導讀：桐廬分水鎮(zhèn)景點風景照 桐廬分水鎮(zhèn)旅游 1. 桐廬分水鎮(zhèn)旅游 2. 桐廬分水鎮(zhèn)旅游必去的景點 3. 桐廬分水鎮(zhèn)有什么好玩的 4. 桐廬分水鎮(zhèn)旅游公司 5. 浙江桐廬分水鎮(zhèn) 6. 桐廬分水旅游必去的景點 7. 桐廬分水鎮(zhèn)有什么景點 8. 桐廬分水鎮(zhèn)旅游景點 9. 桐廬分水神話小鎮(zhèn)

1. 桐廬分水鎮(zhèn)旅游

分水旅游區(qū)塊由分水珊瑚嶺鄉(xiāng)村旅游景區(qū)、分水龍?zhí)栋俸匣亍幜障删?、百江?zhèn)天子地、合村大溪峽闖灘、富源谷紅色教育基地、儒橋村、新龍村、保安村、陽山畈村等重要部分組成。

2. 桐廬分水鎮(zhèn)旅游必去的景點

指太湖湖邊或者太湖湖畔。

太湖周邊一共有四個地市級城市：無錫、蘇州、常州、湖州。四市太湖風光代表。無錫黿頭渚、蘇州太湖灣國家旅游度假區(qū)、常州太湖灣度假區(qū)、湖州太湖古鎮(zhèn)。

無錫太湖黿頭渚風景名勝區(qū)。黿頭渚有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風貌。太湖黿頭渚風景區(qū)已成為旅游度假休養(yǎng)地。

蘇州太湖灣國家旅游度假區(qū)。循著蘇州的發(fā)展脈絡，從運河時代進入金雞湖時代，再到太湖時代，蘇州太湖國家旅游度假區(qū)瀕臨太湖，依托得天獨厚的濱湖旅游資源和強大客源市場，在發(fā)展中將資源變產(chǎn)品，走出了一條獨具特色的旅游發(fā)展之路。常州太湖灣旅游度假區(qū)。

常州武進太湖灣旅游度假區(qū)范圍為三十平方公里，主要由永豐水街區(qū)、龍灣度假區(qū)、河流文化區(qū)、盤古中心區(qū)、數(shù)字文化區(qū)以及城鎮(zhèn)發(fā)展控制區(qū)組成。東至雪馬公路，南至太湖，西至宜興分水鎮(zhèn)，北至錫宜公路。

湖州太湖古鎮(zhèn)。浙江省湖州市長興縣楊小線太湖龍之夢樂園內(nèi)。是一處人工建造的全新古鎮(zhèn)風格建筑群，內(nèi)部基礎(chǔ)設施建設相當完善，每一處都顯得很干凈和諧，白天的太湖古鎮(zhèn)是我們所熟知的江南水鄉(xiāng)風情。而晚上你來到這里會有一種之豪華和壯美超乎你的想象感覺。

3. 桐廬分水鎮(zhèn)有什么好玩的

推薦山灣灣漂流

山灣灣激流探險位于桐廬縣分水鎮(zhèn)高聯(lián)村，漂流河道選址火山巖峽谷勝景，以“大落差、大刺激、大景觀、大速度”為鮮明特色。景區(qū)除了漂流，還遍布火山巖峭壁、溝壑、古木、怪石、飛瀑等自然風貌。

峽谷激流探險是景區(qū)一期的主打項目，同期還有個徽商古道，可以讓游客在山林懸崖棧道進行觀光，撫摸原始火山巖和峽谷中的各類奇石，近距離觀察山澗瀑布。景區(qū)二期有懸崖玻璃水滑道、懸崖攀巖、懸崖坡降等項目，三期還有山林索道、高空秋千、山頂名宿、千人帳篷等項目。

漂流河道全長3.5公里、垂直落差208米，是一個驚險刺激的透明玻璃高空懸崖漂流。漂流河道經(jīng)過嚴謹?shù)脑O計、可靠的施工，確保漂流的安全性，而后乘坐雙人皮劃艇、穿戴頭盔和救生衣在峽谷間高速滑行，或急速躍下或曲折驚魂，猶如坐在浪尖上的過山車，讓你體驗到飚風時速的驚險和愉悅。

4. 桐廬分水鎮(zhèn)旅游公司

桐廬隸屬浙江省 杭州市，地處 錢塘江中游， 富春江斜貫縣境。桐廬始建于公元225年，唐武德四年升為州府并以桐水分為意西地置 分水縣。桐廬是浙西地區(qū)經(jīng)濟實力第一強縣，有“中國民營快遞之鄉(xiāng)”、“ 國際花園城市”榮譽稱號。桐廬歷史悠久、人文薈萃，素有“ 鐘靈毓秀之地、瀟灑文明之邦”的美譽。北宋名臣 范仲淹感慨于這片土地的奇山異水，贊之為“瀟灑桐廬”，并寫下了傳世名篇《瀟灑桐廬郡·十詠》。

5. 浙江桐廬分水鎮(zhèn)

分水鎮(zhèn)戶籍人口5.1萬，外來常住人口2.3萬左右。

6. 桐廬分水旅游必去的景點

彭水的旅游景點除了阿依河以外還有母子溪大峽谷、牛角寨、七里塘、竹板橋、滴水巖（水簾洞）、豬槽灣、美女秀腿、大佛巖、老虎洞砂壩、神弓射日等。

1、阿依河原名長溪河，發(fā)源于貴州省務川縣分? ?鄉(xiāng)，向東北蜿蜒而入重慶市彭水縣境，經(jīng)長旗壩、舟子沱、三江口，最后由萬足鄉(xiāng)長溪灘處注入烏江。2、母子溪大峽谷具有典型的峽江峽谷風光，原始古樸，相當漂亮。河內(nèi)水質(zhì)清冽，有深有淺，游魚隨處可見，能與九寨溝的水媲美。3、牛角寨是集苗家民俗風情為一體的，一座三面環(huán)山、一面臨水的3000多平方米的苗寨。寨子四周的峰巒深含著野性原始之美。這兒遠離塵囂，卻又自成天地。4、七里塘綠水清幽，山高谷深，內(nèi)有奇峰怪石，懸崖磷澗，古樹奇花，狀若擎天的石筍，嬉戲的各類猴群在兩山群居，莊嚴的石佛穩(wěn)坐中巖，深不可測的幾個溶洞，內(nèi)藏奇特石鐘乳。,使人觀不離步。5、竹板橋是阿依河景區(qū)主要入口。竹板橋也是母子溪與阿依河交匯的地方。向上可游七里塘，向下可漂流至牛角寨，同時可進入母子溪探險，也可到對面觀原始造紙。

7. 桐廬分水鎮(zhèn)有什么景點

免門票。

羅漢林（羅漢林景區(qū)、羅漢林旅游景區(qū)），位于四川省瀘州市敘永縣分水鎮(zhèn)境內(nèi)，其中羊子灣梁子主峰海拔1902米，為瀘州最高點，夏季平均溫在18°C~25°C之間，冬季玩雪之地。

2020年3月，羅漢林項目開建，項目整體面積約25平方公里（37500畝），規(guī)劃總面積12.39平方公里，建設用地面積約3000畝，建設面積2平方公里。2022年，羅漢林建成并開放了部分景觀，有民宿、酒店、露營基地等，也規(guī)劃有滑雪場。羅漢林長著一種叫“羅漢竹”的竹子，又稱筇竹。是西南地區(qū)特有竹種，也是國家三級保護的稀珍竹種。

2022年2月，羅漢林入圍“四川十大冬游勝地”榜單，是“瀘州之巔”。

8. 桐廬分水鎮(zhèn)旅游景點

羅漢林（羅漢林景區(qū)、羅漢林旅游景區(qū)），位于四川省瀘州市敘永縣分水鎮(zhèn)羊子灣，其中梁子主峰海拔1902米，為瀘州最高點，夏季平均溫在18~25℃之間，也是冬季玩雪之地。

2020年3月，羅漢林項目動工建設，項目整體面積約25平方千米（37500畝），規(guī)劃總面積12.39平方千米，建設用地面積約3000畝，建設面積2平方千米。2022年，羅漢林建成并開放了部分景觀，有民宿、酒店、露營基地等，也規(guī)劃有滑雪場。羅漢林長著一種叫“羅漢竹”的竹子，又稱筇竹。是西南地區(qū)特有竹種，也是國家三級保護的稀珍竹種。

2022年2月，羅漢林入圍“四川十大冬游勝地”榜單，主峰是“瀘州之巔”。

9. 桐廬分水神話小鎮(zhèn)

我國古代流傳著許多有意思的神話，神話中的故事十分離奇，但是神話里面的道理卻十分實在，亦十分深刻。今天這個小故事講的是伏羲開天辟地化生萬物以后，畫出了黑中有白，白中有黑之太極圖的故事。

你想過嗎？我們在生活中，亦或者一些電視劇中看到的那些小小太極圖背后，其實蘊含著龐大的世界觀。向上，這世界觀可以看成宇宙生成的說法之一，以此也為我們提供了一種認識世界認識宇宙的方法；向下，這世界觀亦能成為指導我們生活的人生準則。

中國古代的神話傳說，看似講的是神話，其實講的是來源于生活而又高于生活的人生哲理。物質(zhì)財富可能流傳不過三代便會坐吃山空，而精神財富往往卻能流傳百世而讓后人受益無窮。那么物質(zhì)財富和精神財富到底哪個重要，或者說哪個更為必要呢？在回答這個問題之前，我們先來了解一下“古太極圖的傳說”這個神話故事

一、伏羲開天辟地畫太極

很久很久以前，天地未分之時，有一個大黑球，這個黑球很大也很圓，它慢慢生長，這一長就長了十萬八千年。十萬八千年后，這個大黑球開始運動，它旋轉(zhuǎn)、飄蕩，在宇宙間上躥下跳。在這? ??躥下跳中，黑球的內(nèi)部出現(xiàn)了一個巨人，這個巨人在黑球內(nèi)部生長了十萬八千年，又呼呼大睡了十萬八千年，后人把這個生長在黑球內(nèi)的人喚作伏羲。

因為伏羲的出現(xiàn)，亦是因為伏羲的呼呼大睡，這個世界一片黑暗。伏羲以黑暗為枕頭，用黑暗當被子，他吸入的是黑暗，他呼出的亦是黑暗。有人說是黑暗孕育了他，也有人說他孕育了黑暗。

后來，沉睡的伏羲終于醒來了，他睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)四周黑乎乎的，他覺得有些壓抑，便哈哈笑了一聲，以此舒緩一下情緒，他的爽朗笑聲讓深不見底的冷冽黑暗微微打顫。為了驅(qū)散這黑暗，伏羲雙手合十，盤腿打坐，進入了安靜的微妙之態(tài)，這一次，他又靜靜地打坐了十萬八千年。

經(jīng)過十萬八千年的靜坐，伏羲終于有了一雙清麗的眼睛，他的左眼是太陽，他的右眼是月亮，伏羲用他的雙眼前后分別看了十萬八千年。在這之后，他又生出了一對順風耳，這對順風耳讓伏羲能聽得風雷雨電的聲音，于是八方呼嘯之聲盡入其耳。而后，伏羲又有了能扭轉(zhuǎn)乾坤的巨臂、能意想天開的七竅心、能滋潤世界的萬眼肺、能吞云吐霧的嘴，以及能日行千里的長腿。至此，伏羲成為了一個名副其實的巨人。

充滿神力的伏羲先喝退了黑暗，他說：“陰生的黑暗，退，退下吧。”

伏羲又喚醒了光明，他說：“陽生的光明，長，生長吧?！?/p>

在伏羲的呼喚下，黑與白出現(xiàn)了，有明有暗的世界降臨了。好不容易將天地分離開，伏羲為了避免天地再度重合，他便頭頂藍天，腳踩大地。天地在生長，伏羲也在生長。十萬八千年過去了，天變得極高，地變得極厚，伏羲亦變得極高，他差不多有十萬八千里高。在伏羲的努力下，天地之間的距離拉開了十萬八千里。

頂天立地的伏羲撐起天地十萬八千年后，他的神力耗盡了，他也倒下了。他將自己的左眼放在天空，變成了火熱的太陽，以此送給天下溫暖的陽光；他將自己的右眼亦放在天空，變成了月亮，讓它高懸在黑暗的夜空，給黑夜蒙上一層白霜。日夜因為伏羲的雙眼變得分明。

伏羲按照人的意思創(chuàng)造了世界，他巨大身軀中的各個器官化作了這個世界的高山、低谷、雷電、風雨、甘泉，甚至是篝火，它的筋脈變成了道路，變成了河流。伏羲因此失去了巨大的身體，它同時也失去了神力，但是伏羲并不悔恨。

沒有神力和巨大軀體的他陷入混沌中，他忘記了他創(chuàng)造的那個屬于人的繁華世界，但是他卻記得那個大黑球，記得自己創(chuàng)造的那個黑白相依而又相存的世界。于是，伏羲提筆畫出了一個一半黑一半圓，黑中有白，白中有黑的圓。乍一看，這圓中的一黑一白就像兩條相互擁抱的游魚，它們緊緊擁抱在一起，仿若隨時便會互相轉(zhuǎn)化。這就是流傳至今的伏羲古太極圖。

二、伏羲古太極圖之寓意

伏羲的古太極圖猶如兩條黑白相依的魚兒，二者相輔相成，白魚有黑眼，黑魚有白眼，寓意著你中有我，我中有你的狀態(tài)。黑白二魚首尾相接，寓意著黑白、陰陽的相互交替。而宏觀上看，這世界不就是因為這白天黑夜陰陽相交而不斷交替運轉(zhuǎn)嗎？

從神話中，我們可以發(fā)現(xiàn)，即便黑夜伸手不見五指，但是我們總能在黑夜里發(fā)現(xiàn)閃閃發(fā)光的東西；在明媚的白日，亦存在不見陽光的陰暗。白天與黑夜，是黑與白的較量，亦是黑與白的共存。白天是白的主場，黑夜是黑的主場，但是黑為主場時，不代表白就被消滅，要知道，沒有白又何來黑？反之亦然。

世界萬物的循環(huán)之道理，亦是這樣，萬事萬物都有與其聯(lián)系緊密而又同生同滅地對立面。脫離了對立面，? ??物本身就不復存在。

從人生層面來看，所謂的黑中有白白中有黑，不就是說這個世界從來都不是非黑即白的嗎？純粹的白與存粹的黑一樣，都是極端而且違背常理的存在。

所以，在面對日常生活中的大小事宜，如果能夠把握黑中有白白中有黑之萬物之理，我們就可能不會因自身行事太過而誘發(fā)災難。如我們不會以絕對的善惡標尺去簡單批判他人，這個時候我們是趨于理性的；同時，我們亦不會去盲目關(guān)心他人，我們會首先考量自己的關(guān)心是否過度，以此避免自己過度的關(guān)心給他人造成負擔。

某種程度上說，過度的關(guān)心可不就是過度的“白”嗎？當關(guān)心變成了負擔，關(guān)心何以為關(guān)心？白沒了黑之對比，白又何以稱為白？

三、神話背后的人生啟示

從故事中，我們可以了解到伏羲花了極長的時間去開天辟地，他在開天辟地以后耗盡了神力，但是他卻不記得自己用神力創(chuàng)造了人間這般輝煌的壯舉。他只記得這黑白相分而又相依的世界以及原始那個不分黑白的大肉球，于是他畫出了太極圖。

從人生層面來理解“伏羲畫太極圖”這個故事，伏羲畫下的，記住的，便是規(guī)律了。而伏羲忘卻的，則是他把握黑白相依之規(guī)律衍生出來的繁華人間之表象。輝煌不重要，重要的是成就這個輝煌背后的行事準則。

奈何這世間大多人奮斗一生所追求的皆是表象之繁華，而不知，只要把握繁華背后之“開天辟地”的方法原則，這繁華之象可能長盛不衰。

從人的實際生活來說，百萬家財傳承三世便可能揮霍一空而所剩無幾，謀生之妙法卻能傳播數(shù)代而使后世獲得百代繁華?？梢?，真正寶貴的東西，許多時候不是眼前那些明碼標價的金銀珠寶，而是傳世之則，這個“法則”可以是精彩的家訓，可以是制作物器的方式方法等等。

物質(zhì)財富雖然看得見，但終有坐吃山空的一天；精神財富雖然有時候無法立即變現(xiàn)，但是卻能讓人在長遠發(fā)展

筆者的話：市面對該故事的解讀大多可能會從黑白相生難易相成的太極圖中挖掘你中有我，我中有你之哲理。這里，顏小二述哲文力求從神話中走出，再回到神話，以神話本身，來和大家談一談這流傳百世之精神財富的重要性。

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