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為什么叫陳冠希為陳老師?

有人說(shuō);

在我的眼中,但凡著名的藝術(shù)家在早期都是窮困潦倒的,我國(guó)香港特別行政區(qū)的著名攝影藝術(shù)家陳冠希老師更是如此,陳老師早年拍攝攝影作品的時(shí)候,連一臺(tái)像樣的專業(yè)相機(jī)都沒有,可他硬是用一部普通的拍照手機(jī)就拍出了近2000張震撼人心、享譽(yù)全球的攝影名作,且不說(shuō)后無(wú)來(lái)者,恐怕前無(wú)古人這樣的稱號(hào)對(duì)于陳冠希老師來(lái)說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧了! 細(xì)觀陳老師的作品,尤其是不朽名作“阿嬌之媚”,在簡(jiǎn)陋而溫馨的環(huán)境下,影像中人物表情彷徨、迷離,眼神里流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不惑而又執(zhí)著的探尋幸福的真正意義,頗有日本著名攝影師西川和久(Nishikawa Kazuhisa)攝影風(fēng)格的神韻。紀(jì)實(shí)主義樸素風(fēng)格拍攝的作品正是弱勢(shì)群體艱辛生活的真實(shí)寫照,陳冠希老師硬是用他簡(jiǎn)陋的攝影器材:手機(jī)! 記錄下了那一個(gè)個(gè)不朽的歷史瞬間。
陳老師的經(jīng)典之作“柏芝制服”系列可以看作是他由紀(jì)實(shí)主義手法向時(shí)尚表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)型的試驗(yàn)性作品,這部作品拍攝手法新穎,技巧運(yùn)用嫻熟,對(duì)人物服裝的把握更是達(dá)到了爐火純青的地步,我們不難看出這部作品深受西方時(shí)尚攝影鼻祖——蓋?。℅uy Bourdin)的影響,冠希老師正是通過(guò)這一系列的作品完美地將時(shí)尚表現(xiàn)主義中人物的自我展現(xiàn)欲呈現(xiàn)在大家的眼前。 勤奮的冠希大師拍了諸多驚艷的照片,但他從不炫耀這些,也從不以這些作為揚(yáng)名立萬(wàn)的資本,他默默無(wú)聞的屈就于香港那魚龍混雜的商業(yè)環(huán)境下作藝人謀生。這是時(shí)代的悲哀! 這是藝術(shù)界的巨大損失! ! 幸運(yùn)的是,陳冠希大師的作品塵封了數(shù)年之后,終于在一次偶然的機(jī)會(huì)下展現(xiàn)在了世人面前! 并迅速以幾何級(jí)數(shù)般的速度在全球傳播開來(lái)。由此我們不難看出,不僅陳冠希大師的攝影藝術(shù)作品是完美的、震撼的,這世上熱愛藝術(shù)、熱愛攝影的人們對(duì)不朽攝影名作的追求也是瘋狂和永無(wú)止境的,并且還一傳十、十傳百的感染著無(wú)數(shù)的普通人,使他們也紛紛踏入到了攝影藝術(shù)的偉大殿堂中。 著名的戰(zhàn)地?cái)z影大師卡帕曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果你拍的不夠好,那是你離的不夠近! ”,我們有理由相信:消失在我們視線當(dāng)中的陳冠希大師正在某個(gè)不為人知的角落,手持最新品牌的攝像手機(jī),以最最崇高的藝術(shù)的名義,戰(zhàn)斗在床榻的最前沿……

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