自唐代后，萬(wàn)安縣建塔甚多，古塔林立，競(jìng)相爭(zhēng)輝，至今保存完好的還有10余座，其中著名的七座是唐代棉津舍利塔、宋代桂江飛來(lái)塔、元代寶山文風(fēng)塔、明代潞田小姐塔、明代高陂觀音塔、明代百嘉崇文塔、清代縣城文明塔。

這些古塔風(fēng)格各異，造型優(yōu)美，為當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ鎏砹髓驳囊还P，圍繞著古塔的種種富有傳奇色彩的故事，更為這些古塔蒙上了一層神秘的面紗。

唐代：棉津舍利塔

萬(wàn)安縣棉津鄉(xiāng)與遂川縣碧洲鄉(xiāng)山山相連，其中一山名天龍山。天龍山谷深山高，林木蔥蘢，溪瀑縱橫，風(fēng)光秀麗，自古就為佛教圣地。唐代時(shí)期，山中建天龍寺，在江南頗有名氣，后在明清戰(zhàn)亂中漸衰。兩座舍利塔就坐落在天龍山舊寺廟的遺址上。

宋代：桂江飛來(lái)塔

飛來(lái)塔坐落在桂江鄉(xiāng)白沂村頭的平地上，北依五空（注：待考）族祠，南靠民居，西瀕遂川江。全塔為青磚、泥沙壘砌而成，無(wú)基座，空心無(wú)梯，領(lǐng)先角六層，塔高15米，外徑圍9米，由下而上逐層收。每層筑有兩個(gè)對(duì)稱(chēng)的拱窗，與祠堂、民居、樹(shù)林、青山并立，猶如一座天然園林，別具風(fēng)采。不負(fù)古人在白沂族譜中所撰：“水帶古塔筆立，居然村落一巨觀也！”飛來(lái)塔外表修長(zhǎng)，造型美觀，從塔型結(jié)構(gòu)及族譜記載來(lái)看，該塔為宋朝所建。古塔雖已經(jīng)歷了上千年的歷史風(fēng)霜，渾身斑駁、殘缺，但仍保存了當(dāng)年氣質(zhì)。此塔無(wú)塔基，有關(guān)人士估計(jì)是因朝代久遠(yuǎn)而垂直下沉了。傳說(shuō)飛來(lái)塔為宋代時(shí)期由遂川飛來(lái)，塔飛三段，塔座鎮(zhèn)守原地，塔身降落他處，塔尾飛落白沂，故名“飛來(lái)塔”。

元代：寶山文風(fēng)塔

文風(fēng)塔座落于寶山鄉(xiāng)水南村蓮花山上，與五里隘茶亭遙遙相對(duì)。塔為六角五層，高9米，底座直徑6米，呈圓錐形。整座塔遠(yuǎn)觀猶如一朵含苞待放的蓮花，亭亭玉立在蓮花山巔。該塔全部用紅面石條、桐油、糯米、石灰北漿砌而成，質(zhì)地堅(jiān)固，塔完好無(wú)損，用材方面在江南一帶寶塔中屬罕見(jiàn)。據(jù)傳，元朝末年魏家世祖來(lái)水南開(kāi)基時(shí)，建魏家祠堂后，因受地理制約，給魏家?guī)?lái)很多不利，經(jīng)風(fēng)水先生點(diǎn)破，需在魏家祠堂皇對(duì)面的蓮花山上豎一座塔，才能扶正壓邪。蓮花山茅草灌木叢生，山下溪水迂回西流，文風(fēng)塔豎立山巔，與魏家祠堂遙相呼應(yīng)，千年古風(fēng)今猶存！據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗兿鄠鹘ㄋ嘟褚延卸拇?，初步推測(cè)該塔建造于元末明初。

明代：潞田小姐塔

潞田小姐塔坐落在潞田鎮(zhèn)銀塘村旁，西面離昌贛公路約1公里，其他三面為青山。塔為樓閣式空心飛檐，青磚糯米澆漿壘成。塔高30米，八角九層，下實(shí)上空，塔基后面設(shè)有一拱形門(mén)，可沿內(nèi)壁螺旋式階梯登上各級(jí)塔層觀賞山鄉(xiāng)美景。原五層以上還有一旋道可攀至塔項(xiàng)部。塔身的每層外沿均有鋸齒形飛檐花邊，顯得凝重渾厚，美觀大方。據(jù)傳塔剎原為數(shù)百斤重的鐵鑄圓頂，被掀翻摔成碎片，至今古塔附近還有人拾藏了圓頂鐵片。傳說(shuō)原來(lái)在距此塔北面數(shù)百米的山腰上也建有一座略小于該塔的小塔，兩塔均古代一富豪家兩姐妹所建?，F(xiàn)存的塔為姐姐所建，另一塔為妹妹所建。現(xiàn)小妹塔地位占了高處，違背了長(zhǎng)幼有序之古訓(xùn)，小妹塔被雷公擊毀僅留殘跡，而小姐塔保留至今完好無(wú)損。小姐塔之名也許就由此而來(lái)。該塔外觀造型壯麗，內(nèi)部結(jié)構(gòu)精密，數(shù)百年來(lái)雖歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，仍堅(jiān)不可摧。1958年-時(shí)期該地修筑水庫(kù)需磚石時(shí)曾派人用0在基腳內(nèi)炸了三次都未炸倒，依舊巍然不動(dòng)，絲毫無(wú)損。

明代：高陂觀音塔

觀音塔坐落在高陂鎮(zhèn)符竹村，塔為空心飛檐式青磚塔，六角七層，高12米，基部圍徑7米? ?層均有觀音神像斗拱，在第二層的正面斗拱中還嵌有一塊土黃色磚質(zhì)碑，碑文大部分均已風(fēng)化脫落，殘缺不清，唯存“南無(wú)觀音菩薩”、“五云符竹”、“大明成化乙未重建”等字樣隱約可見(jiàn)，故觀音塔名由此面來(lái)。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)符竹村家家戶戶都養(yǎng)羊，這群羊被視為福祿祥瑞的象征?？蛇@些羊有個(gè)怪習(xí)慣：白天在村子里歇息，晚上出外覓食，令村民們大傷腦筋。當(dāng)時(shí)有一姓歐陽(yáng)的地理先生欲將這群羊趕到他村子里去，便對(duì)符竹村人說(shuō)：“只要晚上在村口悄悄建好兩座塔，羊群便無(wú)法外出了。”該村村民信以為真，果然在村口建了兩座觀音塔，哪知建好塔時(shí)羊群正在外面覓食，寶塔建成，羊群再也回不來(lái)了。原村口南面的那座塔于1931年在暴風(fēng)雨中倒塌，現(xiàn)僅存本塔。

明代：百嘉崇文塔

崇文塔坐落在百嘉鄉(xiāng)塘上贛江畔的山陂上，為明成化年間（1465年）知縣袁士鳳倡建。該塔傍懸崖峭壁而建，懸崖下為一深潭，水流至此，回漩倒流，冬夏時(shí)節(jié)，塔影皆倒映水中，輝映成趣。崇文塔為樓閣式空心飛檐青磚糯米澆漿壘成。結(jié)構(gòu)緊密，堅(jiān)如磐石，造型美觀，宏偉雄壯，塔為九級(jí)八面，由下而上逐層內(nèi)收，塔高32米，底坐直徑10.2米，塔面每層交錯(cuò)有空心斗窗，墻壁內(nèi)砌有螺旋式階梯，塔山朝南有如意斗窗，塔頂冠以雙層圓球形葫蘆頂在第九級(jí)下面墻壁上還鑲有一塊碑石，文曰：“崇文塔明成化年建?！比f(wàn)安素有“物產(chǎn)殷，人文盛”之稱(chēng)，便取崇尚文風(fēng)意，命名“崇文塔”又因塔身白色，人們晚上行船經(jīng)過(guò)這里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，塔身放出銀白色的光輝，有如夜明珠一樣，照亮著行船的航道，故又名“夜珠塔”，目前已被列為省文物保護(hù)單位。

清代：縣城文明塔

文明塔坐落在萬(wàn)安縣城南山外半華里的石華山上，北靠縣城，西瀕贛江。為實(shí)心飛檐式磚塔，八角七級(jí)，由下而上逐層內(nèi)收。塔高20米，基圍14.8米，直徑4.85米，皆用青磚糯米澆漿壘成。塔表面呈灰白色，每層各面交錯(cuò)筑有空心斗拱，第二、三級(jí)的檐邊為鋸齒形。塔剎在七級(jí)以上冠以雕磨青石葫蘆。整座塔結(jié)構(gòu)緊密，現(xiàn)保存完好。據(jù)《萬(wàn)字縣志》記載：清道光年間知縣潘尊賢介建，職員嚴(yán)祥獨(dú)力捐資興建。傳說(shuō)萬(wàn)安縣城系排形（處于龍溪水與贛江交叉處），歷代文人輩出，士官較多，但無(wú)論外鄉(xiāng)還是本地歷任萬(wàn)安知縣者，均因所作所為未能遂地方紳民意，而被告官落職。潘尊賢通曉地理，倡議在此建塔，以增觀瞻，實(shí)意為打擂固排，破壞風(fēng)水，以馴服紳民，而期官運(yùn)永亨，此為建塔的緣由。