上榜全國(guó)最美陳氏宗祠堂，原來(lái)就在臺(tái)城這里，你來(lái)參觀過(guò)嗎？
發(fā)現(xiàn)臺(tái)城，挖掘芳華
感受臺(tái)城韻味
傾家鄉(xiāng)情，盼臺(tái)城興
陳 潁 川 堂
在全國(guó)最美陳氏宗祠評(píng)選中，臺(tái)城這個(gè)地方上榜！
在臺(tái)城沙崗湖路及臺(tái)南路交匯處有一座新建的祠堂——陳潁川堂。該祠堂占地面積6.5畝，仿照廣州陳家祠模式及僑鄉(xiāng)建筑的特色興建，在2018年全國(guó)最美陳氏宗祠評(píng)選中，陳潁川堂榜上有名。
初探陳潁川堂
風(fēng)采驚人
沿著沙崗湖路行駛，在臺(tái)南路交匯處，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)這座青磚藍(lán)瓦的祠堂建筑。
步入陳潁川堂廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是左右兩端的華表，柱上蟠龍飛舞，飾有流云紋，散發(fā)出漢族傳統(tǒng)文化的氣韻。
穿過(guò)廣場(chǎng)，踏上階梯，便是祠堂。拾級(jí)而上，可一覽古色古香的大祠堂全貌。祠堂以青磚藍(lán)瓦為主要建筑材料，展現(xiàn)了傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)建筑的特色。
門(mén)前可看見(jiàn)“陳潁川堂”四個(gè)大字。兩旁?huà)扉T(mén)聯(lián)：德修百行，文范千秋。
陳氏潁川堂的來(lái)歷
春秋時(shí)，陳厲公之子陳完為避難出奔齊國(guó)，改稱(chēng)田氏，其后裔在戰(zhàn)國(guó)時(shí)取代姜氏成為齊國(guó)國(guó)君，史稱(chēng)“田氏代齊”。公元前221年，齊國(guó)被秦國(guó)所滅。齊王建的第三子田軫，在齊國(guó)尚未滅亡時(shí)便投奔楚國(guó)，后當(dāng)上宰相，被封在潁川，并改回陳姓，成為潁川陳氏始祖。此后，潁川陳氏瓜瓞連綿，生齒甚眾，成為潁川名門(mén)大族，”潁川“也因此成為陳氏重要郡望。
根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，如今，臺(tái)山地區(qū)的陳氏后裔達(dá)15萬(wàn)人，海外的約17萬(wàn)人。
為紀(jì)念先祖、增強(qiáng)聯(lián)誼、傳承傳統(tǒng)文化，2012年，陳潁川堂正式奠基，2015年7月竣工，占地面積6.5畝， 建筑面積約為1480平方米，耗資1800萬(wàn)左右。
如今，一座嶄新的宗族祠堂矗立在人們眼前。
游陳潁川堂
推門(mén)而入，游陳潁川堂之行正式開(kāi)始。
陳潁川堂采用“一臺(tái)二路三進(jìn)”的格局，其中整個(gè)祠堂最重要之地是“圣德堂”，里面陳列著祖宗牌位。
陳潁川堂門(mén)廳一旁的墻壁刻有捐款名錄。
正廳是一列木屏風(fēng)，金黃色雕花，豪華而氣派。
整個(gè)祠堂的布局嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)，空間寬敞，主次分明。在建筑的處理上，以中軸為主線(xiàn)，兩邊以低矮偏間、廊廡圍合，襯托出主殿堂的雄偉氣概，形成縱橫規(guī)整而又突出主體的布局。
祠堂門(mén)廳與正廳之間的天井兩旁，還特別建了兩座四角閣樓，分別為“文昌閣”和“魁星閣”，寓意陳氏子孫金榜題名。
賞陳潁川堂
陳潁川堂內(nèi)有各式各樣、美輪美奐的灰雕、石雕、彩繪等。尤其是墻上的彩繪，除了傳統(tǒng)的山水花鳥(niǎo)、祥瑞花紋，還有傳統(tǒng)文化故事繪畫(huà)，展現(xiàn)了陳氏后人對(duì)傳統(tǒng)美德的傳承之意。
除此以外，陳潁川堂還展出了臺(tái)山學(xué)子的“墨寶“、精彩作品。
德修百行，文范千秋。
潁水綿長(zhǎng)榮世澤，川流不息振家聲。
來(lái)源：臺(tái)城發(fā)布
Hash:4aa2fa8040b8fa59f1a085e4e304d6288b9a50b5
聲明：此文由 臺(tái)山日日睇 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
五一去哪兒？看完這份出游攻略，準(zhǔn)備出發(fā)吧！
“五一”小長(zhǎng)假進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，你的假期出游攻略做好了嗎？今（27）日上午，成都商報(bào)客戶(hù)端記者從省旅游發(fā)展委召開(kāi)的新聞發(fā)布會(huì)上獲悉，目前省內(nèi)大部分市州都推出了“五一”特色活動(dòng)和旅游線(xiàn)路，看完這份攻略就準(zhǔn)備出發(fā)吧！成都周邊五一期間，很多人都會(huì)選擇成都周邊出游。眉山、綿陽(yáng)分別推出具有詩(shī)書(shū)文化特色的半程馬拉松比賽，首屆雪寶頂杜鵑花野茫徒步旅游節(jié)，鼓勵(lì)游客走出家門(mén)、活力健身；同時(shí)，還有民俗活動(dòng)、特色苦筍節(jié)等亮點(diǎn)
-
云嶺陳氏祠堂是如何作為新四軍軍部大會(huì)堂舊址的？背后的故事都在這里！
新四軍軍部大會(huì)堂舊址，原為云嶺陳氏祠堂。作為陳氏宗祠，是昔日陳家宗族聚會(huì)、議事、開(kāi)祠堂祭家法及祭祖的地方。1938年8月新四軍進(jìn)駐云嶺后，開(kāi)明的陳氏族人，將祠堂成為新四軍大禮堂，從此陳氏宗祠為抗戰(zhàn)作出了貢獻(xiàn)，為中國(guó)革命的書(shū)寫(xiě)留下了光輝的一筆，如今這里也是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地。因此參觀云嶺新四軍軍部舊址紀(jì)念館，軍部大會(huì)堂是必須要去瞻仰的革命紀(jì)念場(chǎng)所。陳氏宗祠建于清康熙年間，祠堂規(guī)模宏大、壯觀
-
茶陵秩堂：江西移民入湘后的第一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，至今仍存有69棟古祠堂
茶陵的秩堂鎮(zhèn)位于湖南與江西交界的湘東，秩堂鎮(zhèn)的曉塘村那條“湘贛孔道”就是江西吉安府諸縣移民進(jìn)入湖南的主要通道。由于秩堂是江西移民入湘后的第一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，秩堂也成為江西移民的主要落腳地。所以秩堂90%以上的村民，都是江西移民的后代。湖南人尤其是株洲人想尋祖，不妨去茶陵秩堂鎮(zhèn)看看。秩堂因彭氏祠堂“秩敘堂”得名秩堂的名稱(chēng)，就是來(lái)自彭氏祠堂名“秩敘堂”。秩堂的祠堂多的原因，主要是秩堂江西移民多
-
茶陵這個(gè)地方，堪稱(chēng)祠堂古博物館！
湖南省株洲市茶陵縣是一個(gè)歷史文化厚重的古縣，經(jīng)歷了歲月風(fēng)蝕的山城里，每一座青山、每一棵樹(shù)、每一寸土地、每一處古建筑，都有它們的來(lái)歷和故事。當(dāng)你來(lái)到秩堂鎮(zhèn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里是山水聚合之地，背靠羅霄山，前臨茶水源，人杰地靈，古老神奇，祠堂文化厚重。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，秩堂鎮(zhèn)有100多棟古老祠堂，而且歷史悠久，氣勢(shì)恢宏，莊重大方，造型古樸，工藝精細(xì)，極像一座座家族設(shè)立的博物館。吸引著歷代文人雅士來(lái)這里游覽觀光、
-
這是根據(jù)道光皇帝的諭旨而設(shè)的祠堂，背后這段悲壯的歷史每個(gè)人都應(yīng)知道......
作為第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，定海曾彌漫著戰(zhàn)火硝煙，更涌現(xiàn)了一個(gè)個(gè)忠誠(chéng)無(wú)畏的英烈。位于環(huán)南街道曉峰嶺之巔的三忠祠，就記錄了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期三總兵在定海奮勇抗敵的悲壯歷史。三忠祠三忠祠是為祭奠在1841年9月英侵略軍第二次來(lái)犯定海時(shí)，率軍頑強(qiáng)抵抗、壯烈殉國(guó)的定海鎮(zhèn)總兵葛云飛、處州鎮(zhèn)總兵鄭國(guó)鴻、壽春鎮(zhèn)總兵王錫朋而設(shè)的祠堂。它建造于1854年，在1
-
江西第一傳奇世家260余年興衰都藏在這座百年祠堂
故宮、天壇、頤和園避暑山莊、清東陵、清西陵…聞名遐邇的皇家古建數(shù)不勝數(shù)但卻很少有人知道這些被選入世界遺產(chǎn)的建筑設(shè)計(jì)竟全都出自一家之手這是一個(gè)執(zhí)掌清朝皇家建筑工程的“神秘家族”跨越260年創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)榮耀與輝煌這是一群才華橫溢的能工巧匠用幾代人的勤勞智慧將北京變成了北京城這就是傳奇建筑世家——樣式雷史上流傳著一句話(huà)“若無(wú)樣式雷，哪
-
順德這棟祠堂不簡(jiǎn)單，出了不少“學(xué)霸”。
在順德有一棟祠堂在這里讀書(shū)的人不少都當(dāng)上官功名利祿兼收這棟祠堂就是樂(lè)從的陳家祠今天就跟大家講講陳家祠的故事???樂(lè)從陳家祠始建于清光緒二十一年（1895），竣工于二十六年（1900）。2008年9月啟動(dòng)宗祠修繕工程，分三期實(shí)施，歷時(shí)7年，2015年8月全面完成宗祠修繕工作，2016年4月，樂(lè)從鎮(zhèn)博物館開(kāi)幕。網(wǎng)友“見(jiàn)佛聞山”拍攝陳家祠由當(dāng)?shù)仃愋兆訉O集資
-
西遞：公共祠堂七哲祠、總支祠敬愛(ài)堂、支祠追慕堂
我，是沒(méi)有"宗祠"這個(gè)概念的。當(dāng)年，我太爺爺是挑著擔(dān)子從山東走到東北，長(zhǎng)途跋涉的路上還死了一個(gè)孩子。太爺爺帶著兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒在一個(gè)小山村安了家。隨著父輩相繼過(guò)世，"客從何處來(lái)"再也搞不清楚了。一次聽(tīng)馬未都談南方人和北方人的區(qū)別，他提到一點(diǎn)即南方還留有很強(qiáng)的宗族觀念。舉例說(shuō)大概是潮汕地區(qū)吧，如果一個(gè)人需要一筆錢(qián)，同鄉(xiāng)或同族都會(huì)相幫，而且不需要簽任何合同或借據(jù)，全靠信任而言出必行。北方人，往往
-
澄海有一祠堂里面竟是歐式風(fēng)格的！你見(jiàn)過(guò)沒(méi)？
樟林德茂內(nèi)：潮汕祠堂里的歐風(fēng)大厝和暹羅往事陳斯楷（毛毛唄，凱文與小老虎）▲宜居樟林交通方便，商貿(mào)興旺，是興建祠堂大厝的黃金地家訓(xùn)書(shū)法“刷屏”祠堂潮汕鄉(xiāng)村，最重要的文化標(biāo)記是祠堂。崇宗祭祖、婚喪壽喜、宗族會(huì)議，都在這個(gè)神圣空間舉行。祠堂建筑的營(yíng)造，巍峨雄偉不下于宗教場(chǎng)所，以此象征宗族的影響力。嘉慶《澄?？h志》載：“大宗小宗，竟建祠堂，爭(zhēng)夸壯麗，不惜資費(fèi)?！笨梢?jiàn)澄海的祠堂建
-
徽州這座兩百多年的祠堂專(zhuān)為一個(gè)家族女性而建，全國(guó)獨(dú)有
這里是行者老張的旅行和歷史研究所。清懿堂，是我國(guó)保存下來(lái)的唯一的專(zhuān)為家族女性而建的祠堂，建造于清嘉慶十年，即公元1805年，已經(jīng)超過(guò)兩百年歷史。在我們的印象中，古代的祠堂幾乎都是為一個(gè)家族的男性而建，甚至祠堂都是不允許女性進(jìn)入的，祠堂是中國(guó)傳統(tǒng)文化中宗族觀念的代表，也是男尊女卑的象征，祠堂里也只供奉家族男性的牌位，根本沒(méi)有女性的位置。而清懿堂卻只放女性牌位，那么，這座清懿堂是怎么來(lái)的呢？老
-
