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為什么說在“五胡亂華”時(shí)期是中國與人類歷史

 引言在中國的歷史界,總會(huì)有一些道學(xué)大家或者好好先生,動(dòng)不動(dòng)就叫嚷著泱泱中華、天朝上國,要的是胸襟坦蕩、大氣容人,切不可與人斤斤計(jì)較、睚眥必抱,以免貽笑大方,切莫不可小肚雞腸,以免遭四夷恥笑。從古至今,漢族人口大部分時(shí)間都是占據(jù)主導(dǎo),無論如何也是天然的強(qiáng)勢(shì),尤其是在今天。我們歷來胸懷寬大,讓他們一點(diǎn)也無妨。

其實(shí)仔細(xì)想想,也是可悲,魯迅曾言“費(fèi)厄潑賴”,而這些人絕對(duì)可以對(duì)號(hào)入座。一些虛偽的民族主義者,總愛以中華大國自居,一廂情愿的做著天朝上國的美夢(mèng),豈不知中華的強(qiáng)大才是根本,其他的都是謊言。每當(dāng)我中華疲弱、衰落之時(shí),周圍的國家就會(huì)變?yōu)轲I狼,一群餓狼,恨不得把我中華生吞活剝,吃個(gè)精光。

五胡亂華,中國人的千年惡夢(mèng)公元316年,司馬氏篡奪曹魏建立西晉王朝,但卻因?yàn)橐粋€(gè)貪權(quán)的女人,一個(gè)傻女人拉開了“八王之亂”的序幕,內(nèi)部諸侯連年征戰(zhàn),造成民不聊生,國家實(shí)力損失慘重。在這虛弱不堪之際,北方民族大舉進(jìn)犯,最終西晉被匈奴人滅國。北方和西域各胡族勢(shì)力,眼看中原動(dòng)亂,也趁機(jī)入侵中原,大肆屠虐漢民,視漢人如食,據(jù)史書載“北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數(shù)屠殆盡。”

在入塞胡族中,有羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落,其中都是金發(fā)碧眼的白種人,而這來自蠻荒之域的野蠻胡族,卻還保留著原始的食人獸性,其中就以羯族,白種匈奴,鮮卑族三族最為兇惡。

公元304年,慕容鮮卑進(jìn)軍中原,隨后大舉掠奪,不光搶劫了無數(shù)財(cái)富,還擄掠了數(shù)萬名漢族少女。在回師的途中,大肆奸淫,同時(shí)還把這些漢族少女充作軍糧食用,宰殺烹食不亦樂乎。待走到河北易水時(shí),數(shù)萬名少女,也僅僅剩下了八千多人。最終不知是何種原因,將八千名少女全部淹死,易水河面成為了“浮尸之河”。

而羯族就更是殘暴,據(jù)史書載,羯族軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)從不攜帶軍糧,而專門擄掠漢族女子作為軍糧,羯族將之稱為“雙腳羊”,掠奪來的少女,夜間供士兵奸淫,白天則宰殺烹食。在羯族建立的羯趙政權(quán)統(tǒng)治下,曾經(jīng)建立了雄秦盛漢的大漢民族,幾乎已經(jīng)到了滅族的邊緣。在戰(zhàn)爭后期,中原漢人也僅僅剩下了400萬人左右,和晉朝初期的人口相比,減少了五分之四左右。

也許有人聽說過“易子相食”,但那是饑荒的時(shí)代才會(huì)出現(xiàn)的人間慘劇,然而在五胡亂華期間,人口就是糧食,是被蓄養(yǎng)家畜,幾萬人也許在幾個(gè)月內(nèi)就被吃的一無所有,不是屠殺,而是吃掉,這段往事,在今天聽來就如同《指環(huán)王》里所描述的魔獸世界。但在那時(shí)卻真實(shí)的發(fā)生了。五胡亂華:漢族的人間地獄,胡族的獸欲天堂。

而講到這里,我們就不得不說一說,在五胡亂華時(shí),幾乎少為人知的英雄,中國歷史上最偉大的民族英雄-冉閔。

在五胡亂華,胡族大肆屠殺漢人的紛亂年代,老百姓為了活命,遷徙的流民潮席卷整個(gè)中國大地。而冉閔的父親冉瞻出身于當(dāng)時(shí)名震天下的乞活義軍。是西晉末年至東普時(shí)期,活躍在黃河南北部區(qū)域的武裝集團(tuán)之一,是為了生存,而組建的一只抗胡武裝。

但是冉瞻在一次作戰(zhàn)時(shí)為羯趙俘虜,因傷勢(shì)嚴(yán)重,不久就去世了。而冉閔也被俘虜了,羯趙國主石勒敬重勇冠三軍的冉譫,就將他認(rèn)作干孫子,改名叫石閔。

面對(duì)強(qiáng)大的敵人,冉閔只有將仇恨深埋心底,強(qiáng)忍內(nèi)心的悲痛討其歡心。待冉閔成年后,在羯趙與鮮卑的戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功,因其驍勇善戰(zhàn),逐漸成為羯趙帝國的高級(jí)? ??領(lǐng)。

  公元349年,羯趙皇帝石虎死后,他的十余個(gè)兒子,為爭奪政權(quán),相互攻伐。趁其內(nèi)部動(dòng)亂,公元350年,石閔宣布復(fù)姓冉閔,殺死羯趙皇帝石鑒,同時(shí)殺死石虎的38個(gè)孫子,將石家滿門盡滅,一舉滅掉了殘暴的羯趙帝國。隨后即皇帝位,年號(hào)永興,國號(hào)大魏,史稱冉魏。

隨后他下令鄴都城門大開,凡”六夷” (匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、巴氐)“與官同心者住,不同心者任所之”。政令發(fā)布之后,一夜之間,方圓幾百里的漢人,扶老攜幼涌入鄴城;而一直以鄴城為老窩的羯胡及六夷外族,則推車挑擔(dān),匆忙北逃。

冉閔意識(shí)到胡族終究“非我族類,其心必異”,終究是混亂的根源,于是便頒布了中國歷史上著名的《殺胡令》“凡內(nèi)外六夷胡人,敢持兵仗者斬,漢人斬一胡人首級(jí)送鳳陽門者,文官進(jìn)位三等,武職悉拜東門”。并且宣布“驅(qū)逐令”,揚(yáng)言六胡如果不退出中原,就將他們就將其統(tǒng)統(tǒng)殺絕,順帶著清理了鄴城附近的胡人。

面對(duì)冉閔的所作所為,各胡達(dá)成聯(lián)盟,期望顛覆掉冉閔政權(quán),面對(duì)胡族聯(lián)軍的瘋狂反撲,首戰(zhàn)以漢騎三千夜破兇奴營,殺敵將數(shù)名,逐百里,斬兇奴首三萬;

再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬;三戰(zhàn)以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬;四戰(zhàn)先敗后勝以萬人斬胡首四萬;五戰(zhàn)以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬;六戰(zhàn)于鄴城以一二千剛組織的漢騎將遠(yuǎn)至而來的胡軍七萬打的潰不成軍。

各地漢人紛紛響應(yīng),開啟了對(duì)入塞中原的數(shù)百萬胡族大屠殺行動(dòng),史載“無月不戰(zhàn),互為相攻”,一舉收復(fù)了山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏。面對(duì)中原漢軍武力的威脅,氐,羌,匈奴,鮮卑等退出中土,返回隴西或河套草原一帶。

五胡亂華,北方的漢人被屠殺的只留下四五百萬,而最主要的兇手,就是兇奴人和源于東歐高加索山到黑海草原地區(qū)的白種羯族。而在隨后的戰(zhàn)爭中,有組織的殲滅了近六十萬人。羯族與兇奴,在面對(duì)血腥的民族報(bào)復(fù)時(shí),幾乎被殺絕。

在面對(duì)這種種族仇殺的大戰(zhàn)中,五胡其中的四胡都受到了毀滅性的打擊,而統(tǒng)治今天外蒙內(nèi)蒙和中國北部的鮮卑,卻進(jìn)入極盛時(shí)期。

公元352年,冉閔將軍糧分發(fā)給城中百姓,獨(dú)自率領(lǐng)1萬人馬去征糧。但消息走漏,被鮮卑的十四萬大軍圍困在常山。在拼死突圍的冉魏士兵掩護(hù)下,連殺三百余人后,最終被俘,而跟隨他的一萬多名士兵,幾乎戰(zhàn)斗至最后一人……戰(zhàn)斗之慘烈,我們可想而知,這是種族的戰(zhàn)爭,不是文明政權(quán)的顛覆,沒有別的選擇,不是你死就是我亡。

冉閔被俘后,被斬于遏陘山。據(jù)史書記載,冉閔死后,“山左右七里草木悉枯,蝗蟲大起,從夏天至冬天滴雨未降。慕容俊大驚,派人前往祭祀,追封為武悼天王,當(dāng)日天降大雪,過人雙膝”。

而在冉閔被殺后,冉魏國受到了致命打擊,在隨后城池被破,部分人選擇與城同生死,部分軍隊(duì)組織幾十萬漢人往東晉方向撤退,在中途受到鮮卑大軍追擊、屠殺,死亡殆盡。由于冉魏王朝時(shí)間很短,大臣多自殺殉國,沒有人給寫書立傳。后來統(tǒng)治北方幾百年的鮮卑族的北魏史學(xué)家污蔑、詆毀、辱罵漢族人的民族英雄,而后代又缺乏資料,只能根據(jù)以前遺留的資料來整理。

在現(xiàn)在的歷史文獻(xiàn)中,五胡亂華文獻(xiàn)不多,在那個(gè)動(dòng)亂的年代,統(tǒng)稱為兩晉及十六國,而冉閔建立冉魏政權(quán),被定義為了謀反篡位,而正統(tǒng)是東晉。

“五胡亂華”那段血腥的歷史,在中國歷史中,也許記載的不夠詳細(xì),但是我們從近代的西方的“美洲大陸”開發(fā),也可以看出其慘烈。美國近日? ?白人警察跪殺黑人的事情被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng),被稱為種族歧視。而在美洲大陸這種事情,是真實(shí)發(fā)生過,所以才會(huì)那么敏感,那便是印第安人,考慮種族歧視的時(shí)候,有人還會(huì)想起他們嗎?

“五胡亂華”是一場種族大戰(zhàn),沒有人性,沒有對(duì)錯(cuò),是最原始的獸性的爆發(fā)。是中華民族最黑暗的時(shí)代,中華民族在剎那之間,從三國的喧鬧中,步入了迷霧重重的兩晉時(shí)期,雖然也是一個(gè)正統(tǒng)的王朝,但是卻如黑夜一般,讓人看不清楚。而晉朝留給世人的印象大多屠殺、動(dòng)亂、黑暗、士族、奢侈……

結(jié)束語我們應(yīng)該慶幸的是中華民族還在,并沒有像美洲大陸那般。歷史需要我們正視,而不是選擇性遺忘,歷史的往事也許就是明天的故事,更不是種族歧視,中國是一個(gè)包容的民族,但是強(qiáng)大才是根本。那些悲痛的過往需要我們銘記,那些民族英雄也需要我們銘記。

時(shí)代是不知道黑暗的。

能感知到你所謂的黑暗的,是人本身。

而不同的人的感知,又是不一樣的。

比如滿洲國,對(duì)大多數(shù)中國人來說,是黑暗的,

但是對(duì)與汪精衛(wèi)及其簇?fù)碚邅碚f,就是一個(gè)樂土。

人是有自私性的,有利于自己的時(shí)代就是黃金時(shí)代,

相反,不利于自己的時(shí)代就是黑暗時(shí)代。

任何一個(gè)時(shí)代,例如當(dāng)下,

對(duì)你來說,是黑暗還是黃金,只有自己內(nèi)心是最清楚不過的。

歷史只記錄勝利者。

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