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竹林七賢景點(diǎn) 竹林七賢旅游景點(diǎn)

導(dǎo)讀:竹林七賢景點(diǎn) 竹林七賢旅游景點(diǎn) 1. 竹林七賢旅游景點(diǎn) 2. 竹林七賢旅游景點(diǎn)圖片 3. 竹林七賢在哪座山 4. 竹林七賢旅游景點(diǎn)簡介 5. 竹林七賢景區(qū) 6. 竹林七賢景區(qū)在哪里 7. 竹林七賢旅游景點(diǎn)介紹 8. 竹林七賢在哪 9. 竹林七賢故居

1. 竹林七賢旅游景點(diǎn)

在洛陽東北有一個地方叫山陽(今河南省修武縣),其中七賢中的嵇康就住在這里,在嵇康的居所前,泉水潺潺流淌,周圍是一片竹林,郁郁蔥蔥,終冬不凋。西北二十五里,便是白鹿山。風(fēng)景秀麗,氣候宜人。阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。在此結(jié)伴而游,觀景飲酒,時人號之為“竹林七賢”。

這七個人中,嵇康骨頭最硬,山濤、王戎迫于壓力投靠了司馬氏集團(tuán),向秀在嵇康被殺后,不得不應(yīng)征到洛陽,阮籍和阮咸為叔侄,皆嗜酒放誕,不肯為官。劉伶惟與阮籍友善,嗜酒無度,縱情肆志。

1、

嵇康(224─263),三國時譙國铚縣(今安徽宿州西南)人,字叔夜。雖家世儒學(xué),但學(xué)不師授,唯好老、莊之說。與魏宗室婚,官至中散大夫,故又稱嵇中散。崇尚自然、養(yǎng)生之道,著有《養(yǎng)生論》,倡「越名教而任自然」。與王戎、劉伶、向秀、山濤、阮咸、阮籍等人交游甚密,被稱為「竹林七賢」。后因與山濤志趣不同,山濤將去官,舉以自代,遂作書與濤絕交;又因與鐘會有隙,被譖于大將軍司馬昭,年四十遭殺害。嵇康善鼓琴,以彈《廣陵散》著名。有《嵇中散集》,以魯迅輯?!讹导窞榫?。

2、

阮籍(210-263),三國時期曹魏末年詩人。字嗣宗,竹林七賢之一。陳留尉氏(河南開封)人,曾任步兵校尉,世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué),政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。與嵇康、劉伶等七人為友,常集于竹林之下肆意酣暢,世稱竹林七賢。阮籍是「正始之音」的代表,其中以《詠懷》八十二首最為著名。阮籍透過不同的寫作技巧如比興、象征、寄托,藉古諷今,寄寓情懷,形成了一種「悲憤哀怨,隱晦曲折」的詩風(fēng)。除詩歌之外,阮籍還長于散文和辭賦。今存散文九篇,其中最長及最有代表性的是〈大人先生傳〉。另又存賦六篇,其中述志類有〈清思賦〉、〈首陽山賦〉;詠物類有〈鳩賦〉、〈狝猴賦〉??肌端鍟?jīng)籍志》著錄阮籍集十三卷,惜已佚。明代張溥輯《阮步兵集》,收《漢魏六朝百三家集》。至近人黃節(jié)有《阮步兵詠懷詩注》。

3、

山濤(205─283),字巨源,「竹林七賢」之一。西晉河內(nèi)懷縣(今河南武陟西)人。早孤,家貧。好老莊學(xué)說,與嵇康、阮籍等交游。山濤將離選職,欲召嵇康代之,嵇康致書與之絕交。年四十,始為郡主簿。山濤見司馬懿與曹爽爭權(quán),乃隱身不問事務(wù)。司馬師執(zhí)政后,欲傾心依附,被舉秀才,除郎中,累遷尚書吏部郎。司馬昭以鐘會作亂于蜀,將西征,任濤為行軍司馬,鎮(zhèn)鄴。昭進(jìn)爵晉公,濤主張以司馬炎為太子。炎代魏稱帝時,任山濤為大鴻臚,加奉車都尉,進(jìn)爵新沓伯。出為冀州刺史,甄拔隱屈,搜訪賢才三十余人。入為侍中,遷吏部尚書、太子少傅、左仆射等。每選用官吏,皆先秉承晉武帝之意旨,且親作評論,時稱《山公啟事》。曾多次以老病辭官,皆不準(zhǔn)。后拜司徒,復(fù)固辭,乃歸家。有集十卷,亡佚,今有輯本。

4、

向秀(約227-272),字子期,河內(nèi)懷(今河南武徙西南)人。魏晉竹林七賢之一。官至黃門侍郎、散騎常侍。曾注『莊子』,“ 發(fā)明奇趣,振起玄風(fēng)”,《秋水》、《至樂》二篇,注釋未完而卒。后郭象“ 述而廣之”,別為一書。向注早佚,現(xiàn)存《莊子注》,可視為向、郭二人之共同著作。他主張“ 名教”與“自然” 統(tǒng)一,合儒、道為一。認(rèn)為萬物自生自化,各任其性,即是“ 逍遙”,但“君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ,故不能因要求“逍遙” 而違反“名教”。擅詩賦。其哀悼嵇 康、呂安的《思舊賦》,情辭沈痛,有名世。

5、

劉伶,字伯倫,沛國(今安徽宿縣)人?!钢窳制哔t」之一。魏末,曾為建威參軍。晉武帝泰始初,召對策問,強(qiáng)調(diào)無為而治,遂被黜免。他反對司馬氏的黑暗統(tǒng)治和虛偽禮教。為避免政治迫害,遂嗜酒佯狂,任性放浪。一次有客來訪,他不穿衣服。客責(zé)問他,他說:「我以天地為宅舍,以屋室為衣褲,你們?yōu)楹稳胛已澲校俊顾@種放蕩不羈的行為表現(xiàn)出對名教禮法的否定。唯著〈酒德頌〉一篇。

6、

阮咸西晉陳留尉氏(今屬河南)人,字仲容?!爸窳制哔t” 之一。阮籍之侄, 與籍并稱為“大小阮” 。歷官散騎侍郎,補(bǔ)始平太守。為人曠放,不拘禮法。善彈琵琶。他所用的琵琶與后來從龜茲傳來的曲項琵琶不同,唐時以他的名字為他所彈的樂器命名為“阮咸”,宋時簡稱“阮”。

7、

王戎(234─305),字沖,瑯邪臨沂(今屬山東)人。西晉大臣,「竹林七賢」之一。幼穎悟,神采秀徹。善清談,與阮籍、嵇康等為竹林之游,戎嘗后至,籍曰:「俗物已復(fù)來敗人意?!顾恰钙哔t」中最庸俗的一位。晉武帝時,歷任吏部黃門郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史,進(jìn)爵安豐縣侯。后遷光祿勛、吏部尚書等職?;莸蹠r,官至司徒。戎茍媚取寵,熱衷名利,立朝無所匡諫。性極貪吝,田園遍及諸州,聚斂無已,每自執(zhí)牙籌,晝夜算計,恒若不足。戎家有好李,常賣之,但恐別人得種,故常鉆其核而后出售,因此被世人譏諷。

2. 竹林七賢旅游景點(diǎn)圖片

畫像“竹林七賢”反應(yīng)了當(dāng)時隱士的社會風(fēng)尚。 魏正始年間(240-249),嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人,常在當(dāng)時的山陽縣(今河南輝縣、修武一帶)竹林之下,喝酒、縱歌,肆意酣暢,世謂竹林七賢。

3. 竹林七賢在哪座山

“竹林七賢”是三國魏正始時期常在竹林山下喝茶縱酒,歌唱享樂的有“七賢”之稱的七位賢士。無論是借著酒來抒發(fā)情懷,還是逃避現(xiàn)實,喝酒也可謂是古代士人們抒發(fā)感情,交流志向的必不可少的飲品之一。自古以來嗜酒如命者更是數(shù)量之多,而“醉侯”劉伶更是愛酒的典型人物之一。

4. 竹林七賢旅游景點(diǎn)簡介

竹林七賢指的是三國魏正始年間(240年—249年),嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人,有七賢之稱。

因常在當(dāng)時的山陽縣(今河南焦作修武縣,可能為現(xiàn)今云臺山一帶)竹林之下,喝酒、縱歌,肆意酣暢,世謂七賢,后與地名竹林合稱?!爸窳帧毕禆|晉士人附會佛教經(jīng)典而成,即“格義”之說。

衛(wèi)紹生在《竹林七賢若干問題考辨》(《中州學(xué)刊》,1999年第5期)一文中指出,“竹林”應(yīng)該在七賢的中心人物嵇康的寓居地山陽縣。而陳寅恪先生在(《魏晉南北朝史講演錄》,第三篇清談?wù)`國)中認(rèn)為,先有“七賢”而后有“竹林”。

“七賢”所取為《論語》“作者人”(《憲問》)之?dāng)?shù),意義與東漢末年“三君”、“八俊”等同。西晉末年,比附內(nèi)典、外書的“格義”風(fēng)氣盛行,東晉初,乃取天竺“竹林”之名,加於“七賢”之上,成為“竹林七賢”?!爸窳帧奔确堑孛?,也非真有什么“竹林”。

竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神,但由于當(dāng)時的血腥統(tǒng)治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比興、象征、神話等手法,隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。他們一直受人們敬重。

5. 竹林七賢景區(qū)

竹林七賢是指魏末晉初的七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎?;顒訁^(qū)域在當(dāng)時的山陽縣 ?!稌x書·嵇康傳》:? ?康居山陽,"所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎,遂為竹林之游,世所謂'竹林七賢'也。"南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》說他們"陳留阮籍、譙國嵇康、河內(nèi)山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預(yù)此契者:沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀?,樞巴跞?。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂竹林七賢"。

七人是當(dāng)時玄學(xué)的代表人物,雖然他們的思想傾向不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學(xué),"越名教而任自然",山濤、王戎則好老莊而雜以儒術(shù),向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法,清靜無為,聚眾在竹林喝酒,縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。

在政治態(tài)度上的分歧比較明顯。嵇康、阮籍、劉伶等仕魏而對執(zhí)掌大權(quán)、已成取代之勢的司馬氏集團(tuán)持不合作態(tài)度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎,但不為司馬炎所重。山濤起先"隱身自晦",但40歲后出仕,投靠司馬師,歷任尚書吏部郎、侍中、司徒等,成為司馬氏政權(quán)的高官。王戎為人鄙吝,功名心最盛,入晉后長期為侍中、吏部尚書、司徒等,歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝,在八王之亂中,仍優(yōu)游暇豫,不失其位,但在當(dāng)時年代不失為明哲保身的無奈之舉。

竹林七賢的不合作態(tài)度為司馬氏朝廷所不容,最后分崩離析:阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作,嵇康被殺害,阮籍佯狂避世。王戎、山濤則投靠司馬朝廷,竹林七賢最后各散西東。

他們的創(chuàng)作雖與建安文學(xué)有明顯的不同,普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感,但仍然反映了這一時期的政治現(xiàn)實,在基本精神上還是繼承了"建安風(fēng)骨"的傳統(tǒng)的。

竹林七賢之名的由來,學(xué)界存在爭議。東晉孫盛《魏氏春秋》文云:"(嵇)康寓居河內(nèi)之山陽縣(今河南省焦作),與之游者,未嘗見其喜慍之色。與陳留阮籍,河內(nèi)山濤,河內(nèi)向秀,籍兄子咸,瑯邪王戎,沛人劉伶相與友善,游于竹林,號為七賢。"一般認(rèn)為"竹林七賢"之名與"集于竹林之下"的竹林之游有關(guān)。

傳統(tǒng)說法認(rèn)為"竹林"位于嵇康在山陽的寓所附近。嵇康與其好友山濤、阮籍以及竹林七賢中的其他四位常在其間暢飲聚會,因而時人稱之為"竹林七賢"。這種說法見于《晉書·嵇康傳》及《世說新語·任誕》竹林七賢條。

陳寅恪認(rèn)為,"竹林七賢"的活動地方實際上并沒有產(chǎn)"竹林",竹林七賢是先有"七賢"而后有"竹林",七賢出自《論語》中"作者七人"的事數(shù),有標(biāo)榜之義。"竹林"之辭,源于西晉末年,佛教僧徒比附內(nèi)典、外書的格義風(fēng)氣盛行,乃托天竺"竹林精舍"(Vlenuvena)之名,加于七賢之上,成"竹林七賢"。

王曉毅不認(rèn)同陳寅恪的觀點(diǎn),從漢晉時期佛經(jīng)中"竹林"這一譯名的出現(xiàn)頻率質(zhì)疑了陳提出的"托天竺竹林精舍"一說,并結(jié)合史料實地考察發(fā)現(xiàn)魏晉時期黃河流域確實種植有"竹林",之后又從時間和地點(diǎn)上論證了竹林七賢聚會的可能性,從而認(rèn)為傳統(tǒng)說法對于"竹林七賢"一名由來的記載是真實可信的

6. 竹林七賢景區(qū)在哪里

竹林七賢指活躍于魏晉時期的七人,分別是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸,世人稱“七賢”。因常在當(dāng)時的山陽縣竹林之下,喝酒、縱歌,肆意酣暢,所以稱作“竹林七賢”。

他們的奇葩故事:

一、清談

七人都是當(dāng)時的名士,他們對現(xiàn)實不滿,隱于山林。他們有的被司馬集團(tuán)殺害,如嵇康;有的? ?司馬集團(tuán)妥協(xié),如山濤。

由于仕途失意,所以他們通過“清談”排遣內(nèi)心憤懣、愿景。

人數(shù):兩三個、七八個或者十幾個,很隨意,大家高興就湊一起。

地點(diǎn):陋室中、樹林里、山坡上、溪水邊,哪兒舒服就在哪兒。

時間:不分白天黑夜,只要覺得爽,通宵也可以。參與的人比玩網(wǎng)絡(luò)游戲都來勁,像打了雞血似的,越說越亢奮,毫無倦意。

內(nèi)容:多是哲學(xué)問題。比如“世界萬物生于有,還是生于無?”“一個人聽了音樂會高興或者悲傷,那么高興、悲傷是源于音樂、還是源于人本來的心情?”

二、喝酒

七人個個都是喝酒小能手,甚至可以說他們是“七宗醉”。其中,最能喝的是劉伶,為此還有一些沒有節(jié)操的軼事。

無節(jié)操故事一:荷鍤任埋。劉伶常常坐著鹿車,帶一壺酒,使仆人扛著鍬跟著,說:“死了就把我埋了?!彼蒙烙诙韧饩褪沁@樣。

無節(jié)操故事二:曝裈當(dāng)屋。劉伶常常縱情飲酒,任性放誕,有時脫掉衣服,赤身裸體呆在屋中。有人看到后譏笑他,劉伶說:“我把天地當(dāng)房子,把房屋當(dāng)褲子,諸位為什么跑到我褲子里來?”

三、嗑藥

魏晉時期,“五石散”在名士中十分流行。五石散本來是治傷寒的,吃完渾身發(fā)熱、心智迷亂,據(jù)說還能提高XXX的能力……算是當(dāng)年的大麻吧。他們有時會集體團(tuán)嗨。

四、彈琴

其中,以嵇康、阮咸最為有名。

司馬昭擅政,忌憚嵇康威望,或曰嵇康參與鏟除司馬氏的密謀。司馬昭遂以毀謗名教為由,殺害嵇康。嵇康將處刑東市,臨刑前,他撫琴一曲,《廣陵散》從此絕響。

阮咸善彈琵琶,后世將始于唐代的四弦有柱,形似月琴的一種彈撥樂器,以“阮咸”命名,簡稱“阮”。

五、不羈

以幾人母親去世時的故事為例:

阮籍的母親去世時,他正與人下棋,對弈者請求停止,阮籍堅持與對弈者下完棋,賭出勝負(fù)。棋局結(jié)束后,阮籍飲酒二斗,大聲號哭,吐血數(shù)升。母將葬時,阮籍食一蒸肫,飲二斗酒。然后臨訣,舉聲一號,又吐血數(shù)升,毀瘠骨立,幾乎死去。

王戎的母親去世后,居喪期間,王戎不拘禮制,飲酒食肉,或觀弈棋;容貌毀悴,杖然后起。

阮咸的母親去世后,即便在居喪期間,也縱情越禮,與姑姑的婢女私通。

六、絕交

嵇康與山濤本為莫逆之交。山濤推薦嵇康為官。嵇康認(rèn)為山濤不懂他,于是寫信給他,即《與山巨源絕交書》,宣布與其絕交。這條爆文迅即在“朋友圈”廣為流傳,閱讀量瞬間突破10w+!

七、青眼

傳說,阮籍能作“青白眼”:兩眼正視,露出虹膜,則為“青眼”,以看他尊敬的人;兩眼斜視,露出眼白,則為“白眼”,以看他不喜歡的人。

據(jù)說,他的母親去世之後,嵇康的哥哥嵇喜來致哀,但因為嵇喜是在朝為官的人,也就是阮籍眼中的禮法之士,于是他也不管守喪期間應(yīng)有的禮節(jié),就給嵇喜一個大白眼;后來嵇康帶著酒、夾著琴來,他便大喜,馬上由白眼轉(zhuǎn)為青眼。

7. 竹林七賢旅游景點(diǎn)介紹

阮咸

簡介:阮咸(生卒年不詳),字仲容。陳留尉氏(今河南開封尉氏縣)人。三國至西晉時期文學(xué)家、音樂家、官員。與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎并稱“竹林七賢”。阮咸是阮籍之侄,建安七子之一的阮瑀之孫。與阮籍并稱為“大小阮”。歷官散騎侍郎,補(bǔ)始平太守,生平放浪不羈。阮咸也是著名的音樂家,精通音律,有一種古代琵琶即以“阮咸”為名。作有《三峽流泉》一曲。

劉伶

簡介:劉伶(約221年-300年),字? ?倫,沛國(今安徽宿州)人,魏晉時期詩人。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。晉武帝泰始初,對朝廷策問,強(qiáng)調(diào)無為而治,以無能罷免。平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣,蔑視傳統(tǒng)“禮法”,是竹林七賢社會地位最低的一個。魏正始年間,劉伶與嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎及阮咸七人常聚在當(dāng)時的山陽縣竹林之下,肆意酣暢。他們的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神,但由于當(dāng)時的血腥統(tǒng)治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比興、象征、神話等手法,隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。劉伶今唯存《酒德頌》文一篇,《北芒客舍》詩一首。

向秀

簡介:向秀(約227年-272年),字子期,河內(nèi)懷人。魏晉竹林七賢之一。官至黃門侍郎、散騎常侍。向秀雅好讀書,與嵇康、呂安等人相善,隱居不仕。景元四年(263年)嵇康、呂安被司馬氏害死后,向秀應(yīng)本郡的郡上計到洛陽,受司馬昭接見任散騎侍郎、黃門散騎常侍、散騎常侍,與任愷等相善。向秀喜談老莊之學(xué),曾注《莊子》,“妙析奇致,大暢玄風(fēng)”(《世說新語·文學(xué)》)。注未成便過世,郭象承其《莊子》余緒,成書《莊子注》三十三篇。另著《思舊賦》、《難嵇叔夜養(yǎng)生論》。

嵇康

簡介:嵇康(224年-263年,一作223-262年),字叔夜。漢族,譙國铚縣(今安徽省濉溪縣)人。三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng),主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”,為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。嵇康為曹魏宗室的女婿,娶曹操曾孫女長樂亭主為妻,官至曹魏中散大夫,世稱嵇中散。后因得罪鐘會,為其誣陷,而被司馬昭處死,年僅三十九歲。嵇康善文,工于詩,風(fēng)格清峻。他注重養(yǎng)生。曾著《養(yǎng)生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想,并且給后世思想界文學(xué)界帶來許多啟發(fā)。其人格魅力令他在當(dāng)時亦屬名士,被袁宏稱為“竹林名士”之一,他的事跡與遭遇對于后世的時代風(fēng)氣與價值取向有著巨大影響。在他身上集合了政治人物、文化人物等多重屬性,后世學(xué)者對他的解讀也趨于多元化。

山濤

簡介:山濤(205年-283年3月3日),字巨源。河內(nèi)郡懷縣(今河南武陟西)人。三國曹魏及西晉時期名士、政治家,“竹林七賢”之一。早孤,家貧。好老莊學(xué)說,與嵇康、阮籍等交游。山濤將離選職,欲召嵇康代之,嵇康致書與之絕交。年四十,始為郡主簿。山濤見司馬懿與曹爽爭權(quán),乃隱身不問事務(wù)。司馬師執(zhí)政后,欲傾心依附,被舉秀才,除郎中,累遷尚書吏部郎。司馬炎代魏稱帝時,任山濤為大鴻臚。入為侍中,遷吏部尚書、太子少傅、左仆射等。每選用官吏,皆先秉承司馬炎之意旨,且親作評論,時稱“山公啟事”。曾多次以老病辭官,皆不準(zhǔn)。后拜司徒,復(fù)固辭,乃歸家。未幾,卒,謚曰康。有集十卷,亡佚,今有輯本。袁宏在《名士傳》中稱山濤等七人為“竹林名士”。山濤前后選舉百官都選賢用能。在武帝下詔罷除天下兵役時,認(rèn)為不應(yīng)該廢除州郡武備,他的論點(diǎn)很精湛,眾人都認(rèn)為“不學(xué)孫、吳,而暗與之合?!焙髞硖煜禄靵y,州郡無力鎮(zhèn)壓,果如山濤所言。

王戎

簡介:王戎(234年-305年7月11日),字濬沖。瑯玡臨沂(今山東臨沂白沙埠鎮(zhèn)諸葛村)人。西晉名士、官員,“竹林七賢”之一。王戎出身瑯玡王氏。長于清談,以精辟的品評與識鑒而著稱。最初襲父爵貞陵亭侯,被司馬昭辟為掾?qū)?。歷任吏部黃門侍郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史,因事被免,又改任豫州刺史、建威將? ?。后參與晉滅吳之戰(zhàn),吳國平定后,因功進(jìn)封安豐縣侯。在荊州拉攏士人,頗有成效。又被征召為侍中,遷任光祿勛,后拜吏部尚書,因母親去世離職?;莸奂次唬w太子太傅,轉(zhuǎn)中書令,加光祿大夫,再遷尚書左仆射,領(lǐng)吏部事務(wù)。元康七年(296年),升任司徒。王戎認(rèn)為天下將亂,于是不理世事,以山水游玩為樂。司馬倫殺張華等,王戎因是裴頠的岳丈而被免。又起用為尚書令,再遷司徒。后張方劫持惠帝入長安,王戎逃奔陜縣,于永興二年(305年)六月初四(7月11日)去世,享年七十二歲,謚元侯。

阮籍

簡介:阮籍(公元210年-263年),三國時期魏詩人。字嗣宗。陳留(今屬河南)尉氏人。

8. 竹林七賢在哪

——嵇(jī)康 嵇康(224-263,一說223-262),字叔夜,三國時期魏國譙郡铚縣人。著名思想家、音樂家文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng),主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”,為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。他是曹魏宗室的女婿,曾娶曹操曾孫女,官曹魏中散大夫,世稱嵇中散。后因得罪鐘會,為其構(gòu)陷,而被司馬昭處死,年僅39歲。

9. 竹林七賢故居

濉溪縣因古濉河和溪河在此交匯而得名,濉溪?dú)v史悠久,是秦相蹇叔和竹林七賢之首的嵇康故里,擁有柳孜隋唐大運(yùn)河碼頭遺址、臨渙古鎮(zhèn)、淮海戰(zhàn)役臨渙總前委舊址3處國家級文保單位。濉溪縣因古濉河和溪河在此交匯而得名,口子窖酒產(chǎn)自濉溪縣。連續(xù)8年被評為全國糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣。 素有"酒鄉(xiāng)煤城"、"中原糧倉"的美譽(yù)。

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