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小布達(dá)拉

小布達(dá)拉

位于江孜鎮(zhèn)正中的宗山上,是一座外觀酷似布達(dá)拉宮的宮殿遺址,只是規(guī)模小些。據(jù)民間傳說,當(dāng)時(shí)后-聽說拉薩的布達(dá)拉宮無比輝煌,便想仿造一個(gè),于是派工匠們將布達(dá)拉宮的圖樣刻在了蘿卜上,回去后按照模型蓋起了一座宮殿。但怎么看都不如布達(dá)拉宮,原來從拉薩趕回日喀則時(shí),那個(gè)蘿卜模型已經(jīng)干得縮小變形了?,F(xiàn)在該宮殿遺址下面是熱鬧的大型集貿(mào),小布達(dá)拉,小布達(dá)拉簡(jiǎn)介,小布達(dá)拉-日喀則江孜縣小布達(dá)拉旅游指南

趁著周末去游玩吧~陽泉竟藏著一個(gè)“小布達(dá)拉宮”,還有這些美景不容錯(cuò)過......

不出山西

就能看到全國(guó)知名景色

不知道了吧~

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布達(dá)拉宮

盂縣大汖村

盂縣大汖村是一個(gè)古老寧靜的古村落,有著500多年的歷史,是迄今盂縣現(xiàn)存最古老的村落。大汖村依山而建的古民居,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“盂縣深山里的布達(dá)拉宮”。

(布達(dá)拉宮)

(盂縣大汖村)

地址:山西省盂縣梁家寨鄉(xiāng)深山溝谷中

民間故宮

王家大院

王家大院是清代民居建筑集大成者,歷時(shí)300余年修建而成,包括五巷六堡一條商業(yè)街,是一座具有漢族文化特色的建筑藝術(shù)博物館。如果有人提到民間的故宮,或山西的紫禁城,其實(shí)指的就是王家大院。

(故宮)

(王家大院)

地址:山西省晉中靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村

江南

晉祠

晉祠內(nèi)有幾十座古建筑,環(huán)境幽雅舒適,風(fēng)景優(yōu)美秀麗,是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。絕不輸于江南園林,另有一種北方園林的大氣。

(江南園林)

(晉祠)

地址:山西省太原

九寨溝

龍巖大峽谷

龍巖大峽谷旅游區(qū)位于太行山中段主脊西側(cè),具有優(yōu)美的山水風(fēng)光,豐富的物種賦存,多樣的植被覆蓋,優(yōu)越的避暑氣候,鮮明的地域文化和寶貴的歷史遺跡,被譽(yù)為北方小九寨溝。

(九寨溝)

(龍巖大峽谷

地址:山西省昔陽縣南部孔氏鄉(xiāng)境

東華山

永濟(jì)五老峰

五老峰原名五老山,五老峰是河洛文化早期的傳播地和北方道教全真派的發(fā)祥地之一。民間有“晉北拜佛五臺(tái)山,晉南問道五老峰”“北有五臺(tái)觀廟宇,南在五老看風(fēng)光”及“東華山”之說。

(華山)

(永濟(jì)五老峰)

地址:山西省永濟(jì)市

來源:山西景區(qū)

編輯:胡愿林

阿壩州這個(gè)地方被譽(yù)為“小布達(dá)拉宮”,云霧環(huán)繞如同仙境

在阿巴藏族羌族自治州首府馬爾康城區(qū)向西15公里處的松崗山上,有一年被云霧籠罩的美麗街景,有傳統(tǒng)的卡帕民居和醇厚的酒菜,因?yàn)橛懈呗柸朐频?a href='/tusi/' target=_blank>土司望樓和獨(dú)特的嘉絨風(fēng)風(fēng),當(dāng)?shù)厝朔Q之為“柯盤天街”。

首先要去柯盤天街,因?yàn)閺纳酵\噲?chǎng)的位置到半山腰的柯盤天街,需要在高海拔地區(qū)攀登上半座山的距離,但正因?yàn)橛羞@樣的辛苦,才成為避暑游客到川西的第一選擇。

“柯盤天街”位于馬爾康市松崗鎮(zhèn)松崗村,松崗,嘉絨藏語意為“峽口的官寨”,因原松崗?fù)了竟僬O(shè)置在峽口而得名,古時(shí),松崗寨子是川西北高原嘉絨藏區(qū)的一個(gè)物資貿(mào)易集散地,松崗古村落的狹長(zhǎng)街道上,商賈云集,人來人往,內(nèi)地的茶葉、布匹、嘉絨區(qū)的皮子、藥材都在這里交易。

松崗天時(shí)地利人和,生意興隆,財(cái)源興隆,人人都精通商道,當(dāng)時(shí),有許多財(cái)大的商賈,馳名嘉絨藏區(qū),所以說,現(xiàn)在嘉絨藏區(qū)只要一提起松崗人,大家都是“城里的人”。

走進(jìn)柯盤天街,沿著道路兩旁的青石板,散布著民居,流淌著幽幽的小曲和苔蘚叢生的清泉,細(xì)長(zhǎng)的街道一應(yīng)俱全,酒吧、餐廳一應(yīng)俱全,令人意外的地方幾乎都有。

聽說,進(jìn)入柯盤天街的人,都是為了欣賞美景,吃美食而流連忘返的,但是,真正來到這里的,還是松崗山上的這條飛龍。

天街的松崗山,形如飛龍,松崗?fù)了竟僬驮邶堫^上,山頂?shù)膬勺麡歉颀埖年鹘牵僬可嵴归_的民居猶如龍鱗,松崗?fù)了竟僬?jīng)過幾代土司的修葺擴(kuò)建,形成了龐大的建筑群,最后一次大規(guī)模修建是在清康熙年間,土司昌旺爾甲為了顯示自己的權(quán)利和榮譽(yù),在原世襲土司官寨的基礎(chǔ)上修建了大規(guī)模的新官寨。

對(duì)此 你們?cè)趺纯茨??歡迎大家留言評(píng)論。

湖南深山里的“小布達(dá)拉宮”,鼓樓古井巧手藝,抓魚對(duì)歌歡樂多!

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“一腳踏三省,雞鳴黔桂聞?!边@句話說的就是湖南通道侗族自治縣。通道處于湖南、廣西、貴州三省交界的群山峻嶺當(dāng)中,在通道有一個(gè)芋頭古侗寨,因?yàn)樗幍奈恢眯螤钕裆接箢^而得名。

芋頭侗寨始建于明洪武年間,就山勢(shì)而建,整體建筑造型帶有濃郁的侗族風(fēng)格,比如說目前仍然保存完好的鼓樓、門樓、蘆笙場(chǎng)、古井、涼亭、薩歲壇、古墓葬群、民居木樓及青石板驛道。

以酒迎客 摸魚風(fēng)俗

一般剛到寨子門口,就會(huì)看到熱情好客的侗族人吹著蘆笙,唱著山歌,端著米酒迎接。這是一種由來已久的習(xí)俗,特別是迎接遠(yuǎn)道而來的貴賓時(shí),叫做攔門酒,不過不用太擔(dān)心,因?yàn)檫@些米酒是當(dāng)?shù)厝俗约裔勗斓模容^溫和,喝了一碗基本上就會(huì)讓你進(jìn)寨。

走在寨子里,可以發(fā)現(xiàn)很多地方都有中間樹立著幾個(gè)小亭子的魚塘,有意思的是這是給魚兒納涼用的。而這里還有一個(gè)妙趣橫生的民俗活動(dòng)——搶魚塘,隨著一聲鑼響,許多腰上挎著竹籃的年輕小伙,縱身一躍,一時(shí)間紛紛都開始搶著捉塘里的魚,只看誰更加眼疾手快。

站在田埂上的姑娘們就負(fù)責(zé)指揮,因?yàn)榫痈吲R下,可以看到魚游動(dòng)的方向,就可以給自己的意中人指明。你來我往之間,十分熱鬧。即使是在爛泥里打滾,渾水里摸魚,還是樂在其中。

鼓樓吊腳 獨(dú)具韻味

芋頭古侗寨的民居有些是沿著溪流盤山而上,有些是建造在半坡上,侗族人民的祖先為了防御猛獸爬行動(dòng)物的襲擊,所以才做了懸空設(shè)計(jì)。同樣也是用杉木建造,不用鐵釘。

一般分為三層,第一層放置雜物,飼養(yǎng)家禽和舂米,二層是主要的活 動(dòng)場(chǎng)所,正間為堂屋,是平時(shí)做家務(wù)、姑娘紡織和熱天乘涼和地方,右間是火堂,平時(shí)吃飯,冬天取暖,外面的樓臺(tái)上有時(shí)候會(huì)站著姑娘小伙,有的你來我往的對(duì)著山歌,旋律之中滿是情竇初開的甜蜜,有的談笑風(fēng)生,閑適自得。三樓是年輕人的臥室和糧倉。吊腳樓一般是一家一棟,也有的是連在一起的,走廊有相通的,可以用來去各自家里做客。

更讓人稱奇的還有鼓樓,是以杉木鑿榫銜接,頂梁柱拔地凌空,排枋縱橫交錯(cuò)、上下吻合,盡管整體都是木質(zhì)結(jié)構(gòu),但卻不費(fèi)一釘一鉚。曾有人夸贊過,它既有涼亭的清雅,又有寶塔的雄偉。

鼓樓是侗族建筑文化的象征,是侗家三寶之一,是侗民族聚會(huì)、議事、休息和娛樂的場(chǎng)所,其中蘆笙鼓樓是芋頭侗寨里規(guī)模最大也是最高的鼓樓,它的架構(gòu)是九層密檐攢尖蘆笙頂木樓,下五層為四角,上四層為八角,翹檐上下都塑有龍鳳花鳥圖案,而且這里有個(gè)細(xì)節(jié)是鼓樓頂?shù)难b飾龍是在下,鳳在上的,由此更加體現(xiàn)了侗族敬奉至高無上的祖母神。

最為奇險(xiǎn)的是崖上鼓樓,已經(jīng)有210年的歷史,它有三個(gè)特點(diǎn),一是最長(zhǎng)的吊腳有9.1米高,是目前世界上最長(zhǎng)的吊腳樓,二是一半搭在山坡上,一半懸于山坡下,由17根梨木柱子支撐,三是建構(gòu)方式有點(diǎn)類似于皇宮,層層疊起,所以牢固結(jié)實(shí),經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)吹雨打仍然屹立不倒。

尊神敬老 長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)

侗族是母系氏族,所以村寨里的人們都很尊敬老人,侗族歷史上出現(xiàn)過一位名叫婢奔的女英雄,人們尊稱她為薩歲或薩瑪,認(rèn)為她的神威最大,能主宰一切,保境安民,使六畜興旺,村寨平安,幾乎村村都設(shè)有她"神壇"。

芋頭侗寨也不例外,建有薩歲壇和薩瑪階。薩歲壇是用于祭祀,漢語可以翻譯成“祖母廟”,傳說侗族的民族服飾也是她發(fā)明的,每逢節(jié)慶或者外出集體做客都會(huì)先在薩歲壇舉行隆重的祭祀活動(dòng)。大年三十的晚上,寨老也會(huì)組織聚會(huì)守薩歲壇。

如果新建村寨也必須先建好薩歲壇,進(jìn)去新寨居住前,會(huì)先在薩歲壇前生火,各家各戶 要在這里取火種回去,才能生火,代表了薩歲的后代繼承了她的炊煙,世世代代,綿延不斷。古代有商隊(duì)經(jīng)過這個(gè)山寨,也會(huì)來這里參拜,祈求平安。而薩瑪階同樣也是為了紀(jì)念薩歲,一共108級(jí)臺(tái)階,拾級(jí)而上,也能感受到當(dāng)?shù)厝说恼\心。

芋頭侗寨里還有幾口古井,滋養(yǎng)著這一方土地,其中最特別的是乾隆古井,井底和井壁都是用石板修砌成的,一共有五塊,因?yàn)橐Wo(hù)這里潔凈水源,村民還為此搭建了涼亭。不僅可以作為寨子里人們的生活用水,來此旅游的人們也可以在此小憩解渴。

井水甘甜清冽,人情熱烈純樸。而且這里也是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng),根據(jù)2015年統(tǒng)計(jì),整個(gè)芋頭古侗寨188戶,70歲以上老人達(dá)到54人之多。

民風(fēng)淳樸 人杰地靈

建在村寨尾部的水口(村里水流出入)處的廻龍橋建構(gòu)精美古樸,旁邊還有刻著芋頭古侗寨字樣的石碑。除此之外,寨子里的驛道和龍門也是歷史悠久,古驛道修建于于嘉慶年間,以“薩歲階”為起點(diǎn),長(zhǎng)1.6公里。古時(shí)候這條古驛道是廣西、湖南通往貴州的商販們販鹽、販米或者走親訪友的主干道。

1934年10月11日—13日,由羅榮桓、林彪率領(lǐng)的紅一、三方面軍護(hù)佑中央紅軍曾在這條驛道上走過三天三夜,也在當(dāng)?shù)亓粝铝艘恍└锩甏墓适?。古驛道分為有兩條道,寬的一條是給人走的,窄的一體是給牛、馬走的。牛和馬在侗族人民看來是勤勞勇敢的象征,因此在日常生活中他們也保持了同樣的精神品質(zhì)。

在文革之前這個(gè)寨子有六個(gè)龍門,但現(xiàn)在只保存下了一個(gè),但意義深厚,首先是古代商隊(duì)或者有人走親訪友經(jīng)過這里的驛道時(shí)可以免費(fèi)換取當(dāng)?shù)乩先嗽邶堥T掛著的草鞋,緩解旅途勞頓,第二個(gè)意思是以前這邊的大山深處經(jīng)常有土匪強(qiáng)盜橫行,但如果強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)龍門上有個(gè)青草打的結(jié),就代表在這里的某一戶有正在坐月子的婦女,不便走動(dòng),所以就不會(huì)來此搶劫。

第三是在古寨還保持著一種風(fēng)俗,比如寶寶生下后,吃滿月酒這一天男方的主人家把女方的主人家互畫黑臉,畫得越黑意味著越完美,同時(shí)結(jié)婚時(shí),新郎帶新娘經(jīng)過龍門時(shí),新郎要挑一擔(dān)水到新娘家,繞過火堂三圈,也就是說從進(jìn)龍門和進(jìn)新郎家的那一天時(shí),新娘必須順從公公婆婆,正因?yàn)檫@樣在這個(gè)侗寨三代同堂是非常受人尊敬的。

如今帶有民族特色的元素越來越被人們所矚目,像是芋頭古侗寨也值得專程前去探訪,感受一下淳樸的民風(fēng)。

懷化通道芋頭侗寨

旅/游/攻/略

詳細(xì)地址

湖南省通道侗族自治縣

最佳季節(jié)

全年皆可游。

(建議游玩:2天)

特色美食

大紅甜橙冰糖橙,酥糖

傳統(tǒng)節(jié)慶

蘆笙節(jié),杜鵑節(jié),侗年

周邊景點(diǎn)

萬佛山鳳凰山,洪江古商城

交通指南

公共交通:從長(zhǎng)沙火車南站搭乘列車芷江站下車,再搭車前往

自駕路線:長(zhǎng)沙城區(qū)——長(zhǎng)潭西高速——赤江互通——長(zhǎng)韶婁高速——二廣高速——滬昆高速——洞新高速——包茂高速——武靖高速——包茂高速——221省道——萬佛路——城東路——長(zhǎng)征中路——寨上街——083縣道——芋頭古侗寨

出品:小雨網(wǎng)絡(luò) · 頭等傳媒

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文字由湖南頭條原創(chuàng)

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