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黃河岸邊的什么遺址

導(dǎo)讀:黃河岸邊的什么遺址 石家莊封龍山在什么位置? 那里都有什么景點(diǎn)特色啊 壺關(guān)太行山大峽谷的文物古跡 郫縣好耍不?

西侯渡遺址
西侯度遺址 (第三批國(guó)保)位于山西省芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)北10余公里處,1959年首次發(fā)現(xiàn),1960年專家再次調(diào)研,推斷屬“早更新世”文化。根據(jù)大量歷史文獻(xiàn)記載和考古論證,西侯渡遺址是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早人類用火的地方,也是世界上人類用火最早的遺址之一,其歷史可追溯至舊石器時(shí)代。

石家莊封龍山在什么位置? 那里都有什么景點(diǎn)特色啊

  龍山是一座歷史文化名山,這里既有渾然天成的自然景觀,又有十分豐富的歷史資源,在我國(guó)文化史、科學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。   封龍山地處太行山東麓,元氏縣與鹿泉市交界處,東北距省會(huì)石家莊市區(qū)22公里,它以燦爛的歷史文化和秀麗的自然風(fēng)光,贏得了歷代文人墨客的吟詠和游人的贊嘆。   碑碣石刻是封龍山的一大特色,有東漢以來(lái)的碑、碣、題刻百余處,尤其是漢碑,無(wú)論從書(shū)法藝術(shù),還是內(nèi)容諸方面,都是中國(guó)石刻中的珍品,素來(lái)為金石學(xué)家所注目。目前發(fā)現(xiàn)見(jiàn)諸史籍的漢碑有《祀三公山碑》、《無(wú)極山碑》(又稱《三公神碑》)、《封龍山之頌》、《三公山碑》、《白石神君碑》等六通,現(xiàn)《祀三公山碑》、《白石神君碑》仍以實(shí)物原件保存在封龍山“漢碑堂”內(nèi)。這幾通漢碑,具有極高的書(shū)法和歷史文物價(jià)值。除了漢碑以外,封龍山還有金元以來(lái)碑碣十余通。封龍山的摩崖石刻,尤其是題景摩崖石刻,是封龍山書(shū)法藝術(shù)的瑰寶。另外,歷代贊詠封龍山的詩(shī)詞歌賦,也多賴刻石傳世。景詩(shī)互映,詩(shī)石相襯,珠聯(lián)璧合,構(gòu)成了封龍山這座歷史文化名山的主調(diào)。   唐、五代以后,書(shū)院這種傳授知識(shí)的形式興盛起來(lái),封龍山成為河北書(shū)院的發(fā)祥地。到北宋時(shí),河北見(jiàn)諸記載的書(shū)院僅有三處,全在封龍山中,在河北名震一時(shí),這里遂成為文化教育發(fā)達(dá)之區(qū)。其中的封龍書(shū)院在封龍山之陽(yáng)山腳下,此處山清水秀,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)雅,歷代都有名流在此結(jié)廬授業(yè)。特別是元代杰出的數(shù)學(xué)家李冶,晚年在封龍山下聚徒講學(xué),因其對(duì)建立代數(shù)方程一般方法的天元術(shù)的巨大貢獻(xiàn),而奠定了封龍書(shū)院在中國(guó)教育史、科學(xué)技術(shù)史上的地位。李冶的天元術(shù)被看作是符號(hào)代數(shù)的開(kāi)端,所設(shè)未知數(shù)稱為天元,由此建立方程,這是中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)造,被稱為元代數(shù)學(xué)的精粹。   封龍山還是石家莊地區(qū)最早的佛教名山,早在東晉十六國(guó)時(shí),這里便有佛教寺院興起,歷代道家也在這里興盛發(fā)展,留下了宮觀廟宇及遺址十幾處。   封龍山主峰海拔812米,由于其矗立于平原邊緣,更顯得挺拔峻峭。這里有多姿的怪石奇峰,鬼斧神工的天然洞穴,沁人心脾的清泉碧溪,崢嶸茂密的林木繁花,它們與豐厚的歷史文化資源交相輝映,遂使封龍山成為河北省的風(fēng)景名勝

壺關(guān)太行山大峽谷的文物古跡

太行山大峽谷除森林、山嶺、峽谷、洞穴、泉眼、瀑布、水潭、河流等雄渾豪邁的自然景觀外,還有廟宇、棧道、橋涵、關(guān)隘、寨堡、城墻、墓葬、戲樓等幽雅古樸的人文景觀。悠久的歷史給大峽谷留下豐富的文物古跡,它們多為省、市、縣級(jí)文物保護(hù)單位,具有極高的歷史、藝術(shù)和旅游價(jià)值

郫縣好耍不?

還可以。郫縣屬四川的現(xiàn)代工業(yè)港。當(dāng)然與成都比,成都才好耍啦!因?yàn)檑h是一個(gè)工業(yè)重縣.歷史文化遺跡眾多,望叢祠、杜鵑城遺址、古城遺址、揚(yáng)雄墓、子云亭(因一句“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”成名)等,被列入國(guó)家重點(diǎn)文物管理局主編的《中國(guó)名勝辭典》。此外還有何武墓、何公祠、郫筒井、嚴(yán)君平墓、梅花御井、藍(lán)家坡山? ??墓等。   郫縣郫筒鎮(zhèn)有“望從祠”,其名為紀(jì)念古屬國(guó)的望帝和從帝。望帝即望帝杜宇,從帝即開(kāi)明,又稱鱉靈。李商隱詩(shī)句“望帝春心托杜鵑”所說(shuō)的就是他們的故事!

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