三元宮，不僅名字，甚至連最初供奉的都不是現(xiàn)在這樣
但其實(shí)它的原名是叫——越岡院。
越秀山在晉代時(shí)別稱(chēng)越井岡，東晉時(shí)，南海太守鮑靚(讀音凈)是一位有學(xué)問(wèn)的道教徒，他在越井岡南麓修建起“越岡院”，作為修道之所。不久后，江蘇句容人葛洪到此拜他為師。
葛洪與道家早有淵源，其堂叔人稱(chēng)“葛仙翁”，深研道法。葛洪曾當(dāng)武官，立過(guò)功，但不忘鉆研道家理論，也迷于煉丹，終成中國(guó)歷史上有名的煉丹家(煉丹與化學(xué)大有關(guān)聯(lián)，故有人稱(chēng)他為化學(xué)家)、醫(yī)學(xué)家、道教理論家。
鮑靚收他為徒后，對(duì)他很器重，還把女兒鮑姑許配給他。葛洪寓居廣州約十年間，與鮑姑深研醫(yī)學(xué)，還在越岡院為百姓治病，對(duì)窮人贈(zèng)醫(yī)施藥。鮑姑擅長(zhǎng)灸術(shù)，常用越岡院內(nèi)虬龍井邊的紅腳艾對(duì)病人施以艾灸，治好不少人的贅瘤病，四方百姓來(lái)求醫(yī)者不少。
因此，鮑姑被古代百姓仙化，尊稱(chēng)為“鮑仙姑”。后來(lái)，為紀(jì)念鮑仙姑，人們?cè)谠綄毫⑾穹铎耄綄阂哺姆Q(chēng)為鮑姑祠，虬龍井也稱(chēng)為鮑姑井。明萬(wàn)歷年間，該祠曾重修。
崇禎十六年(1643)，朝廷欽天監(jiān)來(lái)到廣州視察，見(jiàn)越秀山“氣勢(shì)雄厚”，為應(yīng)“天上瑞氣”。建議觀(guān)內(nèi)改奉三元大帝。官紳遂集資塑三元大帝像于正殿供奉，把原來(lái)的鮑姑殿移到偏殿，從此鮑姑祠改為三元宮，越岡院之名更少有人記得了。
咸豐七年(1857)，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，遭火災(zāi)，但未全毀。
后來(lái)，主持黃佩青發(fā)起募捐重修三元宮，于同治九年(1870)落成。如今我們看見(jiàn)的三元宮正門(mén)石額的“三元宮”三字及石刻對(duì)聯(lián)“三元古觀(guān)，百粵名山”，就是這次重修時(shí)請(qǐng)翰林院學(xué)士游顯庭題寫(xiě)的。
光緒二十九年(1903)，主持梁宗琪將宮產(chǎn)六百二十多畝田地捐給官府，在廣州西關(guān)開(kāi)辦明敏中學(xué)，是廣州最早的中學(xué)之一，因此得到朝廷欽賜“保光勵(lì)學(xué)”、“護(hù)國(guó)佑民”兩塊牌匾。
民國(guó)初年，軍閥龍濟(jì)光統(tǒng)治廣州時(shí)(1914—1916),三元宮一帶被列為軍事禁區(qū)，三元宮門(mén)庭冷落。至20世紀(jì)20年代重修后復(fù)見(jiàn)興盛。
資料：廣州純陽(yáng)觀(guān)、中國(guó)道協(xié)、廣州微世界
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