導(dǎo)讀：榆陽區(qū)景點(diǎn)青云寺 榆陽區(qū)寺廟 1. 榆陽區(qū)寺廟 2. 榆社寺廟名稱 3. 蘭州市榆中縣寺廟 4. 榆樹市寺廟 5. 榆陽區(qū)古塔 6. 榆林古寺廟 7. 榆陽鎮(zhèn)金剛寺規(guī)劃建設(shè)圖 8. 榆林 寺廟

1. 榆陽區(qū)寺廟

黑龍?zhí)叮挥谟荜枀^(qū)鎮(zhèn)川鎮(zhèn)，距榆林市區(qū)54公里，谷中九潭連環(huán)，泉流活躍，俗稱九龍?zhí)?，明朝正德年間(1506-1521)因修建起龍王廟，故改名黑龍?zhí)?。黑龍廟座鎮(zhèn)北峰，足濯龍?zhí)?，正殿、卷棚、鐘樓、鼓樓、石獅、石階、旗桿、牌樓、樂樓隨山而列，渾然自如。

廟西側(cè)有一懸崖突兀，天生一卵形泉口，經(jīng)6寸許，深不可測(cè)，俗稱“海眼”，常年涓流細(xì)滴，如珍珠連串，稱“龍穴藏珍”，為榆林八景之一。

2. 榆社寺廟名稱

清明節(jié)也叫祭祖節(jié)

　　清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、秋千節(jié)、祭祖節(jié)，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數(shù)千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)的節(jié)俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承，至今不輟。

　　祭祖節(jié)

　　清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前十天或后十天。有些地方的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。

　　清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：掃墓是最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇也就成了清明祭祖的地方。有些人家也在家里拜祭祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，往往讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史

3. 蘭州市榆中縣寺廟

周末游

白塔山公園：位于蘭州市黃河北岸的白塔山上，因山頭有一元代白塔而得名，白塔山有拱抱金城之勢(shì)，白塔原為紀(jì)念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的一西藏薩迦派喇嘛而建；

八盤峽旅游度假區(qū)：位于蘭州市黃河上游最西端的八盤峽水庫，水面廣闊，黃河與湟水河匯合口環(huán)境條件非常適合于開展水上體育運(yùn)動(dòng)及娛樂；

吐魯溝森林公園：位于蘭州市西北160公里處的永登縣連城林內(nèi)，屬祁連山脈的東麓， 是一以奇山秀水為主體的自然景觀旅游區(qū)，被譽(yù)為“神話般的綠色山谷”；

興隆山公園：位于蘭州市榆中縣城西南五公里處，距蘭州市60公里。全山亭臺(tái)樓閣以及廟宇達(dá)70多處，景點(diǎn)24處，是佛、道勝地；

青城古鎮(zhèn)：位于甘肅省榆中縣最北端的黃河南岸，是蘭州市惟一的省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)和中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，也是甘肅省古民居保存較為完整、非常難得的古鎮(zhèn)；

4. 榆樹市寺廟

五年級(jí)上冊(cè)21課古詩詞三首生字：孫，兒孫，外孫，爺爺說，幸福就是兒孫滿堂。

泊，停泊，漂泊，傍晚，港口停泊著許多出?；貋淼臐O船。

愁，愁眉不展，發(fā)愁，不知為什么，爺爺最近總是唉聲嘆氣，愁眉不展。

寺，寺廟，大理寺，這座古老的寺廟現(xiàn)在只剩下斷壁殘?jiān)?/p>

榆，榆葉梅，榆樹，一樹樹榆? ??梅，燦爛多姿，清香宜人。

畔，湖畔，江畔，湖畔的月夜是美麗幽靜的。

5. 榆陽區(qū)古塔

榆林野生動(dòng)物園位于榆陽區(qū)古塔鎮(zhèn)四里沙臥云山景區(qū)，距榆林城區(qū)10公里。動(dòng)物園總規(guī)劃面積2300余畝，總投資8億元，引進(jìn)特色珍稀野生動(dòng)物80余種、1600余只，以大規(guī)模野生動(dòng)物種群和自駕車觀賞為主，集動(dòng)物保護(hù)研究、旅游觀賞、科普教育為一體，分別設(shè)有侏羅紀(jì)公園、兒童主題樂園、百鳥園、猛獸園、萌寵園和激情大馬戲等園區(qū)

6. 榆林古寺廟

夫子廟又稱孔廟、文廟，是祭祀我國(guó)古代思想家、教育家孔子的廟宇。因?yàn)榭鬃釉诠糯蝗藗兎Q為“孔夫子”，所以南京的孔廟被稱為“夫子廟”。秦淮河畔的夫子廟始建于宋仁宗景佑元年（公元1034年），是在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建的。歷史上夫子廟是五建五毀，最后一次于1937年毀于日本侵略軍的炮火。1984年，南京市人民政府對(duì)夫子廟進(jìn)行了大規(guī)模的開發(fā)與建設(shè)，建成以夫子廟為中心，秦淮河為軸線的夫子廟秦淮風(fēng)光帶。它有三大建筑群：其一是祭祀孔子的廟宇—大成殿；其二是大成殿后面的學(xué)宮；其三是古代科舉考場(chǎng)遺址—江南貢院。

因?yàn)榭鬃釉诠糯鷮?duì)我國(guó)文化起到了集大成的作用，所以孔廟的門稱為大成門，孔廟的殿稱為大成殿。

7. 榆陽鎮(zhèn)金剛寺規(guī)劃建設(shè)圖

1、青云寺（陜西省榆林市）

青云寺位于榆林市榆陽區(qū)東南6公里的青云鄉(xiāng)青云山上，是合道、佛教于一體的寺觀寺依山傍水，綠樹環(huán)繞，樓臺(tái)殿閣，此起彼伏，朱柱彩棚，泥塑磚雕，堪稱“榆溪?jiǎng)倬场薄Ｋ聫R各殿宇原有比例適度大小不等的雕塑神、佛像共705尊，這些佛像姿態(tài)萬千，栩栩如生。此外，廟內(nèi)還有作工精巧、豐姿多彩的木雕、磚雕、壁畫等不計(jì)其數(shù)，集中體現(xiàn)了民間巧匠的精心創(chuàng)作。

2、西峰寺（陜西省榆林市）

西峰寺位于陜西省榆林市子洲縣馬蹄溝鎮(zhèn)的大山里，有一個(gè)名叫蘆草壇的地方，山不算太高，但山口平整開闊，背后山勢(shì)陡峻，不知什么時(shí)代，人們?cè)谶@山口修了一座小廟，雖只一殿，但由于殿內(nèi)供奉的是三圣母娘娘，據(jù)說還聰明美麗，心地善良，天旱，她呼風(fēng)喚雨，遇澇，她施力排除，鄉(xiāng)人有難有求必應(yīng)，抽簽問卦十分靈驗(yàn)，去者十之八九都能心想事成，因此香火十分紅盛。久而久之，人們便將此廟叫作娘娘廟，此山叫成娘娘廟山，原來的蘆草壇到少有人知了。

3、金剛寺（陜西省榆林市）

金剛寺位于陜西省榆林市城東1.5公里榆陽河南山峁上，建于明代萬歷三十二年（1603），為道、佛、儒三教于一體的寺廟。寺內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，廣植牡丹、芍藥、偷閑、丁香等名貴花卉。山門石階下一清泉流瀉而過，環(huán)抱寺院左右山梁， 山廓布滿桃樹。后緊靠寺西辟筑密屋一院，額稱”桃林山莊”，所刻字跡乃依于右任手書鐫成。寺院另存明代萬歷四十八年（1620）鑄造的大鐵鐘一口。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，鄧寶珊將軍任晉、陜、綏邊區(qū)總司令進(jìn)駐榆林時(shí)即居此寺，曾在該寺設(shè)司令部。

4、普化寺（陜西省榆林市）

榆林普化寺位于陜西省榆林市榆陽區(qū)金雞灘鎮(zhèn)柳卜灘村，現(xiàn)藏”明代如來銅座像“一尊，“鐵羅漢立像”兩尊，銘文銅香爐若干。1992年為滿足當(dāng)?shù)匦疟姷男枨?，由曹開林 ，紀(jì)陽辰籌資建成道教活動(dòng)場(chǎng)所：臥龍山——仙公廟。廟內(nèi)供奉道教天神：仙公大帝。 2002年修建戲樓一座，每年定期舉辦秦腔演出，以豐富社會(huì)文化生活。 2003年仙公大帝與地藏王機(jī)緣成熟，為了在陜北地區(qū)弘揚(yáng)佛法，將仙公廟改建成普化寺。并通過榆林市榆陽區(qū)民政局批準(zhǔn)，普化寺為佛教活動(dòng)場(chǎng) 所，且成立普化寺管理委員會(huì)。于七月三十日（地藏王菩薩誕辰），寺院邀請(qǐng)安徽九華山法師到場(chǎng)，正式舉行開光法會(huì)。

5、無量寺（陜西省榆林市）

無量寺坐落在榆林古城東門外無量山，駝峰路以東，坐東朝西，依山而建，占地六十余畝，是佛道合一的寺觀廟宇。據(jù)《榆林府志》記載康熙年重修，創(chuàng)建于明代。一九四七年八月毀于兵燹，一九八六年廣大信士功德主集資在原址上復(fù)建，逐年完善，樓亭殿閣，碧瓦朱甍，遠(yuǎn)勝當(dāng)年，始成今日之規(guī)模。寺以地名而命，取洪福無量之意。

6、香爐寺（陜西省榆林市）

香爐寺，位于佳縣城東200米的香爐峰峰頂，東臨黃河，三面絕空，僅西北面以一狹徑與縣城古城門相通。峰前有直徑5米，高20余米一巨石矗立，與主峰間隔2米，形似高足香爐，故而得寺名。素有佳縣八景之一“香爐晚照”之美譽(yù)。香爐寺地勢(shì)險(xiǎn)峻，香爐石凌空而起，斷橋驚險(xiǎn)異常，置身其上，如凌絕空際，低頭俯看，滔滔黃河激流而下，洶涌澎湃，佳臨黃河大橋橫貫東西，如龍臥波。

7、戴興寺

戴興寺位于榆林城東駝峰山巔，是榆林現(xiàn)存比較完整的寺廟，與老爺廟、香云寺、圓覺寺、洪濟(jì)寺、大庵毗鄰。全稱為戴興寺古剎建筑群的“四寺夾一廟”。是一處名寺古剎，戴興寺建于明正德十一年（1516），原為延綏鎮(zhèn)總兵戴欽家祠，后舍為佛寺，距今近500年。曾是歷代兼領(lǐng)僧會(huì)司；為陜北唯一的佛教圣地；是榆林八大景“駝峰擁翠”及旅游景點(diǎn)之一；是榆林歷史文化名城內(nèi)涵的重要組成部分；一九八二年戴興寺公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

8、龍興寺（陜西省榆林市府谷縣）

府谷龍興寺，當(dāng)?shù)厝朔Q麻鎮(zhèn)大廟，位于府谷縣城北部。龍興寺占地面積7000平方米，建筑面積1500平方米，始建于乾隆三十六年（1771年），古廟建筑群保留完整，寺廟由觀音殿、娘娘廟、關(guān)帝廟、三官廟、龍王廟、太陽樓、石牌坊、戲臺(tái)、山門等組成的清代建筑群，規(guī)模宏大，建筑工藝精湛。廟內(nèi)主體建筑和清代壁畫保留完整。是榆林市十大佛教旅游寺院之一。1982年被府谷縣人民政府確定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2004年12月請(qǐng)五臺(tái)山高僧釋加空賜名龍興寺。2007年被榆林市政府公布為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

9、云巖寺（陜西省榆林市）

佳縣云巖寺位于陜西省歷史文化名城坐落佳縣縣城南1公里的虎頭峰山腰。既是我國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民聰明才智和藝術(shù)才能的結(jié)晶，又集中反映了石窟寺作為宗教藝術(shù)的屬性為人們研究宗教發(fā)展、欣賞古代石雕藝術(shù)提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。云巖寺依山而建，山勢(shì)巍峨，怪石嶙峋，松柏蔥郁，寺腳下是黃河與佳蘆河交匯之外，濤聲陣陣，山光水色相映成趣，令人叫絕，是文人墨客云集之地。清光緒年間佳州佳州知州李壽昌曾作詩詠之景：古寺云巖畔，登臨覽八垓，河聲動(dòng)天地，嵐氣撲樓臺(tái)，佳節(jié)同心賞，清光滿眼來，群眾試高歌，莫負(fù)菊花開。

10、石佛寺（陜西省榆林市橫山縣）

石佛古寺位于榆林市橫山縣白界鄉(xiāng)陳家溝村北約一華里處。居說古寺始建于北魏時(shí)期，鼎盛于隋唐，當(dāng)年建筑宏偉，僧侶百人，香火旺盛。后毀于戰(zhàn)亂，漸漸湮滅。據(jù)說山上共有三個(gè)石窟，炸石毀一，現(xiàn)一，還有一個(gè)尚未發(fā)現(xiàn)。2004年，村民投工，善男信女捐資，在石窟外修建大殿于以保護(hù)。適值廣東省惠州市永福寺慧誠(chéng)法師來陜選擇吉地，弘揚(yáng)佛法，看中了這塊寶地，立志修復(fù)古寺，再現(xiàn)盛唐雄風(fēng)。2005年工程啟動(dòng)以來，以募捐二百多萬元，建成了五觀堂、客堂、天王殿等。將來還要修建大雄寶殿、法堂、牌坊門、放? ?池、山門廣場(chǎng)、及佛學(xué)院、敬老院等。為榆林最大的一個(gè)學(xué)佛，禮佛的場(chǎng)所。

8. 榆林 寺廟

開放。

1.無量殿位于榆林衛(wèi)城東門之外,是一座集儒、釋、道三教為一體的寺院。據(jù)清代《榆林縣志》及寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)的碑文記載,無量寺始建于明正德年間(1506年~1521年),距今已有近500年歷史。原寺建筑有祖師殿、佛殿、戲樓、過亭等廟群。與佳縣白云山、榆林青云寺齊名,是聞名陜蒙的一處古剎。

2.每年新年或廟會(huì)期間,無量寺內(nèi)都是人潮涌動(dòng),善男信女們?cè)诟鱾€(gè)殿宇前燒香拜神,秦腔、晉劇更是令無數(shù)老人流連忘返。

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