云南大學(xué)旅游學(xué)院怎么樣
樓上正解,旅院在麗江,環(huán)境沒的說
但是,樓上說師資一般還算是抬舉了,旅院的師資很差,畢竟地方太邊緣了,不像滇院之類有本部的老師去上課
旅院每年都招不滿人,在云南的三本里面算是比較靠后的 學(xué)校了
云南大學(xué)旅游文化學(xué)院有哪些專業(yè)及什么專業(yè)好
我是這學(xué)校的,藝術(shù)系系主任還算可以,挺能扯的,對旅游這方面很在行,每年都有作品展,總的來所有的專業(yè)很一般(好像有3個方向),但是這里最大的優(yōu)點是風(fēng)景好,適合寫生。
云南大學(xué)旅游文化學(xué)院好不好
我開學(xué)就大三了,這學(xué)校在麗江,客觀的說,學(xué)校出的事情不少,不過沒事別招惹是非,還是可以的,生活條件還行吧,買不到的東西,在上淘寶買,基本就行了,申通,圓通什么都是送得到的,學(xué)校旅管系包推薦工作,就是工作不太好,外語系學(xué)風(fēng)最好,外教人還是蠻多的,基本有至少1個外教每學(xué)期教你。其他系基本就別去了,基本混日子。尤其是藝術(shù)系,這里風(fēng)景是好,但是學(xué)校收費太黑,今年藝術(shù)的學(xué)費是15000一年,又漲價了··
云南大學(xué)旅游文化學(xué)院怎么樣
我現(xiàn)在時旅院大二的學(xué)生,我覺得旅院環(huán)境確實不錯,每天早上上課都能看見美麗的雪山,而且它是這里唯一的本科院校,這里的學(xué)生都是來自很多省的,都很有才的。還有就是節(jié)假日的時候你永遠都不會寂寞無聊,你可以邀請好友到處去玩耍,因為他這里基本全是景點,有了學(xué)生證都可以半票。但是學(xué)校現(xiàn)在管的比較嚴,晚上要查房,不能晚歸。還有就是有很多學(xué)校的通病:亂收費……
云南旅游文化大學(xué)怎么樣?
咱呢是你的學(xué)長,開學(xué)大三了,根據(jù)你的要求我就簡單的跟你說下吧,環(huán)境的話在云南的高校里面那是數(shù)得上號的,占地一千二百畝不小了吧,學(xué)校里面的建筑一律是三層洋樓的格局,綠化面積至少有百分之五十以上,我本人...
游學(xué)旅行社當(dāng)老師 這次游學(xué)我學(xué)到了 游學(xué)
1. 這次游學(xué)我學(xué)到了
從豐子愷的身上可以學(xué)到三點:投資自己、學(xué)會觀察、不忘初心。1、 投資自己豐子愷家境并不富裕,沒有能力支持他留學(xué),所以他僅僅有過十個月的日本游學(xué),但是,這次游學(xué)帶給豐子愷的經(jīng)歷卻在他的作品里起到了不小的作用。
——學(xué)習(xí)的投資是最有價值的投入。
2、 學(xué)會觀察,豐子愷作品傳遞的是童心未泯,純真、超然物外的態(tài)度,他的畫作帶給人驚喜的是他細致的觀察。
3、 不忘初心,如止庵所言,豐子愷在文革當(dāng)中把《護生畫集》完成,證明豐子愷是有信仰的。——“不忘初心,方得始終”。
2. 這次游學(xué)我學(xué)到了英語
My name is Li Hua. All of my life I have lived in Hangzhou. I was born here seventeen years ago.
I am a senior middle school student in Hangzhou No. 1 Middle School and will graduate in June this year. My parents own and work a small travel agency here. I also work there during my summer vacation.
During my first year in senior middle school, our family moved into a new neighbourhood. I liked my new school, and I made a lot of friends there. I became interested in music and also joined the gymnastics team of our school.
Now I am beginning to think more and more about my future. I would like to be a translator. To do that I will have to study in your university to improve my language skills. I am looking forward to the future.
3. 通過游學(xué)可以學(xué)到什么
其實當(dāng)代的研學(xué)旅行就是起源于古代的游學(xué),所謂“讀萬卷書,不如行萬里路”:
古人是如何“游學(xué)”的?
漢畫像石上“孔子見老子”場景 (山東嘉祥境內(nèi)出土)
明代王世昌繪《山水圖》中結(jié)伴出游的場景
唐朝西域石染典過所(通行證),1959年新疆吐魯番阿斯塔那墓出土。
明代仇英繪《清明上河圖》中出行場景,騎驢、背袋、挑擔(dān)均有。
中國傳統(tǒng)游學(xué)活動是古代知識分子人格生命不可或缺的一部分,素為歷代文人學(xué)者所重。孔孟諸子的思想學(xué)說,許多就是在周游列國的特定情境下闡發(fā),在與學(xué)生或他者對話中形成的??鬃勇暑I(lǐng)學(xué)生,首開用游學(xué)來進行教學(xué)的風(fēng)氣,成為中國古代教育的一種傳統(tǒng),也形成了中國自古注重實學(xué)、不喜空談的學(xué)風(fēng)。
中國傳統(tǒng)游學(xué)活動具體非常復(fù)雜,但其主體是儒家立足現(xiàn)實人生,旨在求知修身的積極活動?!抖Y記》云:“君子之于學(xué)也,藏焉,修焉,息焉,游焉?!睂W(xué)。應(yīng)真正滲透到生活的每時每刻,保持著自修提高的意識。周易中有履卦,履道坦坦,履踐為上,這是中國古代文化注重實踐與知行合一傳統(tǒng)的體現(xiàn)。筆者將中國的傳統(tǒng)游學(xué)活動粗略劃分為五種代表活動,有先秦游士之游學(xué),重在求師訪道,實現(xiàn)政治理想;有后代輾轉(zhuǎn)求師之游學(xué),伴隨了私學(xué)的發(fā)展;有重在維系人際關(guān)系,結(jié)交師友之游學(xué);有暢游自然,修身比德之游學(xué);也有稽古訪志等以學(xué)術(shù)研究為旨歸的游學(xué)。游學(xué)既有外游,即身體之游? ?更有精神之游,莊子之逍遙游首開風(fēng)氣,強調(diào)內(nèi)心的體悟,求得精神的超越。這種自游于心需要讀書養(yǎng)氣,澡雪精神,吸收外游之精,同時也可以在一定程度上取代外游,中國古代游之概念兼含內(nèi)外之游,即說明了二者之間的互動與辯證關(guān)系,但都體現(xiàn)了中國游學(xué)的學(xué)術(shù)生命精神,是帶有中國獨特文化色彩的詩性精神的身心性命學(xué)問。
如今中國傳統(tǒng)的游學(xué)觀念卻被逐漸淡漠,如《中國青年報》在介紹現(xiàn)在的“游學(xué)熱”時載文說:“游學(xué),又叫‘修學(xué)旅游’,最早起源于英國,距今已有100多年歷史?!边@說明了當(dāng)今人們對于游學(xué)概念的普遍誤讀。這種現(xiàn)代游學(xué)已成為了現(xiàn)在中國的時髦教育概念,尤以出國為多,主要內(nèi)容為:在外國加強外語學(xué)習(xí)和參觀當(dāng)?shù)?a href='/fengjing/' target=_blank>風(fēng)景名勝,或輔以與當(dāng)?shù)?a href='/jiating/' target=_blank>家庭、學(xué)生的短暫交流,目的主要是學(xué)外語,或作為長期留學(xué)的適應(yīng)性前奏,其本質(zhì)還是出國熱的一個體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)的游學(xué)則因為與考試脫鉤而且實踐理論缺乏,在正規(guī)教育中難覓蹤影,所以,強調(diào)中國傳統(tǒng)游學(xué)活動的特殊性十分必要,由此才能體現(xiàn)出它的真正價值。
中國傳統(tǒng)的旅游和游學(xué)是建立在中國獨特文化基礎(chǔ)上的,“游學(xué)”這個概念的產(chǎn)生和實踐都遠遠比西方要早,而且?guī)в兄袊毺氐奈幕瘛9使P者認為不能繞開中國的傳統(tǒng)游學(xué)觀念而直接從19世紀(jì)的西方開始。中國的傳統(tǒng)游學(xué)雖然已成為歷史,但對中國的歷史文化發(fā)展有著難以抹去的意義,雖然現(xiàn)在已經(jīng)進入信息社會,但是無可置疑,書籍和網(wǎng)絡(luò)不能完全替代戶外的身心親自體驗。
中國現(xiàn)代教育方針與模式深受西方影響,而且學(xué)科設(shè)置等發(fā)展日趨功利,人文學(xué)科普遍被冷落,忽略了美育的作用。中國傳統(tǒng)基于個性意識發(fā)展上的重人格素質(zhì)的教育傳統(tǒng)被基本棄置,考試成為學(xué)習(xí)的中心與目的,分科向越來越細的趨勢發(fā)展,個人的創(chuàng)造性難以得到重視。以考試為中心,就必然造成只重“讀萬卷書”,不重“走萬里路”,埋頭苦讀基本成為教育的全部。古代游學(xué)精神離學(xué)子們越來越遠,知行合一的重實踐精神日趨淡薄。
教育的目的首先應(yīng)該是培養(yǎng)一個和諧發(fā)展的人,但應(yīng)試教育帶來的卻是學(xué)生的千篇一律和扁平化發(fā)展:很多當(dāng)代青少年,在學(xué)校品學(xué)兼優(yōu),在家乖巧聽話,在老師面前是三好學(xué)生,在家長眼里是天之驕子,但他們往往缺乏跟現(xiàn)實世界的鏈接,缺乏腳踏實地;就好像是水上的浮萍、溫室里的無土番茄,看上去很美,但實則沒經(jīng)歷過外面的風(fēng)雨,容易不堪一擊:比如很多學(xué)生抗壓能力太弱、心理承受能力差、不懂得表達自己的內(nèi)心感受、不懂得與人共同協(xié)作......
我們有必要反省與借鑒中國的傳統(tǒng)教育觀念,加以取精去粕,吸收適合現(xiàn)代環(huán)境的教育思想加以實踐,實現(xiàn)當(dāng)代人格精神的建設(shè)與升華。游學(xué)作為中國傳統(tǒng)教育中不可或缺的手段,其走出書齋的特點可調(diào)劑現(xiàn)在閉門苦讀的教育方法,其知行合一的性質(zhì)可彌補應(yīng)試教育死讀書的弊端,其人格培養(yǎng)的功能可對癥當(dāng)今美育的欠缺。借鑒傳統(tǒng)的游學(xué)為今所用,已十分必要。
4. 這次游學(xué)活動不但學(xué)到了許多知識
經(jīng)常帶幼兒到大自然中去有什么好處?我可以告訴你:好處多多。
1.呼吸新鮮空氣,有利于身體健康。大自然界,到處是野花野草.各種樹木.河塘水庫,負氧離子多,空氣清新,在這樣的環(huán)境里邊,你會感到心清氣爽,心曠神怡,心情格外亮堂。特別是在城市環(huán)境里邊生活的人,天天處在污濁空氣中,如果能夠經(jīng)常帶著幼兒到大自然當(dāng)中來吸吸氧,相信對其身心成長肯定會大有益處。
2.了解大自然,認識大自然,開拓視野,增長見識。孩子來到世上,一切都是空白,需從頭學(xué),他(她)要一點一點地來了解和認識這個世界。生活在城市里邊的孩子,從來沒有接觸過農(nóng)村,對大自然界一無所知,經(jīng)常帶他們到農(nóng)村廣闊天地里來轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),看一看,確實是大有必要的。上世紀(jì)六七十年代知識青年上山下鄉(xiāng)的時候,有些城市青年來到農(nóng)村,竟然連韭菜和麥苗都分不開,有的甚至認為花生是長在樹上的。如果城里的孩子能經(jīng)常到農(nóng)村這個大自然里來游學(xué),可以學(xué)到好多知識,如各種花草樹木的名稱以及生長狀況啦,大自然一年四季草木枯榮的現(xiàn)象啦,物候?qū)W的有關(guān)知識啦,農(nóng)作物的有關(guān)知識啦等等,大自然里的知識無孔無盡,可以說是博大精深。在這樣的大課堂里學(xué)習(xí),孩子們將終生受益!所以說,經(jīng)常帶幼兒到大自然中來是大有必要的。
5. 經(jīng)歷一次游學(xué)
讀萬卷書,行萬里路,這次我們一家三口借著孩子上學(xué)的機會,要去美麗的大都市——上海,好期盼啊
6. 我的游學(xué)經(jīng)歷
在年少輕狂的時候,我覺得去巴西游學(xué)一年是一件很酷的事。一想到地球上對角線的距離,亞馬遜的原始雨林,熱情奔放的桑巴和傳說中時時會爆發(fā)槍戰(zhàn)的貧民窟,我年輕的心覺得——天啊,這簡直是太刺激啦!
7. 我的游學(xué)手記
三毛。
三毛(1943年3月26日—1991年1月4日),本名陳平,祖籍浙江舟山市定海區(qū),出生于重慶市南岸區(qū)黃桷埡,中國臺灣當(dāng)代女作家、旅行家。
1967年,先后游學(xué)西班牙、德國、美國,并創(chuàng)作了散文集《雨季不再來》。
1973年,定居西屬撒哈拉沙漠,隨后與荷西結(jié)婚。
1976年2月,移居加那利群島;5月,出版第一部散文集《撒哈拉的故事》,講述夫妻二人在沙漠的生活經(jīng)歷。
1977年到1979年,先后發(fā)表《哭泣的駱駝》《稻草人手記》《溫柔的夜》等散文集。1980年,荷西意外逝世后回到臺灣定居。
1981年,出版散文集《夢里花落知多少》,表達對丈夫的思念之情。1982年,根據(jù)中南美洲旅行經(jīng)歷所創(chuàng)作的散文集《萬水千山走遍》出版。1987年,出版散文集《我的寶貝》,展示她所收藏的一些物品。
1990年,創(chuàng)作的第一部中文劇本,也是她的最后一部作品《滾滾紅塵》出版。
1991年1月4日,在臺灣榮民總醫(yī)院逝世,終年四十七歲。
中國著名旅游學(xué)家 游學(xué)
魏小安
魏小安,男,衡陽人,1952年4月出生,1969年2月工作。
《前沿講座》特邀專家,著名旅游經(jīng)濟和管理專家、旅游、酒店研究專家。有“中國酒店業(yè)教父”美譽,歷任中國社科院財貿(mào)經(jīng)濟研究所助理研究員,國家旅游局政策法規(guī)司政研處副處長、處長、副司長,國家旅游局旅行社飯店管理司司長,國家旅游局政策法規(guī)司司長、國家旅游局規(guī)劃發(fā)展與財務(wù)司司長、中國國內(nèi)旅游協(xié)會副會長、國家旅游局旅游質(zhì)量監(jiān)督管理所總監(jiān)、全國旅游涉外飯店星級評定委員會辦公室主任、全國內(nèi)河游船星級評定委員會副主任委員兼辦公室主任、中國烹飪協(xié)會副會長、中央國家機關(guān)烹飪協(xié)會副理事長、中國社會科學(xué)院研究員、國際品牌聯(lián)盟中國專家委員會委員、中國旅游研究院學(xué)術(shù)委員會主任、全球休閑標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會主任、中國旅游協(xié)會休閑度假分會秘書長、中國旅游文化資源開發(fā)促進會副會長、世界休閑組織中國分會副會長等職務(wù)。