華夏第一女神--嫘祖!女神節(jié),你愿不愿意給她點(diǎn)贊!
今天是3月8日
女神節(jié)日
來(lái)了解一下華夏第一女神
嫘 祖
中華民族之母——嫘祖
嫘祖,黃帝元妃。她首倡蠶桑,衣被天下;協(xié)和百族,帛化干戈;始興嫁娶,崇尚禮儀;輔弼黃帝,統(tǒng)一中原。她和炎黃二帝,農(nóng)桑立國(guó),福祉萬(wàn)民。她是華夏民族的人文始祖,是中華民族的偉大母親。
嫘祖文化是中華傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),是世界絲綢文化的寶貴財(cái)富,是炎黃文化的重要組成部份。傳承嫘祖文化、弘揚(yáng)嫘祖精神,對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,增強(qiáng)民族自信心和凝聚力,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在嫘祖故里鹽亭,廣泛流傳著許多關(guān)于嫘祖的各種傳說(shuō)。鹽亭致力傳承嫘祖“以死勤事”“以勞定國(guó)”“未嘗寧居”艱辛創(chuàng)業(yè)的歷史文化,頌揚(yáng)華夏母親嫘祖?zhèn)ゴ蟮臍v史功績(jī),弘揚(yáng)“勤勞、仁愛(ài)、包容、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的嫘祖精神。古往今來(lái),嫘祖文化遠(yuǎn)播華夏大地,影響深遠(yuǎn)。
黃帝元妃嫘祖
司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》載:“黃帝居軒轅之丘,而娶于西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其后皆有天下。其一曰玄囂,是為青陽(yáng),青陽(yáng)降居江水。其二曰昌意,降居若水。昌意娶于蜀山氏女,曰昌濮,生高陽(yáng),……是為帝顓頊也。”
東晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》載:“蜀之為邦,天文,井絡(luò)輝其上;地理,岷山番鎮(zhèn)其域;五岳,則華山表青其陽(yáng);四瀆,則文江出其徼。故上圣大禹生其鄉(xiāng),媾婚則黃帝婚其族,大賢彭祖育其山,列仙王喬升其崗?!?/p>
這些古史載文,明確肯定了黃帝娶的是西陵氏嫘祖,嫘祖系正妃,西陵氏在蜀地的史實(shí)。
嫘祖始蠶,衣被天下,開(kāi)啟了人類(lèi)遠(yuǎn)古文明;輔弼黃帝,一統(tǒng)中原,成就了華夏偉業(yè)。
黃帝被歷代尊奉為人文始祖,是華夏民族之父。嫘祖作為黃帝元妃,受到歷代皇室“祀先蠶”的高度尊崇。黃帝以德治天下,嫘祖教民育蠶制衣,黃帝是華夏民族之父,嫘祖理所應(yīng)當(dāng)是華夏民族的偉大母親。
嫘祖教民蠶桑,衣被天下;協(xié)和百族,帛化干戈;始興嫁娶,崇尚禮儀;輔弼黃帝,奠定國(guó)基。她“以勞定國(guó)”、“以死勤事”的歷史功績(jī)和她為中華民族生存發(fā)展作出的杰出貢獻(xiàn),受到華夏兒女的崇敬和膜拜。
嫘祖一生勤勞善良,以身垂范;勇于創(chuàng)新,百折不撓;大愛(ài)無(wú)私,寬厚仁慈;為民謀利,甘于奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì),構(gòu)成了“勤勞、仁愛(ài)、包容、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的嫘祖精神,正是這種崇高精神的代代傳承,不斷豐富完善,中華民族才最終形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
嫘祖文化屬于華夏上古文化、根脈文化,是世界絲綢文化的寶貴財(cái)富,是炎黃文化、巴蜀文化的重要組成部份。嫘祖文化作為一種獨(dú)特的、不可復(fù)制的文化現(xiàn)象,給中華民族留下了十分寶貴的精神財(cái)富。
嫘祖的傳說(shuō)
西陵之女
相傳,古西陵部落的嫘祖山半山坪上,住著一戶人家,丈夫叫羲誠(chéng),妻子叫岐娘。夫妻二人十分恩愛(ài),但四十多歲了還沒(méi)有兒女。
一天晚上,岐娘躺在床上,迷迷糊糊中仿佛聽(tīng)到空中傳來(lái)陣陣仙樂(lè),看見(jiàn)天空祥云繚繞,一架鸞車(chē)從東駛來(lái),車(chē)上坐著王母娘娘。王母娘娘對(duì)岐娘說(shuō):“岐娘,自從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái),人們還沒(méi)有衣服穿,日子過(guò)得很苦?,F(xiàn)在,我把鳳兒交給你,你要好好地把她培養(yǎng)成人,讓她造福人類(lèi)?!闭f(shuō)罷,玉手一揮,一只五彩繽紛的鳳鳥(niǎo),展開(kāi)雙翅,直撲岐娘懷中。
岐娘驚醒,不久便懷孕了。翌年二月十日凌晨,西陵山寨傳出了嬰兒的啼哭,岐娘生下一個(gè)女孩。夫妻二人為感恩王母賜鳳,給女兒取名鳳姑。后來(lái)人們便把嫘祖降生的地方叫“嫘祖山”,現(xiàn)位于金雞鎮(zhèn)嫘祖村。
采果奉親識(shí)天蟲(chóng)
傳說(shuō)鳳姑十歲那年,父親狩獵時(shí)摔傷了腿,母親采草藥扭傷了腰,她挑起了一家人生活的重?fù)?dān)。
鳳姑在采摘桑果時(shí),聽(tīng)到簌、簌……的聲音。她仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)一種形如馬頭、色澤麻白的昆蟲(chóng)在吃桑葉。
鳳姑很喜歡這些蟲(chóng)兒,常到桑林里同它們玩耍。過(guò)段時(shí)間,鳳姑發(fā)現(xiàn),它們不再吃桑葉了,蜷縮在枝葉上,搖頭晃腦地吐著細(xì)長(zhǎng)的白色粘絲,將自己緊緊包裹起來(lái),做成橢圓形的“蛋蛋”。
過(guò)段時(shí)間,這些“蛋蛋”一頭破開(kāi)了,飛出了美麗的小蛾兒,這些小蛾兒在桑葉上產(chǎn)下一排排蟲(chóng)卵……鳳姑發(fā)現(xiàn)天蟲(chóng)的地方叫桔樹(shù)坡。桔樹(shù)坡位于鹽亭縣金雞鎮(zhèn)青龍山北面,緊挨著嫘祖穴。
抽絲綴衣養(yǎng)家蠶
鳳姑和伙伴們擷取了一些“蛋蛋”玩耍,發(fā)現(xiàn)把被口水浸泡過(guò)的“蛋蛋”的外層茸毛扯下后,露出一個(gè)絲頭,捏住絲頭輕輕一抽,竟然抽出長(zhǎng)長(zhǎng)的絲來(lái)……
鳳姑發(fā)現(xiàn),這天蟲(chóng)的繭絲可作獸皮衣、樹(shù)皮衣、草苫衣的綴線,她將自己的發(fā)現(xiàn)告訴了母親岐娘。母女倆開(kāi)始了繅絲實(shí)踐,終于找到了方法。
父親羲誠(chéng)穿上鳳姑用絲線連綴成的虎皮戰(zhàn)袍,喜不自禁。他把這種吐絲纏繞自己、絲能編綴衣服的天蟲(chóng)定名為“纏”。
后來(lái)人們叫它“蠶”,把天蟲(chóng)結(jié)的“蛋蛋”叫“繭”。鳳姑發(fā)現(xiàn)天蟲(chóng)有許多天敵,決定把天蟲(chóng)帶回家中養(yǎng)護(hù)。后來(lái)人們把鳳姑家養(yǎng)野蠶的地方叫作“紫霞坪”,緊挨著嫘祖墓北面。
建坊繅絲制絲衣
隨著野蠶家養(yǎng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,蠶繭越來(lái)越多,鳳姑便希望織成輕軟有韌性的絲衣。一天,鳳姑無(wú)意間看到蜘蛛在桑枝間結(jié)網(wǎng),悟出了編織絲衣的方法,在絲織坪建起了繅絲作坊。
鳳姑用三塊巨石作為鍋樁,支起陶鍋,取水絲山古井之水煮繭,此法沿用至今。鳳姑架鍋煮蠶的地方叫三鍋樁,在鹽亭縣高燈鎮(zhèn)水絲山半山坪上。
有了充足的蠶絲,鳳姑按照蜘蛛結(jié)網(wǎng)的方法開(kāi)始編織絲衣。她用四根木筷綁成一個(gè)方框,人類(lèi)歷史上第一塊絲片,取名叫“絲褡”。她又將框改成長(zhǎng)條形,串編成的長(zhǎng)方形絲片取名為“絲褳”,將褡褳連接起來(lái),便制成了絲衣。人類(lèi)的第一件絲衣就這樣問(wèn)世了,史稱“絲扣衣”。鳳姑繅絲的作坊叫絲織坪,位于鹽亭縣金雞鎮(zhèn),緊依嫘祖穴。
嫘軒聯(lián)姻
相傳,生活在黃河上游一帶的軒轅氏部落,在首領(lǐng)黃帝的帶領(lǐng)下,建立了強(qiáng)大的部落聯(lián)盟。黃帝得知西陵部落有位美麗的女子鳳姑,發(fā)明了繅絲制衣之術(shù),內(nèi)心仰慕不已。
不久,中原瘟疫流行,黃帝到西陵換取岐伯的藥方,在嫘祖的舅父岐伯引見(jiàn)下,黃帝見(jiàn)到了鳳姑,兩人一見(jiàn)鐘情。黃帝命倉(cāng)頡為鳳姑造字,相約瘟疫消除后迎娶鳳姑。倉(cāng)頡在土地神像旁泥塑了個(gè)“嫘”字,意為:鳳姑從“田間取絲,制衣為民”,從此鳳姑以“嫘祖”稱。
消除瘟疫后,黃帝帶著聘禮來(lái)到嫘祖山青龍嶺下迎娶嫘祖?;楹螅凶婧忘S帝住在青龍山行宮里,后取名嫘軒宮。嫘軒宮現(xiàn)位于金雞鎮(zhèn)青龍山青龍場(chǎng)。
(吳唯理繪 2014年娟本)
嫘祖的偉大功績(jī)
首倡蠶桑,編絹制衣
嫘祖首倡栽桑養(yǎng)蠶之法,抽絲編絹之術(shù),是人類(lèi)最早創(chuàng)造發(fā)明的科學(xué)家。
嫘祖栽桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣的發(fā)明,以及她終生傳播的養(yǎng)蠶繅絲技術(shù),讓華夏(民族)改變了穿樹(shù)葉、裹獸皮的境況,實(shí)現(xiàn)了從蠻荒時(shí)代走向文明時(shí)代的成功蛻變,對(duì)中華文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。從古到今,嫘祖一直受到炎黃子孫的崇敬愛(ài)戴,被尊奉為“蠶神”。
嫘祖始蠶,衣被天下,澤惠全球。早在漢代,中國(guó)的絲綢就遠(yuǎn)銷(xiāo)南亞,西亞甚至歐洲。自隋唐以后,中國(guó)文明走向了世界,西安成了國(guó)際大都市,政治、商貿(mào)、文化交流達(dá)到了高峰,其中影響最大的是中國(guó)的絲綢,因此,海內(nèi)外人士把漢唐時(shí)期中外交通渠道稱為“絲綢之路”。
協(xié)和百族,帛化干戈
嫘祖心懷黎民百姓,以寬厚仁德化解紛爭(zhēng),是部落聯(lián)盟的和平使者。
黃帝和嫘祖聯(lián)姻后,全面發(fā)展農(nóng)耕和桑蠶,黃帝部落逐漸強(qiáng)大起來(lái)。九黎族的部落首領(lǐng)蚩尤率部進(jìn)攻炎帝部落,炎帝大敗,求救于黃帝。于是黃帝和炎帝聯(lián)合,與蚩尤在涿鹿大戰(zhàn),最后擒殺蚩尤,同時(shí)準(zhǔn)備殺掉降兵。
嫘祖勸諫黃帝,不要?dú)⒙窘当?,把他們分散到西陵、姬水、黃河一帶安置,讓他們種田栽桑,養(yǎng)蠶制衣。黃帝接受了嫘祖的建議,妥善安置了蚩尤降兵。蚩尤的一支殘部逃到今櫸溪一帶,嫘祖知道后迅速派人前往招撫,其眾全部歸降。嫘祖還把歸降的將士安置到寨子里,這個(gè)山寨后被稱作“仁廣寨”。
隨著黃帝部落的強(qiáng)大和擴(kuò)張,與炎帝部落不斷發(fā)生武力摩擦,最后在阪泉交戰(zhàn),經(jīng)過(guò)三場(chǎng)大戰(zhàn),黃帝獲勝。正在黃帝準(zhǔn)備對(duì)炎帝部落最后一擊時(shí),嫘祖拿著采來(lái)的野草勸諫黃帝說(shuō):“此草春天來(lái)臨,枝頭各節(jié)均開(kāi)出兩朵并蒂花,花謝后結(jié)出像山羊角一樣的棒角,棒角老了,緊緊相靠,人們叫它團(tuán)圓果草,你和炎帝都是少典氏的后代,應(yīng)該和解結(jié)盟?!痹阪凶娴母谢?,炎帝向黃帝獻(xiàn)上絲帛,結(jié)成部落聯(lián)盟。這就是“化干戈為玉帛”的最早傳說(shuō)。
始興嫁娶,崇尚禮儀
嫘祖反對(duì)群婚亂婚,首倡婚姻嫁娶,是中華婚姻家庭的倫常使者。
嫘祖提倡婚娶相媒,締結(jié)對(duì)偶婚姻,進(jìn)行人倫教育,逐步終止群婚、亂婚、搶婚等落后風(fēng)俗。她與黃帝一直堅(jiān)持男女有別,雌雄有異,使族民各明其分,各安其位;以仁義之心教化人,以智信之儀開(kāi)導(dǎo)人;垂衣裳,制冠冕,使民有文野之分。
輔弼黃帝,統(tǒng)一中原
嫘祖諫諍黃帝,旨定農(nóng)桑,統(tǒng)一中原,是華夏古國(guó)的奠基者。
涿鹿之戰(zhàn)和阪泉之戰(zhàn)結(jié)束后,嫘祖向黃帝提出把推廣蠶桑、農(nóng)耕定為立國(guó)之本。為了盡快推廣種桑、養(yǎng)蠶、抽絲、制衣等技術(shù),嫘祖建造桑園和絲綢作坊,親自示范操作,教民桑蠶。這使中原部落聯(lián)盟更加強(qiáng)大,四方部落紛紛來(lái)朝,自愿加入聯(lián)盟,最終統(tǒng)一了中原。
同時(shí),嫘祖輔佐黃帝選賢用能,推行良好的社會(huì)管理,使社會(huì)生產(chǎn)獲得了進(jìn)一步的發(fā)展,黎民百姓安居樂(lè)業(yè)。
嫘祖與黃帝巡行天下,教民蠶桑,終因積勞成疾,辭世于南巡的衡山道上。她“以勞定國(guó)”、“以死勤事”、“未嘗寧居”,助成了黃帝的萬(wàn)古偉業(yè),建立了初始文明的華夏古國(guó)。
蠶神嫘祖的傳說(shuō) 嫘祖
夏縣尉郭鄉(xiāng)西陰村是嫘祖的故鄉(xiāng),也是嫘祖養(yǎng)蠶的地方。
相傳遠(yuǎn)古的時(shí)候,中條山的西面有一片桑林,桑林邊座落著一個(gè)村莊,每當(dāng)太陽(yáng)出山,整個(gè)村莊都被茂密的桑林所遮掩,人們就習(xí)慣地稱它為西陰村。
西陰村里住著一位姑娘,名叫嫘祖,長(zhǎng)得非常好看。嫘祖的媽媽早年病亡,爹爹是黃帝手下的一員大將,常年出征在外,家里只剩下她和一匹心愛(ài)的小白馬。
嫘祖常常想念爹爹,每逢過(guò)年過(guò)節(jié),她都要撫摸著小白馬訴說(shuō)對(duì)父親的思念之情。這年中秋節(jié)的晚上,聽(tīng)著鄰居家傳來(lái)陣陣團(tuán)圓笑聲,嫘祖鼻子一酸,流出傷心的眼淚。這時(shí),站在身旁的小白馬突然掉過(guò)頭來(lái),輕輕地舔著她臉上的淚水,嫘祖心里一動(dòng),忙用雙手托住馬頭:"馬兒啊馬兒,你要是真懂人情,就到軍中接回我的爹爹,到那時(shí)我就和你成親。"嫘祖話音剛落,小白馬一聲嘶叫,就沖出門(mén)去。
小白馬像長(zhǎng)了翅膀一樣跑到軍中,跑到嫘祖爹爹的面前,它又蹦又跳,又踹又叫,鬧得嫘祖爹爹摸不著頭腦。嫘祖爹爹只得問(wèn)它:"家中出了啥事?"只見(jiàn)小白馬扭過(guò)頭朝著來(lái)路叫了幾聲,一聲比一聲悲切,爹爹覺(jué)得不妙,趕忙跨上小白馬,連夜朝家趕去。第二天天亮?xí)r,小白馬馱著將軍回到西陰家中。父女相見(jiàn),十分歡喜,卻把小白馬忘在一邊。這時(shí),小白馬突然嘶叫起來(lái),意思是說(shuō):"嫘祖啊嫘祖,你說(shuō)的事情該怎么辦呢?"嫘祖急忙跑回屋里拿出最好的飼料添在槽中,小白馬卻不吃,只是沖著嫘祖不停地叫,爹爹覺(jué)得奇怪,就問(wèn)女兒:"小白馬到底怎么啦?"嫘祖被問(wèn)紅了臉,只是不說(shuō)話。爹爹再三問(wèn),她才道出對(duì)小白馬說(shuō)過(guò)的戲言。爹爹十分生氣,當(dāng)下拉弓搭箭,"嗖"的一聲射死小白馬,然后氣狠狠地剝下馬皮扔到屋前。
爹爹走后,嫘祖又羞又悔,急忙跪在馬皮跟前,傷心地說(shuō):"馬兒啊馬兒,我做錯(cuò)了事,害了你的性命,今天不能如愿,來(lái)世一定報(bào)答你的恩情。"正在這時(shí),鄰居的姑娘雪花來(lái)找嫘祖玩耍,見(jiàn)她跪在馬皮跟前,覺(jué)得十分奇怪,一定要追問(wèn)根底。嫘祖拗不過(guò)她,只好說(shuō)了實(shí)話。誰(shuí)知雪花聽(tīng)了以后,用腳踏著馬皮說(shuō):"好你個(gè)畜牲,真不知羞恥,還想和我嫘祖姐姐成親……"雪花的話音未落,就見(jiàn)平地掀起一股狂風(fēng),馬皮騰空而起,緊緊地裹著雪花翻卷著去了。
嫘祖一陣驚慌,趕忙朝著馬皮追去。追啊,追啊,她一邊追,一邊喊:"雪花,雪花……"追出村莊,追進(jìn)桑林,可是桑林中只有她的喊聲,根本聽(tīng)不到雪花姑娘的回音。
嫘祖整整追了一天,累得渾身酸痛,實(shí)在沒(méi)有力氣再往前追了,就倒在一棵桑樹(shù)下睡著了。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,突然耳旁響起"嘻嘻"的逗樂(lè)聲。嫘祖睜眼一看,啊,那裹著雪花的馬皮竟夾在身邊一棵桑樹(shù)的樹(shù)叉里,嫘祖慌忙喊道:"雪花!雪花!"誰(shuí)知這張馬皮卻在她的喊聲中漸漸縮小了。喊得越緊,馬皮縮得越快,最后竟縮成大拇指般的一個(gè)小白團(tuán)。小白團(tuán)緊緊地粘在桑樹(shù)上,嫘祖取不下來(lái),只好天天來(lái)看望。
幾天以后,小白團(tuán)里飛出一個(gè)美麗的小白蛾。它的兩條眉毛,一雙眼睛都和雪花姑娘的眉眼一模一樣。嫘祖覺(jué)得新奇,還是照常天天來(lái)看望。
又過(guò)了幾天,小白蛾突然死了掉落在地上,嫘祖十分傷心。她想,肯定是害蟲(chóng)傷害了它。就在桑樹(shù)上找起來(lái),可是找呀,找呀,什么害蟲(chóng)也沒(méi)有找到,只是看到桑葉上粘著許多小黑粒。這些小黑粒又漸漸地變成許多小黑蟲(chóng),小黑蟲(chóng)整天啃吃著桑葉,爬滿了周?chē)纳?shù)。幾天以后,小黑蟲(chóng)又變成了小白蟲(chóng),一個(gè)個(gè)出落得十分漂亮。它們的頭酷像小白馬的頭,只是少了兩個(gè)耳朵。它們抬頭站在桑葉上的姿態(tài)也和小白馬一模一樣,只是潔白發(fā)亮的身體酷像雪花姑娘俊美的身材。
"啊,是她,是它,是他們的后代!"嫘祖姑娘終于發(fā)現(xiàn)了秘密。為了報(bào)答小白馬和雪花姑娘的恩情,嫘祖就把這些小白蟲(chóng)一條條收回家中,放在屋里的筐籃中,每天都要到桑林中采摘最好的桑葉喂養(yǎng)它們。時(shí)間一天天過(guò)去了,小白蟲(chóng)漸漸長(zhǎng)大,最后吐出縷縷銀絲。嫘祖覺(jué)得小白馬和雪花姑娘,都是替己身亡,而且死得很慘,就給小白蟲(chóng)起了個(gè)名字--"蠶"。它們吐出的白絲也就叫做"蠶絲"。
第二年,黃帝打敗了蚩尤,便在帳前大擺宴席,犒勞三軍,許多將領(lǐng)和百姓都送來(lái)各式各樣的寶物,嫘祖和她進(jìn)獻(xiàn)的蠶絲一下吸引住了黃帝。他望著這潔白的蠶絲,看著如花似玉的嫘祖,心中十分愛(ài)慕,就向嫘祖的爹爹求婚。嫘祖爹爹十分高興,當(dāng)場(chǎng)就答應(yīng)了他們的婚事。
從此,中國(guó)養(yǎng)蠶事業(yè)就在黃帝的旨意下推廣到了全國(guó)。嫘祖的故鄉(xiāng)--今山西省夏縣西陰村,也就成了中國(guó)植桑養(yǎng)蠶的發(fā)源地、絲綢之路的源頭。
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中華父母節(jié)暨戊戌年恭拜黃帝嫘祖儀式,了解一下 嫘祖
身為一個(gè)河南人,除了一年一度的黃帝故里拜祖大典,你還知道新鄭舉辦的其他節(jié)事活動(dòng)嗎?答對(duì)了雖然沒(méi)有獎(jiǎng),但是有小編的口頭表?yè)P(yáng)?。ㄇ那母嬖V你,答案就在下面。)
鄭州觀察記者 王延輝
具茨巍巍,溱洧清清,7月18日(農(nóng)歷六月初六),為追思和緬懷中華民族始祖父母黃帝嫘祖,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,構(gòu)建和諧文明社會(huì),助推新鄭黃帝文化歷史名城建設(shè),新鄭市在具茨山風(fēng)后嶺軒轅廟、嫘祖宮前,隆重舉行第一屆中華父母節(jié)暨戊戌年恭拜黃帝嫘祖儀式。
本次活動(dòng)由中華炎黃文化研究會(huì)、河南省黃帝故里文化研究會(huì)主辦。當(dāng)天巍峨壯觀的具茨山上,樹(shù)木青翠,彩旗招展,頌歌飛揚(yáng)。位于山頂?shù)能庌@廟、嫘祖宮莊嚴(yán)偉岸,華美肅穆。
上午九時(shí)五十分,恭拜黃帝嫘祖儀式正式開(kāi)始。儀式共分為鳴炮奏樂(lè)、敬獻(xiàn)花籃、凈手上香、恭讀拜文、吟唱《中華父母頌》、行施拜禮等六項(xiàng)儀程。
活動(dòng)中,全國(guó)人大代表、2018年度“全國(guó)最美家庭”代表、河南省黃帝故里文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)石聚彬還宣讀了《中華父母節(jié)倡議書(shū)》,倡議將每年農(nóng)歷六月初六定為中華父母節(jié),以此紀(jì)念我們的祖先,感恩我們敬愛(ài)的父母。
據(jù)了解,黃帝與嫘祖不僅是中華民族的血緣始祖,同時(shí)也是中華民族史上的文明始祖。河南省新鄭市是中華人文始祖軒轅黃帝的故里、故都。具茨山風(fēng)后嶺是中華人文始祖軒轅黃帝與中華民族之母嫘祖于農(nóng)歷六月六八拜成婚的地方,自古就有禮拜軒轅黃帝和嫘祖的習(xí)俗。
新鄭市自2001年開(kāi)始于每年農(nóng)歷六月初六舉辦嫘祖文化節(jié),至今已連續(xù)舉辦了十八屆。本屆活動(dòng)在傳統(tǒng)恭拜嫘祖儀式的基礎(chǔ)上,新增倡議設(shè)立中華父母節(jié)等內(nèi)容。這一舉措,體現(xiàn)了新鄭市對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是對(duì)慈孝文化的傳承與發(fā)揚(yáng),希望通過(guò)倡導(dǎo)設(shè)立中華父母節(jié),更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓社會(huì)更加和諧文明。
END
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編輯:陳冠男 侯思雯
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