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段譽把木婉清、鐘靈、曉蕾等人納為妃子,為何

在新修版的《天龍八部》中,段譽得知了自己的身世,原來是母親刀白鳳和段延慶生下的自己,一時之間無法接受。

但是轉念即安,這樣一來他的那些同父異母的妹妹,都沒有任何血緣關系了,在新修版中,段譽算是享盡了齊人之福,將木婉清、鐘靈、曉蕾等女子,都納為了妃子,而王語嫣,最后回到了慕容復身邊。

很多讀者可能不認識曉蕾,我在這里用原著解釋一下她的身份:

李清露知他說的是當日問三件事的往事,臉也紅了,笑道:“曉蕾,你這哥哥,人品英俊瀟灑,性格文雅和順,今后你一心一意跟著他吧?!睍岳俅沟土祟^,說道:“公主待我恩重如山,你叫我做什么,我就做什么。曉蕾原本是西夏銀川公主的侍女,后來被公主許配給了段譽,成了段譽的妃子。

那么問題來了,段譽既然如此有這么多佳人,為何還要出家呢?跟我來分析一下事情的真相吧!

段譽生性善良,不懂帝王權術原著中有這樣一件事情:

段譽后來稟告伯父本塵大師,將自己身世秘密對華赫艮、巴天石等親信說了,立木婉清為貴妃、鐘靈為賢妃、曉蕾為淑妃。原著和電視劇中有所出入,電視劇中段譽只是把自己的身世秘密告訴了伯父段正明一人,段正明對段譽視如己出,自然不會把這個秘密傳出去。

但是原著中他不懂帝王權術,也不懂言語能害死人的道理,把這個驚天秘密也告訴了剩下兩位親信,這就容易引起了禍端,不得已才退的位。

贅述:歷史上的段譽原型,卻比段譽幸福得多,不僅在位時間最長,還是一代明君,活了90多歲,深受百姓愛戴。

一家之言,不喜勿噴。

段譽已經納木婉清,鐘靈,曉蕾等女子為妃,為什么還要出家為僧?

首先,段譽納木婉清,鐘靈為妃,這二個女孩雖不姓段,卻是段譽之父段正淳私生女,而段譽是刀白鳳和段延慶一夜情所生。所以段譽雖有名份,卻非親生,木,鐘雖無名份,卻是私生女。所以,段譽和她們只是假兄妹,卻是能成為真夫妻。

曉蕾是虛竹妻子,那個西夏公主李清露的身邊侍女,就是當初在公主招親現(xiàn)場仰慕蕭峰的那位,由于李清露不想虛竹有這個“通房大丫頭”,就把她贈給段譽為妃了。

同樣原因,虛竹的四大侍女梅劍蘭劍竹劍和菊劍,都是嬌滴滴的大美女,人間絕色,再加上虛竹和段譽在靈鷲宮喝醉后,她們曾服侍虛竹洗澡,并換上內衣,該看的,不該看的,她們都看了,估計也碰過了。

李清露怕虛竹和她們玩曖昧,甚至召她們四位侍寢,也一并打包送給了段譽。

所以,段譽僅僅這幾位,就有七位后妃,加上與大理貴族政治聯(lián)姻的,至少有十位。我們可以想象,段譽子女肯定不少。

但是,段譽一定最愛這七位,因為這七位一者都感情深,二者都會武功,而且因為他身懷逍遙派“北溟神功”,一邊興雨布種,一邊還可以男女雙修,夫妻都能功力精進。

也因此,段譽左擁右抱,盡享齊人之福,直到六十歲才戀戀不舍地在天龍寺出家為僧。

一,六十歲這些妃子已老,不會再怪段譽不盡人事,沒有擔當。

二,段譽性格溫和善良,估計也看不慣那么多子女奪嫡爭寵? ??眼不見為凈,出家就清凈了。

三,大理的天龍寺是大理段氏皇族的最終的一個歸宿。就象服兵役一樣,段家子弟,武功到了一定境界,必須到天龍寺出家,以研究段氏家傳武功?!翱輼s大師”,段正明,甚至后來段譽的孫子“一燈大師”段智興,全部都到天龍寺出家了。

而段譽的“六脈神劍”是段家唯一能學全而且會使用的,更沒有理由懶在皇位上不出家!

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