三人墳

三人墳位于修文縣谷堡鄉(xiāng)哨上村的蜈蚣坡山腰，距縣城12公里，奢香夫人所開(kāi)龍場(chǎng)驛至六廣驛的古驛道從墳旁經(jīng)過(guò)，墳為塊石合砌的墓冢，封土高1.6米，直徑3米。蜈蚣坡巍峨雄奇，陡峭險(xiǎn)峻，古樹(shù)盤(pán)垣，荊棘叢生，王陽(yáng)明曾在此有感而吟出了“連峰際天兮飛鳥(niǎo)不通，游子懷鄉(xiāng)兮莫知西東。莫知西東兮維天則同，異域殊方兮環(huán)海之中”的名句。

明正德四年(1509)秋天，一吏目帶其子和仆人，自京城來(lái)準(zhǔn)備去南邊上任。行至龍場(chǎng)(今修文縣城)，因天不停地下著細(xì)雨，加上已到黃昏時(shí)候，便投宿在龍場(chǎng)苗民家里。第二天早上，王陽(yáng)明準(zhǔn)備去向他打聽(tīng)一下京城的近況，不料3人已經(jīng)離開(kāi)宿地往前走了。

由于3人因長(zhǎng)途跋涉，頂風(fēng)霜，冒雨露，又饑又渴又勞累，加上筋骨疲憊，又被瘴疬侵襲，中午行至蜈蚣坡時(shí)，吏目死于坡下，當(dāng)天傍晚和第二天上午，其子和仆人又先后死在蜈蚣坡。王陽(yáng)明聽(tīng)說(shuō)后，想到三具暴露的尸體無(wú)人收殮，惻隱之心油然而生，便帶領(lǐng)兩個(gè)童子拿著畚箕和鐵鍤，親自到蜈蚣坡將三具尸體掩埋，并作《瘞旅文》祭奠。文中對(duì)客死路旁的主仆3人表示深切的同情，也流露出對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)限感傷。然王陽(yáng)明認(rèn)為，為人應(yīng)該大義凜然，無(wú)私無(wú)畏，人生不應(yīng)為升官發(fā)財(cái)去忙碌奔逐，為財(cái)喪身，不論面對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻，都不應(yīng)該憂心忡忡，垂頭喪氣，要力爭(zhēng)自立自全?！动幝梦摹肺霓o凄戚，哀惋動(dòng)情，情凄意切，催人淚下。文章樸實(shí)深刻，膾炙人口，感人至深，前人已將其作為古代散文名篇收入《古文觀止》，并與唐代李華的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》和韓愈的《祭十二郎文》合稱為祭文“三絕”而廣為傳誦。

清乾隆八年(1743)，山東通判孫諤因辦理公事到修文，與修文知縣王肯谷一道到蜈蚣坡尋找三人墓。因年久無(wú)人管理，墳被荒草湮沒(méi)，很多當(dāng)?shù)厝硕疾恢馈动幝梦摹分兴v的三人墳在哪里，最后找到一位70多歲的老人，才帶他們找到三人墳。只見(jiàn)墳?zāi)辜八闹鼙换那G蔓草覆蓋，幾乎不能辨別，不免感到悲傷，于是捐資修筑墳?zāi)?，并于乾隆十?1745)春季賦詩(shī)撰文刻碑立于墳頭，碑文云：

癸亥秋，因公同王明府過(guò)蜈蚣坡，詢?nèi)四?，里人無(wú)知者。有老生，年七十，扶杖拔藤，導(dǎo)引而至墓前，則荒煙蔓草，幾莫能辨。余憑吊久之，不勝愴然。因與明府共謀，捐金筑墓立碣，并口占一律，使后之吊者得有所據(jù)。三人有知，當(dāng)吟吾詩(shī)于青楓落日間也。

東魯

孫諤

主仆扶男來(lái)瘴地，可憐同日葬幽云。

史書(shū)已失三人姓，驛路猶存一尺墳。

魂叫青楓天欲暮，骨纏白草晝常曛。

蜈蚣坡下傷無(wú)限，痛哭當(dāng)年瘞旅文。

余幼時(shí)讀文成集至瘞旅一篇，其一種至誠(chéng)側(cè)怛之意洋溢于卷軸間，真千古不可研磨之文也。而吏目遂藉以不泯，其子與仆俱籍以不泯。嗟乎！彼三人者，亦云幸矣。庚申春，余選授修邑，修即古龍場(chǎng)驛文成謫居舊地也。抵任后，即詢?cè)L何陋軒、君子亭、玩易窩，皆不可復(fù)識(shí)，惟龍岡書(shū)院遺址尚存，惜已鞠為茂草。余請(qǐng)諸各憲重建并擴(kuò)新之。距縣城廿余里蜈蚣坡下旅墳三塍，即瘞旅故處。蠻童猓女，往往樵牧其間，歲久漸平。屢欲往視未果。適署別駕　水孫公因公至修，偕余俱道經(jīng)墓側(cè)憑吊，不勝感慨。因命居民封其墓，周圍各留空地丈許，不得侵占，更必勒石垂久。孫解囊捐金，欣然對(duì)余曰：“必如是，庶可使遺澤不致久而遂湮，且將與陽(yáng)明書(shū)院不朽矣?！?/p>

落款為修文令醴泉王肯谷謹(jǐn)跋并書(shū)。后縣人又把《瘞旅文》刻成石碑，立于墳側(cè)驛道上，供過(guò)往客人憑瞻，因碑位于蜈蚣坡 兩山之間，碑又高又大，當(dāng)?shù)厝私凶觥按蟊畧嚎凇?，沿襲至今。

三人墳?zāi)贡诿駠?guó)年間被毀，《瘞旅文》碑在“0”中作為“四舊”被造反派砸壞，墳?zāi)挂蚰昃檬尢?985年貴州省人民政府將三人墳列為省級(jí)文物保護(hù)單位，1996年修文縣文物管理所籌集資金培修了墳塋，搜集殘碑和殘碑拓片，反復(fù)核對(duì)文字，按核準(zhǔn)的碑文和書(shū)體恢復(fù)了王肯谷撰書(shū)的墓碑，又請(qǐng)貴州文史專家陳福桐手書(shū)《瘞旅文》，重刻大碑豎于墳后埡口處。三人墳因?yàn)椤动幝梦摹范劽瑖?guó)內(nèi)外的王學(xué)研究者赴修文后多到三人墳憑吊。三人墳附近有風(fēng)景點(diǎn)天生橋，且去天生橋又須從三人墳經(jīng)過(guò)，王陽(yáng)明也曾到過(guò)天生橋，寫(xiě)有《過(guò)天生橋》詩(shī)。故天生橋和三人墳兩處陽(yáng)明遺跡，是研究王學(xué)和尋訪陽(yáng)明遺跡不可遺漏的去處。