高崖距地面高三十多米，居高臨下，空氣清新，可免受洪水，暴雨災(zāi)害，優(yōu)越的地形，千百年以來(lái)，維吾爾先民最早一千多年前就來(lái)此定居，在此后的歲月中，陸陸續(xù)續(xù)有很多維吾爾人先后來(lái)高崖建房安家。在修房中就地取土和泥，在高崖土層中有一種維吾爾人叫“色格孜”的土質(zhì)，這種泥土質(zhì)地細(xì)膩，粘性強(qiáng)牢，是制作土陶器的絕好材料。大約在800年前有一個(gè)燒制土陶的匠人首先發(fā)現(xiàn)了“色格孜”土，于是就在土崖上建造了第一個(gè)土陶作坊。隨后相繼有很多土陶藝人在高崖上開設(shè)土陶作坊。在過(guò)去的歲月有，土陶制品與維吾爾族人民的生活習(xí)俗緊密相連。生活中一日三餐不能分離的泥巴碗，維吾爾人叫“塔瓦克”，和面盛飯放食物的陶盆，洗浴用的土陶臉盆，洗手用的“吾肉克”（陶壺），盛水的“庫(kù)甫（陶缸），洗衣用的“臺(tái)西臺(tái)克”（陶洗衣盆）、挑水用的“庫(kù)扎”（土陶水桶）。夜晚用的各式土陶油燈、燭臺(tái)、以及嬰兒搖床便具，甚至還有土陶制的捕鳥獵具等等，其土陶制品品種多達(dá)百種，涉及人民生活的方方面面。在當(dāng)時(shí)歷史條件下，土陶器伴隨著維吾爾人民的生活息息相關(guān)，其貢獻(xiàn)之大，可謂功不可沒。土陶歷史上鼎盛時(shí)期，高臺(tái)上有一百多家土陶作坊，全喀什市土陶作坊全部集中在這土崖上，所以維吾爾人叫“土陶崖”。隨著歷史的前進(jìn)，社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，土陶業(yè)處在衰落階段，現(xiàn)在高臺(tái)上僅現(xiàn)存古老土陶作坊不足三十家，從事土陶制作的師徒從最多的五、六百人，現(xiàn)在剩下五十多人，雖然很多陶器都已退出生活舞臺(tái)，現(xiàn)在只生產(chǎn)少數(shù)幾種仍有市場(chǎng)需求的陶器外，很多品種都已絕跡，大有失傳的危機(jī)。但是至今仍在從事土陶業(yè)的十幾家作放坊主人，繼承祖輩留下的手藝，癡迷于土陶制作。這僅存的十幾家土陶作坊，都是經(jīng)過(guò)五、六代祖輩留傳下來(lái)的，其泥土選料、過(guò)篩、和泥拌揉、坯體成形、彩繪、琢雕刻花、上釉、入窯燒制，出窯晾干等十?dāng)?shù)道工序，全是手工工藝，甚至，現(xiàn)在可以用電動(dòng)裝置旋轉(zhuǎn)成型轉(zhuǎn)盤，可以省去繁重的體力勞動(dòng)，但是這些陶器藝人仍在沿用相傳了800多年的古老傳統(tǒng)方法，地下的千年泥土，木制的腳踏旋轉(zhuǎn)坯盤，用手捏塑、用草木燒窯。用于給土陶彩繪，上釉的顏色及加工方法也是祖?zhèn)髋浞剑陨伭隙际堑V物質(zhì)的，從戈壁灘或山上采集的各色石頭粉碎、石碾研磨而成，經(jīng)過(guò)十余道繁重的體力勞動(dòng)加工而成的土坯造型最終成為一件精美的彩釉陶器或藝術(shù)品。雖然土陶制品不值幾個(gè)錢，不在土陶本身的質(zhì)地，直說(shuō)了吧，值錢的那糅合其中的歷史。這一點(diǎn)從國(guó)內(nèi)外來(lái)的考古家、藝術(shù)家、收藏家、為喀什土陶而不遠(yuǎn)萬(wàn)里癡迷親近中便可見一窺。這便是歷經(jīng)千年歷史，直到今天，其制作工藝沒有改變的魅力所在。

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