導(dǎo)讀：秭歸屈原伺景區(qū)電話 秭歸縣旅游 1. 秭歸縣旅游 2. 秭歸縣旅游發(fā)展規(guī)劃 3. 秭歸縣旅游局 4. 秭歸縣旅游景點(diǎn)介紹 5. 秭歸縣旅游局 局長(zhǎng) 6. 秭歸縣旅游景點(diǎn)圖 7. 秭歸縣旅游宣傳口號(hào) 8. 秭歸縣旅游接待中心

1. 秭歸縣旅游

秭歸木魚(yú)島公園收門(mén)票的，門(mén)票價(jià)格為20元每人。木魚(yú)島公園位于湖北省宜昌市秭歸縣三峽屈原文化生態(tài)旅游區(qū)徐家沖港灣，毗鄰屈原故里和三峽大壩兩大國(guó)家5A級(jí)景區(qū) ，與三峽大壩相距僅800米，出口處正對(duì)三峽大壩，是國(guó)家體育總局命名的“中國(guó)全民健身著名景觀”。三峽秭歸木魚(yú)島因形似木魚(yú)而得名，與山脈走勢(shì)連成一體的木魚(yú)島又形似一條巨龍的龍頭。

2. 秭歸縣旅游發(fā)展規(guī)劃

堂鼓關(guān)景區(qū)本地人要門(mén)票。

秭歸堂鼓關(guān)景區(qū)只對(duì)1.2米以下兒童、70歲以上老人、現(xiàn)役軍人、殘疾人實(shí)行免門(mén)票政策。

堂鼓關(guān)景區(qū)位于楊林橋集鎮(zhèn)旁，景區(qū)規(guī)劃控制面積約2平方千米，總投資1.4億元，由宜昌九安旅游發(fā)展有限公司傾力打造。堂鼓關(guān)景區(qū)融原始、幽靜、隱秘、奇特于一身，共由九大功能分區(qū)和五條精品游線構(gòu)成。

3. 秭歸縣旅游局

秭歸兵書(shū)寶劍峽是非常值得一去的景點(diǎn)。來(lái)目的地旅游的人大多會(huì)選擇的景點(diǎn)。

兵書(shū)寶劍峽在西陵陜的西段，位于新灘和香溪之間，長(zhǎng)約4公里。在峽谷北岸陡崖石縫中看去好似放著一本書(shū)卷，傳說(shuō)是諸葛亮的兵書(shū)，也有說(shuō)是張良的兵書(shū)寶劍。

其實(shí)，所謂“兵書(shū)”，實(shí)為北岸懸崖石縫中的古代懸棺葬遺物。兵書(shū)石的下面突起一根上粗下尖，豎直指向江中，酷似浮雕的一柄寶劍的石頭，這是“寶劍石”。在“兵書(shū)寶劍”的斜對(duì)面，峽口懸?guī)r下有一巖洞，刮風(fēng)時(shí)的塵土順著巖石的石孔漏入巖下，如同常年堆積的糧食，據(jù)說(shuō)是諸葛亮當(dāng)年屯糧的米倉(cāng)，故又稱“米倉(cāng)峽”。

4. 秭歸縣旅游景點(diǎn)介紹

木魚(yú)島位于湖北省宜昌市秭歸縣三峽屈原文化生態(tài)旅游區(qū)徐家沖港灣，毗鄰屈原故里和三峽大壩兩大國(guó)家5A級(jí)景區(qū) ，與三峽大壩相距僅800米，出口處正對(duì)三峽大壩，是國(guó)家體育總局命名的“中國(guó)全民健身著名景觀”。三峽秭歸木魚(yú)島因形似木魚(yú)而得名，與山脈走勢(shì)連成一體的木魚(yú)島又形似一條巨龍的龍頭。每年三月中旬，木魚(yú)島上開(kāi)滿了金燦燦的油菜花，在陽(yáng)光的照射下，高峽平湖之上，猶如金龍出海，成為人們賞花看壩的絕佳去處

5. 秭歸縣旅游局 局長(zhǎng)

木魚(yú)島在南海的西北位置？

木魚(yú)島位于湖北省宜昌市秭歸縣三峽屈原文化生態(tài)旅游區(qū)徐家沖港灣，毗鄰屈原故里和三峽大壩兩大國(guó)家5A級(jí)景區(qū) ，與三峽大壩相距僅800米，出口處正對(duì)三峽大壩，是國(guó)家體育總局命名的“中國(guó)全民健身著名景觀”。三峽秭歸木魚(yú)島因形似木魚(yú)而得名，與山脈走勢(shì)連成一體的木魚(yú)島又形似一條巨龍的龍頭。

6. 秭歸縣旅游景點(diǎn)圖

湖北省秭歸縣是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故鄉(xiāng)，也是楚文化發(fā)源地之一。屈原故里文化旅游區(qū)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)（5A）

秭歸縣位于中國(guó)湖北省西部，宜昌市轄縣，地處川鄂咽喉，長(zhǎng)江西陵峽兩岸，偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，在此留下豐富的歷史文化遺存，主要的有屈原故里、屈原祠等。

關(guān)于屈原故里的爭(zhēng)論，毛慶認(rèn)為學(xué)術(shù)層面上可以有爭(zhēng)論，但秭歸作為唯一的屈原故里不容動(dòng)搖。

屈原故里在秭歸縣三閭公社樂(lè)平里，位于巫峽與西陵峽之間的長(zhǎng)江北岸，距離重慶566公里。這里有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為“八景”，并以景名聯(lián)詩(shī)一首：“降鐘伏虎嘯天來(lái)，響鼓巖連擂鼓臺(tái)。照面井寒奸佞膽，讀書(shū)洞出離騷才．丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩俗埃。鎖水回龍含澤畔，三閭八景勝蓬萊?！?/p>

香爐坪是屈原出生的地方?，F(xiàn)坪中央立著一方青石碑，上刻隸書(shū)：“楚三閭大夫屈原誕生地”? ??相傳在兩千多年前，這個(gè)山間平畈上，住有一戶人家，男名伯庸。有一天伯庸夫人正要分娩，天空突現(xiàn)祥云，并伴有絲竹之聲，伯庸十分驚異，便立即在門(mén)外擺上香爐，焚香禮拜。這時(shí)從房里傳來(lái)嬰兒的呱呱聲，一種異香也撲鼻而來(lái)。因?yàn)檫@孩子出生時(shí)有異兆，伯庸很喜歡他，給他取了個(gè)名叫屈原。因?yàn)榍瞪鷷r(shí)有過(guò)異香，這個(gè)小坪也就稱為香爐坪。

7. 秭歸縣旅游宣傳口號(hào)

是的，每一期都會(huì)圍繞一個(gè)主題。

比如：十二期，主題故鄉(xiāng)

故鄉(xiāng)，是我們年少時(shí)想要逃離的地方，是我們年老想回，可能已經(jīng)回不去的地方；故鄉(xiāng)是清明的那柱香，是中秋的那輪月，是春運(yùn)時(shí)的那張車票，是不經(jīng)意間，流露出的口音。

故鄉(xiāng)是屈原的秭歸，那里是楚國(guó)宗祖，“洞庭波兮木葉下”；故鄉(xiāng)是卡夫卡的布拉格，虛幻又現(xiàn)實(shí)，欲說(shuō)還休；故鄉(xiāng)是木心的烏鎮(zhèn)，“五十年未聞鄉(xiāng)音，聽(tīng)起來(lái)麻癢癢的親切感”。

而當(dāng)我們不知疲倦，山一程，水一程，漸行漸遠(yuǎn)，才發(fā)現(xiàn)，故鄉(xiāng)是根本剪不斷臍帶的血地，斷了筋骨，連著血脈。

故鄉(xiāng)，是起點(diǎn)，是終點(diǎn)，是即便永遠(yuǎn)回不去也依然是故鄉(xiāng)的那個(gè)地方。依然是故鄉(xiāng)的那個(gè)地方。

| 開(kāi)場(chǎng)白 |

在文學(xué)的世界里，有太多太多關(guān)于故鄉(xiāng)的描述。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，那是一份想念；“停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)”，那是一份親近。

當(dāng)有一天我們走得很遠(yuǎn)很久，會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)就像是媽媽綴扣子的針線，穿透了我的心胸。

在我們每個(gè)人的心里，都會(huì)有一個(gè)或者若干個(gè)故鄉(xiāng)。

地域的故鄉(xiāng)，安放我們的身體。

精神的故鄉(xiāng)，安放我們的靈魂。

| 結(jié)束語(yǔ) |

始于“初心”，歸于“故鄉(xiāng)”。又一次寫(xiě)文學(xué)之旅，從起點(diǎn)到達(dá)終點(diǎn)。歸去來(lái)兮，人生不過(guò)是歸鄉(xiāng)和離鄉(xiāng)。

8. 秭歸縣旅游接待中心

中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的十大發(fā)展模式

一、鄉(xiāng)村度假休閑型（農(nóng)家樂(lè)型）

是指地處城鎮(zhèn)周邊的鄉(xiāng)村，利用離城市近、交通便利的條件，以鄉(xiāng)村生態(tài)景觀、鄉(xiāng)村文化和農(nóng)民的生產(chǎn)生活為基礎(chǔ)，以家庭為具體接待單位，開(kāi)展旅游活動(dòng)的發(fā)展模式。這種發(fā)展模式的特點(diǎn)是：投資少、風(fēng)險(xiǎn)小、經(jīng)營(yíng)活、見(jiàn)效快。發(fā)展這種模式必須注意：一是要做好規(guī)劃，防止產(chǎn)品簡(jiǎn)單重復(fù)；二是挖掘文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品的品位；三是推行行業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范服務(wù)；四是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)，提升從業(yè)人員的素質(zhì)。

這種發(fā)展模式的典型有：四川省成都市錦江區(qū)三圣花鄉(xiāng)、重慶市南岸區(qū)石牛片區(qū)、浙江省安吉縣報(bào)福鎮(zhèn)、云南省昆明市西山區(qū)團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)、青海省循化縣積石鎮(zhèn)、甘肅省天水市麥積區(qū)麥積鎮(zhèn)后川村、河南省欒川縣重渡溝村、遼寧省大連市金州區(qū)石河鎮(zhèn)東溝村、湖南省湘潭縣響水鄉(xiāng)青竹村、天津市薊縣穿芳峪鄉(xiāng)毛家峪村、新疆維吾爾自治區(qū)米泉市鐵廠溝天山村、陜西省漢陰縣城關(guān)鎮(zhèn)大興村等。

二、依托景區(qū)發(fā)展型

是指把附近旅游景區(qū)的部分服務(wù)功能分離出來(lái)，吸引周邊農(nóng)民參與旅游接待和服務(wù)，農(nóng)民還可以為游客提供旅游商品和農(nóng)副產(chǎn)品，從而促進(jìn)農(nóng)民增收致富和周邊農(nóng)村發(fā)展的模式。這種發(fā)展模式必須具備的條件：一是必須臨近重點(diǎn)景區(qū)；二是游客量較大；三是周圍農(nóng)民具備旅游意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。發(fā)展這種模式應(yīng)注意：要加強(qiáng)配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成一定的服務(wù)功能；培養(yǎng)農(nóng)民的旅游意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)從業(yè)農(nóng)民的組織和引導(dǎo)。

這種發(fā)展模式的典型有：湖北省秭歸縣周坪鄉(xiāng)、北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn)、廣東省信宜市旺將村、山東省五蓮縣靴石村、寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市迎水橋鎮(zhèn)、福建? ?泰寧縣水際村江西省宜春市明月山風(fēng)景區(qū)溫湯鎮(zhèn)、海南省瓊海市博鰲鎮(zhèn)南強(qiáng)村、山西省壺關(guān)縣橋上鄉(xiāng)、浙江省余姚市大嵐鎮(zhèn)、西藏自治區(qū)定日縣扎西宗鄉(xiāng)、安徽省石臺(tái)縣大演鄉(xiāng)、湖南省中方縣中方鎮(zhèn)荊坪村、吉林省長(zhǎng)春市二道區(qū)四家鄉(xiāng)等。

三、旅游城鎮(zhèn)建設(shè)型

是指在旅游資源豐富的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，把旅游開(kāi)發(fā)與城鎮(zhèn)建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建設(shè)旅游小城鎮(zhèn)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。發(fā)展這種模式應(yīng)該具備的條件：一是居住條件、基礎(chǔ)設(shè)施具有一定基礎(chǔ)；二是具有獨(dú)特的旅游資源，旅游吸引力大。這種發(fā)展模式應(yīng)注意：要對(duì)小城鎮(zhèn)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，確保規(guī)劃實(shí)施不走樣；立足于可持續(xù)發(fā)展，正確處理資源保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系；要多渠道增加投入，完善小城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施；要從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮農(nóng)民參與小城鎮(zhèn)建設(shè)的積極性，讓農(nóng)民得到實(shí)實(shí)在在的好處。

這種發(fā)展模式的典型有：云南省騰沖縣和順鎮(zhèn)、江西省婺源縣江灣鎮(zhèn)、云南省大理州喜州鎮(zhèn)等。

四、原生態(tài)文化村寨型

是指利用當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的村寨文化資源，包括當(dāng)?shù)鼐幼…h(huán)境、建筑、歌舞等獨(dú)特性，以保護(hù)為主，因勢(shì)利導(dǎo)開(kāi)發(fā)旅游，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的模式。這種發(fā)展類型必須是當(dāng)?shù)卮逭窃兜?，具有?dú)特的文化內(nèi)涵。這種發(fā)展模式要注意：一是做好整個(gè)村寨旅游發(fā)展規(guī)劃；二是引入市場(chǎng)開(kāi)發(fā)機(jī)制，促進(jìn)旅游開(kāi)發(fā)；三是要處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，著重強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)。

這種發(fā)展模式的典型有：貴州省凱里市三棵樹(shù)鎮(zhèn)南花村、廣東省封開(kāi)縣楊池村、貴州省江口縣云舍村、江西省婺源縣李坑村、貴州省平壩縣天龍鎮(zhèn)天龍村。

五、民族風(fēng)情依托型

是指少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)，以獨(dú)特的民族風(fēng)情為基礎(chǔ)，大力改善基礎(chǔ)設(shè)施和旅游接待設(shè)施，引導(dǎo)少數(shù)民族農(nóng)民參與旅游開(kāi)發(fā)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。這種發(fā)展模式必須是少數(shù)民族具備一定規(guī)模；民族風(fēng)情具有獨(dú)特性和吸引力。這種發(fā)展模式應(yīng)注意：一是要切實(shí)挖掘當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)情，提升文化品位和旅游吸引力；二是要引導(dǎo)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族農(nóng)民參與旅游接待活動(dòng)；三是要改善當(dāng)?shù)卮迦荽迕埠突A(chǔ)設(shè)施條件。

這種發(fā)展模式的典型有：黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)哈拉新村、青海省互助縣土族民俗旅游村、黑龍江省同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)漁業(yè)村、吉林省延邊州安圖縣紅旗村、內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾自治旗西博榮村、廣西壯族自治區(qū)桂林市恭城瑤族自治縣紅巖村等。

六、特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)型

是指在村鎮(zhèn)的范圍內(nèi),依托所在地區(qū)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),圍繞一個(gè)特色產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)行專業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),一村一業(yè)發(fā)展壯大來(lái)帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。這種模式需要三個(gè)基本條件:具有生產(chǎn)某種特色產(chǎn)品的歷史傳統(tǒng)和自然條件;有相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng),市場(chǎng)需求旺盛;需要一定的“組織形式”通過(guò)產(chǎn)業(yè)集群形成規(guī)模。這種發(fā)展模式必須注意:要定位準(zhǔn)確,大而全就是沒(méi)特色;政府不能越位、缺位和錯(cuò)位,要樹(shù)立服務(wù)意識(shí),避免過(guò)分干預(yù)市場(chǎng);重視示范帶頭作用,分步實(shí)施;大力加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)一體化組織程度;重視市場(chǎng)推廣和自主創(chuàng)新,以特色促品牌。

這種發(fā)展模式的典型有：山西省陽(yáng)城縣皇城村、北京市大興區(qū)龐各莊鎮(zhèn)、四川省成都市郫縣友愛(ài)鎮(zhèn)農(nóng)科村、廣東省梅縣雁南飛茶田度假村、福建省寧德市三都鎮(zhèn)等。

七、現(xiàn)代農(nóng)村展示型

是指在部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，因勢(shì)利導(dǎo)，接待游客參觀、展示新農(nóng)村形象的發(fā)展模式。這種模式必須是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便利、知名度較大的農(nóng)村。發(fā)展這種模式必須注意：一? ??要處理好發(fā)展旅游與發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系；二是要積極引導(dǎo)農(nóng)民參與旅游接待活動(dòng)。

這種發(fā)展模式的典型有：江蘇省江陰市華西村、黑龍江省甘南縣興十四村等。

八、農(nóng)業(yè)觀光開(kāi)發(fā)型

是指利用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的知識(shí)性、趣味性、可參與性，開(kāi)發(fā)規(guī)劃出觀光、休閑、度假等旅游產(chǎn)品，滿足游客需求，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。這種發(fā)展模式必須具備的條件：一是臨近城鎮(zhèn)、客源市場(chǎng)潛力大；二是交通便利，可進(jìn)入性較好；三是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)性、娛樂(lè)性、參與性強(qiáng)。發(fā)展這種模式必須注意：要有良好的項(xiàng)目創(chuàng)意和規(guī)劃；要認(rèn)真對(duì)客源市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，分析客源市場(chǎng)的需求；要制定可行性研究報(bào)告；要加大對(duì)項(xiàng)目的宣傳促銷力度。

這種發(fā)展模式的典型有：河北省秦皇島市北戴河集發(fā)觀光園、上海市奉賢區(qū)申隆生態(tài)園、遼寧省葫蘆島市宏業(yè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)、上海市金山區(qū)漕涇鎮(zhèn)水庫(kù)村、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)222團(tuán)新天冰湖旅游園區(qū)。

九、生態(tài)環(huán)境示范型

是指具備良好生態(tài)環(huán)境的農(nóng)村，以生態(tài)環(huán)境作為旅游吸引力，開(kāi)發(fā)觀光、休閑、度假旅游產(chǎn)品，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式。這種發(fā)展模式，要具備便利的交通和良好的基礎(chǔ)設(shè)施條件。這種發(fā)展模式應(yīng)加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，防止旅游開(kāi)發(fā)引起環(huán)境的破壞和退化；要培育旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)者和游客的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

這種發(fā)展模式的典型有：江蘇省常熟市蔣巷村、北京市密云縣石塘路村、重慶市墊江縣沙坪鎮(zhèn)、海南省?？谑忻捞m區(qū)演豐鎮(zhèn)、浙江省奉化市蕭王廟鎮(zhèn)滕頭村、湖南省長(zhǎng)沙縣黃興鎮(zhèn)、廣西壯族自治區(qū)北流市民樂(lè)鎮(zhèn)羅政村等。

十、紅色旅游結(jié)合型

是指在具備“紅色旅游”資源的鄉(xiāng)村，結(jié)合“紅色旅游”的發(fā)展，組織接待旅游者開(kāi)展參觀游覽活動(dòng)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。這種發(fā)展模式必須是在知名度較大的、革命遺跡和遺存較為豐富、旅游接待具備一定規(guī)模的鄉(xiāng)村開(kāi)展的。

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