八面山，光聽這個(gè)名字,你就會(huì)感到有一種詩的意境在激發(fā)你的靈感。事實(shí)上那是黔江一處極有詩情畫意的美景。

八面山在黔江城的西北，南至火燒巖梅子關(guān)，西至鳳池山，北至板凳巖，面積30平方公里，東西南北四路可通、八方能上。地接南海、石會(huì)、現(xiàn)屬城西街道轄，最高處鐘頂山海拔1720米，天然植被蔥郁，奇花異草富集。產(chǎn)天麻、黃蓮等名貴藥材，那里一直是旅游人最神往的去處，一年四季有許多人邀朋聚友去那里逍遙。

翻開史書《方輿記要》中這樣寫道：“八面山在縣北二十里，山分八面，上有池，擊百頃，四時(shí)不竟，大木溪出此”“山分八面，綿亙數(shù)十里，直上十余里，山之最高處曰鐘頂山。四顧茫茫，云山萬里，初行勘險(xiǎn)仄，比至巔，則曠野絕壑，蔓草荒林，不可目極。山腰有明崖。壁立十余仞。明洪武間涼國公蘭玉征蠻至此駐節(jié)。咸豐辛酉民避匪于此，賊屢犯不得逞。旁有紫陽洞及石鼓、石鐘諸勝境，四時(shí)常云覆其上。天晴剛金光萬道，璀璨奪目。”

這可能就是八面山由此得名的原因，在黔江的旅游中八面山是一個(gè)很值得去的地方。

早先八面山上隨處可見的大片原始森林與原始次森林，在多數(shù)地方已經(jīng)消失。始?xì)в?958年“大煉鋼鐵”，無法數(shù)計(jì)的百年、千年古樹做為燃料被砍倒、肢解，轉(zhuǎn)眼間化為灰燼；再毀于70年代“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，為修造“大寨田”，不少地方連油桐、油茶林也未能幸免。加上木材外運(yùn)，鐵路、公路、水路一齊吞吐，幾乎掃光了最后一點(diǎn)殘余。除少數(shù)人跡罕至的險(xiǎn)隘偏遠(yuǎn)之處，大自然恩賜給黔江的巨大財(cái)富，遭到了一次性的大揮霍與大拍賣。毒蛇猛獸固然已經(jīng)潛蹤，大自然原始神秘的美麗也不復(fù)存在，宛如一個(gè)美艷絕倫的仙女，被人撕去霞彩斑斕的神衣，褪掉奇光閃爍的釵、環(huán)、鐲、珇，奪走飛騰變化的法寶，-裸地躺倒在地面上。但是經(jīng)過幾十年來的培育與栽植，這里又開始凸現(xiàn)出山的清新，樹的碧綠，詩的美妙。

你可以從很多條路驅(qū)車半小時(shí)就可以體驗(yàn)高山的風(fēng)情和詩境的韻味了。

古人云：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。八面山除了景色秀麗自古就是文人墨客向往的地方而外，還留下了許許多多古跡名勝和傳說故事。

八面山西邊的懸崖處，叫花崖子，又叫白礬廠。史料記載：“宋代詩人黃庭堅(jiān)，號(hào)山谷，紹圣初，被劾‘修史錄不實(shí)’的罪名，貶涪洲別駕，黔州安置(今彭水縣城)，寓開元寺(今彭水自治縣郁山鎮(zhèn))。黃公閑暇無事，常與當(dāng)?shù)厣褚黄痂従?，圍圃而食。在這期間，山谷至黔聞廠有石可煉礬，往視之，乃嫩髓不成而去……”。而今，白帆不知何處去，花崖依舊笑春風(fēng)。如果你有雅興，也可像山谷大人那樣，去考究一翻呢！

史書還記載：“明洪武間諒國公派蘭玉征蠻至此駐節(jié)”，故以后此處又叫國公崖。清咸豐十一年，太平軍由彭水至黔江，在梅子關(guān)大戰(zhàn)都司譚健，譚的余部數(shù)十人走匿于國公崖畔。故清光緒十五年，時(shí)任黔江知縣的張九章在《游國公崖》的詩中寫道：“邑人爭說避兵處，八面山崖高可據(jù)，我來瞪目徒悵然，縣卻且前行不去?！瓕び牟槐芑⑴c豺，險(xiǎn)仄荊榛處處皆。明代江山無尺寸，芳名猶指國公崖”。

八面山西北與鳳池山遙相毗鄰。說起鳳池山，它不僅是佛教勝地，而且是震驚清朝的黔江土家同盟會(huì)溫朝鐘領(lǐng)導(dǎo)庚戌辛亥武裝起義的發(fā)源地。“鳳池山頂有一座古剎觀音寺，創(chuàng)建于明代神宗萬歷四十三年，寺院三重，規(guī)模宏偉，佛像莊重，金容壯麗，為黔江、彭水、石柱、利川等縣僧民朝拜瞻仰之? ?。秋極盛，每縫二、六、九月觀音廟會(huì)，道路絡(luò)繹，士女以千計(jì)。山下巨池一口，名鳳池塘，水深清洌，故得名。鳳池山山勢(shì)陡峻，高出地面數(shù)千尺。春到煙云盤繞，數(shù)日不開；冬到積雪盈尺，經(jīng)月不霽，風(fēng)景絕佳”。

八面山因了它的高，所以歷代經(jīng)來一直是兵家的必爭之地，至今上面的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址猶存。