海云庵又稱大士庵，坐落在四方區(qū)海云街1號。始建于明代，距今已有500余年的歷史。清同治《即墨縣志》記載：“海云庵在縣西南九十里。”海云庵是嶗山神清宮的下院，屬地方性會首廟宇。

興建海云庵，與當(dāng)時青島地區(qū)漁航業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。那時這一帶只有東四方村、西四方村、小村莊和湖島村，人們以下海捕魚和耕種農(nóng)田為生，建廟是為祈求神靈，保佑平安與豐收。

海云庵初建時北廟屋3間為正殿，稱“大士庵”，供奉觀世音菩薩銅像（當(dāng)?shù)孛癖姺Q“老姆”）；南廟屋2間，稱“關(guān)帝廟”，供奉關(guān)羽、周倉、關(guān)平神像。自此，海霧像云一樣經(jīng)常飄落在廟屋上空和附近。人們根據(jù)“海為魚天地，云是鶴故鄉(xiāng)”的詩句，給這座廟起名為“海云庵”。海云庵建成后，香火興旺，有眾多的善男信女進廟燒香磕頭，祈福求子。廟外海云街上，買賣逐漸興隆，其盛況一直延續(xù)了數(shù)百年。

1923年，有王漲誠等人2次化緣集資，分別于1924年和1926年對海云庵進行了兩次大修。在翻修過程中還將先后兩次化緣中金額在1塊銀元以上者的姓名分別刻在兩塊石碑上，對立于正殿平臺的兩側(cè)。一塊石碑正面刻“緣福善慶”，背面刻“百世流芳”；另一塊石碑正面刻“萬善同歸”，背面刻“永垂不朽”。石碑的正反兩面共刻有722個民眾姓名和7個工廠單位，化緣捐款共計1002塊銀元。

翻修后的海云庵，處處顯現(xiàn)出煥然一新的面貌。

正殿正殿即中殿，修好之后形成左、中、右三殿并列的新廟宇。殿的正門上掛有“回頭是岸”的新匾（后改為“南海云月”）。石柱上則刻有：

出南海駕祥云金身現(xiàn)化大發(fā)慈悲救苦難

盛水瓶楊柳枝甘露馥郁邊灑法雨滋乾坤

東西四方村并各廠工人及商民等敬立

中華民國十五年歲次丙寅夏月吉旦

迎門主神像為觀世音大士。觀世音大士右側(cè)站立一尊善財童子神像，左側(cè)站立一尊身背寶劍的龍女神像。臺下正前方東側(cè)立著送子娘娘和送子爺爺?shù)纳裣?；西?cè)立有“施不全”和張仙神像。除此，正殿的梁上畫有2對小龍、6對小獅；走馬板上畫有梅、蘭、竹、菊；四周的墻壁上，則畫有“孫悟空大鬧天宮”的故事片斷。

左殿該殿建好后，在殿的門柱頂上寫有“苦海無邊”（后改為“協(xié)天大帝”）橫排四個大字。石柱上則刻有：

建廟盡敬誠四方群起報功念

登殿思盛德諸圣俱是降福神

東西四方村并各廠工人及商民善士敬立

中華民國十三年歲次甲子夏六月吉旦

左殿的修建，是將原拆除的南廟屋關(guān)帝廟遷移此處。殿的正中仍為主神像關(guān)羽，左為龍王，右為比干財神。臺下站立左為關(guān)平、右為周倉兩尊主神像。在殿的走馬板上，畫有梅、蘭、竹、菊；同時，塑有一對雙龍戲珠（兩龍頭中間吊著一個大紅球，也正好在關(guān)羽主神像頭頂上）。在四周的墻壁上，畫有《三國演義》的故事片斷。

“文革”中，在破壞東殿神像時，從關(guān)羽神像的腹中取出一幅用銀片做成的五臟，用銀絲鏈互相連著。還有一本3000字的《關(guān)圣帝君移山經(jīng)》。

右殿增建此殿，殿中臺上為道德天君（即老子），左為魯班，相傳是他發(fā)明了木工工具，被木工工匠尊為始祖。右為后稷。

該殿的門頂上,寫有“普渡眾生”（后改為“教民稼穡”）新匾，石柱上則刻有：

功德洽天下宜為天下報功德

神靈佑四方乃感四方敬神靈

東西四方村并各廠工人及商民善士敬立

中華民國十三年歲次甲子夏六月吉旦

該殿的梁上畫有兩條小龍和花紋，殿的走馬板上畫有梅、蘭、竹、菊，四周墻壁上 畫有《封神演義》和《十殿閻君》的故事片段。

在對3個殿進行修建的同時，還分別修建了廟的圍墻、山門、照壁、鐘樓、鼓樓及道士伙房、寮房等設(shè)施。在山門正門上方有”海云庵”3個金黃色大字的匾。另外，在正殿前面還修建了一個平臺，上面放有大圓香爐一個。

1949年6月2日，青島解放后，海云庵廟屋先后交由平安路街道辦事處等單位使用，“文革”中曾遭破壞。1982年12月31日，海云庵被青島市人民政府列為市級重點文物保護單位加以保護，并立了石碑。

為了保護古代文物，弘揚民族文化，振興四方區(qū)的經(jīng)濟和滿足群眾的文化需求，由市、區(qū)共同撥款及群眾集資近百萬元人民幣，于1990年7月1日起至1992年底竣工，對海云庵的廟堂廟院等進行了修葺，重塑了各尊神像，基本恢復(fù)了1926年海云庵翻修后的原貌。同時，覆蓋了杭州路河，建立了小吃街。

海云庵道士

海云庵建成后，一直由當(dāng)?shù)貢坠芾?，所以廟中無道士。直到1926年海云庵翻修后，才由嶗山蔚竹庵派道士來掌管，廟內(nèi)道士也只有2～3人。

海云庵第一代道士于祥賀，嶗山仰口人。第二代宋宗昕，濰縣人。第三代王宗曉，益都人。第四代唐宗顯，原名唐寺庵，淄博周村人。

1992年，海云庵修復(fù)后，于1994年9月海云庵神像開光。市道教協(xié)會到成都道教協(xié)會聯(lián)系，從青城山請來楊明瓊、董至廣兩名道姑，進海云庵掌管廟宇至今。近年來，海云庵由嶗山太清宮負責(zé)派遣主持人，多為道士，少有尼姑。

銀杏樹

東殿前方10米處，有一棵大銀杏樹，是建廟后栽上的，現(xiàn)樹身高20米，樹冠徑約20米，樹干胸徑近1.5米。1949年從大樹根又生成小銀杏樹1棵。

大銀杏樹歷經(jīng)滄桑。曾多次遭雷擊。1982年12月31日，銀杏樹被青島市文物保護單位和市園林部門列為古樹名木加以保護。

海云庵廟會

海云庵廟會究竟始自何年無法考證。根據(jù)當(dāng)?shù)孛癖娒磕暝谡率迦罩蟛砰_始勞動的習(xí)俗，在下地勞動和出誨捕魚之前，為祈求豐年、保佑出海平安，都要進廟燒香磕頭。又根據(jù)正月十六日為每年第一個大潮日，特定此日為海云庵廟會。廟會那天，東鎮(zhèn)、東吳家村、西吳家村、小村莊、水清溝，湖島村以及東、西四方村的民眾，一路上打著鑼鼓、放著鞭炮，趕來進香磕頭，熱鬧非凡。

中國人素以“紅”為大吉大利的象征。出海之前，吃一串大紅糖球，認為是一年吉樣如意的象征。所以，在廟會期間，尤以糖球為最多。1926年海云庵大翻修后，趕廟會的人有時多達上萬人，成為當(dāng)時青島市區(qū)最大的傳統(tǒng)廟會之一。由于買賣糖球成為海云庵廟會的主要特色，民眾逐漸將海云庵廟會稱為“海云庵糖球會”。