凱里石龍寨景區(qū) 凱里市千年巖寨景區(qū)
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1. 凱里市千年巖寨景區(qū)
作者簡介
張凌波,曾用名張華,筆名郁波、琴弦等,苗族,貴州省凱里市灣水鎮(zhèn)巖寨村人(芭丹覯)。貴州省作家協(xié)會會員,中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會會員,中國民俗學(xué)會會員。
2015年6月畢業(yè)于西南大學(xué)文學(xué)院,獲文學(xué)碩士學(xué)位?,F(xiàn)供職于凱里市賞郎中學(xué)。從20世紀(jì)90年代初開始發(fā)表作品。作品散見于《杉鄉(xiāng)文學(xué)》、《夜郎文學(xué)》、《散文詩》、《散文百家》、《民族文學(xué)研究》等刊物。
曾獲貴州省首屆大中學(xué)生中華詩詞大賽大學(xué)??平M一等獎、第二屆“飛龍雨杯”黔東南州校園文學(xué)主題征文競賽教師組一等獎、第六屆“飛龍雨杯”全國文學(xué)征文大賽二等獎、《散文選刊》全國散文獎三等獎等。散文《蘆笙響處是故鄉(xiāng)》和《蘆笙情思》2016年、2017年先后被選為黔東南州七年級、四年級語文試卷現(xiàn)代文閱讀試題。
閑時(shí)喜歡聽點(diǎn)民樂,吹吹笙簫,撫撫琴弦。洞簫、竹笛、蘆笙、吉他,都是我喜歡的樂器,而以蘆笙為最。
那或許是因?yàn)?,蘆笙與苗族有關(guān),與生我養(yǎng)我的苗山苗水有關(guān),與少年兒童時(shí)代的生活經(jīng)歷和記憶有關(guān),與苗寨山鄉(xiāng)濃濃的鄉(xiāng)情有關(guān)。
蘆笙,古稱盧沙或瓢笙,苗語稱為“給”。它起源于古代苗族先民,是苗族歷史文化發(fā)展的見證。在我國古代的詩歌總集《詩經(jīng)》的《鹿鳴》篇里有這樣的詩句:“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行……”詩里描寫的“笙”即“蘆笙”,這充分說明了苗族蘆笙歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。
苗族在不斷遷徙的歷史進(jìn)程中,形成了自己獨(dú)特的蘆笙文化體系,并在苗族文化中占了主導(dǎo)地位。從某種意義上說,苗族文化就是蘆笙文化。
蘆笙是代表苗族文化的一種符號,是苗族的象征,是表達(dá)苗族人民思想感情的紐帶,是苗族人民奮發(fā)向上的精神支柱。
因而,蘆笙被苗族人民視為密友良伴,苗家男子人人會吹,女子個個能舞。也有人說蘆笙是苗族的命根子。
的確,不論苗族遷徙到哪里,蘆笙總與他們相伴,就是已經(jīng)遷徙到東南亞甚至大洋彼岸的美國的苗族人,蘆笙仍然成為他們節(jié)日團(tuán)結(jié)聯(lián)歡不可缺少的民族樂器??梢哉f,只要有苗族人的地方,就有蘆笙。
苗族民間有句諺語:“蘆笙一響,心里發(fā)癢?!?/p>
苗族人民如此鐘愛蘆笙,是因?yàn)閹浊陙?,蘆笙一直伴隨著苗族人民的生活和斗爭,訴說了苗族人民的苦難,發(fā)出了苗族人民的呼聲,表達(dá)了苗族人民的美好意愿,傾吐了苗族人民的歡樂。
在苗族人心里,笙歌就是天籟。
我的家鄉(xiāng)灣水鎮(zhèn),位于貴州省凱里市北部、清水江上游的重安江兩岸,因河水形成幾道“S”型流經(jīng)全鎮(zhèn),故名灣水。那里傳統(tǒng)節(jié)日繁多,民族風(fēng)情濃郁,地方文化多彩燦爛,是蘆笙節(jié)的故鄉(xiāng)。
巖寨村是我出生的地方。我們那個村子,坐落在群山懷抱和綠水環(huán)繞之中。它位于灣水西北角,離鎮(zhèn)上五六華里。
全村共有六百多戶,三千余人,是灣水最大的一個苗寨。和所有的苗寨一樣,我們村也有一個蘆笙場,在村東的一個平壩上。每年大年初二開始,村里都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會(苗語稱蘆笙會為“基別”,即漢語爬高坡之意,苗族稱看蘆笙會為“秀給”),吹起蘆笙跳起舞,歡度春節(jié),一般要連吹三天。
初二這一天,憋了一年、早就心癢手癢嘴癢的年輕后生們紛紛拿出自己那把塵封已久的、心愛的金蘆笙,擦得光亮光亮,歡天喜地吹起來。
“秀閣略,秀給哩,秀給哩……嗡嗡”,雄壯洪亮的蘆笙聲在云天? ??山水間傳遞著,一波一波的,蕩漾開來,似乎散落著,又凝結(jié)成無數(shù)股,在空中,在山谷里盤旋。
蘆笙不僅音質(zhì)優(yōu)雅動聽,而且音傳很遠(yuǎn),一支蘆笙隊(duì)一齊吹奏,幾十里外都清晰可聞,悠遠(yuǎn)而綿長。前音未息,余音仍在,后音又繼,置身其中,感受不亞于一個交響樂隊(duì)在演奏。笙歌重重的敲擊著鄉(xiāng)親們的心扉,軟軟的敲擊著孩童們的憧憬。
這蘆笙聲一響,十村八寨的鄉(xiāng)親們便知道哪村哪寨要舉行蘆笙會了。苗寨一般住得比較分散,隔山又隔水,這蘆笙聲便是一種召喚。
不需要上門相邀,也無須發(fā)帖通知。主寨的一通蘆笙吹罷,附近村寨的蘆笙手們便會組織起蘆笙隊(duì)前來串寨玩年,云集蘆笙場,一起狂歡。
而遠(yuǎn)近一些村寨的苗族男女老幼也都會興致勃勃地趕來看熱鬧,同時(shí)也跟著嘻嘻哈哈地跳起蘆笙舞。平時(shí)寂靜的苗族山鄉(xiāng),頓時(shí)匯成蘆笙歌舞的海洋,滿山遍野。
蘆笙場上,蘆笙隊(duì)吹奏出一支支優(yōu)美動聽的樂曲,蘆笙曲調(diào)此起彼伏,和諧協(xié)調(diào),悠揚(yáng)洪亮,氣勢磅礴。
吹到興致之處,蘆笙手們還會一邊吹,一邊熟練地做出倒立、滾翻、吊掛、倒背、爬竿、疊羅漢等高難動作。而蘆笙隊(duì)的后面則是穿戴著銀角、銀帽、銀梳、銀鎖、銀環(huán)、銀項(xiàng)圈、銀佩帶的姑娘媳婦們,她們踏著時(shí)而歡快,時(shí)而舒緩的樂曲節(jié)奏,翩翩舞蹈。
跳舞的姑娘們銀飾輝映,銀鈴清脆,個個如花似玉,叫人眼花繚亂。那幾日,蘆笙聲、歡笑聲、嬉鬧聲在村莊上空飄揚(yáng)。這哪里是一個村寨的節(jié)日,簡直就是苗鄉(xiāng)人共同的節(jié)日。
串寨玩年的蘆笙手和姑娘們,不論走到哪村哪寨,不論有無親故,也會受到當(dāng)?shù)卮迕竦臒崆榭畲?,有的可以夜不歸家,一寨一寨地串玩,直到年節(jié)過完,蘆笙堂關(guān)閉。
那陣陣笙歌,仿佛是在告訴人們:春耕季節(jié)到了,要玩,就舒心暢意地玩幾天;玩飽了好收心,專心專意地做活路種莊稼,爭取當(dāng)年有個好收成,明年有糧能待客。
老一輩的常常告誡我們說,到了蘆笙節(jié),要吹蘆笙,“蘆笙不響,五谷不長”;過了蘆笙節(jié),就不能再吹蘆笙了,再吹就會“蘆笙再響,五谷不長”了。
蘆笙一響,最高興的就是我們這些小孩子了。我們憧憬蘆笙聲,有蘆笙聲就有熱鬧,哪里有熱鬧,我們就往哪里鉆。
苗族蘆笙會,除了吹奏蘆笙、跳蘆笙舞外,往往還舉行斗牛、賽馬、斗雞、斗鳥、打籃球等活動。而百貨和各種飲食攤販的叫賣聲在蘆笙節(jié)期間也此起彼伏,給節(jié)日更增加了熱鬧氣氛。我們這些小孩子此時(shí)最精神了,腳步也是最快的。
人聚集多了,小小的我們就在人群里拼命的擠來擠去,如一條條在水中游動的魚。一會兒在村東頭看蘆笙,一會兒到村西頭看斗雞、斗鳥,一會兒去村中看籃球比賽,一會兒跑河灘看斗牛、賽馬。有時(shí),還會溜到田間地頭或游方坡上,偷偷看阿哥阿姐們游方(苗族稱男女青年談情說愛為“游方”),聽阿哥阿姐們對山歌、唱情歌。
玩夠了,跑累了,就會磨著阿爸阿媽要些零花錢,買些糖果,解解嘴饞。那些天,我們感覺自己成了世上最幸福的人,別提有多高興了。
那時(shí)侯,往往一個村寨慶?;顒硬沤Y(jié)束,另一個村寨的慶祝活動就又接著開始了。周邊的幾個寨子輪流下來,也就到元宵節(jié)了。
而每年的元宵節(jié),鎮(zhèn)上都會舉行規(guī)模更大的、統(tǒng)一的蘆笙會,形式更加豐富多樣,內(nèi)容也更加豐富多彩。屆時(shí),苗族姑娘們穿起節(jié)日的盛裝,小伙子們手捧著金色的蘆笙,約同親朋父老,爭先恐后涌向?yàn)乘?zhèn)上,歡度一年一度的蘆笙節(jié),人數(shù)往往達(dá)到三四萬人之多。
蘆笙場 、街上、田間地頭、沙灘上、山坡上、大橋上,熙熙攘攘,人山人海,一望無際。絢麗耀眼的民族服飾和五顏六色的彩旗被陽光照得鮮艷奪目。
節(jié)日的夜晚,村村寨寨電燈明亮,家家戶戶親朋滿座。人們未著長方條桌,歌答歌問,談古論今,頻頻舉碗,不醉不休。
在村口寨外,時(shí)不時(shí)傳來婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笙聲,含情綿綿。姑娘們聞聲,就心領(lǐng)神會,尋著笙聲來到相會的地方。
在這美麗而多情的夜晚,姑娘們會羞澀地緩緩取下花帶,在阿哥的蘆笙管上打了一個連心結(jié),然后依偎在阿哥身旁,輕輕地唱著、訴著。
曲曲蘆笙戀歌,融化了阿哥阿妹的心,美滿幸福的姻緣就在那蘆笙曲中訂下了。
正月的苗鄉(xiāng),沉浸在節(jié)日的歡樂里。就這樣,在蘆笙聲里,我們度過了童年,度過了少年。
到了城市里,蘆笙聲卻再也聽不到了,我也習(xí)慣了那同事見面點(diǎn)頭的微笑,見識了對門不相識的尷尬。但心中不免有點(diǎn)失落。
然而年輕時(shí)不懂鄉(xiāng)愁,總希望能夠到離故鄉(xiāng)更遠(yuǎn)的地方去學(xué)習(xí)、工作。殊不知,人離故鄉(xiāng)越遠(yuǎn),心離故鄉(xiāng)越近。一路走來,故鄉(xiāng)就一直裝在心里了。
年關(guān)將至,不知不覺間,自己闊別故鄉(xiāng)已經(jīng)有十幾年了。今年春節(jié),無論如何,也得回老家陪父母過個年,同時(shí)也讓兒子聽聽爺爺奶奶講蘆笙的故事。這樣想著,仿佛就聽到蘆笙的召喚了。不知怎地,忽然感覺心里想流淚?;蛘哌@是觸動了那小時(shí)的記憶,或者是因?yàn)槟抢镞€有濃濃的鄉(xiāng)情。
你聽,蘆笙場上蘆笙響了,那悠揚(yáng)悅耳的旋律,使人心動,讓人陶醉,就連大地山川都開始動情了。
你看,蘆笙場上是歌舞的海洋。蘆笙悠悠,吹奏不盡苗寨山鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)情;歌舞翩躚,訴說不完纏纏綿綿的相思相戀的愛情。
我陶醉在這悠揚(yáng)的笙歌,飄揚(yáng)的飛歌,婉轉(zhuǎn)的酒歌,纏綿的情歌之中了。這些歌聲時(shí)時(shí)回蕩在我的腦海,猶如源源不斷的山泉,滋潤著我的心。
蘆笙響處是故鄉(xiāng),只要回到故鄉(xiāng),就可以聆聽天籟了……
2. 凱里市千年巖寨景區(qū)電話
10、三江石門沖景區(qū)
石門沖自然生態(tài)景區(qū)位于廣西省柳州市三江縣丹洲鎮(zhèn)東風(fēng)民族村。2004年對外開放,古樸典雅的寨門,侗族木樓休閑山莊與原始自然生態(tài)渾然一體。山莊設(shè)有客房、娛樂室、會議室和餐廳,可供80人左右享用,景區(qū)面積5000多畝,自然生態(tài)保護(hù)完好。有植物1100多種,其中有紅豆杉、楠木、蘭花、山茶花等60多種國家一、二級保護(hù)的名貴植物;有娃娃魚猴面鷹、野豬、野兔等60多種國家珍稀野生動物經(jīng)常出沒入山林之中。
9、和里三王宮
和里三王宮是侗族人民為祭奠夜郎國王竹多筒的三位太子而修建的廟宇,建于明嘉靖年間,占地面積1200平方米,整體布局為古代漢族宮廷式建筑,但戲臺、偏舍等又采用侗族穿斗干欄式構(gòu)造,是一座典型的具有漢侗建筑藝術(shù)特色相互融合的建筑物。其附屬建筑人和橋,建于清光緒二十四年,為方便善男信女進(jìn)宮朝拜而建,橋基采用石拱式,橋體為侗族傳統(tǒng)穿斗干欄式空間結(jié)構(gòu),包含了侗族塔閣式鼓樓建筑風(fēng)格,是一座具有侗族特色拱形風(fēng)雨橋。兩者2009年被列入廣西重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
8、三江縣產(chǎn)口景區(qū)
三江產(chǎn)口景區(qū)以1300多年的“古榕王”聞名于世,不僅被當(dāng)?shù)氐陌傩找暈樽o(hù)佑村寨的“樹神”,每逢大小節(jié)日和重大活動,產(chǎn)口村及周邊寨子的村民,都要給“樹神”添掛紅彩,在榕樹底燒香祈福,祈禱平安、吉祥、如意、幸福,甚至不少外國攝影師對“古榕王”也情有獨(dú)鐘。
7、柳州三江甜水寨旅游度假景區(qū)
甜水寨旅游度假景區(qū)位于廣 西三江縣斗江鎮(zhèn)周牙村讀論屯,地處三江縣東部。毗鄰209國道,距三江縣城15公里,交通便利,是國家級3A景區(qū)。春季踏青、夏季觀瀑、秋賞紅葉、冬雪尋梅,在這四季的輪回變換活動中,游客可親身觀賞不同季節(jié)的美麗風(fēng)光、聆聽山歌的美妙和體驗(yàn)三甲侗人獨(dú)特的“相親”風(fēng)俗。
6、三江縣冠洞景區(qū)
冠洞景區(qū)是國家3A級景區(qū),位于林溪鄉(xiāng)冠洞村中部,距縣城27公里。是體現(xiàn)侗族集體做客文化活動的一個重要景區(qū)。通過“月也”活動,以攔路、迎賓、蘆笙踩堂、百家宴、對歌、講款、多耶、坐夜等民俗風(fēng)情為特色,通過雙方對唱攔路歌、河歌、情歌、酒歌,以及多耶、講款,琵琶彈,賽蘆笙,唱侗戲等,展示各方的才智,讓游客一飽侗族文化大餐,并以迎賓較高的禮儀――侗族百家宴把侗族文化推上高潮。
5、馬胖鼓樓
馬胖鼓樓,位于廣西三江侗族自治縣八江鄉(xiāng)馬胖寨,距縣城26公里。1963年2月被列為廣西壯族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,馬胖鼓樓是廣西被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的鼓樓,也是全國僅有的三座“國寶”侗族鼓樓之一。樓高15米,長寬11米,共9層。層層疊架,重瓴飛檐,如雄鷹展翅。樓檐雕龍繪鳳,畫花飾錦,細(xì)致精美。樓頂尖處,塑有象征吉祥的千年鶴。
4、程陽永濟(jì)橋
程陽風(fēng)雨橋,又叫永濟(jì)橋、盤龍橋,位于廣西壯族自治區(qū)柳州市三江縣城古宜鎮(zhèn)的北面20公里處林溪鎮(zhèn),是廣西壯族地區(qū)眾多具有侗族韻味的風(fēng)雨橋中最出名的一個,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。程陽風(fēng)雨橋是典型的侗族建筑,這座橫跨林溪河的木石結(jié)構(gòu)大橋,建于1912年,河中有五個石砌大墩,橋面架杉木,鋪木板。橋長64.4米,寬3.4米,高10.6米。據(jù)有關(guān)資料記載,該橋與中國的石拱趙州橋、鐵索瀘定橋及杜撰的"羅馬的鋼梁諾娃上的沃橋"齊名,為世界四座歷史名橋之一。
3、柳州市三江縣大侗寨景區(qū)
三江大侗寨景區(qū)位于三江縣城,從柳州乘車往北行駛200公里,進(jìn)入位于湖南、貴州、廣西三省毗鄰地帶的三江侗鄉(xiāng),臨河沿溪一帶,會有許多極 富民族特色的民舍木樓,這就是保留完整的侗鄉(xiāng)民居,它們帶有濃郁的傳統(tǒng)民間文化和神秘色彩,令人向往?!【皡^(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)包括木構(gòu)建筑侗鄉(xiāng)鳥巢、被譽(yù)為“世界第一鼓樓”的三江鼓樓、長度和規(guī)模均為世界之最的三江風(fēng)雨橋,以及侗族歷史文化碑廊、月亮街、三江奇石城、多耶廣場等景點(diǎn)。這些具有侗族建筑特色的標(biāo)志性景點(diǎn),構(gòu)成了精美絕倫的三江大侗寨。
2、柳州市三江縣丹洲景區(qū)
三江縣丹洲景區(qū)位于三江、融安、融水三縣交界209國道旁,處在融江河中四面環(huán)水的一座小島上,是三江侗族自治縣明、清、民國時(shí)期古縣城所在地。今尚存廣西重點(diǎn)文物保護(hù)單位明代古跡丹洲書院、閩粵會館、東門城樓、北門城樓、古城墻、懷遠(yuǎn)縣城石刻地圖等著名景點(diǎn)。抗戰(zhàn)期間,包括社會學(xué)大師費(fèi)孝通、著名文學(xué)家魯彥在內(nèi)的眾多文人墨客、專家學(xué)者集聚丹洲,使丹洲名噪一時(shí)。是集古鎮(zhèn)風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生態(tài)田園體驗(yàn)、農(nóng)家餐飲休閑娛樂等功能于一體的農(nóng)業(yè)類人文風(fēng)景旅游區(qū)。
1、三江程陽侗族八寨景區(qū)
程陽八寨景區(qū)在廣西與湖南、貴州接壤的三江縣境內(nèi),有八個連成一片的侗族山寨,不僅完好地保存著侗族的木樓建筑、服裝飾品、歌舞文化、生活習(xí)俗等古老傳統(tǒng),而且在與現(xiàn)代生活交融中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,成功地發(fā)展為令人流連忘返的旅游新村,這就是三江侗族自治縣程陽八寨。 程陽八寨距三江縣城19公里,由馬安寨、平坦寨、平寨、巖寨、東寨、大寨、平甫寨、吉昌寨八個侗寨組成? ?面積12.55平方公里,居民2197戶共9701人。國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位――程陽永濟(jì)橋景點(diǎn)就坐落在程陽八寨旁的林溪河上。
3. 凱里苗寨風(fēng)景圖片
黔東南地區(qū),少數(shù)民族大量聚集之地,不管是在外在的服飾還是內(nèi)在的文化方面,都和其他地區(qū)風(fēng)格迥異,帶上你好奇的內(nèi)心,來欣賞東南首府凱里的地標(biāo)性景區(qū)吧
民族文化宮
建筑物的獨(dú)特、山水的秀麗、風(fēng)的柔和、花的芬芳共同組成了凱里民族文化宮,這個集民族文化傳承、商業(yè)貿(mào)易、旅游休閑為一體的文化園彰顯了生態(tài)文明與民族文化的特色。
風(fēng)雨橋、鼓樓等特色建筑物體現(xiàn)了少數(shù)民族文化內(nèi)涵。
內(nèi)設(shè)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館》向世人展示了少數(shù)民族服裝、樂器的獨(dú)特之處。
民族風(fēng)情園
2013年正式開園的民族風(fēng)情園展示了黔東南苗族侗族民族文化的地方特色,向來自四面八方的客人展示內(nèi)容了民族文化、餐飲、少數(shù)民族歌舞、民族特色醫(yī)藥養(yǎng)生等內(nèi)容。
依山而建的風(fēng)情園以苗、侗族特色“干欄式”(雙層建筑,上層住人,下層住家畜或堆放雜物)建筑為主,沿山坡而建的居住地,是最為典型的少數(shù)民族聚集地模樣,呈現(xiàn)出了少數(shù)民族村落的特點(diǎn),民族文化風(fēng)情園已經(jīng)成為了黔東南地區(qū)典型的地標(biāo)性風(fēng)景園區(qū)。
雷山西江千戶苗寨
作為少數(shù)民族聚集地的黔東南,當(dāng)然少不了少數(shù)民族村落,而雷山縣,就擁有著全世界最大的苗族聚居村寨——西江千戶苗寨。
由十余個依山而建的自然村寨相連成片形成的西江苗寨是保存苗族傳統(tǒng)生態(tài)文化完整的地方。
黎平肇興侗寨
位于黎平縣的肇興侗寨是全國最大的侗族村寨之一,被稱為“侗鄉(xiāng)第一寨”,這里不僅可以切身體驗(yàn)侗族文化的傳承,還可以親臨其中,特別是在“抬官人”等重要活動中顯得熱鬧非凡。
鼓樓是侗寨建筑物中典型代表,肇興侗寨被譽(yù)為“鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”,其鼓樓在全國侗寨中絕無僅有,外觀、高低、大小、風(fēng)格各異,十分壯觀,被載入了吉尼斯世界紀(jì)錄。
4. 凱里巖寨村
城西街道:北京西路社區(qū)、龍溪社區(qū)、高溪社區(qū)、未來城社區(qū)。
大十字街道:永樂社區(qū)、市府社區(qū)、蘋果山社區(qū)、和諧社區(qū)、南山社區(qū)、金山社區(qū)、金井村。
西門街道:梁子巷社區(qū)、大閣社區(qū)、光明社區(qū)、西門居委會、州府社區(qū)、大橋路社區(qū)、龍頭村。
洗馬河街道:文化社區(qū)、振華社區(qū)、南豐社區(qū)、東門居委會、桐蔭坪村、金九村、新巖村。
灣溪街道:龍井社區(qū)、清水江社區(qū)、巖頭河村、平茶村。
鴨塘街道:凱化社區(qū)、重興居委會、鴨塘村、三江村、紅巖村、清新村、中壩村、四聯(lián)村、馬安村、高泉村、翁堤村、翁義村。
開懷街道:上馬石社區(qū)、棉席村、塘寨村、黨果村、開懷村、悅來堡村、薅支坪村、龍井村、寨瓦村、養(yǎng)朵村、掛丁村。
三棵樹鎮(zhèn):三棵樹居委會、掛丁社區(qū)、平寨村、南花村、平樂村、小烏燒村、大烏燒村、擺底村、南高村、格細(xì)村、朗利村、長青村、格沖村、平豐村、板新村、浪寨村、歐瀑村。
舟溪鎮(zhèn):舟溪村、舟南村、里禾村、營盤村、新光村、石青村、果園村、楓香村、曼洞村、情郎村、大塘村、新中村、青龍村。
旁海鎮(zhèn):旁海居委會、旁海村、翁省村、水珠村、舊寨村、水寨村、大溪村、屯寨村、白云村、聯(lián)鞏村、和諧新村、香河村、翁項(xiàng)新村、清江村。
灣水鎮(zhèn):灣水居委會、灣水村、江口村、王司公村、巖寨村、巖莊村、格種村、米薅村、長坡村、洪溪村、翁當(dāng)村、里仁村、魚良村。
爐山鎮(zhèn):清平社區(qū)、城關(guān)? ?、海星村、甘壩村、洛棉村、新堡村、平初村、偉勇村、大牌坊村、環(huán)西新村、紫荊村、新華村、百官村、龍洞村、大良田村、百興村。
萬潮鎮(zhèn):萬潮居委會、萬潮村、勞動橋村、新莊村、格河村、馬田村、香爐山村、鹽井村、荷花村、筆架村、老鴉山村。
龍場鎮(zhèn):龍場居委會、龍場村、華山村、雷公村、黃臘村、樂榜村、漁洞村、狗場村、平寨村、平路河村、虎莊村、箐口村、華坪村。
碧波鎮(zhèn),坪村,下司鎮(zhèn),凱棠鎮(zhèn),
大風(fēng)洞鎮(zhèn)
5. 凱里最大的苗寨
海拔900米上下,總面積50平方公里。
據(jù)說 西江 苗族的祖先可追溯到5000年前,屬蚩尤部,原居住在 黃河 中下游的平原地區(qū),被黃帝戰(zhàn)敗后,有一分支“西氏族”經(jīng)過五次遷徙,在600年前才到達(dá)這里,但在“西氏族”到達(dá)這里前已有苗族的“賞氏族”居住在這,于是“西氏族”就向“賞氏族”討了這塊地方居住,“西”是指“西氏族”,“江”通“討”,因此得名“ 西江 ”。
6. 凱里市千年巖寨景區(qū)介紹
保定周邊免費(fèi)的自然山水的景點(diǎn)有:保定唐縣青虛山、三巖寨風(fēng)景區(qū)、滿城玉皇坨景區(qū)、慶都山旅游度假區(qū)、保定植物園、拒馬河景區(qū)、西大洋水庫、荊軻公園等。
1、保定是河北省地級市,古稱上谷、保州、靴城、保府,位于河北省中部、太行山東麓,北鄰北京市和張家口市,東接廊坊市和滄州市,南與石家莊市和衡水市相連,西部與山西省接壤。保定向來是“京畿重地”“首都南大門”。
2、保定是兼有平原、湖泊、濕地、丘陵、山地、亞高山草甸的地區(qū),旅游資源豐富。其中,保定周邊免費(fèi)的自然山水的景點(diǎn)有青虛山、三保定巖寨風(fēng)景區(qū)、滿城玉皇坨景區(qū)、慶都山旅游度假區(qū)、保定植物園、拒馬河景區(qū)、保定西大洋水庫、荊軻公園等。
(1)保定唐縣青虛山,位于河北省保定市唐縣齊家佐鄉(xiāng)。青虛山為道教名山,位于唐縣城北35公里處,因“四時(shí)之氣清而煦,界入虛無,超然物外”而得名。該山山體構(gòu)成多為石灰?guī)r,因久經(jīng)風(fēng)雨溶蝕,形成了如青筍、似狼牙、像箭頭,直刺云天的廳峰異景在朝陽的輝下,煙騰霧罩,紫氣縹緲。
(2)三巖寨風(fēng)景區(qū),位于河北省保定市阜平縣。在這里可登山野營、垂釣休閑,可觀日出、望云海,充分享受大自然賜予的無限快樂。這里是集山、水、林、寺為一體的風(fēng)光勝地。
(3)滿城玉皇坨景區(qū),位于河北省滿城區(qū)劉家臺鄉(xiāng)境內(nèi)。玉皇坨由玉皇坨山和芝蘭溝組成。玉皇坨山海拔1088米,面積8平方公里,為滿城境內(nèi)最高的山峰,登高遠(yuǎn)眺,晴日山色清晰,可見保定市,陰雨則云霧繚繞。
(4)慶都山旅游度假區(qū),位于河北省保定市唐縣慶都山。慶都山古名黑龍頭。傳說上古帝王、華夏之祖帝堯的母親慶都生活于此,因此得名。此山周長約6公里,最高海拔217米。山頂開闊平坦,植被繁茂。
(6)拒馬河景區(qū),位于河北省保定市淶水縣野三坡鎮(zhèn)茍各莊村野三坡園區(qū)內(nèi)。為北京的南部房山區(qū)與河北省交界處的峽谷河,名為拒馬河。兩岸峽谷林立、奇峰挺拔,這塊風(fēng)水寶地以獨(dú)特的喀斯特地貌著稱。
(7)西大洋水庫,位于河北省保定市唐縣。
(8)荊軻公園,位于河北省保定市易縣紫竹院小區(qū)西行100米。荊軻公園是一座體現(xiàn)歷史文化并以著名歷史人物命名的開放式市民休閑公園。這里地勢高聳,視野開闊。四周植被茂密環(huán)境優(yōu)美。
奇峰山
奇峰山位于易縣縣城西北,最高海拔為1072米。2008年在“北京第二屆汽車娛樂節(jié)”上被確定為“野外生存體驗(yàn)基地”,現(xiàn)在奇峰山已經(jīng)成為自駕、自? ??車、徒步游的理想去處。
望龍湖
望龍湖水面面積70萬平方米,最大水深23米。望龍湖與山野風(fēng)光的自然結(jié)合,形成美好和諧的意境,實(shí)為度假休閑娛樂的好地方,龍湖景色柔美,湖水清澈,是集游泳、劃船、垂釣、野餐于一體的絕佳場所。
滿城月明寺
滿城月明寺是一座歷史悠久,得到高僧輩出,名播海內(nèi)外的千年古剎。月明寺雙塔為唐代月明寺留下的遺物,寺已不存,獨(dú)留兩座舍利塔,塔身為磚結(jié)構(gòu),圓錐形,兩塔分別為明代弘治年間、成化年間所建,距今已經(jīng)600余年。
7. 凱里著名苗寨有哪些
1、凱里爐山清平古鎮(zhèn)
2、嘎醉河風(fēng)情小鎮(zhèn):
3、丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn):有人說,萬達(dá)小鎮(zhèn)是無中生有的也有人說它更像購物中心不過不管怎么說萬達(dá)小鎮(zhèn)創(chuàng)造了奇跡在40多天的時(shí)間里迎接了來自全國各地的100多萬游客如果數(shù)據(jù)是真的那在黔東南絕對是無與倫比,其實(shí)黔東南的特色小鎮(zhèn)。
4、西江千戶苗寨:西江的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期現(xiàn)今因是全國乃至世界最大的苗寨而聞名于世2008年,貴州省第三屆旅發(fā)大會在西江召開西江因此在全國人民面前大露臉,享譽(yù)天下從此八方游客紛沓而來。
5、下司古鎮(zhèn):原來屬麻江管轄后來被凱里“搶”去了,如今“混”得不錯大變樣了。
6、舊州古鎮(zhèn):今天的它的格局算是古了三分之一,建了三分之二它堪稱且蘭古國都具有2000多年的歷史和鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城差不多古老著名的舞陽河也是在其境內(nèi)發(fā)源起來的,去年,黃平縣斥資幾十個億打造舊州,但是現(xiàn)今看起來打造之后的舊州,并沒有迎來門庭若市的井噴景象留下了許些遺憾,有人說,舊州定位不精準(zhǔn)它應(yīng)該被打造成為影視之城,也有人認(rèn)為打造成為黔東南的第一個飛行小鎮(zhèn)。
7、隆里古鎮(zhèn):位于錦屏保護(hù)相對完好,是黔東南大地上的漢文化的孤島,作為擁有幾百年歷史的古鎮(zhèn),它還有許許多多的未解之謎。
8、黎平古城:城中的翹街就像兩頭翹起來的扁擔(dān)黎平,會議在此召開舉世聞名,但是我認(rèn)為黎平作為古城存在的價(jià)值還沒有得到充分的挖掘和認(rèn)同有待進(jìn)一步的加強(qiáng)!
9、思州文筆塔:據(jù)史料記載自唐武德初年中央王朝即在岑鞏境內(nèi)設(shè)置州、縣加以統(tǒng)轄岑鞏有記載的文明史至少已有1300多年由于思州(岑鞏)是中原進(jìn)入滇黔的鎖咽之地是中原政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及其文化對大西南的滲透和影響的必由途徑之一,所以歷代中央王朝都十分用心經(jīng)營它。
10、鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城:鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城面積相對廣大建城時(shí)間相對久遠(yuǎn)而且每個中原王朝在這里都會留下深深印痕它是西南邊陲連接中原重要的橋頭堡,鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的地位在黔東南,絕對不可取代!
8. 貴州省凱里市千戶苗寨風(fēng)景區(qū)
西江千戶苗寨,一座露天博物館,展覽著一部苗族發(fā)展的史詩,是觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺。西江千戶苗寨是一個保存苗族原始生態(tài)文化完整的地方,是領(lǐng)略和認(rèn)識中國苗族漫長歷史與發(fā)展的首選之地。
西江千戶苗寨由十余個依山而建的自然村寨相連成片,是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江擁有遠(yuǎn)近聞明的銀匠村,苗族銀飾全為手工制作,其工藝具有超高水平,能打造您所需的各式各樣裝飾銀品。千百年來,勤勞勇敢的西江苗族同胞在這里日出而耕,日落而息,在苗寨上游地區(qū)開辟出了大片的梯田,形成了濃郁的農(nóng)耕文化與優(yōu)美的田園風(fēng)光。由于受耕地資源的限制,生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點(diǎn),在半山建造獨(dú)具特色的吊腳樓,上千戶吊腳樓隨著地形的起伏變化,層巒疊嶂,鱗次櫛比,蔚為壯觀。這? ??的苗族居民根據(jù)自己的信仰和習(xí)俗,在每個村寨的坡頭都種植了成片的楓樹林作為護(hù)寨樹,成為當(dāng)?shù)刂匾淖匀痪坝^之一。
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