楊武：安慶三寶
“走，咱們?nèi)?a href='/anqing/' target=_blank>安慶看一場(chǎng)正宗的黃梅戲吧?！焙倏旖Y(jié)束了，我給夫人提出建議。
安徽安慶市離南京大約280多公里。黃梅戲起源于湖北黃梅縣，成名于安徽安慶市，是安慶市的一張文化名片。
“走，那就來(lái)一場(chǎng)說(shuō)看就看的演出吧?！?她一口應(yīng)承下來(lái)。生活不只有柴米油鹽，不是還有詩(shī)和遠(yuǎn)方嘛。于是我們駕車直奔安慶，說(shuō)走就走。
我對(duì)黃梅戲的了解，起源于戲曲電影《天仙配》、《牛郎織女》，那一段唱詞“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。隨手摘下花一朵，我與娘子戴發(fā)間...”感覺(jué)黃梅戲不僅朗朗上口，而且一般人都能跟著其曲調(diào)旋律，也能唱上幾句。
在如今信息泛濫和娛樂(lè)多樣，低俗和快餐式節(jié)目充斥文化市場(chǎng)的背景下，傳統(tǒng)的戲曲越來(lái)越被邊緣化。黃梅戲從六、七十年代全國(guó)有近50多個(gè)專業(yè)演出團(tuán)隊(duì)，那時(shí)甚至連新疆都有黃梅戲?qū)I(yè)劇團(tuán)，到今天，僅剩不到一半的專業(yè)團(tuán)體在艱難維持。這也是許多傳統(tǒng)戲曲的生存現(xiàn)狀。而安慶就有三只專業(yè)的黃梅戲演出劇團(tuán)，在安慶以外的人來(lái)看，安慶就是一個(gè)彌漫在黃梅戲曲調(diào)里的城市，仿佛市井弄堂里到處都飄著黃梅戲的味道。如果不看黃梅戲，則等于沒(méi)有到安慶。
為了看一場(chǎng)演出，駕車幾百公里，看起來(lái)有些瘋狂。人有時(shí)候還是需要一些瘋狂的，就當(dāng)是平淡生活的添加劑，偶爾來(lái)點(diǎn)猛料也是一種生活的調(diào)劑呢。我們到達(dá)安慶市“再芬黃梅公館”，公館是一個(gè)容納百人的小型劇場(chǎng)，環(huán)境雅致，小型包廂配上安徽特產(chǎn)的茶水，人完全融入了劇場(chǎng)氛圍中。一個(gè)半小時(shí)的節(jié)目，內(nèi)容豐富，有傳統(tǒng)黃梅戲《游春》、《打豬草》，有黃梅戲《白蛇傳》選段、經(jīng)典對(duì)唱《生死擂》，還有新編黃梅小戲《送香茶》、《推車趕會(huì)》，也有黃梅歌《山野的風(fēng)》等。主持人坐在舞臺(tái)邊明清風(fēng)格的古典椅子上，為我們娓娓道來(lái)，講解每一個(gè)節(jié)目的來(lái)龍去脈。演員專業(yè)敬業(yè)，唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)?；ǖ?、青衣聲色清麗，甜美清澈，身段漂亮利落；小生、須生扮相俊朗，器宇軒昂?？吹奖硌菔煜さ那螘r(shí)，我也會(huì)情不自禁地跟著唱上一段，“郎對(duì)花姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下。丟下一粒籽，發(fā)了一顆芽...”讓人覺(jué)得臺(tái)上臺(tái)下、演員觀眾交互感染。在劇場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)看演出的感覺(jué)，與看視頻是完全不同的體驗(yàn)。黃梅戲能在傳統(tǒng)戲曲越來(lái)越難以生存的環(huán)境下，還有這么一片清新的空間，這是黃梅戲的幸運(yùn)，不知道是安慶成就了黃梅戲，還是黃梅戲影響了安慶，就全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，黃梅戲的名氣一點(diǎn)也不遜色于安慶，黃梅戲就是安慶的第一寶啊。
如果說(shuō)黃梅戲是安慶的文化標(biāo)簽，那迎江寺就是安慶的地理標(biāo)志。第二天早上我們來(lái)到安慶沿江東路，看到滾滾長(zhǎng)江從安慶城南面穿過(guò)。迎江寺位于安慶市樅陽(yáng)門(mén)外的長(zhǎng)江邊上，建于明朝年間，占地3萬(wàn)余平方米，由天王殿、大雄寶殿、振風(fēng)塔、毗廬殿、藏經(jīng)樓、大士閣、法堂、廣嗣殿等建筑組成。進(jìn)入寺廟開(kāi)始便拾級(jí)而上，整座寺院建筑在長(zhǎng)江岸邊的高地上，殿堂巍峨，尤其是高達(dá)五十多米的振風(fēng)塔，是長(zhǎng)江流域少見(jiàn)的迎江七級(jí)浮圖。該塔七層八角，遠(yuǎn)看如同一直立的圓錐體，挺拔秀麗，氣勢(shì)雄偉。是由磚石砌成的樓閣式建筑，嵌空玲瓏，莊重華美。從十里開(kāi)外即能見(jiàn)其雄姿。正逢春節(jié)期間，香火繚繞，善男信女絡(luò)繹不絕。傳說(shuō)古時(shí)安慶地形像一艘船，而高大的振風(fēng)塔就像船上高大醒目的風(fēng)帆桿，帶領(lǐng)安慶人民乘風(fēng)波浪。早期的迎江寺門(mén)前有兩只大鐵錨，寓意用錨將安慶這艘“大船”穩(wěn)定住，不讓洪水泛濫時(shí)，漫過(guò)堤坎的長(zhǎng)江水將其沖走。這么說(shuō)來(lái)，安慶老百姓將安居樂(lè)業(yè)的美好愿望寄托在迎江寺上，迎江寺除了是安慶的地理標(biāo)志外，它也理所當(dāng)然的是安慶的第二寶啊。
在沿江東路長(zhǎng)江防洪大堤上，有一道文化墻，其中有一篇文章《黃干筑城記》：黃干是宋朝理學(xué)大師朱熹的女婿兼得意弟子。嘉定十年（公元一二一七年）四月，黃干任安慶知府，當(dāng)時(shí)南宋和金軍戰(zhàn)事頻起。他剛就任安慶，安慶附近的邊境城市許多就都被金軍攻占。黃干奏請(qǐng)朝廷，筑城以備戰(zhàn)守，不等批復(fù)即著手筑建。城分十二段，黃干先自筑城一段，計(jì)算工費(fèi)若干。然后委任官吏、寓公、士人分段主之。黃干每日五鼓坐堂審理軍情政務(wù)，到了晚上就去書(shū)院講述經(jīng)史。城成，逢上元旦，全城張燈結(jié)彩，百姓扶老攜幼，往來(lái)不絕。有百歲老嫗，二子及諸孫相從，去府衙拜謝。老嫗說(shuō)：“老婦之來(lái)是為一郡生靈致謝。”后來(lái)金軍攻破周邊城市，唯獨(dú)安慶安然如故。后來(lái)連續(xù)下雨月余，洪水浸之城下，而城屹然無(wú)虞。安慶人感慨說(shuō)：“不殘于寇，不陷于水，生汝者黃父也。”我也是到安慶才知道黃干其人其事。讀罷《黃干筑城記》，我感佩于黃干在安慶歷史上所作的貢獻(xiàn)，黃干是安慶城歷史上的大功臣，我頓時(shí)覺(jué)得，那些在迎江寺里拜佛的人，其實(shí)更應(yīng)該拜拜安慶老百姓的好父母官黃干，黃干才是保佑安慶的“真佛”啊。為官一任，造福一方，能得到老百姓提壺引漿、感恩頌德，這樣的官員難道不是安慶百姓珍愛(ài)的寶嘛！黃干是安慶的第三寶當(dāng)之無(wú)愧，理應(yīng)為后世所敬仰。
黃梅戲能在安慶發(fā)揚(yáng)光大，源于安慶人對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，對(duì)黃梅戲的執(zhí)著堅(jiān)持，同時(shí)又能融入創(chuàng)新，如今他們把現(xiàn)代舞臺(tái)表演和音樂(lè)中的元素也結(jié)合到曲目中，吸引更多的年輕人。迎江寺“塔影橫江”是一幅晴空月夜美麗奇異的圖畫(huà)，被譽(yù)為安慶勝景之一，寄托了安慶百姓對(duì)美好生活的愿望。黃干則是護(hù)佑這片土地的真神靈，他熱愛(ài)這片土地，并為之勵(lì)精圖治，得到了安慶百姓的銘記和擁戴，賦予了這座城市真正的靈魂和精神。
站在長(zhǎng)江大堤上，面向浩蕩東流的長(zhǎng)江，早春冰冷的江風(fēng)吹在臉上，我能感受到安慶這座江城的魅力。黃梅戲、迎江寺、黃干是安慶文化、地理、人物的代表，可謂“安慶三寶”。安慶古有舒州之稱謂，于是賦詩(shī)一首：
《春到安慶》
黃梅婉轉(zhuǎn)譽(yù)天下，振風(fēng)塔上月依舊。
黃干德政贏民心，安慶三寶傳春秋。
春風(fēng)催醒古舒州，不達(dá)盛世誓不休。
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