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奉節(jié)縣景點(diǎn)背后的故事 奉節(jié)的歷史故事

導(dǎo)讀:奉節(jié)縣景點(diǎn)背后的故事 奉節(jié)的歷史故事 1. 奉節(jié)的歷史故事 2. 奉節(jié)的歷史故事有哪些 3. 奉節(jié)神話故事 4. 奉節(jié)的地名故事 5. 有關(guān)奉節(jié)的歷史故事 6. 奉節(jié)的傳說故事 7. 奉節(jié)歷史名人故事 8. 奉節(jié)的歷史故事簡介 9. 關(guān)于奉節(jié)的民間故事

1. 奉節(jié)的歷史故事

白帝城托孤是《三國演義》中劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后,在白帝城病危,將諸葛亮招到白帝城,將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮的歷史典故。

建安二十四年(219年),劉備在漢中之戰(zhàn)中斬殺曹操名將夏侯淵,擊敗曹操、占據(jù)戰(zhàn)略要地漢中。在這樣節(jié)節(jié)勝利的情況下,劉備部將關(guān)羽孤軍北伐曹魏,雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁于襄陽,達(dá)到軍事上的最高峰,但是荊州后方空虛,東吳違背湘水劃界,在背后對盟友倒戈一擊,呂蒙以白衣渡江乘機(jī)奪取荊州(主要是江陵和公安),最后關(guān)羽被吳軍擒獲,遭到殺害,“失荊州”使得劉備元?dú)獯髠?,蜀漢政權(quán)也開始走下坡路。劉備聞后盡起全國大兵去討伐吳國,為關(guān)羽報仇,被陸遜擊敗,劉備兵敗退到白帝城。

劉備在白帝城一病不起,召諸葛亮等人托孤,劉備對諸葛亮說:“如果你看阿斗是個當(dāng)皇帝的料子,你就輔佐他,如果他不是個當(dāng)皇帝的料子,你就自行取度吧。”諸葛亮哭著說:“我一定盡我所能去中興大漢,為了大漢竭智盡忠,直到死那一刻?!?/p>

2. 奉節(jié)的歷史故事有哪些

奉節(jié)縣是世界著名的柑橘老產(chǎn)區(qū),其栽培歷史可以追朔到2000多年前的漢代。據(jù)《漢書?地理志》載:“魚腹朐忍有桔官”;《漢志》載“柚,通省者皆出,唯夔產(chǎn)者香甜可食”;《新唐書》載:“夔州,土貢柑桔”,詩人杜甫寓居夔州時管理過柑桔園并寫下了“園柑長成時,三寸如黃金”的詩句。屈原的《桔頌》里有“南國有嘉樹”。

1953年引進(jìn)奉華盛頓臍橙,基地始建于1979年,分布在縣境內(nèi)“一江五河”40公里長江流域兩岸及其支流海拔600米以下區(qū)域。三峽庫區(qū)水體對山地斜坡氣候的影響,利用上限逆溫層進(jìn)行臍橙留樹越冬,不落果,無凍害,是奉節(jié)縣臍橙生產(chǎn)的獨(dú)特優(yōu)勢。創(chuàng)建了以牛養(yǎng)地,以地養(yǎng)橙,以橙養(yǎng)人的“循環(huán)農(nóng)業(yè)”種植模式,隨著規(guī)模的鋪展,奉節(jié)臍橙漸與白帝城齊名,成為了“一株樹養(yǎng)活三十萬人”的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),且每年皆有萬人空巷“斗橙王”的豐收盛會,果農(nóng)形象的稱臍橙為“柑兒子”。時至今日,全縣臍橙種植面積已經(jīng)達(dá)到15萬畝,第一棵選育母樹依然在草堂河開花結(jié)果。

柑桔類水果“甜橙”中品質(zhì)最好的屬“臍橙”品種,臍橙中又?jǐn)?shù)“華盛頓臍橙”品系最佳,而“奉節(jié)臍橙”是華臍品系的優(yōu)選株系,因此,奉節(jié)臍橙便成為了中國柑桔的佼佼者,當(dāng)稱“南國嘉果”。其果實(shí)短橢圓形或球形,果皮橙色至橙紅色,橫徑70—90毫米,單果重180—250克,臍多閉合,臍直徑小于1.5厘米,開臍內(nèi)翻呈輪紋狀,果皮中厚,脆而易剝,肉質(zhì)細(xì)嫩飽汁,無核少絡(luò),酸甜適度。

3. 奉節(jié)神話故事

hekui

夔[ kuí ]

部首:夂

筆畫:21

五行:木

五筆:UHTT

基本解釋

1.古代傳說中一種形狀像龍而只有一足的動物。

2.夔州,古地名,在今重慶奉節(jié)一帶。

詳細(xì)解釋

〈名〉

1.傳說中的一條腿的怪物 。商周銅器上多夔狀紋飾

2.人名。相傳為堯、舜時樂官 。

如:夔摯(夔:舜時樂官名。摯:太史摯,周官)

3.夔州 ,舊府名,府治在今四川奉節(jié)縣

4. 奉節(jié)的地名故事

龍泉驛,漢置郵亭,唐設(shè)驛傳,元改站赤,明曰“驛站”,始稱“龍泉驛”。

唐代為東陽縣、靈池縣治地(《四川郡縣志》《元豐九域志》《中國歷史地圖集》)。

靈池縣,以其縣南分棟山邊有一泉池曰“靈池”,故名。

宋代叫“王店”,并改靈池縣為靈泉縣;王店為靈泉縣治地(《太平? ?宇記》)。

分棟山亦隨縣名的改變而改稱“靈泉山”,直至元代。

明代改稱“龍泉”,于此設(shè)驛站,始稱“龍泉驛”。

洪武六年(1373年),省靈泉縣入簡縣,后置龍泉鎮(zhèn)(《中國歷史地圖集》)。

正德八年(1513年),置龍泉鎮(zhèn)巡檢司(《簡陽縣志》《四川郡縣志》)。

同期,靈泉山亦隨之改稱“龍泉山”,沿用至今。

清康熙六年(1667年),繼續(xù)在四川大規(guī)模設(shè)置驛站,分為北、南、東、西4路,“東路起自簡州之龍泉驛,至奉節(jié)之小橋驛”(《四川通史》)。

此期的“龍泉驛”既是驛站名,也具有地理名稱的含義。

清末郵電業(yè)興起后,驛站廢置,“龍泉驛”則隨之成為歷史地名,并沿用至今。

1956年1月,原簡陽縣為所屬各區(qū)命名時,以區(qū)公所駐地名稱為區(qū)名,稱“簡陽縣龍泉驛區(qū)”。

1959年,劃歸成都市籌建新區(qū)時仍以區(qū)人民委員會駐地龍泉驛為區(qū)名,稱“成都市龍泉驛區(qū)

5. 有關(guān)奉節(jié)的歷史故事

大概是2000年前后吧。《三峽好人》是一部由賈樟柯執(zhí)導(dǎo),趙濤、韓三明、王宏偉等主演的劇情電影,于2006年11月16日在中國香港上映。 該片主要講述了煤礦工人韓三明和女護(hù)士沈紅從山西來到重慶奉節(jié),分別尋找到了自己已離開十六年的前妻和分別兩年的丈夫的故事。

6. 奉節(jié)的傳說故事

白帝城是奉節(jié),奉節(jié)不叫“鬼城”,被人們稱作“詩城”;重慶市的豐都縣才被稱作“鬼城”。奉節(jié)縣隸屬重慶市,位于長江三峽庫區(qū)腹心,白帝城位于奉節(jié),吸引了歷代許多詩人前往,被留下了大量佳作,故稱“詩城”。豐都鬼城舊名酆都鬼城,古為“巴子別都”,距今約2000年的歷史。

7. 奉節(jié)歷史名人故事

李春燁(1571-1637)明末天啟年間兵部尚書:泰寧城郊際溪村人(一說泰寧城西放坑尾村人)字侯質(zhì),號二白。明萬歷十四年(1586年),16歲的李春燁中秀才,36歲時考中舉人,明萬歷四十四年中進(jìn)士。

春燁登第后,被選任行人司行人,專受皇帝差遣。曾奉詔存問楚王、岷王,再奉節(jié)祭葬益藩。任行人四載,不辭辛苦,不負(fù)使命,在京官的統(tǒng)一考選中,考績列為第一,被任為工部給事中。

明天啟二年(1622年),轉(zhuǎn)任戶部給事中。明天啟三年調(diào)任刑部給事中,所到之處皆有建樹。同年,升任吏部給事中,正值楊連、左光斗、萬火景忠諫熹宗,要求嚴(yán)懲魏忠賢而遭迫害。

李春燁挺身而出,為楊、左、萬3人仗義執(zhí)言上諫,應(yīng)寬萬火景而治魏的不忠之罪,因而受貶斥外任湖廣參政。

明天啟五年,李春燁應(yīng)召回京,晉升為太仆寺少卿。次年又提升李為兵部右侍郎、左侍郎。李從擔(dān)任工部給事中起,就曾上奏要充實(shí)府庫,精訓(xùn)兵員、淘汰老弱,加緊京城防衛(wèi),以使京營防衛(wèi)無虞。

明天啟帝一一采納,并令李付諸實(shí)施,收效不淺。下半年升李為兵部尚書,并協(xié)理京營戎政。

明天啟七年七八月間,李春燁晉爵為少保兼太子太師,準(zhǔn)其回家奉母。

明天啟帝特囑大學(xué)士張瑞圖代皇上書“孝恬”二字贈與春燁。

明天啟七年八月,熹宗去世,崇禎即位即開始處理閹黨群兇。

明崇禎三年(1630年),李春燁被認(rèn)為是閹黨同伙,但被列為第五等寬大處理行列,即論徙但恩準(zhǔn)交款而不必去流徙處。明崇禎十年,李春燁去逝,享年66歲。

8. 奉節(jié)的歷史故事簡介

地點(diǎn)在奉節(jié)古城和白帝城

9. 關(guān)于奉節(jié)的民間故事

是初冬。奉節(jié)的紅葉有一種詩意的美感,馳騁于奉節(jié)山野間,看漫山紅遍,層林盡染,感詩城情懷,體味“山山唯落暉”的韻味,好不快哉、美哉。

紅葉,作為三 峽深處奉節(jié)縣重要的觀賞物,承載著的深厚文化內(nèi)涵,賦予著傳情等眾多象征意義,無數(shù)騷人墨客留下諸多膾炙人口的紅葉詩詞,奉節(jié)的紅葉也不例外。“詩圣”杜甫晚年為逃避戰(zhàn)亂而寄居奉節(jié)時看到夔州紅葉時寫下“玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森”,以“寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧”為紅葉賦予了凄涼與思念的情懷;著名電影《等到滿山紅葉時》的夔門紅葉,因?yàn)槠忻篮玫膼矍楣适聻榉罟?jié)紅葉賦予了獨(dú)特的美好寓意和浪漫的人文情懷……

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