾厚大氣，與其他易識(shí)別的書法體相比，更具有歷史厚重感。其中“湯”字的“氵”部中最上方一點(diǎn)，用殷商牛肩胛骨刻辭圖形替換，更符合湯陰千年古縣的文化氣韻?！皽帯倍种械摹叭铡迸c“月”用不同顏色表現(xiàn)，突出“湯陰”二字中暗含的日月乾坤。
標(biāo)志中的隨形印章是“龜背”形狀，湯陰古縣城便是依據(jù)龜背形狀及紋路建造的“龜背城”。印章形狀中的“羑”字為殷商甲骨文，代表羑里城，文王拘羑里，在湯陰?！傲h”字作為名詞僅指地名“羑里”，作為動(dòng)詞“進(jìn)善也”解釋為引導(dǎo)事物越來越好。
“湯陰”英文字體，是根據(jù)后母戊大方鼎上的“饕餮紋”，經(jīng)過專門設(shè)計(jì)組合形成的符合湯陰文化氣質(zhì)的字體。
“中國·河南”其中間的“點(diǎn)”是“九頭仙艾”圖形化的表達(dá)。湯陰扁鵲廟碑文記載：“湯陰之艾，出于扁鵲之塋者，謂之仙艾功倍于他艾”。
將三圣抽象化為山峰，配以八卦符號(hào)巧妙的融入河水紋；“還我河山”代表岳飛對(duì)祖國統(tǒng)一、家國和諧的堅(jiān)定意志，將其手書“河山”二字烙印其中，拓印羑里城御碑“祥云紋”趁于下方，寓意吉祥如意，形成一個(gè)完整的圖案紋樣，最終以湯陰著名的剪紙藝術(shù)作為表現(xiàn)形式。（文/圖：李超）
隱藏在細(xì)節(jié)里的湯陰文化
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安陽市湯陰縣伏道鎮(zhèn)扁鵲廟景區(qū)舉辦艾草文化旅游節(jié)
河南湯陰伏道鎮(zhèn)2020年艾草文化旅游節(jié)現(xiàn)場(chǎng) 供圖 安陽市文化廣電體育旅游局
國際在線河南頻道消息：端午到，艾香飄。6月24日，“北艾飄香·端午情濃”——河南湯陰伏道鎮(zhèn)2020年艾草文化旅游節(jié)在扁鵲廟景區(qū)廣場(chǎng)開幕。
本次艾草文化旅游節(jié)內(nèi)容豐富，包括中醫(yī)研學(xué)游，“拍抖音視頻·送濃濃艾意”抖音大賽，“向愛出發(fā)·收獲美麗”——“艾草九仙子”古裝抖音秀，情景劇《扁鵲見蔡桓公》演出，艾產(chǎn)品展示及體驗(yàn)，古井亭景點(diǎn)古琴表演等活動(dòng)。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)四大名醫(yī)義診打卡點(diǎn) 供圖 安陽市文化廣電體育旅游局
這些富有創(chuàng)意的鄉(xiāng)村旅游促銷活動(dòng)，吸引了眾多安陽市區(qū)和周邊地市的游客來扁鵲廟景區(qū)觀光旅游。
現(xiàn)場(chǎng)游人選購艾制品 供圖 安陽市文化廣電體育旅游局
近年來，湯陰縣伏道鎮(zhèn)積極調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力弘揚(yáng)湯陰“三圣文化”之“醫(yī)圣扁鵲”和中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，努力提升“湯陰北艾”的知名度、美譽(yù)度和影響力，積極引導(dǎo)農(nóng)民群眾種植艾草，并通過種植艾草幫助困難農(nóng)民脫貧致富，助力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。目前，伏道鎮(zhèn)艾草種植面積有5000余畝，艾草種植帶動(dòng)脫貧的群眾有488戶。同時(shí)，湯陰伏道鎮(zhèn)以扁鵲廟為載體，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)湯陰全域旅游高質(zhì)量發(fā)展。（文 何志文）
湯和墓旅游攻略
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“艾”上端午丨安陽湯陰這個(gè)地方很有“艾”
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‖來源：湯陰融媒春暖花開，連日來，全國各地不少學(xué)校和單位紛紛來到愛國主義教育基地岳飛紀(jì)念館開展研學(xué)游活動(dòng)，感悟岳飛精忠報(bào)國精神，增強(qiáng)愛國主義意識(shí)，堅(jiān)定愛國主義信念。記者在愛國主義教育基地岳飛紀(jì)念館看到，不少學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下來到岳飛紀(jì)念館開展研學(xué)游活動(dòng)。岳飛，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄。岳飛于北宋末年投軍，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向
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