導讀：茅山老子像在哪個景點 茅山景區(qū)老子銅像 1. 茅山景區(qū)老子銅像 2. 茅山老子銅像圖片 3. 老子銅像江蘇茅山道院老子銅像 4. 老君山老子銅像在哪個景區(qū) 5. 茅山景區(qū)老子銅像介紹 6. 茅山風景區(qū)老子神像 7. 茅山太上老君銅像 8. 茅山景區(qū)老子銅像在哪里 9. 茅山景區(qū)老子銅像圖片 10. 茅山風景區(qū)雕像是誰

1. 茅山景區(qū)老子銅像

1.惠山古鎮(zhèn)景區(qū)

惠山古鎮(zhèn)景區(qū)由原錫惠公園（錫惠名勝區(qū)）和惠山歷史文化街區(qū)合并而成，從區(qū)域功能上劃分為文物古跡區(qū)、錫惠名勝區(qū)、歷史文化街區(qū)和山林保護區(qū)四個游覽區(qū)。景區(qū)面積為3.5平方公里，其中核心區(qū)域為1.09平方公里。

錫惠公園（錫惠名勝區(qū)）是國家重點公園，又稱錫惠景區(qū)，是國家重點風景名勝區(qū)；惠山歷史文化街區(qū)是無錫市級歷史文化街區(qū)，惠山老街被評為中國歷史文化名街；惠山祠堂群是中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。

2.中國春秋淹城旅游區(qū)

中國春秋淹城旅游區(qū)位于江蘇省常州市武進區(qū)，規(guī)劃總面積7.6平方公里，分為五大區(qū)塊：春秋淹城遺址、淹城春秋樂園、淹城野生動物世界、淹城傳統(tǒng)商業(yè)街坊和淹城寶林禪寺。

春秋淹城遺址，考古證實距今已有2700余年歷史，是國內(nèi)保存較完整、形制獨特的春秋時期地面城池遺址。遺址東西長850米，南北寬750米，總面積約65萬平方米，其“三城三河”獨特形制，與《孟子》等文獻記載相契合。遺址內(nèi)出土珍貴文物千余件，包括4條獨木舟、20余件青銅器和大量原始青瓷器、陶器。

3.花果山景區(qū)

花果山風景區(qū)面積75.39平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米，峭壁懸崖，巍峨壯觀。

自古就有“東海第一勝境”和“海內(nèi)四大靈山之一”美譽的花果山，集山石、海景、古跡、神話于一身，具有很高的觀賞、游覽和歷史科學研究價值。自然景觀呈現(xiàn)山海相依、崎峭與開闊呼應對比的壯麗景色。山里古樹參天、水流潺潺、花果飄香、獼猴嬉鬧、奇峰異洞、怪石云海、景色神奇秀麗。人文景觀源遠流長，文化底蘊十分厚重，千百年來的古建筑、古遺址、古石刻，以及歷代文人墨客的游蹤手跡遍布山中。

4.云龍湖景區(qū)

云龍湖旅游景區(qū)位于徐州市區(qū)西南部，距離市中心3公里，是以云龍山水自然景觀為特色，以兩漢文化、名士文化、宗教文化、軍事文化為主要內(nèi)容，集科普、觀光、游覽、休閑、生態(tài)等綜合功能為一體的城市型旅游景區(qū)。景區(qū)規(guī)劃面積44.7平方公里，外圍保護地帶面積44.2平方公里。

景區(qū)內(nèi)山清水秀，風光如畫，文物古跡眾多。水面湖光山色相映生輝，一條玉帶般的湖中路，把湖面分成東西兩湖。環(huán)湖路依山順堤，寬闊平坦，鎖繞一湖碧水，長13.14公里。臨湖而立，三面青山，疊翠連綿，煙波浩渺，盡收眼底。沿湖而行，岸草如茵。三月桃紅柳綠、仲夏荷花吐艷、深秋楓林盡染、嚴冬梅花傲雪。東岸春景、南岸夏景、西岸秋景、北岸冬景，四季風光層次鮮明。

5.大豐中華麋鹿園景區(qū)

中華麋鹿園位于江蘇省大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)內(nèi)，保護區(qū)占地面積4萬畝。迄今，大豐麋鹿保護區(qū)麋鹿數(shù)量占世界麋鹿總數(shù)的60%，且建立了三個“世界之最”，即世界面積最大的麋鹿保護區(qū)、世界最大的麋鹿野生種群及世界最大的麋鹿基因庫。

這里港汊縱橫、光灘沉寂、花紅草綠、獐躍鳥鳴，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，麋鹿種群與珍禽異獸此起彼伏，組成一幅蔚為壯觀的原始自然風景畫。除麋鹿外，保護區(qū)內(nèi)還有獸類27種、鳥類204種、兩棲類和爬行類21種、魚類156種、昆蟲599種、棘皮動物10種、環(huán)節(jié)動物62種、腔腸動物6種、浮游動物98種。其中，國家一、二級保護動物41種。

6.周恩來故里旅游景區(qū)

周恩來紀念館，位于江蘇省淮安市北門外桃花垠。紀念館四面環(huán)水，清波蕩漾，總建筑面積3265平方米，由主館和輔館兩部分組成。整個館區(qū)由兩組氣勢恢宏的紀念性建筑群? ??一個紀念島、三個人工湖和環(huán)湖四周的綠地所組成。館區(qū)總面積35萬平方米，其中70%為水面，建筑面積1.5萬平方米。在紀念館南北800米長的中軸線上，依次有瞻仰臺、紀念館主館、附館、周恩來銅像和仿北京中南海西花廳等紀念性建筑。此外，還有嵐山詩碑、海棠林、海棠路、櫻花路、五龍亭、懷恩亭、西廳觀魚等景點。

7.句容茅山景區(qū)

茅山景區(qū)位于江蘇省西南部句容市東南26公里處，地處南京、鎮(zhèn)江、常州三市腹地。主峰大茅峰，似綠色蒼龍之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境。九霄萬福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。

茅山自然景觀獨特秀麗。山上景點多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂。

8.沙家浜·虞山尚湖旅游區(qū)

沙家浜·虞山尚湖旅游區(qū)以江南山水文化為依托，融人文、生態(tài)、休閑為一體。虞山是國家森林公園，因商周之際吳地先祖虞仲卒葬于此而得名，是我國吳文化的重要發(fā)源地；尚湖與虞山相依，因商末姜尚（姜太公）在此隱居垂釣而得名，湖內(nèi)濕地遍布，鷺鳥翔飛，為中國最佳生態(tài)休閑旅游湖泊之一；沙家浜以京劇《沙家浜》而聞名，形成了革命傳統(tǒng)教育區(qū)、紅石民俗文化村、橫涇老街、濕地公園等景點，集紅色教育游、綠色生態(tài)游、金色美食游、影視文化游于一體。

9.天目湖景區(qū)

天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城溧陽市境內(nèi)，區(qū)內(nèi)座落著沙河、大溪兩座國家級大型水庫因?qū)偬炷可接嗝}，故名“天目湖”。成立于1992年，總規(guī)劃面積320平方公里。

天目湖擁有山水園景區(qū)、南山竹海景區(qū)以及御水溫泉等核心旅游景區(qū)，并有十思園、玉枝農(nóng)場等眾多高標準生態(tài)示范園及水電科普園。天目湖的核心景區(qū)，擁有慈孝文化園、狀元文化區(qū)、奇石館、精靈國、彩蝶谷、中國茶島等景點。四面群山枕水、碧波蕩漾，湖中島嶼散落、湖岸曲折通幽，游船是景區(qū)的經(jīng)典項目，可以滿足千余人同時暢游天目湖。狀元文化為湖里山歷史文化區(qū)的核心，慈孝文化為傳統(tǒng)文化園的開篇之作，內(nèi)有奇石館、江南茶村等景點。

10.吳中太湖旅游區(qū)

蘇州太湖主要風景區(qū)有東山景區(qū)、西山景區(qū)和光福景區(qū)，蘇州太湖國家旅游度假區(qū)位于太湖中心位置，東山至光福、鎮(zhèn)湖環(huán)太湖沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及西山島等眾多島嶼組成了蘇州太湖一幅曼妙的山水風景和人文畫卷。這里盛產(chǎn)白玉、青種枇杷、烏紫楊梅，還有銀杏、板栗和碧螺春茶，蘇州吳中太湖被稱為“中國碧螺春之鄉(xiāng)”，太湖“三白”和“水八仙”名聞遐邇。月月有花、季季有果、天天有魚蝦是蘇州太湖的真實寫照。

11.黿頭渚景區(qū)

黿頭渚為太湖西北岸無錫境內(nèi)的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮黿翹首而得名，是太湖風景名勝區(qū)的主景點之一。

黿頭渚風景區(qū)現(xiàn)有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、萬浪卷雪、湖山真意、十里芳徑、太湖仙島、江南蘭苑、櫻花谷、無錫人杰苑及中犢晨霧、廣福古寺等10多處景點。其中有山長水闊、帆影點點的自然山水畫卷；有小橋流水，綠樹人家的山鄉(xiāng)田園風光；有典雅精致、古樸純凈的江南園林景致；加上歷代名人雅士游蹤、石刻、書畫、傳說等諸多內(nèi)涵深厚的文化積淀，構成了此地以天然山水為主、人工點綴為輔的生動雋美 、多彩多姿的綜合性、多功能風景旅游勝地。

12.金山·焦山·北固山旅游景區(qū)

金山風景區(qū)

金山風景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)西北部，北山高44米，周長520米，原是揚子江中的一座島嶼，有“江心一朵芙蓉”之美稱。金山風景區(qū)由金山寺、天下第一泉、塔影湖、百花洲、鏡天園、文宗閣、金山文化廣場等組成。

焦山風景區(qū)

焦山風景區(qū)位于鎮(zhèn)江市的東北面，是萬里長江中唯一的一座四面環(huán)水可供游人觀光探幽的島嶼。焦山系“京口三山”名勝之一，以山水天成、古樸幽雅聞名于世。因碧波環(huán)抱、林木蓊郁、綠草如茵、滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。

北固山風景區(qū)

北固山以“天下第一江山”聞名于世，宛如一條昂首、翹尾、拱背的巨龍雄踞在鎮(zhèn)江城北揚子江濱。主要景點有甘露寺、北固樓、多景樓、“天下第一江山”石刻、鐵塔、祭江亭等。

13.濠河景區(qū)

濠河原為古護城河，距今有1000 余年歷史，是國內(nèi)僅存的四條古護城河之一。后周顯德五年（958）筑城即有河。濠河環(huán)繞南通老城區(qū)，形如葫蘆，現(xiàn)全長10千米，水面4.62公頃，水面最寬處215米，最窄處近10米。夜游濠河是觀光必游項目。景區(qū)內(nèi)分布文物古跡和近代文教工商史跡、革命遺址等30余處。代表性景點有北濠河的光孝塔、天寧寺、北極閣、中國珠算博物館等，西濠河有濠西書苑、盆景園等，南濠河有五公園、南通博物苑、文峰塔、文峰公園等，東濠河有濠東綠苑及藍印花布博物館等。

14.金雞湖景區(qū)

金雞湖景區(qū)是開放式國家5A級旅游景區(qū)，位于蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖商務區(qū)，景區(qū)總面積11.5平方公里，其中水域面積7.4平方公里。金雞湖商務旅游與園林古城交相輝映，共同構成蘇州旅游“古韻今風”的雙面繡。

金雞湖景區(qū)擁有十大景觀——“蘇州中心”、“東方之門”、“音樂噴泉”、“金雞湖大橋”、“文化藝術中心”、“月光碼頭”、“誠品書店”、“國金中心”、“望湖角”、“李公堤”，14公里的環(huán)金雞湖步道串聯(lián)其中，5座風格迥異的水上棧橋，讓市民游客走進金雞湖，在湖中觀景，體驗低碳健康。

15.溱湖旅游景區(qū)

溱湖旅游景區(qū)位于江蘇省泰州市姜堰區(qū)，是由國家批準設立的江蘇首家、全國第二家國家級濕地公園。

煙波浩淼的十里溱湖形似玉佩，濕地一年四季景色各異，春天桃紅梨白、菜花金黃；夏天蘆蕩青翠、荷花飄香；秋天蘆花似雪、萬鳥翱翔；冬天瑞雪飄飄、銀裝素裹，盡是美景。

16.常州市環(huán)球恐龍城休閑旅游區(qū)

環(huán)球恐龍城占地3.2平方公里，景區(qū)內(nèi)擁有中華恐龍園、迪諾水鎮(zhèn)、恐龍人俱樂部、龍湯溫泉等各類文旅項目，是一座集觀光、文化、休閑、商業(yè)、人居于一體的景區(qū)。

17.同里古鎮(zhèn)景區(qū)

同里古鎮(zhèn)隸屬于蘇州市吳江區(qū)，位于太湖之濱，京杭大運河畔，同里建于宋代，至今已有1000多年歷史。1980年被列為國家太湖風景區(qū)景點之一，1982年被列為省級文物保護單位，1992年被列為省級文物保護鎮(zhèn)，著名景點“退思園”被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。

18.瘦西湖風景區(qū)

揚州市瘦西湖風景區(qū)是國家級風景名勝區(qū)。這里游覽面積2.5平方公里，清代康乾時期即已形成的湖上園林群以及窈窕曲折的一湖碧水，串以徐園、小金山、五亭橋、白塔、二十四橋、萬花園、雙峰云棧等名園勝跡，風韻獨具而蜚聲海內(nèi)外。

泛舟湖上，賞不盡湖光山色，聽不完琴簫鶯歌。十里湖光，清澄縹碧；花木扶疏，連綿滴翠；亭臺樓榭，錯落有致；人文景觀，獨具風韻。

19.夫子廟-秦淮風光帶 景區(qū)

夫子廟-秦淮風光帶是一座集自然風光、山水園林、廟宇學堂、街市民居、鄉(xiāng)土人情為一體的旅游區(qū)。景區(qū)以夫子廟古建筑群為中心，以十里內(nèi)秦淮河為軸線，東起東水關公園，西至西水關公園（今水西門）。

沿岸有世界最大、保存最完好的甕城——中華門甕城；有明代被稱為“南都第一園”，在清代與上海豫園、蘇州拙政園、留園及無錫寄暢園并稱“江南五大名園”，今“金陵第一園”的瞻園，園內(nèi)坐落著我國唯一的太平天國史專題博物館；有明代開國功臣中山王徐達的私家花園——白鷺洲公園；有中國古代最大的科舉考場——江南貢院等著名景點。

20.靈山景區(qū)

靈山勝境位于江蘇省無錫市的太湖之濱，由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛及分布于其間的其他景點所組成的，可簡單概括為一山、一寺、一佛。

靈山勝境于1997年建成，占地面積約30公頃，集湖光山色、園林廣場、佛教文化、歷史知識于一體。

21.周莊古鎮(zhèn)景區(qū)

周莊是首批中國歷史文化名鎮(zhèn)、首批全國特色景觀名鎮(zhèn)，并獲得聯(lián)合國“全球優(yōu)秀生態(tài)景區(qū)”的稱號。

走進周莊古鎮(zhèn)，水巷之間，駁岸、拱橋、粉墻、黛瓦，保存完整，吳韻厚重。井字型河道上完好保存著14座建于元、明、清各代的古石橋。800多戶原住民枕河而居，60%以上的民居依舊保存著明清時期的建筑風貌。吳儂軟語，阿婆茶香，櫓聲欸乃，昆曲悠遠，“小橋流水人家”如入畫卷。

22.蘇州園林（拙政園、虎丘山、留園）

蘇州園林在中國園林史上占有重要地位，被稱為中國園林的典型代表。

拙政園

拙政園始建于明正德初年（16世紀初），距今已有500多年歷史，是江南古典園林的代表作品，位于古城蘇州東北隅（東北街178號），是蘇州現(xiàn)存最大的古典園林，占地78畝（約合5.2公頃）。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，充滿詩情畫意，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。

虎丘

虎丘素有“吳中第一名勝”之譽?！吧角濉薄八恪笔撬闹饕厣?。大山門前繞有山塘河，二山門前又有一繞小小溪，是一座島式的名勝之地。虎丘雖然占地只有320多畝，山高僅34.3米，但名勝古跡很多，是千年蘇州的歷史見證。

留園

留園在蘇州市留園路338號，是中國四大名園之一。留園為我國大型古典私家園林，占地面積23300平方米，代表清代風格，以建筑藝術精湛著稱，廳堂宏敞華麗，庭院富有變化，太湖石以冠云峰為最，有“不出城郭而獲山林之趣”。

23.無錫影視基地三國水滸景區(qū)

無錫影視基地始建于1987年，占地面積約1200畝，可使用水域約3000畝。所屬的三國水滸景區(qū)是為拍攝歷史名著《三國演義》和《水滸傳》而興建的大型影視拍攝基地，是我國最早建成的歷史文化、影視文化與旅游文化完美結(jié)合的主題景區(qū)。景區(qū)內(nèi)的建筑氣勢恢宏、古樸凝重、錯落有致，主要景點有吳王宮、桃園、甘露寺、曹營水寨、紫石街、清明上河街、宋皇宮、梁山聚義廳等。

24.鐘山風景名勝區(qū)-中山陵園風景區(qū)

鐘山東西長7千米，南北最寬處4千米，周圍綿延10余千米。巍巍鐘山，青松翠柏匯成浩瀚林海，其間掩映著兩百多處名勝古跡。鐘山風景區(qū)是我國著名風景名勝區(qū)，主要景區(qū)有：中山陵景區(qū)、明孝陵景區(qū)、梅花山、靈谷寺景區(qū)、紫金山天文臺、中山植物園、北極閣氣象臺、雞鳴寺等，還包括玄武湖、環(huán)湖的富貴山、九華山、小紅山和城墻、城堡，這里集中了28處省以上的文物保護單位。

25.洪澤湖濕地景區(qū)（公示中）

洪澤湖濕地景區(qū)位于江蘇省北部宿遷市泗? ??縣境內(nèi)，北枕世界聞名的京杭大運河，南依中國南北分界點淮河，東臨煙波浩渺的洪澤湖，是75萬畝洪澤湖濕地國家級自然保護區(qū)實驗區(qū)的重要組成部分。景區(qū)面積5.2平方公里，集觀光旅游、生態(tài)休閑、科普教育、度假養(yǎng)生等為一體，分為五大游覽區(qū)，分別是以蘆葦迷宮為代表的濕地文化體驗區(qū)、以洪澤湖魚族館為代表的濕地科普互動區(qū)，以千荷園為代表的濕地植物展示區(qū)，以深呼吸通道為代表的濕地生態(tài)養(yǎng)生區(qū)以及以濕地度假村為代表的濕地度假休閑區(qū)。

2. 茅山老子銅像圖片

國慶期間景區(qū)正常開放。

句容茅山景區(qū)位于句容市東南20公里處，大茅峰、二茅峰、三茅峰由南到北依次排列，最高峰（主峰）大茅峰海拔372.5米。茅山是道教上清派的發(fā)源地，原名句曲山，因西漢陜西茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在此修煉而得名茅山，東晉葛洪、南朝陶弘景都在茅山修煉過。山上道觀遍布，雖然歷史悠久但履經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的多為現(xiàn)代重修的，其中以九霄萬福宮和元符萬寧宮較為著名，合稱“茅山道院”。

茅山因地處句容市和金壇市的交界處，以大茅峰頂?shù)木畔鋈f福宮為界，西邊歸句容管，東邊歸金壇管，其實所謂句容茅山和金壇茅山指的是同一座茅山。茅山的主要景點包括九霄萬福宮都歸句容，集中在大茅峰山頂與北坡，在句容茅山主入口（茅山西門）有觀光車將游客送到山頂九霄萬福宮門口，其他各景點也都設站臺。建議坐下觀光車，因為景區(qū)較大，徒步的話要1-2小時才能到達大茅峰頂。自駕車不準開入景區(qū)。

金壇茅山那邊主要是去爬爬山的，當然也散布著一些道觀。從金牛嶺索道（茅山東門）處徒步登山，爬到山頂九霄萬福宮需1-2小時。也可以乘坐索道直達九霄萬福宮。注意，到了山頂，如果想游玩句容茅山這邊的景點，需再次購買句容茅山的門票。金壇山腳是不出售句容茅山的門票的，必須到山頂后購買。

第一站可以先去九霄萬福宮，又名頂宮，創(chuàng)建于西漢三茅真君飛升后，明代萬歷二十六年（公元1598年），皇帝賜名“九霄萬福宮”。道觀紅色的外墻非常顯眼，觀內(nèi)飛升臺上有三天門石坊，是茅山極頂海拔372.5米的地方，據(jù)說也是茅盈飛升的地方，在九霄萬福宮可以遠眺山下的元符萬寧宮。

第二站去元符萬寧宮，建成于宋徽宗崇寧五年（公元 1106年），因宋代皇帝贈送道觀珍寶“九老仙都君印”又名印宮。記得要摸一摸觀內(nèi)睹星門石壁背后的“?！弊郑瑩?jù)說能帶來好運。整個道觀引人注目的要屬凈高33米的銅制老子神像，在陽光的照耀下金光閃閃，氣勢非凡，一定要留意下老子左手掌心，有個直徑1米的真馬蜂窩，非常神奇。

民間有“頂上一柱香，印宮一顆印”的說法，意思是在頂宮燒香，在印宮蓋印。茅山景區(qū)外的很多小販和景區(qū)內(nèi)的各道觀都有賣香火，外面買的、自備的香火都可以帶入道觀。蓋九老仙都印現(xiàn)在不在元符萬寧宮，而在九霄萬福宮，普通游客比較難請到，要旅游團電話聯(lián)系了景區(qū)后，和九霄萬福宮說好，去時才能請到。

元符萬寧宮外有三個溶洞華陽洞、玉柱洞、仙人洞，步行可達。華陽洞是南朝山中宰相陶弘景修煉的地方，該洞與玉柱洞相連，仙人洞則在北邊約80米處。若是要坐觀光車，建議先去華陽洞，再去仙人洞，仙人洞出來離觀光車站點很近。

然后去喜客泉，這是與茅山齊齡的古泉，有很多人圍著泉水拍手的話，能看見泉內(nèi)有串串水泡上涌。喜客泉旁有養(yǎng)生書屋、昭明太子讀書臺。順著書屋后仙翁雕像所指方向，可去得子谷繞一圈。谷內(nèi)綠樹成蔭，鋪有木質(zhì)棧 道，走走還是很舒服的，還能看到得子亭等景點。

最后一站去句容茅山大門口的蘇南抗戰(zhàn)勝利紀念碑，茅山不只是道教勝地，還是抗日根據(jù)地。此處具有特色的是在紀念碑底下放鞭炮，能聽到獨特的回聲，天空上好像吹起了軍號。紀念碑附近有小販出售鞭炮，想聽回聲的話可購買。紀念碑西邊150米處是茅山新四軍紀念館，館外放置著些不用了的飛機、大炮，館內(nèi)介紹了茅山抗日戰(zhàn)爭。

趕時間的游客可以只玩元符萬寧宮和九霄萬福宮，時間充裕的游客，可以再去玩下華陽洞、喜客泉、蘇南抗戰(zhàn)勝利紀念碑等景點。景區(qū)內(nèi)在元符萬寧宮外有餐館，價錢偏貴味道一般，游玩時間長的話可以自備干糧。景區(qū)大門外倒是有不少土菜館，味道不錯。

在句容茅山主入口處有萬福樓酒店、步步高大酒店等可以住宿，但是因為游完茅山當天可以返回鄰近市區(qū)，建議還是到句容、金壇、鎮(zhèn)江等地住宿。

3. 老子銅像江蘇茅山道院老子銅像

龍虎山天師府、西山萬壽宮、上海城隍廟、蘇州玄妙觀、茅山道院、李渡萬壽宮、皂閣山萬壽宮等

4. 老君山老子銅像在哪個景區(qū)

老君山有兩千多年道教文化歷史。傳說老子傳《道德經(jīng)》后，告別函谷關的關令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載“莫知其所終”。另有記載稱老子歸隱于洛陽景室山，即老君山，景室山因老子在此歸隱修煉而得名。北魏時在山中建廟紀念老子。唐貞觀年間受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，唐太宗賜名為“老君山”，沿襲至今。明萬歷十九年（1591）頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”。

5. 茅山景區(qū)老子銅像介紹

是茅盈、茅固、茅衷三兄弟，即三茅真君。

傳說三茅真君三兄弟成仙后便來到了句曲山，當時句曲山瘟疫流行，三茅真君憑借他們高超的道法和醫(yī)術治愈了數(shù)百名百姓，為當?shù)氐陌傩赵旄?。三君仙逝后，后人為感恩報答，便在山上建了寺廟并塑造了他們的雕像來供祀，并把句曲山改名為三茅山，后來簡稱為茅山，這也是茅山名字的由來。

6. 茅山風景區(qū)老子神像

各有各的特點。茅山是國家五A級旅游景區(qū)，是一座有名的道教名山，山上有老子塑象，有茅山湖，旅游度假區(qū)，有九峰，十九泉，二十六洞，二十八池等景點，也是一座風景優(yōu)美的森林公園。焦山也是國家5A級旅游景區(qū)，鎮(zhèn)江三山名勝之一，四面環(huán)水，素有山裹寺之稱，山內(nèi)有定慧寺，七級寶塔，石林等等風景點，也是夏日納涼的好去處。

7. 茅山太上老君銅像

西游記車遲國三清觀神像是“元始天尊、靈寶道君、太上老君”。

該場所名為“三清觀”，供奉的當然就是“三清”了，并且，為了安靜的享受供品，八戒還將他們的塑像扔到了茅坑之中，在此之前，八戒還說明確說出了三個塑像的名字，即“元始天尊、靈寶道君、太上老君”。

因此，車遲國的這座“三清觀”，就是西游世界中的凡間明確供奉“三清”的一座廟宇。

8. 茅山景區(qū)老子銅像在哪里

道觀是道士修煉的地方。道觀也是人們避開嘈雜的城市，返璞歸真，修身養(yǎng)性的地方，在中國有二十個有名的道觀。

1.鹿邑太清宮頭條萊垍

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，據(jù)說為老子的誕生地。據(jù)史志記載，東漢延熹八年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來創(chuàng)建，始名老子廟。唐祖武德三年（西元620年），李淵為了便于對天下的統(tǒng)治，抬高自己家族地位，就聽從吉善行的建議，認老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎上予以擴建，規(guī)模如京城王宮，做為皇室家廟。

鹿邑太清宮垍頭條萊

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元684年），又冊封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎上，擴建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時，太清宮又有增建，規(guī)模達到鼎盛，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內(nèi)建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。 太清宮稱前宮，洞霄宮稱后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會仙”。唐開元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經(jīng)》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點文物保護單位，于2001年又升格為全國重點文物保護單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。

2.終南山樓觀臺

終南山樓觀臺號稱'天下第一福地'，是我國著名的道教勝跡，位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，風景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它：'關中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。' 樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風光：古跡主要有老子說經(jīng)臺、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；自然風光以森林見長，這里山嶺倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一體，是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級重點文物保護單位。

終南山樓觀臺條萊垍頭

3.龍虎山天師府

天師府位于貴溪上清鎮(zhèn)，臨清溪，為歷代張?zhí)鞄熎鹁又兀ㄓ邶埢⑸侥_下。北靠西華山，門臨滬溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。占地3萬多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門許多皇帝賜號“宰相家”“天真人府”，尊為道教祖庭。

龍虎山天師府條萊垍頭

4.青城山常道觀垍頭條萊

據(jù)文獻記載，天師洞原址為黃帝祠，東漢時張道陵曾在此修行，被奉為天師道的創(chuàng)始人，故稱天師洞。隋大業(yè)年間(605-618年)，改名延慶觀。唐朝時改稱常道觀。唐開元年間(713-741年)，常道觀一度被佛教占用，改為寺廟，唐玄宗手敕，令歸還道士，觀中現(xiàn)存有唐玄宗手詔碑。宋時曾稱昭慶觀，現(xiàn)仍延用唐名，俗稱天師洞。頭條萊垍

天師洞現(xiàn)存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉，由住持陳清覺主持修建。1980年以來，青城山道教,青城山常道觀協(xié)會又籌資對天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門、道舍、齋堂等進行了全面維修，重塑神像，使千年古剎煥然一新；為青城山水增色。常道觀的整個建筑群占地面積72加多平方米，房屋建筑面積5749平方米。整個宮觀依山勢分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上，莊嚴的殿堂與曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低落，把殿宇樓閣連成一片，四周峭壁陡巖，群山拱揖，浮嵐翠，真是“干崖迤邐藏幽勝，萬樹凝煙罩峰奇?！睂m殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯，分外幽雅。

青城山常道觀頭條萊垍

5.北京白云觀

道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。位于北京。始建于唐，名天長觀。金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，是當時北方道教的最大叢林，并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災，后又重建為太極殿。

丘處機赴雪山應成吉思汗聘，回京? ?居太極宮，元太祖因其道號長春子，詔改太極殿為長春宮。及丘處機羽化，弟子尹志平等在長春宮東側(cè)購建下院，即今白云觀，并于觀中構筑處順堂，安厝邱處機靈柩。丘處機被奉為全真龍門派祖師，白云觀以此稱龍門派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩繪牌樓、山門、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國道教協(xié)會會址就設在白云觀。道教全真第一叢林——北京白云觀位于北京西便門外，是道教全真三大祖庭之一。新中國成立后，中國道教協(xié)會、中國道教學院和中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機構先后設在這里。白云觀也是“文革”中北京很少沒被破壞的寺廟之一。垍頭條萊

北京白云觀

6.成都青羊?qū)m垍頭條萊

青羊?qū)m，川西第一道觀，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周，初名“青羊肆”。據(jù)考證，三國之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時又改“觀”為“宮”。五代時改稱“青羊觀”，宋代又復名為“青羊?qū)m”，直至今日。

宮內(nèi)保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版，共一萬三千余塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當今我國道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農(nóng)歷二月十五日既是青羊?qū)m傳統(tǒng)的廟會日，又是青羊?qū)m歷史悠久的“花會”日，屆時宮內(nèi)香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭奇斗妍，流香溢彩，人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。垍頭條萊

成都青羊?qū)m

7.成都鶴鳴山

鶴鳴山為中國道教發(fā)源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約 30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。

鶴鳴山又稱“鵠鳴山”，系邛崍山脈東麓青城山區(qū)的南側(cè)支峰，與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴；景區(qū)內(nèi)松柏成林，蒼翠欲滴，山澗溪流，泠然有聲，是著名風景旅游區(qū)和避暑勝地。

成都鶴鳴山垍頭條萊

8.泰山岱廟頭條萊垍

岱廟，坐落于山東省泰安市區(qū)北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。條萊垍頭

岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬千。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規(guī)模。其建筑風格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國四大古建筑群。

泰山岱廟

9.嵩山中岳廟頭條萊垍

中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹嚴，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌?？偯娣e11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴的廟宇在全國也是罕見的，此為華夏文明圣地。頭條萊垍

嵩山中岳廟

10.天津天后宮垍頭條萊

天后宮位? ?天津古城東門外，始建于元代。由于當時海運漕糧，漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運漕糧的終點，是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當時叫天妃宮），于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達時，都向天后祈福求安。居家百姓沒錢的也來求財，沒兒的求子，有病的祈免病災。這是古人無法克服海洋、江河險難而求助神靈的消極表現(xiàn)，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。一個天后便凝聚和撫慰著眾人心。

天津天后宮

11.芮城永樂宮頭條萊垍

永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術價值之高，數(shù)量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。條萊垍頭

芮城永樂宮

12.解州關帝廟

解州關帝廟被譽為中國傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州關帝廟位于在山西運城市解州鎮(zhèn)西關。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍，故解州關帝廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開皇九年（公元589年），宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復?，F(xiàn)廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內(nèi)外古柏蒼翠，百花爭艷。

解州關帝廟頭條萊垍

13.沈陽太清宮

開壇傳戒是太清宮的一大特征，據(jù)《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開始于宮傳戒至民國三十三年(1944)，受戒弟子多達2000余人?，F(xiàn)為中國道教重點開放宮觀和遼寧省重點文物保護單位，是遼寧省道教協(xié)會與沈陽市道教協(xié)會所在地。頭條萊垍

沈陽太清宮垍頭條萊

15.蘇州玄妙觀

千年古觀玄妙觀座落在蘇州古城中心，始建于西晉咸寧二年，據(jù)說這里曾是吳王闔閭的故宮，歷經(jīng)千年興衰，公元一九九九年，玄妙觀進行了大規(guī)模的修復整治。

玄妙觀和觀前街相得益彰，也正以其悠久的歷史，深厚的道教文化，眾多的文物古跡， 成為蘇州著名旅游景點 。

蘇州玄妙觀

16.武漢長春觀

長春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動場所。稱“江南一大福地”。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽祖師門人邱處機道號“長春子”命名。以紀念道教全真派北七真之一，龍門宗的創(chuàng)始人丘處機。丘處機，(公元1148年-1227，字通密，號長春子)在元軍南下時“一言止殺“濟世救民之勸德。始稱“長春觀”。

武漢長春觀條萊垍頭

17.武當山太和宮條萊垍頭

道教著名宮觀。在湖北省十堰市境內(nèi)的武當山天柱峰山腰紫金城南天門外。建于明代永樂十四年 (1416)，時有殿堂道舍等建筑五百一十間；現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內(nèi)僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門兩側(cè)各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內(nèi)懸明? ??永樂十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當山之題詩碑刻，巖頂崇臺之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂十四年(1416)移置于此，故名“轉(zhuǎn)運殿”、“轉(zhuǎn)展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經(jīng)堂。該宮整個建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結(jié)構精巧，布局巧妙，四周峰巒迭嶂，起伏連綿，煙樹云海，氣象萬千。是武當山著名的道教宮觀之一。頭條萊垍

武當山太和宮

18.昆明太和宮垍頭條萊

在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱鸚鵡山)。創(chuàng)建于明萬歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當山太和宮內(nèi)的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑磚墻、城樓，宮門環(huán)護，故成太和宮。光緒《云南通志》載：咸豐八年(1858)毀于兵燹；次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像；同治、光緒年間有續(xù)修。宮外有三天門，喻三清天；山腳至一天門有七十二級臺階。喻七十二地煞；一天門內(nèi)有三十六級臺階，喻三十六天罡。宮內(nèi)有欞星門、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內(nèi)懸14噸重銅鐘一座，鑄于永樂二十一年(1423)，高2．1米，口周長6．7米，聲傳四十里。雷神殿(現(xiàn)為陳列室)內(nèi)有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過的銅制大刀，又有馬、趙、溫、岳四元帥及風、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。

19.西安八仙宮

位于陜西西安東郊的萬壽八仙宮是道教全真派十方叢林，傳說八仙宮為唐時呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點破千秋迷夢而感悟成道之處。北宋時期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年，八國聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙宮道長李宗陽修建牌坊，并賜名“敕建萬壽八仙宮”，“八仙宮”之名由此而來。懸于庵前門領之上。新中國建立后，當?shù)卣當?shù)次撥款整修。條萊垍頭

西安八仙宮

20.三清宮道觀

三清宮初建于清朝康熙年間，重修于二十世紀90年代，距今已有三百多年歷史，是四川達州火峰山唯一的一座道教宮觀。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執(zhí)混元珠，象征天地未形、萬物未生混沌狀態(tài)時的無極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱天寶君，居元始天尊左側(cè)位，手執(zhí)如意之象，或半黑半白的“陰陽鏡”，象征剛從無極狀態(tài)中衍生出來的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱太上老君，居元始天尊右側(cè)位，手執(zhí)羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽“兩儀”），故名。三清宮秉承達州三教合一的文化傳統(tǒng)，兼修并蓄儒釋道三教精華，以弘道利生為己任，推廣道教文化，提倡道教養(yǎng)身，天人合一，自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宮殿依山勢而建，高度適中，視野開闊，斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠，環(huán)境宜人，景色秀麗，山腳有可泛小舟垂釣的湖泊，只有游覽三清宮，才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。

9. 茅山景區(qū)老子銅像圖片

茅山以道教聞世，1998年，句容市在茅山元符萬寧宮道祖廣場上，塑造了道教始祖太上老君的神像。神像凈高33米，重達106噸，是目前世界上最高的道教神像，現(xiàn)已入選吉尼斯記錄。在老子像的身后，是一道貼山壁而建的百米文化長廊，這在全國可謂首屈一指。它以彩繪、石刻、? ??畫、板雕的藝術形式，圖文并茂地詮釋了老子博大精深的哲學思想。

10. 茅山風景區(qū)雕像是誰

相傳南北朝時，著名的道教學者、醫(yī)學家、政治家陶弘景，人稱 “山中宰相”，曾在瑞安陶山隱居多年，留下了許多遺跡和動人的故事。

一日，忽有一老媼拄杖登門求醫(yī)，自言是底山(沙門山)青石龍村人。陶公診脈后，采來三味草藥讓她帶回去煎服。老媼回家，藥到病除。數(shù)日后前來道謝，報以木質(zhì)方印一顆，并說以后如遇久旱，可將木印在嶼山東北八角橋邊紅巖上蓋三下，底山“頭梳腦背”上即有烏云涌起，雨便沛然而至。后遇天旱，試之果然應驗。不久，公將此印交地方長老收藏，百姓都說那個求醫(yī)送印的老媼就是沙門山的白龍娘娘。所以后來一遇天旱，人們就把通明寺內(nèi)的陶公塑像抬出來祈雨。現(xiàn)在陶山河南村邊還留有白龍廟，廟右有陶府廟，以志紀念。陶公在嶼山數(shù)年，繼而遷徙到沙門山，在獐兒巖(或稱麻雀巖)結(jié)草廬隱居。一個炎夏的中午，陶公身背藥簍，汗涔涔地來到十字坑的潭邊，只聽水聲潺潺，見泉水下瀉碧潭，如碎玉飛濺。他就坐在潭邊樹蔭下的青石板上歇息、納涼。這時從山仁來了一個肩挑柴擔的小伙子，氣喘吁吁，汗流浹背，剛放下柴擔．就“卜通”一聲躍入潭里洗澡。陶公見狀，大吃一驚，忙喊：“水太涼，快快上來!”陶公的徒弟也長嘆一聲：“不出三日當斃矣?！钡苑騾s悠閑自在地邊洗澡邊笑著說：“沒關系，請放心?！彼瘟艘粫?，上岸來了，挑柴翻嶺而去。陶公深為他的身體擔憂。不料數(shù)日后，又遇到他，他挑柴健步如飛，陶公十分驚異。樵夫說：“我日日如此，實無妨害?！碧展砣淮笪颍拔姨蘸刖白鲞^太醫(yī)令，行醫(yī)數(shù)十年，自以為精通醫(yī)理，竟不如山野樵夫，殊不知民間尚有強身防病之術?！弊愿行呃?。便順手將所采之藥，傾筐倒入飛霞嶺邊的溪澗中。說來也怪，翌年春天，這里綠草如茵，姹紫嫣紅，長滿各種藥材。附近百姓經(jīng)常來此采藥，人們都稱這里為“藥齊坑”，坑頂山頭也取名“藥齊頂”。陶公聞訊，感嘆說：“豎子知其一，不知其二，豈醫(yī)理不靈哉!”師徒繼續(xù)行醫(yī)，為民除病。又一年，當?shù)匚烈吡餍?，陶公急中生智，把研制好的百藥和多年煉就的丹藥投入溪水中，溪水順流而下，陶公默默祈禱：愿飲到溪水的人太平無事。果然應驗得很，百姓平安無事。后來，當?shù)厝嗣駷榱思o念陶公，就把這溪水稱做“福泉”，把陶公修煉的地方改建稱做“福泉寺”了。陶公在獐兒巖寓居不久，又搬到福泉山深處十八畝坪隱居。由于經(jīng)常有人來求醫(yī)求藥，名聲愈來愈大，一直傳到建康(今南京)梁武帝蕭衍的耳中，蕭衍原與陶弘景交情甚篤。陶公掛冠神武門，辭官在句容茅山隱居時，蕭衍(此時系雍州刺史)經(jīng)常遣使問計，陶公為他出了不少好主意?，F(xiàn)在，蕭衍已即帝位，聽說陶公在安固(即瑞安)福泉山中隱居，就派遣二位將軍來征召他還都為相。兩將軍帶著梁武帝所賜的十斤茯苓、五斗白蜜上山。將軍說明來意后，陶公卻婉言謝絕說：“請將軍轉(zhuǎn)奏皇上，言臣歸隱山野，潛心修道，精研醫(yī)術，其志已決，求陛下勿怪?；噬橡佡浬踟S，無以為報，有詩一首，聊表心意?！辈㈦S手寫下一首詩，詩云：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君?！眱晌粚④姛o奈，只好下山，可又覺得有負圣意，難以回京繳旨，進退兩難，便跳到獐兒巖邊的深潭里，以身殉職。黎民百姓哀念這兩位將軍的忠貞，把這潭改名為：“將軍潭”。大家都說陶公已在此成仙，又把沙門山改稱為“仙門山”。陶弘景在嶼山、福 泉山居住時，為當?shù)匕傩兆隽瞬簧俸檬?，后人為了紀念他，把嶼山改名為陶山，在陶山背建通明寺，在福泉山建福泉寺，在獐兒巖外綠溪東首建貞白祠。這些寺、祠都用陶公的字號命名。福泉寺外，現(xiàn)尚留陶公修煉道術的遺跡，稱 “煉丹巖”。福泉寺里曾留有陶公的手跡，現(xiàn)在僅知道上聯(lián)是：“福泉白水山山出。”陶弘景的故事一直在陶山人民口頭流傳著。

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