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原來榆林也有中軸線!99%的榆林人都不知道

近年來,北京中軸線申遺成為熱點,一條貫穿北京舊城,長度7.8公里的歷史軸線重回人們視野。其實,榆林也有一條城市中軸線。

榆林在歷史上號稱“小北京”,一條縱貫南北的宏偉軸線被概括為“北臺南塔,六樓騎街”,長達6.8公里。古城雖遠處塞北,卻頗具京城氣象。

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南塔凌霄

凌霄塔位于榆林城南門外的黃土臺地上

高34米,既是榆林古城中軸線的起點

也是城防體系中的制高點

“南塔凌霄”為舊時榆林八景之一

▲南塔凌霄

歷史上,幾乎在榆林發(fā)生的所有戰(zhàn)爭

雙方都圍繞著凌霄塔展開過激烈爭奪

明末李自成攻打榆林城時

就是先攻占凌霄塔,搶占了有利地形

最近的一次是1947年解放榆林的戰(zhàn)役

也是在凌霄塔下激烈爭奪

手繪·凌霄塔▲

夕陽下的凌霄塔,登高尋古好去處

凌霄塔南是榆陽

自東北向西注入榆溪河

河道兩側(cè)峭壁極深

榆林城外形成一道天然護城河

榆陽橋曾是出入古城的交通要道

可惜舊橋已于2009年被拆除

如今只能從照片上一睹它的身影

▲凌霄塔老照片,圖片前面為榆陽橋

六樓騎街

鎮(zhèn)遠門是榆林古城正門

現(xiàn)存甕城建于明正統(tǒng)十四年

城樓為近修復

南門北面的文昌閣始建于清乾隆十九年

清代以后榆林作為戰(zhàn)略防御的地位下降

處于棄武崇文的過渡期

文昌閣成為新政策的風向標

手繪·榆林中軸線·鎖定橫屏觀看 ▼

文昌閣始建于清乾隆十九年

高19米,供奉文昌帝君

反映了榆林士庶重視文化的風尚

舊文昌閣于1951年因妨礙交通被拆毀

2005年原址重建

文昌閣老照片▲

沿文昌閣下的南大街繼續(xù)北行

依次經(jīng)過萬佛樓、新明樓、鐘樓

凱歌樓鼓樓六座樓閣

這就是榆林獨有的“六樓騎街”

這種獨特格局的形成

包含了軍事文化和商業(yè)多種因素

地勢平緩的南部城區(qū)經(jīng)濟中心

這里店鋪眾多、人口稠密

為了適應城市發(fā)展,傳警打更

人們遂于嘉靖年間修建了新明樓

▲新明樓

和文昌閣外觀相同,規(guī)模略大

樓閣內(nèi)保留著萬歷年間2米高銅造佛像

榆林鐘樓是一座典型的民國建筑

門窗是歐式拱形,頂上重檐攢尖八角亭

如同一個穿中山裝頭戴烏紗帽的民國士紳

寓意本土一定蓋過西洋

1921年,當?shù)丶澥繛轳v守榆林的國民軍

第86師師長井岳秀祝壽時

建立了這座“井公生祠”,取名“長春樓”

▲長春樓

民國時期榆林城的地標建筑

井岳秀死后,部下高雙成繼任86師師長

在抗戰(zhàn)時期堅守榆林

他派代表在延安設(shè)立第八十六師辦事處

成為延安的大后方

當時“長春樓”頂懸掛了一口大鐘

每當日寇空襲時敲響

城區(qū)的群眾便迅速躲避,鐘樓由此得名

據(jù)史書記載,明正德十三年秋

正德皇帝巡邊至榆林

當?shù)毓賳T們每晚都為他準備歌舞

正德皇帝樂不思蜀

直到第二年春天才離開

此次皇帝巡邊的起因是蒙古小王子叛亂

正德皇帝御駕親征

雙方在應州激戰(zhàn)一天

蒙古軍大敗退卻

正德皇帝得勝回兵時入住榆林太乙宮

隨后改名凱歌樓

凱歌樓北面是榆林六樓中最北的鼓樓

鼓樓是“榆城三拓”之前的城市中心

從前鼓樓后面還有一座老鐘樓

不過后來毀于戰(zhàn)火

▲榆林小曲

榆林小曲由明代榆林軍官從江南帶來

是當年正德皇帝觀看的節(jié)目之一

在之后的發(fā)展中

以榆林方言演唱并結(jié)合了陜北民歌

成為榆林獨具特色的曲藝形式

2006年榆林小曲被列為

第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

榆林鼓樓

鼓樓始建于明洪武十三年(1380年)

是榆林中軸線上始建年代最早的建筑

位于榆林三擴之前的舊城中

鼓樓為歇山式重檐三滴水

上面原有巨鼓一面

每日擊鼓報時

鼓樓于1975年拆除,2005年重建

▲呂二師下巷

明萬歷年間

呂學詩來榆林做官,在此建宅

至清中葉,擴建府邸

呂二師下巷全為呂氏家族占有

大公報》特派記者楊令德曾住在這里

其間與毛主席多有書信往還

后人將毛主席信封上的地址題字

做成匾額,懸掛在巷口

梅花樓與普惠泉

從鼓樓前面的道路東行

這一帶的房子都很古老

四合院大都采用階梯式布局

墻外的小巷上下錯落,坡道極陡

山腰的隆起處是一個巨大的磚砌墩臺

上面建有一座雙層歇山頂?shù)?a href='/techan/30425' target=_blank>梅花樓

梅花樓曾是唐代古剎天界寺的藏經(jīng)樓

是榆林建城之前舊有的古跡

▲遠望梅花樓

梅花樓最初為唐宋時期的天寧

明正德年間擴建后稱為壽寧

這一片是榆林城歷史最悠久的區(qū)域

形成于唐宋時代

是早期榆林莊的所在

▲普惠泉

昔日山腰上那眼泉水就是梅花樓下的普惠泉

如今被圈在榆林市自來水公司的大院里

所幸是這眼泉水一直流淌至今

并成為了榆林城內(nèi)的自來水源

泉水冬夏恒溫,從前蓋著個磨盤

泉水從磨盤的圓孔中涌出

地女子長期飲用泉水

皮膚白皙、面若桃花

所以當?shù)赜纸小?a href='/taohua/' target=_blank>桃花水”

普惠泉歷毛烏素沙漠自然滲濾

水溫常年保持在10℃-12℃

清澈晶亮,甘涼甜潤

1988年經(jīng)國家有關(guān)部門鑒定

為國家級優(yōu)質(zhì)飲用天然礦泉水

過去一到冬天

桃花水沿山腰分別流入西、南水渠

遠遠望去,山坡上霧氣氤氳

形成了榆林八景之一

即“寒泉冬蒸”的奇觀

用桃花水做成的榆林豆腐味美鮮嫩

蘸一點辣醬就可直接食用

“清香白玉板,紅嘴綠鸚哥”

▲榆林東門及甕城

有清一代

榆林不再作為邊關(guān)重鎮(zhèn)

再無蒙古南犯之擾

昔日戍邊軍民放下刀槍

扛起鋤頭開始墾荒

城北半干旱草地被墾為農(nóng)田

生態(tài)環(huán)境反而不如明代

大漠流沙逐年南侵

清代中葉以后

流沙已經(jīng)與城墻齊平,無法防守

清同治二年(1863年)

榆林城不得不因環(huán)境惡化而向南移筑

北城西城墻縮回570米,東墻縮回380米

形成今日的“凸”字形格局

榆林古城東北側(cè),這片區(qū)域還保留著原始風貌

鎮(zhèn)北臺與款貢城

從榆林驅(qū)車向北五公里

可以看到一座巨大的墩臺聳立在紅山頂端

這就是萬里長城

最大的一座烽火臺——鎮(zhèn)北臺

明代中期后,北方蒙古勢力減弱

尤其是正德皇帝擊退蒙古南侵之后

明軍與蒙古軍實力的天平發(fā)生傾斜

逐步朝著對明朝有利的方向發(fā)展

隆慶四年簽訂合議

雙方終止了百年對抗

通貢互市,走向合作

▲榆林鎮(zhèn)北臺

鎮(zhèn)北臺始建于明萬歷三十五年

臺呈方形,共4層,高30余米

明長城中規(guī)模最大的一座墩臺

榆溪河穿紅石峽從鎮(zhèn)北臺西側(cè)流過

鎮(zhèn)北臺建成后,明軍居高臨下

便于觀察敵情和互市情況

鎮(zhèn)北臺是榆林中軸線最北端的節(jié)點

由此向北就是茫茫大漠

▲鎮(zhèn)北臺老照片

款貢城與鎮(zhèn)北臺一并修建

是蒙漢合議簽訂后的貿(mào)易商城

為了震懾通貢貿(mào)易的蒙古軍

“鎮(zhèn)北”、“款貢”等諸多字眼

▲款貢城

鎮(zhèn)北臺的象征意義遠大于實際用途

官方商城僅作為一個形象工程存在

而民間交易集市則位于

易馬城和紅石峽一帶

榆溪勝地

沿鎮(zhèn)北臺下一條小路西行

就到了榆溪河畔的紅石峽

自古這里就往來行人眾多

也是商賈、軍隊歇腳的綠洲

▲紅石峽

北宋初年西夏國太祖李繼遷

看中了這片風水寶地

命人在崖壁底部鑿石為穴

將先祖李彝昌遷葬于此

明代以來,駐守榆林的文人、武將

都喜好來這里游玩避暑

留下了諸多抒發(fā)邊塞豪情的石刻碑記

峽谷兩側(cè)紅色的石崖壁上

高低差錯落的分布了一百多塊歷代題刻

涵蓋滿、蒙、漢三種文字

以及真、草、隸、篆等

左宗棠親筆▲

距離入口不遠的右側(cè)石崖上

有一方“榆谿勝地”的陰刻題記

是左宗棠親筆

離此不遠處的崖壁上

兩方上下緊靠、筆體相近的

“還我河山”題刻

1941年,抗日名將馬占山來游紅石峽

想到國事飄零、山河破碎

憤然題寫了兩遍“還我河山”

因他的右手在戰(zhàn)斗中嚴重受傷

兩幅題刻都是用左手書寫的

▲紅石峽東側(cè)崖壁

從紅石峽出來,已而夕陽在山

落日將整個峽谷照成通紅

這就是“榆林八景”中的“紅山夕照”

由此再向北,就是茫茫戈壁沙漠

地理上來講

榆林位于黃土高原內(nèi)蒙古高原的交界處

這是一道天然分界線

▲紅石峽,萬里長城第一勝景

歷史上中原文明強大時

邊界就會推進到呼和浩特、包頭一線

草原勢力強大時

國境又會被壓縮到綏德、延安一線

歷經(jīng)千年的碰撞、融合之后

榆林地區(qū)形成了自己的二元文化風貌

文化、建筑、民俗、飲食乃至方言

無論你從哪一個細節(jié)著眼

都可以挖掘到文明深厚的積淀

這就是這座邊塞古城的獨特魅力所在

紅石峽日落,下面為榆溪河

石窟及石刻分布在兩岸崖壁上

▲榆林古城主要景點

▲榆林傳統(tǒng)十二件菜

1、拼三鮮 2、菠菜炒肉絲 3、雞羹

4、白面子(或清真羊肉)5、八寶飯;6、四喜丸子

7、戶辣雞 8、肚絲湯 9、炸格丸子

10、黃花湯(金針湯)11、紅燉(或棋盤肉)12、海帶

按所排次序上菜,另有一碗米飯

最后上一海碗高湯

清末以來榆林城辦禮待客為十二件

每桌座六人,一直流傳至今

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