北京門頭溝旅游景點(diǎn)地圖 北京門頭溝旅游攻略
1. 北京門頭溝旅游攻略
炫麗的清晨,迎來朝陽第一縷陽光,騎行前的一切準(zhǔn)備工作就緒,整裝待發(fā)。
結(jié)伴騎行一路都是好心情,一路都是好風(fēng)景。
喜歡在路上的感覺,走走停停這感覺真是好,騎行的霞嫂。
有一種旅行,就是騎車旅行,沒有奢侈的準(zhǔn)備,只需要一顆說走就走的心。
不求付出,不求結(jié)果,不求回報(bào),只求在我最好的年華里經(jīng)歷過就好。
沿途休息一會兒,恢復(fù)一下體力,補(bǔ)充點(diǎn)能量,因?yàn)榈搅四抢镞€有一個(gè)21公里的漫長大坡在等著我們。
騎車不再是一種代步工具,而是一種愉悅的暢快出行軌跡。
妙峰正道,北京最美的鄉(xiāng)村,澗溝村。
騎車如果沒有去過妙峰山,可以說是騎行愛好者的一個(gè)遺憾,今天我、忠哥和霞嫂我們來了。
2. 北京門頭溝周邊景點(diǎn)
不老屯鎮(zhèn)名稱源于不老屯村,來源于王志砍柴遇仙的一個(gè)民間傳說故事。不老屯鎮(zhèn)地處北京市密云縣北部,位于首都水源──密云水庫正北岸。鎮(zhèn)域東部與高嶺鎮(zhèn)接壤,西部與馮家峪相鄰。全鎮(zhèn)總面積193.2平方公里,北部是深山區(qū),南部沿岸地帶為平原區(qū)。
2、古北口鎮(zhèn)
古北口鎮(zhèn)位于密云縣東北部,東鄰新城子鄉(xiāng),南接太師屯鎮(zhèn),西連高嶺鎮(zhèn),北隔長城與河北灤平縣相望。古北口鎮(zhèn)是中國長城上關(guān)口之一,北京與東北地區(qū)往來的咽喉要道。古鎮(zhèn)中“一縱四橫”的古街,是明清商貿(mào)交易的地方。如今這里仍有明清時(shí)期的老鋪面房,有石橋、三眼井和御封井等景觀。當(dāng)?shù)氐睦先烁嬖V我,古北口的廟宇在鼎盛時(shí)期達(dá)到108座。二步三座廟”是對古鎮(zhèn)廟宇文化的真實(shí)寫照。
3、蘇家坨鎮(zhèn)
蘇家坨鎮(zhèn)位于海淀區(qū)西北部。地勢西高東低,西面為淺山地帶,東部為平原。區(qū)域內(nèi)旅游資源豐富,西部沿山分布有鳳凰嶺景區(qū)、陽臺山景區(qū)、鷲峰景區(qū)、匯通諾爾狂飚樂園及七王墳、九王墳、大覺寺等歷史文化古跡,東部平原地區(qū)有稻香湖? ??區(qū),整體形成了集自然山水、歷史人文、都市休閑、民俗旅游等為一體的旅游產(chǎn)業(yè)帶。鎮(zhèn)內(nèi)有著名景點(diǎn)鳳凰嶺自然風(fēng)景區(qū)以及龍泉寺。
4、南口鎮(zhèn)
南口鎮(zhèn)隸屬于北京市昌平區(qū),位于昌平衛(wèi)星城西北部7.5公里處,處燕山山脈和華北平原交接處。作為鐵路交通樞紐和軍事重鎮(zhèn),在不足百年的歷史變遷中,南口鎮(zhèn)曾經(jīng)留下了許多全國知名的重要人物的足跡。鎮(zhèn)內(nèi)有著名的雪山文化遺址,有虎峪風(fēng)景區(qū)、九仙廟自然風(fēng)光、有燕平八景中的“居庸疊翠”、“龍泉噴玉”、“虎峪輝金”;文物古跡有居庸關(guān)、唐代和平寺、新石器時(shí)代的雪山遺址、遼代佛巖寺等;人文景觀有老北京微縮景園、北方國際射擊場、百仙神洞等等。
5、琉璃河鎮(zhèn)
琉璃河鎮(zhèn)位于北京市房山區(qū)的東南端,(北)京廣(州)鐵路、京保公路、京石高速公路、107國道南北貫穿全境。大石河、小清河、永定河流經(jīng)本鎮(zhèn),交通發(fā)達(dá),物產(chǎn)豐富,經(jīng)濟(jì)繁榮。境內(nèi)擁有距今3049年的西周燕都遺址,琉璃河因此被稱為“北京之源”。琉璃河鎮(zhèn)歷史悠久,境內(nèi)有很多重要文物古跡。商周遺址是我國已發(fā)現(xiàn)的重要遺址之一,對研究我國商周時(shí)代的文化和北京建城史具有重大意義。該遺址中心部位在黃土坡村一帶,目前,已發(fā)現(xiàn)商周時(shí)代的古城遺址和同時(shí)代的200余座墓。
6、永寧鎮(zhèn)
永寧古鎮(zhèn)歷史悠久,以永寧古城名作為鎮(zhèn)名。這里聚八方之風(fēng)物,集萬古之重載。明代永樂十二年(公元1414年)復(fù)置隆慶州時(shí)建縣,名永寧。取《 尚書》“其寧惟永”之意??梢哉f不到永寧你就不能真正了解延慶。位于鎮(zhèn)中部的標(biāo)志性建筑玉皇閣,高大雄偉莊嚴(yán)古樸,體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的勤勞的智慧。城中的天主教堂是延慶近代歷史的見證。這里的街道基本沒有太大變化,兩旁的店鋪也還是舊時(shí)的格局,店面不大,但東西卻是主人精心準(zhǔn)備的。
7、齋堂鎮(zhèn)
北京市門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)位于北京郊區(qū)-門頭溝區(qū)的西部永定河畔,這里山高谷狹,溝壑縱橫,東連京城,西通大漠,古往今來為兵家必爭之地,有“京西重鎮(zhèn)”之稱;這里青山綠野? ?碧水藍(lán)天,風(fēng)景秀麗,氣候怡人,是北京的綠色屏障。這里還是革命老區(qū),具有光榮的革命斗爭歷史。歷史悠遠(yuǎn),資源豐富的齋堂古鎮(zhèn),是門頭溝西部山區(qū)的發(fā)展中心。諸多人類文明在這里交匯、融合,人稱“京西歷史文化古鎮(zhèn)”。
8、張家灣鎮(zhèn)
北京市通州區(qū)張家灣鎮(zhèn)位于北京市東南,緊鄰?fù)ㄖ?a href='/chengqu/' target=_blank>城區(qū),距離天安門24公里,北距首都國際機(jī)場20公里,東距天津津港115公里,總面積105.8公里,下轄57個(gè)行政村。如今,張家灣城之東墻西折北轉(zhuǎn)處,遺跡尚存,玉帶河擦墻而過,上跨二座單券石橋,景致幽深,三券平面蕭太后橋(通運(yùn)橋)依然利用,勾連搭四卷禮拜殿仍在,廣福寺石碑雖倒猶存,而北運(yùn)河則早于清嘉慶間東移。該古城遺址為北京第五批文物保護(hù)單位。
9、海淀鎮(zhèn)
元代《中堂事記》一書中即有“海店”的記載。明代形成了南海淀和北海淀兩個(gè)小村。從清代康熙年間開始,由于暢春園等皇家園林在海淀修建,南北海淀與附近幾座小村莊聯(lián)結(jié)成一座大村鎮(zhèn),便是海淀鎮(zhèn)。海淀鎮(zhèn)作為京城的風(fēng)景旅游勝地,周圍形成了以“三山五園”為中心、由宗室王公賜園和私家園林連綴成的園林集群。
10、沙河鎮(zhèn)
沙河鎮(zhèn)因溫榆河上游支流南沙河、北沙河、東沙河在此交匯得名,為明清帝王謁陵和北巡駐蹕之地。明成祖朱棣為北巡和建天壽山陵之便,將出居庸大道自西線東移,沙河便成為“北控居庸,西扼白羊(城),東蔽密云、古北(口)之沖,南衛(wèi)神京之險(xiǎn)的樞紐要道”。
3. 北京門頭溝旅游地圖
公交線路:645路 → 地鐵4號線,全程約24.7公里
1、從門頭溝步行約470米,到達(dá)大峪站
2、乘坐645路,經(jīng)過21站, 到達(dá)國家圖書館站
3、乘坐地鐵4號線,經(jīng)過1站, 到達(dá)動(dòng)物園站
4、步行約140米,到達(dá)北京動(dòng)物園
或者從門頭溝 步行約470米,到達(dá)大峪站
乘坐645路,經(jīng)過21站, 到達(dá)國家圖書館站
步行約840米,到達(dá)國家圖書館站
乘坐運(yùn)通205,經(jīng)過2站, 到達(dá)動(dòng)物園站
步行約1.1公里,到達(dá)北京動(dòng)物園百度地圖
4. 北京門頭溝游玩攻略
自駕開車路過門頭溝之源、圈門、天橋浮關(guān)城到拉拉湖村,把車停在國硯山莊停車場。
向村里走100米左右,左手邊就是天梯。在村里的停車場邊上的小瀑布,清澈見底,路過有點(diǎn)陡的天梯,沿著村里小路一直走就走到一段盤山公路。等走到一個(gè)月亮門的時(shí)候。走進(jìn)月亮門,然后向右走(記住是右)就到了古道入口。
5. 北京門頭溝一日游好去處
1、園博園北? ??園博園為第九屆中國國際園林博覽會的舉辦地,位于北京西南部豐臺區(qū)境內(nèi)永定河畔綠色生態(tài)發(fā)展帶一線,總面積267公頃,東臨永定河新右堤,西至鷹山公園,南起梅市口路,北至蓮石西路,依托永定河道,與盧溝橋遙相呼應(yīng),歷史文化氛圍濃郁,地形多變,山水相依,頗具特色。園博園即園林花卉博覽會公園。
2、百花山百花山國家級自然保護(hù)區(qū)地處北京西部,位于北京市門頭溝區(qū)清水鎮(zhèn)境內(nèi),2008年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)在北京百花山自然保護(hù)區(qū)基礎(chǔ)上晉升為國家級自然保護(hù)區(qū)。
3、神泉峽神泉峽風(fēng)景區(qū)位于北京市門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)碳廠村西1公里處,面積約15平方公里。距北京市區(qū)約45公里。以山水田園風(fēng)光為主題,集采摘、登山、野炊、休閑為一體。
4、夢幻紫海香草莊園夢幻紫海香草莊園位于大興區(qū)榆垡鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)西南,是北京最大的以香草為主題的公園。莊園占地面積600畝,其中薰衣草種植面積200畝,莊園在突出香草主題的同時(shí),園內(nèi)還匠心獨(dú)運(yùn)、巧妙搭配了百里香、鼠尾草、馬鞭草、波斯菊、海索草、留蘭香等40余種名貴花草,使園區(qū)植物景觀色彩紛呈、相映成趣。
5、仙居谷風(fēng)景區(qū) 密云仙居谷景區(qū)位于密云水庫上游、太師屯鎮(zhèn)的安達(dá)木河南岸,青秀幽深,林蔭蔽舍,溪水不斷,泉潭眾多,步移景異,景色迷人。
6. 北京門頭溝旅游攻略一日游
只要核酸檢測合格就可以去啊!沿著109國道有挺多景點(diǎn)和農(nóng)家樂可以玩。
我去過的《爸爸去哪兒》靈水村,河南臺適合夏天帶孩子玩水,珍珠湖可以坐游船遠(yuǎn)眺天下第一橋,雙龍峽坐小火車然后進(jìn)去漫步,爨底下村探尋幾百年的古老建筑和建筑風(fēng)格,路上還可以去韭園買醬菜。
夏天游玩兒,春秋賞景,門頭溝肯定是值得一去的。唯一值得注意的是山路很多,開車要小心,周末的話回程時(shí)間早一點(diǎn),天黑山路堵車很可怕的。這個(gè)季節(jié)正好是買京白梨的好時(shí)機(jī),看看路上有沒有攤子吧,趕上一定買點(diǎn),好吃!
7. 北京門頭溝旅游攻略三日游
自2022年4月3? ?起,北京潭柘寺景區(qū)有序開放寺內(nèi)宗教場所,恢復(fù)宗教活動(dòng)。所有殿堂開門,但不得進(jìn)入。游客需提前在美團(tuán)和大眾點(diǎn)評網(wǎng)平臺預(yù)約購票碼,并現(xiàn)場查驗(yàn)健康碼和體溫。
潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,距市中心30余公里。寺院坐北朝南,背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃,寺外占地11.2公頃,再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場,總面積達(dá)121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元307年),寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”,但因寺后有龍?zhí)?/a>,山上有柘樹,故民間一直稱為“潭柘寺”。2014年12月18日,北京門頭溝區(qū)責(zé)令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。2016年12月5日,國家旅游局通報(bào),潭柘寺被警告。
門頭溝大峪口旅游攻略「門頭溝旅游攻略及景點(diǎn)介紹」 門頭溝旅游攻略
游終南山與終南山有什么不同在那里
游終南山
南山塞天地,日月石上生。
高峰夜留景,深谷晝未明。
山中人自正,路險(xiǎn)心亦平。
長風(fēng)驅(qū)松柏,聲拂萬壑清。
即此悔讀書,朝朝近浮名。
【鑒賞】
韓愈在《薦士》詩里說孟郊的詩“橫空盤硬語,妥帖力排奡”?!坝舱Z”的“硬”,指字句的堅(jiān)挺有力。這首《游終南山》,在體現(xiàn)這一特點(diǎn)方面很有代表性。沈德潛評此詩“盤空出險(xiǎn)語”,又說它與《出峽》詩“上天下天水,出地入地舟”,“同一奇險(xiǎn)”,也是就這一特點(diǎn)而言的。
欣賞這首詩,必須緊扣詩題《游終南山》,切莫忘記那個(gè)“游”字。
就實(shí)際情況說,終南盡管高大,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有塞滿天地?!澳仙饺斓亍?,的確是硬語盤空,險(xiǎn)語驚人。這是作者寫他“游”終南山的感受。身在深山,仰望,則山與天連;環(huán)顧,則視線為千巖萬壑所遮,壓根兒看不見山外還有什么空間。用“南山塞天地”概括這種獨(dú)特的感受,雖“險(xiǎn)”而不“怪”,雖“夸”而非“誕”,簡直可以說是“妥帖”得不能再妥帖了。
日和月,當(dāng)然不是“石上生”的,更不是同時(shí)從“石上生”的?!叭赵率仙币痪?,的確“硬”得出奇,“險(xiǎn)”得驚人。然而這也是作者寫他“游”終南山的感受。日月并提,不是說日月并“生”;而是說作者來到終南,既見日升,又見月出,已經(jīng)度過了幾個(gè)晝夜。終南之大,作者游興之濃,也于此曲曲傳出。身在終南深處,朝望日,夕望月,都從南山高處初露半輪,然后冉冉升起,這不就象從石上“生”出來一樣嗎?張九齡的“海上生明月”,王灣的“海日生殘夜”,杜甫的“四更山吐月”,都與此同一機(jī)杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸過其理”(《文心雕龍??滹棥罚妥髡摺坝巍苯K南山的具體情景、具體感受聯(lián)系起來,就覺得它雖“險(xiǎn)”而不“怪”,雖“夸”而非“誕”。當(dāng)然,“險(xiǎn)”、“硬”的風(fēng)格,使它不可能有“四更山吐月”、“海上生明月”那樣的情韻。
“高峰夜留景,深谷晝未明”兩句的風(fēng)格仍然是“奇險(xiǎn)”。在同一地方,“夜”與“景” (日光)互不相容;作者硬把它們安排在一起,怎能不給人以“奇”的感覺?但細(xì)玩詩意,“高峰夜留景”,不過是說在其他地方已經(jīng)被夜幕籠罩之后,終南的高峰還留有落日的余輝。極言其高,又沒有違背真實(shí)。從《詩經(jīng)。大雅。崧高》“崧高維岳,駿極于天”以來,人們習(xí)慣于用“插遙天”、“出云表”之類的說法來表現(xiàn)山峰之高聳。孟郊卻避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸張,就在“言峻則崧高極天”之外另辟蹊徑,顯得很新穎。在同一地方,“晝”與“未明”(夜)無法并存,作者硬把二者統(tǒng)一起來,自然給人以“險(xiǎn)”的感覺。但玩其本意,“深谷晝未明”,不過是說在其他地方已經(jīng)灑滿陽光之時(shí),終南的深谷里依然一片幽暗。極言其深,很富有真實(shí)感?!半U(xiǎn)”的風(fēng)格,還從上下兩句的夸張對比中表現(xiàn)出來。同一終南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“晝未明”。一高一深,懸殊若此,似乎“夸過其理”。然而這不過是借一高一深表現(xiàn)千巖萬壑的千形萬態(tài),于以見終南山高深廣遠(yuǎn),無所不包。究其實(shí),略同于王維的“陰晴眾壑殊”,只是風(fēng)格各異而已。
“長風(fēng)驅(qū)松柏”,“驅(qū)”字下得“險(xiǎn)”。然而山高則風(fēng)長,長風(fēng)過處,千柏萬松,枝枝葉葉,都向一邊傾斜,這只有那個(gè)“驅(qū)” 字才能表現(xiàn)得形神畢肖?!奥暋奔葻o形又無色,誰能看見它在“拂”?“聲拂萬壑清”,“拂”字下得“險(xiǎn)”。然而那“聲”來自“長風(fēng)驅(qū)松柏”,長風(fēng) 過處,千柏萬松,枝枝葉葉都在飄拂,也都在發(fā)聲。說“聲拂萬壑清”,就把視覺形象和聽覺形象統(tǒng)一起來了,使讀者于看見萬頃松濤之際,又聽見萬壑清風(fēng)。
這六句詩以寫景為主,給人的感受是:終南自成天地,清幽宜人。插在這中間的兩句,以抒情為主?!吧街腥俗哉崩锏摹爸小笔恰罢钡耐x語。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒發(fā)了贊頌之情。“路險(xiǎn)心亦平”中的“險(xiǎn)”是“平”的反義詞。山中人既然正而不邪,那么,山路再“險(xiǎn)”,心還是“平” 的。以“路險(xiǎn)”作反襯,突出地歌頌了山中人的心地平坦。
硬語盤空,險(xiǎn)語驚人,也還有言外之意耐人尋味。贊美終南的萬壑清風(fēng),就意味著厭惡長安的十丈紅塵;贊美山中的人正心平,就意味著厭惡山外的人邪心險(xiǎn)。以“即此悔讀書,朝朝近浮名”收束全詩,這種言外之意就表現(xiàn)得相當(dāng)明顯了。
終南山 又名太一山、地肺山、中南山、周南山,簡稱南山,是秦嶺山脈的一段,西起武功,東至藍(lán)田,千峰疊翠,景色幽美,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位于周至縣境內(nèi),海拔2604米。
終南山為道教發(fā)祥地之一。據(jù)傳,周康王時(shí),天文星象學(xué)家尹喜為函谷關(guān)關(guān)令,于終南山中結(jié)草為樓,每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來,吉星西行,他預(yù)感必有圣人經(jīng)過此關(guān),于是守候關(guān)中。不久一位老者身披五彩云衣,騎青牛而至,原來是老子西游入秦。尹喜忙把老子請到樓觀,執(zhí)弟子禮,請其講經(jīng)著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經(jīng)》五千言,然后飄然而去。傳說今天樓觀臺的說經(jīng)臺就是當(dāng)年老子講經(jīng)之處。道教產(chǎn)生后,尊老子為道祖,尹喜為文始真人,奉《道德經(jīng)》為根本經(jīng)典。于是樓觀成了“天下道林張本之地”。
自尹喜草創(chuàng)樓觀后,歷朝于終南山皆有所修建。秦始皇曾在樓觀之南筑廟祀老子,漢武帝則于說經(jīng)臺北建老子祠。魏晉南北朝時(shí)期,北方名道云集樓觀,增修殿宇,開創(chuàng)了樓觀道派。
進(jìn)入唐代,因唐宗室認(rèn)道教始祖老子為圣祖,大力尊崇道教,特別是因樓觀道士岐暉曾贊助李淵起義,故李淵當(dāng)了皇帝后,對樓觀道特予青睞。武德(618-26年)初,修建了規(guī)模宏大的宗圣宮。當(dāng)時(shí)主要建筑有文始、三清、玄門等列祖殿,還有紫云衍慶樓和景陽樓等,成為古樓觀的中心。以后歷代雖時(shí)有修葺,但屢遭兵燹,至清末,宗圣宮僅存殘?jiān)珨啾?,一片廢墟。此后,樓觀的中心便轉(zhuǎn)移到了說經(jīng)臺。新中國成立后,對古樓觀進(jìn)行了多次修葺,形成了以說經(jīng)臺為中心的建筑群。
說經(jīng)臺主要殿堂有四,即老子祠、斗姥殿、救苦殿和靈官殿。配殿有二,即太白殿和四圣殿。山門兩側(cè)有鐘、鼓二樓,對峙相望。山門前,有石階盤道,蜿蜒而至臺頂。山門西側(cè)不遠(yuǎn)處有一石砌泉池,名為上善池,內(nèi)有一石雕龍頭終年吐水不斷。相傳元至元二年(1283年),周至地區(qū)發(fā)生瘟疫,無藥可醫(yī),死者無數(shù)。當(dāng)時(shí)樓觀臺的監(jiān)院張志堅(jiān),晚上作了個(gè)夢,夢見太上老君告訴他說:“山門前有塊石板,石板下有泉水一眼,泉內(nèi)有吾煉就之丹藥,可治民疫。”張監(jiān)院醒來后覺得很奇怪,就命小道士在山門前尋找,果然在西邊的石板下,挖出一泉。張監(jiān)院忙令人取水給患時(shí)疫的道士飲用,兩個(gè)時(shí)辰后疫病神奇地痊愈了。消息傳出后,遠(yuǎn)近百姓都來取水治病,時(shí)疫遂退。三年后翰林學(xué)士趙孟瞓來此游覽,聞聽此事十分驚奇,遂索紙筆大書“上善池”三字,取《道德經(jīng)》“上善若水”之意。如今每逢廟會,香客仍爭飲此水以祛病延年。
說經(jīng)? ?南面峻峰上,有一座八卦形的煉丹爐,傳為老子當(dāng)年煉丹所用。臺的東南方有一個(gè)“仰天池”,傳為老子當(dāng)年打鐵淬火的水池。池的附近有老子修真養(yǎng)性的“棲真亭”。臺的西邊有化女泉,是老子教訓(xùn)弟子徐甲之處。傳說老子西游途中將一具白骨點(diǎn)化成英俊少年徐甲,抵達(dá)函谷關(guān)后,老子將七香草點(diǎn)化成美女考驗(yàn)他,徐甲經(jīng)不住誘惑,剛要有所動(dòng)作,被老子用手一指,立即現(xiàn)出白骨原形。幸有尹喜為其求情,老子方又點(diǎn)化白骨為徐甲,并用拐杖怒觸地面,美女遂化成一眼清澈的泉水。此泉清洌,至今尚可飲用。臺的東北方有一座老子墓,墓為橢圓形,冢方四米,占地二十平方米,墓前有清代畢沅書“老子墓”碑石。
說經(jīng)臺北二里處為宗圣宮遺址。臨觀遺址,首先映入眼簾的,便是9株歷經(jīng)千年仍然蓊郁青翠、蒼勁挺拔的古柏。當(dāng)?shù)厝罕娮鸱Q為“樓觀九老”。其中有一棵樹傳為老子當(dāng)年系牛所用,被稱為“系牛柏”。樹下留有元代所刻石牛一頭。西南隅有三棵樹,樹上結(jié)癭酷似三只昂首展翅、活靈活現(xiàn)的蒼鷹,人們被之為“三鷹柏”。
樓觀臺留存有不少珍貴的碑刻,如唐代歐陽詢撰書《大唐宗圣觀記碑》、載隸書《靈應(yīng)頌》、蘇靈芝行書《唐老君顯見碑》、員半千隸書《唐宗圣觀主尹文操碑》,宋米芾行書《第一山》、蘇軾行書《游樓觀臺題字》;元趙孟瞓隸書“上善池”碑等。當(dāng)然,最有名的還是高文舉所書《道德經(jīng)》碑兩通。其字體介于石鼓文和大篆之間,書法勁力蒼古,風(fēng)格絢麗,近看是字,遠(yuǎn)看如花,字字珠璣,如梅花初放,被后人譽(yù)為“梅花篆字碑”。兩通碑側(cè)各有七個(gè)冷僻的字,為一般《字典》所不載,據(jù)稱為老君十四字養(yǎng)生訣,其意為“玉爐燒煉延年藥,正道行修益氣丹”。
古人云:“關(guān)中河山百二,以終南為最勝;終南千里茸翠,以樓觀為最佳?!苯K南山樓觀臺以其悠久的道教歷史、動(dòng)人的神話傳說和眾多的文物遺跡,吸引著古往今來的信士游客。
。終南山峻拔秀麗,如錦繡畫屏、聳立在西安市之西南。翠華山距西安市30公里,以奇峰異洞、清池古廟著稱。因西漢元封二年(前109年)曾于山口(大峪口)建太乙官,故又稱大乙山。主要景點(diǎn)有太乙池、風(fēng)洞、冰洞、翠華廟等。
太乙池為山間湖泊,傳為唐天寶年間地震造成,四周高峰環(huán)列,池面碧波蕩漾,山光水影,風(fēng)景十分優(yōu)美,如泛舟湖上,可穿行于峰巔之間,盡情地享受著大自然的情趣,其樂無窮。 太乙池之西的風(fēng)洞,高15米,深40米,由兩大花崗巖夾峙而成。洞內(nèi)清風(fēng)習(xí)習(xí),涼氣颼颼,故稱風(fēng)洞。風(fēng)洞之北的冰洞,雖盛夏亦有堅(jiān)冰,寒氣逼人。 現(xiàn)在,山中有一正岔水庫,瀉水時(shí)飛瀑傾流。由山下望去,素練懸空,氣勢磅礴,亦成一景。 每年農(nóng)歷六月初一至初三,翠華廟前皆有廟會。這時(shí),游人如潮,十分熱鬧。
南五臺青翠峭拔,富產(chǎn)藥材,古人稱它為終南神秀之最。山頂有觀音、文殊、清涼、舍身、靈應(yīng)5峰,俗稱南五臺,以觀音臺最著名。 寶泉位于山腰,形如美玉,味似甜蔗,為品茗休憩之佳地。獨(dú)松閣亦位于山腰,因閣中有一株古松,故得此名。閣周鳥語花香,景色如畫,為覽勝之佳地。 觀音臺又稱大臺,位于獨(dú)松閣之上,有隋國光寺遺址。此臺視角開闊,北眺八百里秦川,令人胸襟為之一開,心曠神怡。
圭峰山俗稱尖山,包括紫閣、大頂、凌云、羅漢諸峰,峭麗挺拔,形如圭玉,故稱圭峰山。主要景點(diǎn)為高冠瀑布。瀑布位于圭峰山北坡,落差超過20米,急流飛濺,直下深潭,響聲如雷。唐岑參有詩云:“岸口懸飛瀑,半空白皚? ??。噴壁四時(shí)雨,傍村終日雷?!边@是高冠瀑布真實(shí)而形象的寫照。瀑布上游巨石突兀,環(huán)繞而成一潭,稱車廂潭。潭清見底,細(xì)石如鱗,歷歷可數(shù),為尋幽探奇之佳地。瀑布下游流勢平緩,形成一湖。水面波平如鏡,湖周青山似屏,為嬉戲野營之佳地。
終南山
王維
太乙近天都,連山接海隅 。
白云回望合,青靄入看無。
分野中峰變,陰晴眾壑殊 。
欲投人處宿,隔水問樵夫。
譯文
MOUNT ZHONGNAN
Wang Wei
Its massive height near the City of Heaven
Joins a thousand mountains to the corner of the sea.
Clouds, when I look back, close behind me,
Mists, when I enter them, are gone.
A central peak divides the wilds
And weather into many valleys.
...Needing a place to spend the night,
I call to a wood-cutter over the river.
全部注釋
1.終南山,在陜西長安縣南五十里,秦嶺主峰之一。古人又稱秦嶺山脈為終南山。秦嶺綿延八百余里,是渭水和漢水的分水嶺。
2.太乙:又名太一,秦嶺之一峰。唐人每稱終南山一名太一,如《元和郡縣志》:"終南山在縣(京兆萬年縣)南五十里。按經(jīng)傳所說,終南山一名太一,亦名中南"。
3.天都:帝都,此指長安。
4.青靄:山中的嵐氣。
5.海隅:海邊。終南山并不到海,此為夸張之詞。
6.分野兩句:言終南山高大,分隔山南山北兩種景象,各山谷間的陰晴變化也有所不同。
藝術(shù)創(chuàng)作,貴在以個(gè)別顯示一般,以不全求全,劉勰所謂“以少總多”,古代畫論家所謂“意余于象”,都是這個(gè)意思……作為詩人兼畫家的王維,很懂得此中奧秘,因而能用只有四十個(gè)字的一首五言律詩,為偌大一座終南山傳神寫照。
首聯(lián)“太乙近天都,連山接海隅”,先用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓。這個(gè)總輪廓,只能得之于遙眺,而不能得之于逼視。所以,這一聯(lián)顯然是寫遠(yuǎn)景。
“太乙”是終南山的別稱。終南雖高,去天甚遙,說它“近天都”,當(dāng)然是藝術(shù)夸張。但這是寫遠(yuǎn)景,從平地遙望終南,其頂峰的確與天連接,因而說它“近天都”,正是以夸張寫真實(shí)。“連山接海隅”也是這樣。終南山西起甘肅天水,東止河南陜縣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海隅。說它“接海隅”,固然不合事實(shí),說它“與他山連接不斷,直到海隅”,又何嘗符合事實(shí)?然而這是寫遠(yuǎn)景,從長安遙望終南,西邊望不到頭,東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫終南遠(yuǎn)景,雖夸張而愈見真實(shí)。
次聯(lián)寫近景,“白云回望合”一句,“回望”既與下句“入看”對偶,則其意為“回頭望”,王維寫的是入終南山而“回望”,望的是剛走過的路。詩人身在終南山中,朝前看,白云彌漫,看不見路,也看不見其他景物,仿佛再走幾步,就可以浮游于白云的海洋;然而繼續(xù)前進(jìn),白云卻繼續(xù)分向兩邊,可望而不可即;回頭看,分向兩邊的白云又合攏來,匯成茫茫云海。這種奇妙的境界,凡有游山經(jīng)驗(yàn)的人都并不陌生,而除了王維,又有誰能夠只用五個(gè)字就表現(xiàn)得如此真切呢?
“青靄入看無”一句,與上句“白云回望合”是“互文”,它們交錯(cuò)為用,相互補(bǔ)充。詩人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青靄,仿佛繼續(xù)前進(jìn),就可以摸著那青靄了;然而走了進(jìn)去,卻不但摸不著,而且看不見;回過頭去,那青靄又合攏來,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
這一聯(lián)詩,寫煙云變滅,移步換形,極富含孕。即如終南山中千巖萬壑,蒼松古柏,怪石清泉,奇花異草,值得觀賞的景物還多,一切都籠罩于茫?!鞍自啤?、蒙蒙“青靄”之中,看不見,看 不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于進(jìn)一步“入看”。另一方面,已經(jīng)看見的美景仍然使人留戀,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青靄”俱“合”,則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗,或裹以冰綃,由清晰而朦朧,由朦朧而隱沒,更令人回味無窮。這一切,詩人都沒有明說,但他卻在已經(jīng)勾畫出來的“象”里為我們留下了馳騁想象的廣闊天地。
第三聯(lián)高度概括,尺幅萬里。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠(yuǎn),這是從山北遙望所見的景象。至于終南從北到南的闊,則是用“分野中峰變”一句來表現(xiàn)。游山而有“分野中峰變”的認(rèn)識,則詩人立足“中峰”,縱目四望之狀已依稀可見。終南山東西之綿遠(yuǎn)如彼,南北之遼闊如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“陰晴眾壑殊”,就是盡收眼底的全景。所謂“陰晴從壑殊”,當(dāng)然不是指“東邊日出西邊雨”,而是以陽光的或濃或淡、或有或無來表現(xiàn)千巖萬壑千形萬態(tài)。
對于尾聯(lián),歷來有不同的理解、不同的評價(jià)。有些人認(rèn)為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱,從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說:“‘欲投人處宿,隔水問樵夫’,則山之遼廓荒遠(yuǎn)可知,與上六句初無異致,且得賓主分明,非獨(dú)頭意識懸相描摹也?!保ā督S詩話》卷二)沈德潛也說:“或謂末二句與通體不配。今玩其語意,見山遠(yuǎn)而人寡也,非尋常寫景可比?!保ā短圃妱e裁》卷九)
這些意見都不錯(cuò),然而“玩其語意”,似乎還可以領(lǐng)會到更多的東西。第一,欲投人處宿“這個(gè)句子分明有個(gè)省略了的主語”我“,因而有此一句,便見得”我“在游山,句句有”我“,處處有”我“,以”我“觀物,因景抒情。第二,”欲投人處宿“而要”隔水問樵夫“,則”我“還要留宿山中,明日再游,而山景之賞心悅目,詩人之避喧好靜,也不難于言外得之。第三,詩人既到”中峰“,則”隔水問樵夫“的”水“實(shí)際上是深溝大澗;那么,他怎么會發(fā)現(xiàn)那個(gè)”樵夫“呢?”樵夫“必砍樵,就必然有樹林,有音響。詩人尋聲辨向,從”隔水“的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景,不難想見。既有”樵夫“,則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有”人處“,因而問何處可以投宿,”樵夫“口答手指、詩人側(cè)首遙望的情景,也不難想見。
總起來看,這首詩的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于“以不全求全”,從而收到了“以少總多”、“意余于象”的藝術(shù)效果。
王維開元二十九年曾隱于終南山,本篇大約作于此時(shí)。這是王維山水詩中的名篇。詩寫終南山的宏偉氣勢和變化萬千的韻致,表現(xiàn)出一種隱逸情懷?!短圃婄R》:"'陰晴眾壑殊',一語蒼然入妙"。《唐詩選》引玉遮曰:"'入看無'三字妙入神"?!短瀑t三昧集箋注》:"四十字中無一字可易,昔人所謂四十位賢人"
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終南山:據(jù)《三秦記》記載:“秦嶺東起商洛,西盡湃隴,東西八百里”。秦嶺山脈橫貫陜西南部,東端延伸至河南陜縣,西端延伸至甘肅天水縣,主峰在今西安市南。
古墓派住所
“終南山下,活死人墓”
中新網(wǎng)12月13日電讀過金庸小說的讀者都會對小說中的全真教、王重陽、全真七子、重陽宮、活死人墓等人物、地點(diǎn)記憶猶新,多數(shù)讀者也許倒會以為這是金庸先生的神奇想象,但日前在陜西戶縣召開的“重陽文化與旅游發(fā)展研討會”上,眾多的專家學(xué)者經(jīng)過實(shí)地考察和嚴(yán)密的論證告訴世人,歷史上真實(shí)的王重陽、丘處機(jī)以及重陽宮全真教、活死人墓到底是什么樣子。
重陽宮的前世今生
西安日報(bào)報(bào)道,重陽宮 位于戶縣祖庵鎮(zhèn),是道教全真派祖師王重陽早年修道和遺蛻之所。據(jù)專家介紹,元代時(shí)重陽宮曾盛極一時(shí),曾有殿堂5000余間,住道士近萬名,宮殿規(guī)模之大為當(dāng)時(shí)道觀之首。所以說金庸先生在小說中說重陽宮在終南山下,應(yīng)該是沒有錯(cuò)的。目前,重陽宮宮域總面積只有53畝,雖然規(guī)模氣勢遠(yuǎn)不如當(dāng)年,可作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,里邊保存了大量道教碑石和研究全真道歷史的重要史料。
傳說中的活死人墓與現(xiàn)在的遺址
在金庸的小說中,王重陽的練功地點(diǎn)“活死人墓”是重陽宮中最神秘的地方。其實(shí),歷史上真是有“活死人墓”這個(gè)地方,的確也是王重陽修道練功的地方,但卻在距重陽宮還有4、5里路程的成道宮中。如今還有墓堆,前面有碑石上刻著“活死人墓”幾個(gè)大字。據(jù)當(dāng)?shù)貙<抑v以前曾經(jīng)開過墓道,發(fā)現(xiàn)里面確有地下室,看下去深不見底,為了保護(hù)起見,沒有讓人進(jìn)去,就用土封住了。據(jù)記載,王重陽早期曾經(jīng)在活死人墓中修煉兩年,還寫了一首《活死人墓贈(zèng)寧伯功》的七絕詩,描繪了這種特殊的修煉方法。詩中說“活死人兮活死人,風(fēng)火地水要只因。墓中日服真丹藥,換了凡軀一點(diǎn)塵?;钏廊速饣钏廊?,活中得死是良因,墓中閑寂真虛靜,隔斷凡間世上塵”等句。
真實(shí)的王重陽和“全真七子”
據(jù)專家介紹,王重陽名,字知名,號重陽子,咸陽大魏村人,生于北宋政和二年(1112年),其家為當(dāng)?shù)馗缓溃覙I(yè)豐厚,早年攻儒學(xué),曾文場中舉。后在甘河鎮(zhèn)和禮泉縣兩次遇仙密付口訣,金世宗大定元年四十九歲時(shí),王重陽便在“活死人墓”中虔心修持兩年,悟徹玄機(jī),于大定三年(1163年)離開地穴遷到劉蔣村即現(xiàn)在重陽萬壽宮所在地。三年后,燒卻故庵舍赴蓬瀛訪友,即得全真七子:馬鈺,號丹陽子;譚處端號長真子;劉處玄,號長生子;丘處機(jī),號長春子;王處一,號玉陽子;郝大通,號廣寧子;孫不二(馬鈺之妻),好清靜散人,此即所謂全真七子,來承傳宏揚(yáng)全真教。大定九年,重陽祖師西行止梁,無疾而逝。至此以后,全真七子又各立門戶,從內(nèi)部繁衍出七個(gè)支派,即馬鈺的遇仙派、丘處機(jī)的龍門派,譚處端的南無派、劉處玄的隨山派、王處一的崳山派、郝大通的華山派、孫不二的清靜派,其中龍門派的勢力最盛。
在戶縣至今有遇仙橋等和王重陽傳說有關(guān)的遺址,可見真正的王重陽和“全真七子”都是宗教家而不是像金庸小說中的江湖俠客。不過全真教也重視練氣功和武功,但他們更側(cè)重養(yǎng)生,而不是“稱霸武林”
位于縣城15公里處,與五峰山毗連,是陸良的三大名山之一。相傳宋文帝大明年間為爨氏避署地。宋未至明初為土司龍海所據(jù),并在命名的營盤山構(gòu)工事與明軍對抗,明軍攻取營寨時(shí)放火燒了營寨。明代中葉在山頂建宮,俗稱終南山寺,清康熙九年重建,嘉慶二年廣西文館恒榮主持授禪,他募化功德,擴(kuò)建為佛教寺院,更名覺照寺,往后燒毀復(fù)建。1990年才初步修復(fù)。寺后羅漢林中,安置著乾隆、嘉慶時(shí)過世的和尚靈塔,記述著古老的佛教文化,幽靜中平添了歷史的古悠。寺前有“藥王泉”,傳說南極仙翁曾在此掌生,陳大仙放了條干黃鱔在潭中,因此長年不涸。山后是“王子墳”,其狀酷似一少婦仰面而臥,雙腿曲而不伸,當(dāng)?shù)厝朔Q“美女相思”,也有著和昆明西山睡美人一樣的美好傳說。山下的終南山湖(即終南山水庫),三面環(huán)山,13.2平方公里的寬廣水域,碧波如鏡,山光水色,秀絕終南。
終南山森林茂密,古木參天,花香撲鼻。遠(yuǎn)觀終南,林木蔥籠,堆蒼疊翠,水榭樓臺,廟宇紅墻? ??近看終南,水靜似境,倒映山色,壑幽谷深,峰嶺對峙,儀態(tài)萬千。沿九轉(zhuǎn)十八彎的崎嶇山路行至峰頂,殿宇恢宏,頓覺神清氣爽,鳥瞰峰下,布有山左的猛虎撲羊,山右的閻王靜座,山前的金龜—出游和雙龍戲水五個(gè)玲瓏自然、形態(tài)逼真的峰嶺,終南湖碧水悠悠,寶殿內(nèi)晨鐘暮鼓,給人于超然的感覺
成語“終南捷徑”便與終南山有關(guān),陶淵明“悠然見南山”也與此有關(guān)。
秦嶺旅游
陜西省境內(nèi)的秦嶺72峪(自東向西排列):
潼關(guān)縣7個(gè)(西峪、桐峪、善車峪、太公峪、麻峪、蒿岔峪、潼峪),
華陰縣10個(gè)(蒲峪、杜峪、黃甫峪、仙峪、翁峪、竹峪、大敷峪、柳峪、蔥峪、方山峪),
華縣6個(gè)(溝峪、小夫峪、石堤峪、橋峪、東澗峪、西澗峪),
渭南市2個(gè)(箭峪、黃峪),
西安藍(lán)田縣6個(gè)(清峪、道溝峪、輞峪、岱峪、小洋峪、東湯峪、),
西安長安區(qū)17個(gè)(庫峪、扯袍峪、大峪、白道峪、小峪、土門峪、蛟峪、太乙峪、石砭峪、天子峪、抱龍峪、子午峪、白石峪、皇峪、灃峪、祥峪、高冠峪),
西安戶縣11個(gè)(紫閣峪、太平峪、鴿勃峪、烏桑峪、黃柏峪、化羊峪、曲峪、澇峪、粟裕、潭峪、甘峪),
西安周至縣7個(gè)(耿峪、赤峪、田峪、就峪、黑峪、西駱峪、竹峪),
眉縣6個(gè)(泥峪、西湯峪、滑峪、小黑峪、大黑峪、斜峪),
寶雞市1個(gè)(晁峪)。
部分峪名來源:
從這72峪的名稱中就能體會到濃厚的秦嶺北坡地區(qū)的歷史人文氛圍。就拿正對西安南部的長安和戶縣來說:
庫峪:古時(shí)叫苦谷,傳說水質(zhì)苦澀,土人曰苦,后音轉(zhuǎn)為庫。后來人們才明白,是因?yàn)楣戎惺a(chǎn)金銀等礦物質(zhì);
扯袍峪:傳說太宗李世民于山中行獵,在此龍袍被樹枝扯爛,故名;
大峪:原名義谷,后人稱大義谷,簡化為大谷;
小峪:原名錫谷,較大峪小,又由錫谷諧音成小峪;
太乙峪:傳漢武帝到太乙湫池祭太一神、建太乙宮,谷隨宮名;
石砭峪:古名石鱉峪,以谷口有巨石如鱉得名,后諧音今名;
天子峪:因傳說唐朝一太子在此峪中出生,得名;
抱龍峪:因傳說在天子峪出生的唐朝太子從此峪抱回長安,得名;
子午峪:古稱北方為子,南方為午,此峪正對唐長安城中軸線,故名;
皇峪(黃峪):唐代皇帝在此建有翠微宮,是唐太宗李世民的臨終之地;
灃峪:以灃河發(fā)源此谷得名,出峪口不遠(yuǎn)的灃河兩岸就是周王朝的都城灃和鎬;
高冠峪:谷之右側(cè)有一座高聳的秀峰,形似頭戴高帽的巨人,故名;
紫閣峪:因其內(nèi)的紫閣山(峰)而得名,為歷代文人騷客所最愛,留下了諸如李白 “紫閣連終南,青冥天倪色?!倍鸥Φ摹袄ノ嵊拮藻藻?,紫閣峰陰入渼陂?!?白居易的“晨游紫閣峰,暮宿山下村 。”岑參的“東望紫閣云,半入紫閣松?!钡仍娋?;
太平峪:因隋朝皇帝在此建太平宮而得名;
黃柏峪:因山谷內(nèi)柏樹多而得名;
化羊峪:因峪口有化羊廟而得名,化羊廟又稱化羊?qū)m、華陽觀、東岳廟等,現(xiàn)存的東岳獻(xiàn)殿為陜西省內(nèi)保存的為數(shù)不多元代建筑;
曲峪:因谷道彎曲不直而得名。
各峪特點(diǎn):
藍(lán)田縣:清峪有林場、倒溝峪入灞河,惘峪有玉、岱峪地平坦,小洋峪在焦岱、東湯峪今湯峪,扯袍峪上有人頭山;
長安區(qū):庫峪有名大興山、大峪有名蓮花洞、白道峪嘉午臺、小峪西康線、土門峪果樹多、蛟峪太乙宮、太峪翠華山、石砭峪水庫大、天子峪有測震臺、抱龍峪觀音抱子紫氣繞、子午峪古荔枝道、白石峪來自虐、皇峪建動(dòng)物園、灃峪靜業(yè)寺、祥峪莽莽在深山、高冠峪隸屬上林苑秦漢皇家車馬喧。
戶縣:紫閣峪瀑美、太平峪票貴、鴿勃峪野、烏桑峪多樹、黃柏峪出棺、化羊峪最浪漫、燒柴峪水汽彌漫、澇峪窮、粟裕富、潭峪石奇、甘峪水怪;
周至縣:耿峪風(fēng)景如畫、赤峪野獼猴桃多、田峪雨多、就峪產(chǎn)石英,黑峪就流黑河水、甘甜古城萬民心,西駱峪供渭水,竹峪? ??椒真正美。
西安環(huán)山公路一帶的秦嶺峪口:
西安環(huán)山公路一帶的秦嶺峪口,從東邊的藍(lán)田到西邊的周至細(xì)數(shù)秦嶺峪口大大小小一共49條,有些峪口驢友足跡踏遍而有些則很少到達(dá),讓我們一一列出看看你走過多少?
?。ㄒ唬┧{(lán)田縣九峪
1、清峪。峪口位于藍(lán)田縣玉山鎮(zhèn)腰祝村和厚鎮(zhèn)鄉(xiāng)官道村之間,環(huán)山旅游公路經(jīng)過清峪口。進(jìn)峪口約3公里分岔,往東的溝較短,通往厚鎮(zhèn)鄉(xiāng)北峪村;岔口往東南方向是清峪,峪內(nèi)有清峪廟、青峰村、高升村。藍(lán)田縣政府計(jì)劃開發(fā)清峪河風(fēng)景區(qū)。西安至合肥鐵路橫跨清峪。
2、道溝峪。峪口位于藍(lán)田縣藍(lán)田人遺址、玉山鎮(zhèn)和九間房鄉(xiāng)三角地帶。在環(huán)山旅游公路上,道溝峪和流峪已經(jīng)合會。從玉山鎮(zhèn)前程村下環(huán)山旅游公路往東約1公里分岔,向東是道溝峪,向南是流峪。道溝峪自下而上呈向東偏南走向,可到灞源鄉(xiāng)灞河源頭。
3、流峪。峪口位于藍(lán)田縣藍(lán)田人遺址、玉山鎮(zhèn)和九間房鄉(xiāng)三角地帶。從玉山鎮(zhèn)前程村下環(huán)山旅游公路,拐向省道S101,南行約3公里到九間房鄉(xiāng)峪口村,再行約1公里到柿園子村。峪內(nèi)有藍(lán)田流峪飛峽生態(tài)旅游區(qū),有景點(diǎn):登天門,999級登天梯,天池,天河瀑布,龍宮瀑布,仙游瀑布,飛峽瀑布,遇仙亭,野風(fēng)寨,猴頭山,象山,古宅探秘風(fēng)景區(qū),后山原始部落風(fēng)景區(qū),山神廟,觀景臺。流峪西面有王順山國家森林公園。
4、賽峪。峪口位于藍(lán)田縣普化鎮(zhèn)韓門寨村,環(huán)山旅游公路經(jīng)過峪口。賽峪長度較短,大部分屬王順山國家森林公園。王順山,又名玉山、藍(lán)田山,海拔2324米?!坝裆讲⑿恪笔撬{(lán)田八景之一。
5、輞峪。峪口位于藍(lán)田縣藍(lán)關(guān)鎮(zhèn)榆林村東,環(huán)山旅游公路與滬陜高速公路交叉口以西。峪內(nèi)有輞河峽谷漂流項(xiàng)目。峪內(nèi)輞川鄉(xiāng)往東,經(jīng)五星村,可到錫水廟和輞川溶洞。輞川鄉(xiāng)往南有董家?guī)r瀑布。“輞川煙雨”是藍(lán)田八景之一。滬陜高速沿輞峪穿越秦嶺。
6、岱峪。峪口位于藍(lán)田縣焦岱鎮(zhèn)。從焦岱鎮(zhèn)下環(huán)山旅游公路,南行約2公里(未到小寨鄉(xiāng)關(guān)廟村)分岔,東面去岱峪,西面往小洋峪。
7、小洋峪。峪口位于藍(lán)田縣焦岱鎮(zhèn)。從焦岱鎮(zhèn)下環(huán)山旅游公路,南行約2公里(未到小寨鄉(xiāng)關(guān)廟村)分岔,西面往小洋峪,東面去岱峪。沿小洋峪一直往南,可以到達(dá)海拔2224米的云臺山。
8、大洋峪。峪口位于藍(lán)田縣焦岱鎮(zhèn)。從焦岱鎮(zhèn)下環(huán)山旅游公路即到峪口。沿大洋峪一直往南,可以到達(dá)海拔2224米的云臺山。
9、東湯峪。位于藍(lán)田縣西南部,湯峪鎮(zhèn)在環(huán)山旅游公路南約4公里處。為與西面寶雞市眉縣的湯峪區(qū)別,稱東湯峪。湯峪,古稱石門谷,以溫泉聞名?!?石門湯泉”是藍(lán)田八景之一。峪內(nèi)開發(fā)有“湯峪旅游風(fēng)景區(qū)”。從東湯峪可以登頂云臺山。沿東湯峪可穿越秦嶺,到商洛市柞水縣豐北河鄉(xiāng)瓦屋場村,然后到柞水縣營盤鎮(zhèn)。
(二)長安區(qū)十七峪,長安區(qū)的這幾條峪已是驢友們非常熟悉的地方了,大家不妨跟我們一起溫習(xí)一下。
10、庫峪。峪口位于長安區(qū)楊莊鄉(xiāng)庫峪口村,離環(huán)山旅游公路約7公里。峪內(nèi)十里廟村至西木斯村一線西側(cè)有太興山風(fēng)景區(qū)。太興山人稱“終南第一峰”,海拔2340米。太興山北側(cè)有葫蘆坡和錦雞嶺。庫峪是穿越秦嶺的古道之一。沿庫峪可穿越秦嶺,到商洛市柞水縣豐北河鄉(xiāng)王家溝村,然后到柞水縣營盤鎮(zhèn)。
11、扯袍峪。峪口位于長安區(qū)楊莊鄉(xiāng)汪莊村,離環(huán)山旅游公路約6公里。峪長度僅有幾公里。沿扯袍峪往南,可到人頭山。
12、大峪。峪口位于長安區(qū)引鎮(zhèn)大峪口村,離環(huán)山旅游公路約6公里。峪的西面由北 向南依次有獅子茅棚、嘉午臺、蓮花洞等景點(diǎn)。沿大峪可穿越秦嶺,到商洛市柞水縣營盤鎮(zhèn)。
13、白道峪。峪口位于長安區(qū)引鎮(zhèn)白道峪村,離環(huán)山旅游公路約5公里。峪長度僅有幾公里。沿白道峪往南,可到冷水泉和嘉五臺。嘉五臺人稱“小華山”。
14、小峪。峪口位于長安區(qū)王莽鄉(xiāng)鄭家坡村,離環(huán)山旅游公路約5公里。沿小峪可穿越秦嶺,到商洛市柞水縣營盤鎮(zhèn)。 從小峪也能登頂嘉午臺,亦可穿越翠華山
15、土門峪。峪口位于長安區(qū)王莽鄉(xiāng)土門峪村,離環(huán)山旅游公路約3公里。峪內(nèi)有二龍塔和天池寺。峪短,南面是翠華山。
16、蛟峪。峪口位于長安區(qū)太乙宮街道辦事處環(huán)山旅游公路東約2公里處。峪內(nèi)東側(cè)有二郎山。峪短,南面是翠華山。
17、太乙峪。位于長安區(qū)太乙宮街道辦事處。峪內(nèi)有西岔溝、翠華山國家地質(zhì)公園、終南山(海拔2604米)。沿太乙峪經(jīng)終南山可穿越秦嶺,到商洛市柞水縣營盤鎮(zhèn)。
18、康峪。峪口位于長安區(qū)五臺鄉(xiāng)新農(nóng)村,離環(huán)山旅游公路約1公里。從康峪可到海拔1688米的南五臺。
19、石砭峪。峪口位于長安區(qū)五臺鄉(xiāng)星火村,離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內(nèi)有石砭峪水庫、熊溝、大瓢溝、小瓢溝、青岔溝、天池寺、馬勺溝、羅漢坪。
20、天子峪。峪口位于長安區(qū)子午街道辦事處王莊村,離環(huán)山旅游公路約2公里。峪口內(nèi)分岔為東天子峪和西天子峪。西天子峪內(nèi)有至相寺。
21、抱龍峪。峪口位于長安區(qū)子午街道辦事處抱石村,離環(huán)山旅游公路約2公里。峪內(nèi)有盤道寺、唐王寨、石門子瀑布(或冰瀑)。抱龍峪與子午峪之間有五道梁、土地梁。
22、子午峪。峪口位于長安區(qū)子午街道辦事處子午西村(簡稱西村),離環(huán)山旅游公路約1公里。峪口東側(cè)山梁上有小五臺,峪內(nèi)有金仙觀。子午峪與抱龍峪之間有五道梁、土地梁。
23、黃峪。峪口位于長安區(qū)灃峪口東約2公里處,離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內(nèi)有黃峪寺。沿黃峪可上清華山。
24、灃峪。西灃一級公路可到峪口。210國道沿灃峪穿越秦嶺。峪內(nèi)有凈業(yè)寺、九龍?zhí)丁⒋髩螠?、小壩溝、九鼎萬花山、觀音山、連珠潭、東佛溝(高山草甸)、東坪溝(高山草甸)、蛤蟆溝、光頭山、大寺、秦嶺梁。
25、祥峪。峪口位于長安區(qū)東大街道辦事處祥峪口村,離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內(nèi)有祥峪森林公園。沿祥峪上(南)行,然后往東可到灃峪喂子坪。
26、高冠峪。處于西安市長安區(qū)和戶縣交界處,峪口離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內(nèi)有高冠瀑布,西側(cè)有紫閣峰(海拔2144米)。沿高冠峪可穿越秦嶺,到安康市寧陜縣廣貨街鎮(zhèn)鐵橋村。
(三)戶縣十三峪
27、紫閣峪。峪口位于戶縣草堂鎮(zhèn)杜家莊村,離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內(nèi)有紫閣山、紫閣峰(海拔2144米)、一線天、唐代敬德塔。
28、神水峪。峪口位于戶縣草堂鎮(zhèn)太平口村,離環(huán)山旅游公路約1公里。海拔1917米的萬花山位于神水峪南面。
29、太平峪。峪口位于戶縣草堂鎮(zhèn)太平口村,離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內(nèi)有萬花山瀑布公園、西寺溝、重云山、情侶溪、太平國家森林公園。
30、烏桑峪。峪口位于戶縣龐光鎮(zhèn)烏西村東,離環(huán)山旅游公路不足1公里。峪內(nèi)有天生橋(遇仙橋)和海拔1498米的圭峰山(尖山)。
31、黃柏峪。峪口位于戶縣龐光鎮(zhèn)李家莊村,離環(huán)山旅游公路不足1公里。從黃柏峪可穿越至太平峪大南溝。
32、化羊峪。峪口位于戶縣龐光鎮(zhèn)化豐村,離環(huán)山旅游公路不足1公里。峪內(nèi)有金峰寺和化羊廟。西面有海拔997米的將軍山。
33、? ??峪。峪口位于戶縣石井鎮(zhèn)潭峪口村附近,離環(huán)山旅游公路不足1公里。谷道彎曲,東面有將軍山。峪內(nèi)有古棧道、大竹園。曲峪往東可穿越至太平峪西寺溝、重云山。
34、潭峪。峪口位于戶縣石井鎮(zhèn)潭峪口村,離環(huán)山旅游公路不足1公里。潭峪西面有海拔1766米的九華山。
35、竹峪。峪口位于戶縣石井鎮(zhèn)柿園村,離環(huán)山旅游公路不足1公里。竹峪長度短。
36、皂峪。峪口位于戶縣石井鎮(zhèn)皂峪口村,離環(huán)山旅游公路不足1公里。皂峪東面有海拔1766米的九華山。
37、栗峪。峪口位于戶縣石井鎮(zhèn)栗峪口村,離環(huán)山旅游公路不足1公里。栗峪盛產(chǎn)板栗。
38、澇峪。峪口位于戶縣石井鎮(zhèn)澇峪口村,離環(huán)山旅游公路不足1公里。兩澇河往上分為東澇峪和西澇峪,西漢高速公路沿澇峪穿越秦嶺。峪內(nèi)有海拔1873米的黑虎嘴、海拔1694米的鳳凰山、海拔2134米的郭家山、清涼山、五泉嶺、栗園坪、郭清溝、黑山岔、海拔2065米的天空岔梁、朱雀國家森林公園。
39、甘峪。峪口位于戶縣蔣村鎮(zhèn)甘峪口村,離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內(nèi)紙廠往南,分岔為甘峪和西甘峪。東面有鳳凰山、清涼山,北面有海拔
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39、甘峪。峪口位于戶縣蔣村鎮(zhèn)甘峪口村,離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內(nèi)紙廠往南,分岔為甘峪和西甘峪。東面有鳳凰山、清涼山,北面有海拔2719米的首陽山。
(四)周至縣十峪
40、耿峪。分小耿峪和大耿峪。峪口位置不同。小耿峪口位于周至縣九峰鄉(xiāng)虎峰村東,大耿峪口位于周至縣九峰鄉(xiāng)虎峰村西,離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內(nèi)有西觀音山,可到首陽山。
41、赤峪。峪口位于周至縣集賢鎮(zhèn)赤峪村附近,離環(huán)山旅游公路約1公里。赤峪是秦嶺國家植物園的組成部分。
42、田峪。峪口位于周至縣集賢鎮(zhèn)殿鎮(zhèn)村西,離環(huán)山旅游公路約2公里。田峪南端是秦嶺梁,南段保存有2萬公頃的原始森林,有大量的珍稀動(dòng)植物,如羚牛、金絲猴等。峪內(nèi)有四十里峽谷、野牛河瀑布、旺子溝溶洞、光頭山石林等景觀。峪口西側(cè)是樓觀臺老子文化旅游城和樓觀臺森林公園,東側(cè)有元始臺和仰天池景區(qū)。秦嶺國家植物園一期工程在峪內(nèi)建成。
43、就峪。峪口位于周至縣樓觀鎮(zhèn)樓觀西堡村,離環(huán)山旅游公路約1公里。就峪南端是四方臺。峪口有西樓觀景區(qū),景點(diǎn)有大陵山、老子墓、王母宮等。就峪與馬岔溝銜接處有小太白景區(qū)。
44、團(tuán)標(biāo)峪。峪口位于周至縣樓觀鎮(zhèn)團(tuán)標(biāo)村,離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內(nèi)有定空寺,人稱“十二天門”。
45、黃池峪。峪口位于周至縣樓觀鎮(zhèn)上黃池村,離環(huán)山旅游公路約1公里。向東可穿越至就峪,往西經(jīng)代王廟可到黑峪。
46、黑峪。黑峪中的河流為黑河。峪口位于周至縣樓觀鎮(zhèn)上黃池村,離環(huán)山旅游公路約1公里。黑河發(fā)源于太白山二爺海,有103條支流。108國道沿黑峪穿越秦嶺達(dá)漢中。峪內(nèi)有仙游寺、金盆水庫、海拔2556米的東老君嶺、海拔2361米的牛角灣腦、黑河森林公園、板房子、老縣城、太白山、第四紀(jì)冰川遺跡、雙廟子金絲猴保護(hù)區(qū)。
47、西駱峪。峪口位于周至縣駱峪鄉(xiāng)駱峪村,離環(huán)山旅游公路約2公里。峪內(nèi)有多處儻駱古道棧道遺跡。
48、車峪。峪口位于周至縣翠峰鄉(xiāng)車峪口村,離環(huán)山旅游公路邊的東紅村約4公里。峪內(nèi)有索姑娘娘廟、唐王井、煎茶坪、王婆廟。峪南端有1773米的翠峰山。
49、泥峪。峪口位于寶雞市眉縣和? ?安市周至縣交界處,離環(huán)山旅游公路約6公里。峪口以上部分在周至縣境內(nèi)。泥峪南端是一腳踏三縣(原周至縣、眉縣、佛坪縣)海拔2823米的界石嶺山峰。峪內(nèi)有龍?zhí)丁㈦p龍洞、仙人墓、石門一線天、石林、一腳踩三縣梁頂。
秦嶺七十二峪 詳細(xì)攻略介紹
庫峪 路線:長安區(qū)-杜曲-引鎮(zhèn)-庫峪鄉(xiāng)
大峪 大峪自然風(fēng)景區(qū)位于長安區(qū)秦嶺山脈,距西安市區(qū)45公里。風(fēng)景區(qū)內(nèi)溪流潺潺,水潭清澈見底,潭瀑相連,景色優(yōu)美,沿途隨處可見蝴蝶翩翩飛舞,花草樹木郁郁蔥蔥,天賜頂上可欣賞到近200畝面積的高山草墊的獨(dú)特地貌。路線:長安區(qū)-杜曲-引鎮(zhèn)-大峪 路線:長安區(qū)-杜曲-王莽-大峪
小峪 在大峪西邊位于西安東南秦嶺山脈的小峪,距西安40多公里,那里風(fēng)景如畫,氣侯宜人,民風(fēng)純樸,四季分明。從西安出發(fā)經(jīng)長安路---韋曲---杜曲南3公里叉口左拐1KM王莽鄉(xiāng)路口-----王莽鄉(xiāng)-----向南5KM小峪水庫-----進(jìn)山7KM沙土路------小峪終點(diǎn)柳金坪(海拔1180米)。騎車到此為止,可將車寄存在老鄉(xiāng)家,徒步順羼羼小河逆流而上,綿延幾十里山路風(fēng)光無限! 路線:長安區(qū)-杜曲-王莽-小峪
白道峪 大峪、白道峪、小峪都在長安引鎮(zhèn)境內(nèi),自東向西依次排列,[嘉午臺]在三個(gè)峪的交匯地段。 路線:長安縣-杜曲-王莽-大峪-白道峪
石砭峪 路線:長安區(qū)-子午鎮(zhèn)-石砭峪
康峪 蛟峪 路線:長安區(qū)-杜曲-太乙宮-蛟峪
灃峪 一直進(jìn)山可以到達(dá)分水嶺 路線:太白路-灃峪口-灃峪
天子峪 長安縣王莊天子峪百塔寺遺址的隋代銀杏,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民視為“神樹”,過去在樹上掛滿了祈福的各色布條,已求吉祥平安。 路線:長安-王莊
抱龍峪 子午大道南口向東約1km向南進(jìn)子午鎮(zhèn),向南穿過鎮(zhèn)子,順路直走,約3km土路,過一橋,約1.5km水泥路到航天基地。路左有一小橋,過河可穿越到天子峪。順路直走,約3km騎車到此為止,可將車寄存在老鄉(xiāng)家,徒步順路而上,約半小時(shí)路程可見抱龍瀑布(冬季為異常壯觀的冰瀑)。路線:長安縣—子午鎮(zhèn)—抱龍峪
子午峪 入口不久南豆角村中可見一佛頭,高約1.5米。子午峪穿越路線:子午峪口-七里坪-土地梁-碌碡坪-棗兒嶺(他二嬸農(nóng)家附近?)-210國道-灃峪口子午峪進(jìn)山,可直接騎行至七里坪,之后山路窄,40cm寬度,至土地梁一段推行約1.5小時(shí),其間上坡,土路,石級,平緩路段兼有。土地梁至碌碡坪為下坡路段,路面窄,難以騎行,接近碌碡坪處路面變寬,可通過農(nóng)用車。碌碡坪至棗兒嶺段其間有一上坡,需翻過一梁,路面情況復(fù)雜,平坦,碎石,泥土路兼有。棗兒嶺至210國道路面平坦,出口在超限檢查站南口處。路線:長安區(qū)-子午大道-子午峪
太乙峪 傳漢武帝到太乙湫池祭太一神、建太乙宮,谷隨宮名。太乙峪及附近爬山線路有:翠華山(甘湫池);營盤反串翠華山;南五臺-太乙峪穿越;蛟峪等;
太和峪 大約在長安區(qū)灤鎮(zhèn),翠微宮附近
皇峪 野生動(dòng)物園
黃埔峪 動(dòng)物園附近
白石峪 動(dòng)物園附近
祥峪 祥峪森林公園,位于秦嶺北麓的祥峪溝內(nèi),屬長安縣祥峪鄉(xiāng)祥峪村興辦,是陜西惟一的民營森林公園。面積1914公頃,海拔700-2000米,劃分為清水岔、工草溝、遠(yuǎn)山三大景區(qū),有景點(diǎn)、景物30余處。這里山青水秀,林茂草密,森林覆蓋率94.5%,以天然次生林為主,季相變化豐富,四季景色各異。春天,山花盛開,萬紫千紅;盛夏,滿坡綠透,涼爽宜人;金秋,霜葉似火,果掛枝頭;嚴(yán)冬,青松映雪,山舞銀蛇。祥峪,山巒疊嶂,坡陡溝深,流水湍急,形成了獨(dú)具特色的山水景觀。臥龍山、臥龍洞、銀龍雪? ?、金剛石、石龜望月、隱龍巖、龍門、斷魂崖、閆王砭等,或氣勢雄偉,或形象逼真,或傳說神秘,令人神往,目不暇接。李家崖瀑布、石鍋瀑布、高崖飛瀑、幽谷清瀑、垂天冰簾,落差20-50米不等,或飛瀑直下,轟鳴震耳,或涓涓細(xì)流,珠飛玉濺,或夏瀑細(xì)瀉,冬結(jié)冰簾。石鍋潭、三迭潭、玉女潭、無源泉,形態(tài)迥異,水清甘冽,還有不少神秘傳說。長安南山,自古便是佛教圣地,有"三里十寺"之說,祥峪溝內(nèi)主要有:大鍋寺、興神寺、五神廟、大悲寺、靈巖寺、閻王廟、玉泉廟等,多為明、清所建,寺廟大小不一,香火旺淡有別,是善男信女頂禮膜拜之地。游祥峪森林公園,可在西安市汽車站、南門廣場乘車,沿西灃一級公路,至灃峪口向西6公里,進(jìn)祥峪即到。園內(nèi)現(xiàn)有祥峪度假山莊、清水山莊、游泳池、養(yǎng)蛇場等,可提供多種旅游服務(wù)。路線:
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路線:太白路-灃峪口]向西-路牌指示
高冠峪 因[高冠峪]兩側(cè)有一高聳的秀峰,形似巨人,頭戴高帽,故被稱為[高冠峪],對瀑布亦呼為高冠瀑布。山水秀麗,風(fēng)景宜人,秦漢時(shí)是皇家上林苑的一部分,唐代時(shí)成為長安帝都近效的旅游之地。瀑布是景區(qū)的主要景觀。滔滔的高冠河水到此收為一束,從近30米高的石崖上,飛流直下,傾入深潭,水聲雷鳴,雪浪翻滾,霧雨飛濺,陽光照射,彩虹臥波。唐代詩人岑參曾在此建造別墅,勤于耕讀,和高冠瀑布結(jié)下不解之緣。他寫詩描繪瀑布:"崖口懸布流,半空白皚皚。噴壁四時(shí)雨,傍村終日雷"??梢娖俨?xì)鈩莺途吧珘延^多姿。路線:太白路-[灃峪口]-高冠峪-[高冠瀑布]
太平峪 [太平峪]由隋朝皇帝建太平宮得名,峪中山水景觀奇特,是唐王朝觀花避暑的山水樂園。園內(nèi)有蒼勁古老的落葉松原始森林、頂風(fēng)傲雪的紅樺純林、紫荊花春開如潮。炎夏群山披綠、古木參天、萬木崢嶸,好一派生機(jī)。騎行指導(dǎo):山路不錯(cuò),除了進(jìn)山時(shí)候部分路面不好,里面路面寬闊,適合公路,山地騎行。隸屬戶縣轄區(qū),內(nèi)有[太平森林公園],有岔路通往[西寺溝] 路線:太白路-[灃峪口]-環(huán)山公路-[太平峪]
紫閣峪 紫閣峪是太平峪東邊一個(gè)山口,內(nèi)有敬德塔,是埋藏玄奘遺骸的地方從亞健高爾夫球場向西約2km,橋東有進(jìn)山的路,順路直向南走,即是紫閣峪,途中需交費(fèi)5元,到達(dá)寶林寺遺址處,草叢中可見古鐘一口,向上為石頭路,推車難行,再行約500米,右邊有一小路,上山可到敬德塔。如再向前走,可見兩個(gè)瀑布。
澇峪 隸屬戶縣轄區(qū) 甘峪甘峪位戶縣西南30里之白廟鄉(xiāng),峪口田疇青綠,峪內(nèi)水庫波藍(lán)。溪河交流北去,山高對峙遼遠(yuǎn),人家?guī)讘粢柏i坪,閑云無際首陽山。
太平森林公園 陜西太平森林公園位于西安市西南戶縣[太平峪]內(nèi)。距西安44公里,咸陽60公里,總面積2117公頃。公園所處地貌為秦嶺中山地。整個(gè)區(qū)域高差懸殊、峭壁林立、峰巒疊嶂、溝谷連綿、多瀑布、急流和險(xiǎn)灘,形成了豐富奇妙的山水自然景觀。園內(nèi)有石門、月宮潭、石船子、黃羊壩、樺林灣五大景區(qū)。太平峪由隋朝皇帝建太平宮得名,峪中山水景觀奇特,是唐王朝觀花避暑的山水樂園。園內(nèi)有蒼勁古老的落葉松原始森林、頂風(fēng)傲雪的紅樺純林、紫荊花春開如潮。炎夏群山披綠、古木參天、萬木崢嶸,好一派生機(jī)。景區(qū)自然山水獨(dú)特,截止目前共發(fā)現(xiàn)大小瀑布十二處,瀑布最大落差百余米,主要分布于園內(nèi)2.5公里范圍內(nèi),形成瀑布群,是我國北方獨(dú)一無二的自然景觀。瀑下皆有潭,飛? ??入潭,激起千層霧,形成萬道虹,置身園中如入仙境,最具特色的有:彩虹瀑布、仙鶴橋瀑布、煙霞瀑布、龍口飛瀑等。漫步園中,處處是詩情畫意,令人流連忘返。
東寺溝為戶縣太平峪7公里處一道蜿蜒東向山溝。大重陽萬壽宮大重陽萬壽宮位于終南山北麓,西安市西南40
東寺溝為戶縣太平峪7公里處一道蜿蜒東向山溝。大重陽萬壽宮大重陽萬壽宮位于終南山北麓,西安市西南40公里處戶縣祖庵鎮(zhèn),是道教三大祖庭之一、全真派祖師王重陽早年修道和遺蛻之所,歷來享有“天下祖庭”的尊稱,“全真圣地”之盛名。2001年6月25日被國務(wù)院公布為全國第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。王重陽名喆,字知明,號重陽子,原籍咸陽大魏,宋失關(guān)中后,隱居于戶縣南寺村。金正隆四年(1159)在甘河橋遇漢鐘離和呂純陽二仙授以口訣,次年復(fù)遇二仙授以《五篇靈文》,王重陽遂歸南寺清修三年,于大定三年1163)遷劉蔣村與和玉蟾、李靈陽結(jié)庵修道。大定七年(1167)東游至山東,王重陽收馬丹陽、孫不二,王玉陽、丘長春,譚長真,劉長生、郝太古等人為徒,后稱“全真七子”。重陽宮在元代曾盛極一時(shí),宮域東至澇峪河,甫抵終南山,北臨渭水,殿堂樓閣多達(dá)5000余間,住道士近萬名。元世祖時(shí),重陽宮敕封更名為“敕賜大重陽萬壽宮”。宮內(nèi)保存著40余通道教全真派歷史的碑石,其中有王重陽祖師及七真畫像碑、《無夢令》詩碑、《大元敕藏御服之碑》號稱“三絕碑”、《全真開教秘語之碑》、元五代皇帝圣旨碑和唐吳道之《鐘馗戲鬼圖》畫碑等。院內(nèi)還有聞名世界的“活死人墓”、重陽祖師腳印石、元代老子石雕象、明代姊妹黃楊和祖師大弟子馬丹陽手植的“千年古銀杏抱柏樹”等。由香港青松觀侯寶垣大師等知名人士投資上千萬元的重陽宮修復(fù)工程首段告捷,金碧輝煌的重陽大殿和鐘鼓二樓已經(jīng)落成,為重陽宮增添了更多的文化和旅游價(jià)值。目前,重陽宮宮域總面積已達(dá)53畝,原有靈宮殿、七真殿經(jīng)過整修彩繪煥然一新,喜迎八方賓客。重陽宮地處景色秀麗的終南山之,南有清涼山、望仙坪,東有草堂寺,西有樓觀臺,在關(guān)中旅游風(fēng)景區(qū)具有舉足輕重的地位。實(shí)屬珍品遺存在重陽宮內(nèi)的元代金文獻(xiàn),對研究我國古代社會學(xué)、史學(xué),人體科學(xué)、語言文字學(xué)與書法藝術(shù)等,具有極高的史學(xué)非凡價(jià)值,是不可不游的寶地,具有遠(yuǎn)大的旅游開發(fā)前景。歡迎各界有識之士前來投資,以展宏圖;歡迎國內(nèi)外朋友參觀光臨。我們相:在不遠(yuǎn)的將來,重陽宮將以她神奇的道教圣地、輝煌的文化瑰寶、獨(dú)特的歷史地位展現(xiàn)在世人面前。地址:西安市戶縣祖庵鎮(zhèn) 草堂寺草堂寺創(chuàng)建于東晉未年,距今1590多年,是我國佛教“八大宗”之一的“三論宗”的祖庭,也是佛教三大譯場中時(shí)間最長、規(guī)模最大的譯場。位于戶縣東南20公里的圭峰山下,距西安約30公里。
想知道: 西安市 從西北政法大學(xué)南校區(qū)西門到大峪口怎么坐公交
公交線路:906路
→
923路
→
環(huán)山旅游2號線,全程約30.6公里
1、從西北政法大學(xué)南校區(qū)步行約40米,到達(dá)政法大學(xué)站
2、乘坐906路,經(jīng)過3站,
到達(dá)綠園站(也可乘坐4-12、4-06)
3、步行約130米,到達(dá)延安大學(xué)創(chuàng)新學(xué)院站
4、乘坐923路,經(jīng)過26站,
到達(dá)清禪寺站
5、乘坐環(huán)山旅游2號線,經(jīng)過2站,
到達(dá)大峪口站
有誰去過西安南邊的大峪口,不知道值不值得一游呢
峪口位于長安區(qū)引鎮(zhèn)大峪口村,距西安市區(qū)45公里,那里的金樽和虹鱒魚味道肉質(zhì)極其鮮美,
因?yàn)殡x開低于18度冷水,不到十分鐘就死亡,所以想要在西安城里吃到這樣的美味很不容易,
峪由北而南依次有冷水泉、獅子茅柵、蓮花洞、天賜頂、甘花溪等景點(diǎn)。
沿大峪可穿越秦嶺到商洛市柞水縣營盤鎮(zhèn)。
一路上風(fēng)景迷人,秦嶺深處終南山峰山高云密,峰巒疊翠,樹木郁郁蔥蔥。
旅游環(huán)境和打造的環(huán)山旅游新景都挺好。