三祖禪寺旅游 禪宗三祖寺在哪里
導(dǎo)讀:三祖禪寺旅游 禪宗三祖寺在哪里 1. 禪宗三祖寺在哪里 2. 禪宗三祖寺在哪里建的 3. 禪宗老祖寺在什么地方 4. 禪宗六祖在哪個(gè)寺 5. 禪宗四祖寺究竟在哪里 6. 三祖禪寺百度百科 7. 禪宗二祖寺究竟在哪里 8. 三佛禪寺在哪里 9. 禪宗三祖寺究竟在哪里 10. 禪宗五祖寺在哪里 11. 三源禪寺在哪里
1. 禪宗三祖寺在哪里
1000多米。
三祖寺位于安徽天柱山南面景色怡人的鳳形山上,為南朝國(guó)師寶志禪師開創(chuàng),梁武帝賜名山谷寺。
隋初,禪宗三祖僧璨來此弘法教學(xué),并傳衣缽給四祖道信,于公元606年在此立化,故稱三祖寺。 海拔一千多米。
三祖寺坐落在大別山東南麓的安徽省潛山市區(qū)西北9公里處的谷口鳳形山上,占地面積7.04平方公里。三祖禪寺在南朝梁武帝時(shí)開山,原名山谷寺,后因禪宗三祖僧璨在此駐錫,故名三祖寺。三祖寺曾有林逋、王安石、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、李公麟、陸宰等文人游寺題詩(shī)。有詩(shī)云“禪林誰(shuí)第一,此地冠南州”。
2. 禪宗三祖寺在哪里建的
2013年5月3日,國(guó)務(wù)院文件《關(guān)于核定并公布第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知》公布岳西縣法云寺千佛塔為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。至此,岳西縣有了第一個(gè)國(guó)家級(jí)不可移動(dòng)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2009年,響腸鎮(zhèn)黨委陳東先生委托響腸中學(xué)教師柯萬英,考證法云寺千佛塔歷史文化價(jià)值。經(jīng)考證地方志、查閱全國(guó)佛教古建筑資料及古塔檔案,得出結(jié)論:法云寺千佛塔為中國(guó)佛教最古老的文化遺產(chǎn)之一。
法云寺千佛塔,位于安徽省安慶市岳西縣響腸鎮(zhèn)千佛塔村。明朝天順六年(1462)《直隸安慶郡志》記載:“后沖法云寺,在治西一百里,東晉咸和元年童師菩薩創(chuàng),洪武七年僧廣敬重建?!?清朝重修法云寺碑記稱 :“……潛北后山寺,古名法云,浮屠七級(jí),建自東晉咸和年間,羅列磙子石諸靈跡,而世祀菩薩于大殿,咸豐之際,劫火四起,塔存而廟宇皆毀……”
此塔建于東晉咸和元年,距今1687年,塔齡屬中國(guó)現(xiàn)存古塔第四位,四方塔第二位。1998年列入安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
寶塔是佛教產(chǎn)物,魏晉南北朝是中國(guó)佛教全盛時(shí)期,各地大興佛塔。東晉咸和元年,童師和尚于皖縣(潛山縣)造太平、西門、千佛、資福四塔。響腸法云寺千佛塔即建于此時(shí)。太平塔被張獻(xiàn)忠義軍毀掉,清朝重建;西門塔毀于清朝特大洪水;羅源山資福寺塔毀于1973年“學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)”;2010年發(fā)掘地宮,得舍利子、祭器等國(guó)家一級(jí)文物六件;千佛塔幸存至今。千佛塔為樓閣式建筑,底座寬3.4米,高29米余,青磚壘砌,四方、七級(jí)、中空,每層有腰檐、欄頂、普柏枋、圭形門,塔壁內(nèi)外有磚龕560個(gè),每龕雕有一大二小三尊微型佛像,共計(jì)1680尊,故名千佛塔。古塔多為六方、八方、圓形,而四方古塔全國(guó)僅存四十余座。千佛塔歷史僅次于“萬塔之首”——洛陽(yáng)白馬寺齊云塔,比西安大雁塔尚早300年。全國(guó)現(xiàn)存著名古塔2000余座,晉代以前寶塔寥寥無幾,千佛塔在全國(guó)古塔中排名第四,因此,堪稱佛教歷史珍品,世界文化瑰寶。
佛教初入中國(guó)時(shí),與傳統(tǒng)的儒教、道教常有沖突。為了生存,佛教與儒教、道教相妥協(xié)。千佛塔北面有菊花、蓮花、太極圖三種圖案,象征著儒佛道三教。三種教義不同的文化印記并存于一處宗教場(chǎng)所,十分罕見。據(jù)此推知,儒、道、佛都曾在法云寺活動(dòng)。三教高人齊集法云寺,共研教義,交流教旨。因此,法云寺千佛塔極具宗教研究?jī)r(jià)值。
千余年來,法云寺曾遭張獻(xiàn)忠、太平軍二度戰(zhàn)火,而寶塔仍存,大殿拆于1952年。隨著思想解放,宗教開放,近年來,四方信士捐款,國(guó)家大力投資,古寺有所擴(kuò)建,2009年千佛塔再次全面修繕。
公元577年,北周武帝滅佛,禪宗面臨劫難,二祖神光慧可受達(dá)摩心法,由嵩山少林護(hù)持佛經(jīng)、佛像南下,一路逃難,在主簿鎮(zhèn)二祖山那個(gè)荒涼的山洞里坐禪數(shù)月。今山中尚有“? ??祖洞”“祖師殿”遺址。當(dāng)時(shí)的響腸鎮(zhèn)屬陳朝晉熙郡,陳朝對(duì)佛教較為寬容。陳太建九年(577年),二祖輾轉(zhuǎn)來到法云寺,見廟宇森嚴(yán),寶塔肅穆,遂卓錫于此。(此段內(nèi)容是據(jù)禪宗發(fā)展史推測(cè))
后來,慧可前往司空山傳法。古書《傳燈錄》稱:“初祖達(dá)磨傳法給二祖之后,自于少林托化西歸,二祖慧可于是一邊隨宜傳法,度化眾生,一邊尋求法嗣,以付祖衣?!?隋開皇二年,二祖在司空山將禪宗衣缽、《楞伽經(jīng)》傳給了三祖僧璨;僧璨至山谷寺(天柱山三祖寺)再傳四祖道信;道信于黃梅雙峰傳五祖弘忍;弘忍在黃梅傳六祖慧能。此過程應(yīng)驗(yàn)了達(dá)摩“一花開五葉,五葉結(jié)正果”的預(yù)言。不可否認(rèn),法云寺為困難時(shí)期的二祖慧可提供了最好的棲身之所,為中國(guó)佛教搭起了一座聯(lián)通南北的橋梁。
法云寺舊碑記稱:“世祀菩薩于大殿”,指明了法云寺從前主供地藏王菩薩。據(jù)傳,唐高宗時(shí)新羅國(guó)王子金喬覺曾在此出家,后上九華山修成地藏王菩薩。
法云寺位于司空山二祖道場(chǎng)與天柱山三祖道場(chǎng)之間,是長(zhǎng)江兩岸佛教的一處重要驛站。自神光慧可、金喬覺卓錫以來,歷代均有大德高僧在此設(shè)立道場(chǎng),弘揚(yáng)佛法。法云寺鼎盛于唐朝,其時(shí)方圓百里庵堂廟宇皆為其屬庵。
現(xiàn)在,千佛塔景區(qū)保護(hù)面積1200畝,生態(tài)良好,四周山麓樹木蔥蘢,珍禽啼鳴;寺后林間處處奇石,泉水叮咚;塔前百畝人工湖,鷗飛鷺翔,現(xiàn)作放生池加以保護(hù);寺邊雜樹生花,竹木掩映,塔影湖光,風(fēng)景旖旎。關(guān)于法云寺山中怪石、林間鳥獸、千年寶塔,以及佛教的美麗傳說,足以寫出一本故事集。
3. 禪宗老祖寺在什么地方
于四祖道信、五祖弘忍住破額(雙峰山)、馮茂(東山)的二山,同為達(dá)摩禪宗門下的弟子,因老祖年長(zhǎng)壽高,尊稱為老祖,所以老祖創(chuàng)立伽藍(lán)為老祖寺!
4. 禪宗六祖在哪個(gè)寺
初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。后面就不稱祖了,而是稱呼幾世。
5. 禪宗四祖寺究竟在哪里
主要包含以下十個(gè)方面的有名景點(diǎn):
第一是大崎山森林公園,國(guó)家A級(jí)旅游景區(qū)、省級(jí)自然保護(hù)區(qū);
第二是神仙寨,第三是林家大灣(林帥故居);
第四是大別山主峰天堂寨國(guó)家森林公園;
第五是薄刀峰景區(qū);
第六是佛教禪宗四祖寺、五祖寺;
第七是天臺(tái)山風(fēng)景區(qū);
第八是東坡赤壁,第九是三角山國(guó)家森林公園;
第十是挪步園避暑山莊,等等
6. 三祖禪寺百度百科
三城寺
三城寺位于安徽省安慶市境內(nèi),始建于公元906年,后屢有興廢。1948年重建觀音殿一座。1995年在心定法師主持下又重新進(jìn)行了修整。寺內(nèi)供有從緬甸敬請(qǐng)來的白玉臥佛一尊,高4.5米,重達(dá)7噸。
圓照寺
圓照寺坐落在大龍山東麓,三面環(huán)山,東眺石塘湖,環(huán)境幽靜,風(fēng)景獨(dú)好,古往今來,游人香客常年不斷,在皖江地區(qū)聞名遐邇。
寺前兩株古樹為植物活化石銀杏樹,左雄右雌,高數(shù)十丈,已有400年的歷史,如今仍然生長(zhǎng)旺盛。
圓照寺上下兩院,瓊樓岳寺,觀竦煙中,氣勢(shì)恢弘,廟宇建筑面積近萬平方米,常住僧人二十有余,香火鼎盛,游客如云。
龍泉寺
龍泉寺位于在安徽安慶市宜秀區(qū)楊橋鎮(zhèn)境內(nèi),寺廟雖不大,在清末卻是安慶三大古寺之一。
龍泉寺依山而建,歷史悠久,山門左邊有三個(gè)泉眼,名曰“龍泉”,又名“龍井”,泉水甘甜。據(jù)桐城縣志記載,龍泉寺建于宋朝(一說為明朝),清康熙、咸豐年間多次重建復(fù)新,其時(shí)殿宇輝煌,香火鼎盛。該寺曾于“? ??革”時(shí)期被毀,現(xiàn)已在原址重建。
三祖禪寺
三祖寺坐落在大別山東南麓的安徽省潛山縣城西北9公里處的谷口鳳形山上,占地面積7.04平方公里。
三祖禪寺在南朝梁武帝時(shí)開山,原名山谷寺,后因禪宗三祖僧璨在此駐錫,故名三祖寺。三祖寺曾有林逋、王安石、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、李公麟、陸宰等文人游寺題詩(shī)。有詩(shī)云“禪林誰(shuí)第一,此地冠南州”。
西風(fēng)禪寺
西風(fēng)禪寺,原名獅子庵,始建于唐代,有三重,青磚小瓦,磚木結(jié)構(gòu),坐東向西,為佛教禪宗五祖的道場(chǎng)。一千三百多年來。西風(fēng)禪寺歷盡滄桑,幾經(jīng)興廢,但因系名山古剎,法輪常轉(zhuǎn),燈傳不絕,而且日見興旺。
佛光禪寺
佛光禪寺,佛光禪寺坐落于國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天柱山馬祖景區(qū),與九華山地藏王、菩薩道場(chǎng),廬山凈宗道場(chǎng),禪宗二祖,三祖,四祖,五祖道場(chǎng),形成一個(gè)佛家文化"金三角"的大生態(tài),大人文,大旅游的朝圣之地。佛光禪寺緣起于禪宗高僧馬祖道一禪師,距今已有1300年歷史。
源浦禪寺
源浦寺,也稱源浦禪寺,原屬于安徽省安慶市懷寧縣五橫鄉(xiāng)五橫村庵涯,源浦寺除月身寶殿外,另設(shè)有大雄寶殿、大悲觀音殿、大愿地藏殿、華嚴(yán)三圣殿、西方三圣殿等。
通往源浦寺的路口,還建有凝重粗獷的石牌坊。如今樹木蔥郁,鳥語(yǔ)花香,環(huán)境清雅宜人,儼然佛門圣地。
觀音寺
據(jù)史料記載安慶觀音寺始建唐朝龍朔四年。 當(dāng)時(shí)西安來的一位高僧:“悟道大師”,身帶一尊觀音圣像在此結(jié)廬為廟,后經(jīng)歷朝發(fā)展壯大,道場(chǎng)莊嚴(yán),佛像眾林,晨鐘暮鼓,香火鼎盛,佛事興隆,僧伽成群。
二祖寺
祖寺位于安徽省安慶市岳西縣境內(nèi)的司空山。司空山海拔1227米,方圓35平方公里,山勢(shì)奇特。“一峰玉立,丹筆鬼工。南望端巖,如畫照海。西瞻卓絕,若峭壁插天。迤東繞北,則移步換形,變幻莫測(cè)?!?/p>
青林古寺
望江縣青林古寺坐落在縣城北隅蓮池,今雷池市場(chǎng)西畔。2006年由住持釋演鎧新修建齋堂.寮房.2007年修建十殿閻羅圣像.大鐘.青林古寺自建訖今已660余年幾經(jīng)滄桑、幾度興廢。一直是望江人的佛教活動(dòng)中心。
7. 禪宗二祖寺究竟在哪里
那就比較多,每個(gè)宗派都有自己的祖庭,有的還不止一個(gè)。 比如禪宗除了少林寺,還有二祖寺、三祖寺、四祖寺、五祖寺、六祖寺,還有柏林禪寺等,幾十個(gè),因?yàn)榕蓜e多。 祝吉祥如意
8. 三佛禪寺在哪里
殊像寺在五臺(tái)山懷鎮(zhèn)西南1公里處,是供奉文殊菩薩的寺廟。殊像寺創(chuàng) 建于東晉初年,唐代和元代都重建過,后毀于大火。明代弘治九年(1496) 再建,萬歷年間(1573~1620)又予重修。寺中文殊閣內(nèi),文殊的佛龕背面 塑著三世佛,即藥師、釋迦、彌陀三佛。
這種讓三佛居于文殊背面倒座上的 做法是極其特殊的,和一般寺院的慣例有所不符。
9. 禪宗三祖寺究竟在哪里
安徽有六大名山,它們是:1.黃山風(fēng)景區(qū)國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、世界地質(zhì)公園、世界文化與自然遺產(chǎn)、全國(guó)十大重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。黃山是中國(guó)著名風(fēng)景區(qū)之一,世界游覽勝地,黃山風(fēng)景區(qū)(Huangshan Mountain)位于安徽省南部黃山市。主峰蓮花峰,海拔1864.7m。黃山處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi),由于山高谷深,氣候呈垂直變化。同時(shí)由于北坡和南坡受陽(yáng)光的輻射差大,局部地形對(duì)其氣候起主導(dǎo)作用,形成云霧多、濕度大、降水多的氣候特點(diǎn)。黃山五絕――奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪。素有“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。 2.九華山風(fēng)景區(qū) ? ?華山國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)四大佛教名山、地藏菩薩道場(chǎng)、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。九華山風(fēng)景區(qū) 位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國(guó)佛教四大名山,是“地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)。它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山)之一。位于安徽省池州市東南境,西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望,東南越太平湖與黃山同輝,是安徽“兩山安徽風(fēng)景(4張)一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里,保護(hù)范圍174平方公里。中心位置九華街地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°,北緯30°。被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)。 3.天柱山風(fēng)景區(qū)柱山國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園。天柱山風(fēng)景區(qū)位于安慶市潛山縣,天柱山自古即為中華歷史文化名山,公元前106年,漢武帝劉徹登臨天柱山封號(hào)“南岳”。道家將其列為第14洞天、57福地;三祖寺是佛教禪宗的發(fā)祥地之一,傳說中佛家三祖僧璨大師曾在此弘揚(yáng)佛法,寺院有一座覺寂塔,可惜年久失修,如今已經(jīng)不為游人所開放。天柱山又名皖山,安徽省簡(jiǎn)稱“皖”由此而來。唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句“天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖云雷”是對(duì)天柱山雄奇景象的精彩描敘。天柱山屬花崗巖峰叢地貌,地質(zhì)遺跡豐富,是全球矚目的大別山超高壓變質(zhì)帶的重要地段,面積135.12平方公里。 4.齊云山齊云山國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),是中國(guó)四大道教名山之一,古稱白岳。位于徽州(今黃山市)休寧縣城西十五公里處。海拔585 米,方圓一百平方公里。境內(nèi)有三十六奇峰,七十二怪崖,間以幽洞、曲澗、碧池、青泉,匯成勝境。齊云山與江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、四川鶴鳴山并稱中國(guó)四大道教圣地.歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱,1981年列為省重點(diǎn)保護(hù)單位,1994年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。 5.相山風(fēng)景區(qū)國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。相山風(fēng)景區(qū)坐落在淮北市相山南麓,是淮北市唯一的大型綜合性風(fēng)景名勝公園,以“相山十景”而聞名。相山山脈自徐州蜿蜒而來,主峰為皖北地區(qū)至高點(diǎn),方圓諸山之宗;有奇峰、云洞、林海、蒼柏、古寺、漢碑。人文景點(diǎn)有乾隆皇帝題詞“惠我南黎”、水牛墓、奏鳴臺(tái)、飲馬池和藏經(jīng)洞等數(shù)十處。山頂云洞吞吐云樹、頃刻萬端;香爐峰形勢(shì)惟峭;疊翠峰翠色誘人。顯通寺(習(xí)稱相山廟)建于晉朝。新建兒童樂園、相山天池集古今中外文化于一體,是人們游樂休息的好地方。 6.八公山風(fēng)景區(qū)國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園。八公山風(fēng)景區(qū)位于淮南市八公山區(qū)與壽縣交界地帶。206國(guó)道可達(dá)。距淮南市區(qū)約15公里。是集游覽、觀光、休閑、人文歷史和地質(zhì)地貌為一體的綜合型風(fēng)景旅游區(qū)。1998年8月開發(fā)建設(shè)景區(qū),2001年9月15日對(duì)外開放。景區(qū)整體規(guī)劃面積120余平方公里,其中核心區(qū)面積為18.85平方公里。大小40余座山峰起伏疊障,蒼松迭翠,雄奇靈秀,淮河流經(jīng)群山之北,曲折環(huán)繞而東下。淝河沿山南麓注入淮河。八公山神秀,自古諸多騷人墨客爭(zhēng)趨而至,劉安、李白、蘇軾、歐陽(yáng)修、劉禹錫、吳均、韋應(yīng)物的足跡均踏遍過八公山,并留下了不少膾炙人口的篇章。
10. 禪宗五祖寺在哪里
五祖寺,原名東山寺,或東禪寺,后世改稱五祖寺,位于湖北省黃梅縣東12公里的五祖鎮(zhèn)東山之上,地處大別山主脈東端南沿,與九江隔江而望。建于唐永徽五年(654年),是中國(guó)禪宗第五代祖師弘忍大師的道場(chǎng),也是六祖慧能大師得法受衣缽之? ?地,被御賜為“天下祖庭”。
毗盧殿又名麻城殿,始建于唐大中年間。宋元符中重修。此后八百年間,歷興毀多達(dá)七次?,F(xiàn)存麻城殿是明朝萬歷三十年重建,殿內(nèi)造毗盧遮那佛像,殿名更正復(fù)稱毗盧殿。
傳說在明代,麻城縣遭遇百年不遇的水旱、瘟疫災(zāi)難,老百姓饑寒交迫,流離失所,五祖寺施粥贈(zèng)衣,扶危濟(jì)困,最終讓老百姓脫離苦厄,麻城縣百姓遂發(fā)愿建殿。麻城縣距五祖寺二百余華里,所需磚石皆肩扛人抬、遞相轉(zhuǎn)運(yùn)而來,千辛萬苦建成此殿。清乾隆四十三年《黃梅縣志》中“毗盧殿于明復(fù)修,由麻城縣人捐作,凡麻城人朝禮五祖寺時(shí),每人必背一磚一瓦 ,故稱麻城殿?!彼坪跻才c民間傳說相契合。
11. 三源禪寺在哪里
漕河河道的變遷。按酈道元《水經(jīng)注》記述,徐水、漕河本為二河。徐河自五回嶺至滿城黃村以下,經(jīng)賢臺(tái)、大馬坊、花莊、北八里莊、馮莊、省監(jiān)獄和馬莊(古清苑城)、孫村,約在仙人橋以下,漕河與府河相會(huì)。漕河從黃村到仙人橋段,即古黃花溝。由于年久失修,河道淤塞,漕河在滿城東北境北移,由賢臺(tái)經(jīng)南韓、水北莊之小營(yíng)入徐水境,經(jīng)楊村、龐村、空城,至漕河鎮(zhèn)與漕河相會(huì),徐河始稱漕河?!端?jīng)注》稱漕河源于北新城縣(徐水)西北之漕河澤?!剁茌o通志》稱,漕河澤為今之釜山下的曲水。至漕河鎮(zhèn)稱曹河。清光緒元年(1875),漕河因滿城留馬村西河道淤塞,折而東北流(原向東南流)。從滿城東莊店入徐水境,經(jīng)北樓、于坊東南流,經(jīng)白亭、河西村,至空城村東與舊道相合,為今河道。因清苑古城已無河通舟楫,宋太平興國(guó)四年(979)幽州行營(yíng)都部署劉遇,修筑保塞等城,引徐河、一畝泉河合流,經(jīng)保塞(保定)城,以利水運(yùn)。太平興國(guó)六年(981),八作使郝守浚開徐河、雞距河50里入白河,以濟(jì)關(guān)南之運(yùn)。咸平六年(1003),保州知州趙彬分徐河水南注運(yùn)區(qū),謂趙彬堰。景德元年(1004),北面都鈐轄閻承翰,引趙彬堰徐水入雞距河,以息挽舟之役。根據(jù)《宋史·河渠志》的記載,原經(jīng)古清苑城之舊河道成了排澇瀉洪的黃花溝。趙彬乃從大馬坊引水南下,經(jīng)花莊、魯崗、東廉良、四里營(yíng),與一畝泉河會(huì)。宋代引水河道淤?gòu)U后,又從徐水魯(路)家寺引水南下經(jīng)徐河橋入保定北護(hù)城河,稱徐河溝,今已不存。
《水經(jīng)注》 稱:“徐水西出廣昌縣(淶源)東南大嶺下,世謂之廣昌嶺。嶺高四十余里,二十里中委折五回,方得達(dá)其上嶺,故嶺有五回之名。徐水三源(五回、甘河、隘剎三源)齊發(fā),齊瀉一澗,東流北轉(zhuǎn),經(jīng)(管頭)東山下,水西有御射碑。徐水又北流西屈,經(jīng)南崖下,水陰又有一碑。徐水又隨山南轉(zhuǎn),經(jīng)東崖下,水際又有一碑。凡此三(碑)銘,皆翼對(duì)層巒,巖障深高,壁立霞峙。石文云:‘(北魏)皇帝以太延元年(435)十二月,車駕東巡,經(jīng)五回之險(xiǎn)邃。覽崇崖之竦峙,乃停駕路側(cè),援弓而射之,飛矢逾于巖山,刊石用贊元功。夾碑并有層臺(tái)二所,即御射處也,碑陰皆列樹碑官名。徐水屈經(jīng)郎山(狼牙山),眾嶺競(jìng)舉,若豎鳥翅,立石嶄巖,亦如劍杪,極地險(xiǎn)之崇峭。漢武之世,戾太子以‘巫蠱’出奔,其子遠(yuǎn)遁斯山,故世有郎山之名。山南有郎山君碑,事具其文。徐水又東經(jīng)郎山君中(次)子觸鋒將軍廟南,廟前有碑,晉惠帝永康元年(291)八月十四日壬寅發(fā)詔,錫君父子法祠,其碑,(前趙)劉曜光初七年(324),前頓丘(今河南清豐縣境)太守郎宣,北平(今滿城縣)太守陽(yáng)平邑振等,共修舊碑,刻石樹頌焉。’徐水又經(jīng)北平縣界(時(shí)滿城縣北界至狼山)? ??有漢熹平四年(175)幽、冀二州以戊子詔書(東漢桓帝建和二年,即148年),遣冀州從事王球、幽州從事張昭,郡縣分境,立石標(biāo)界(時(shí)易縣屬幽州涿郡,滿城屬冀州中山郡),具揭石文矣。徐水又東南流,歷石門(今滿城龍門)中,世俗謂之龍門也。其山,上合下開,開處高六丈,飛水歷其間南出,乘崖傾澗,泄注七丈有余,奔蕩之音,奇為壯猛,觸石成井,水深不測(cè),素波自激,濤涌四岸,在高岸俯視者驚神,臨之者駭魄矣。東南出山,經(jīng)其城中(?),有故碑,是太白君碑,郎山君之元(長(zhǎng))子也。其水又東流,(東)漢光武追銅馬、五幡于北平(今滿城),破之于順?biāo)?,乘勝追北,為其(銅馬、五幡軍)所敗。短兵相接,光武自投崖下,遇突騎王豐,于是授馬,退保范陽(yáng)(今定興固城)。順?biāo)w徐水之別名也。徐水又東經(jīng)蒲(滿)城北,又東經(jīng)清苑城(今保定市北市區(qū)省監(jiān)獄、馬莊址),又東南與盧水(一畝泉河,即今府河)合,(盧)水出蒲(滿)城西(東),俗謂之泉頭水也?!兜乩碇尽吩唬海ㄐ焖〇|至高陽(yáng)(今安新境)與博水(今清水河,原陽(yáng)城河)合,今不能也。徐水又東,左會(huì)曹水。(漕)水出西北朔寧縣(?)曹河澤[《直隸通志》載,曹河澤當(dāng)在釜山下,至曲城村(戊己臺(tái))入瀑河。曹河澤水由徐水釜山下東南流,經(jīng)今漕河鎮(zhèn)南,至清苑縣境匯入徐水。清雍正年間,怡賢親王允祥治水,將曹水引入瀑河,曹水改道(見《怡賢親王敬陳畿輔西南水利疏》],東南流,左合岐山之水,水出岐山,東經(jīng)邢安城北,又東南入曹河,曹水又東南經(jīng)北新城故城(今漕河鎮(zhèn))南,王莽之朔平縣也。曹水又東(南)入于徐水(仙人橋東)?!兜乩碇尽吩唬盒焖霰逼?,東至高陽(yáng)(清苑)入于博,又東入滱是也。”垍頭條萊
《水經(jīng)注》對(duì)漕河出山前的記述較詳,出山后由滿城至清苑古城及與府河、漕河、陽(yáng)城河匯合情況簡(jiǎn)略。實(shí)際漕河河道在山區(qū)段變化不大,其改道主要在滿城縣東北部至入白洋淀一段,對(duì)研究漕河變遷留下了難題。條萊垍頭
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