佛爾巖塬石窟（通江縣）

佛爾巖塬石窟主要為唐代道教造像，位于四川省巴中市通江縣楊柏鄉(xiāng)賈村觀村。2012年7月，通江縣楊柏鄉(xiāng)賈村觀村，村旁山林中，一條小河緩緩流淌，河邊高約25米的白砂巖崖壁上，4龕石窟清晰可見(jiàn)?！斑@是佛爾巖塬石窟。4龕石窟共有14尊造像，分別為唐代、宋代和清代所雕鑿?！蓖ńh文管所所長(zhǎng)鄧大金說(shuō)，雖然數(shù)量不多，但卻保存比較完好。由于是白砂巖顆粒狀石質(zhì)，1000多年的風(fēng)雨已經(jīng)將造像侵蝕，少部分造像局部損毀、石質(zhì)風(fēng)化剝蝕。但相對(duì)于其他地方很多石窟，保存卻要完好得多。

景觀

這些造像構(gòu)思奇巧、形神交融、栩栩如生。最吸引人的是1號(hào)龕，佛端坐龕中央，頭戴寶冠，面型方圓，莊嚴(yán)肅穆。侍立兩側(cè)的兩個(gè)弟子神態(tài)謙恭，均身穿僧衣、腳穿云頭鞋立于覆蓮圓臺(tái)上。旁邊兩個(gè)力士束發(fā)高髻，裸上身，著長(zhǎng)裙，帛帶繞背自雙肩于體側(cè)飄卷，赤足立于內(nèi)龕外側(cè)山座上把門。鄧大金說(shuō)，“該龕造像具有唐代風(fēng)格，佛和弟子似道似佛的裝束在它處石窟中極為少見(jiàn)，對(duì)研究通江境內(nèi)宗教及雕刻藝術(shù)提供了重要的實(shí)物資料。”

佛爾巖塬石窟的龕窟也很有特色。有的是外方內(nèi)圓形，有的是圓拱形；有的龕楣素面無(wú)紋，有的則陰刻對(duì)聯(lián)。這些新的裝飾形式，使龕顯得一點(diǎn)不單調(diào)。

不過(guò)，佛爾巖塬石窟更大的價(jià)值在于其道教造像。3號(hào)龕中雕鑿的神像，頭戴幞頭，笑容滿面，額頭皺紋凸出，牙齒外露，胡須下垂于胸部，身穿圓領(lǐng)長(zhǎng)袍善跏趺坐，富有地方特色?！跋襁@種保存完好的道教石窟，如今全國(guó)只有四川才有，并且全是唐代天寶年間開(kāi)鑿的?！崩子袢A說(shuō)，唐代皇室將道教定為國(guó)教，到天寶年間全國(guó)開(kāi)始大量出現(xiàn)道教造像。

歷史

而通江這個(gè)地方位置特殊。四川與中原地區(qū)交流，自古有三條道路：金牛道、米倉(cāng)道和荔枝道。唐代由于中原與吐蕃時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，從成都到廣元的金牛道經(jīng)常通行受到阻礙，于是米倉(cāng)道和荔枝道開(kāi)始興盛。米倉(cāng)道是從長(zhǎng)安經(jīng)漢中到成都，要翻越米倉(cāng)山；荔枝道則是沿通江河與渠江、長(zhǎng)江，將長(zhǎng)安與長(zhǎng)江下游的瀘州等地連接起來(lái)。“這兩條道路都要經(jīng)過(guò)通江縣。”加上漢中和成都均是道教發(fā)源地，因此隨著道路的興盛，大批石窟開(kāi)始出現(xiàn)和增多。直至今日，還能考察出，通江的石窟很多是中原來(lái)的人出錢開(kāi)鑿的。

更難能可貴的是，佛爾巖塬石窟沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷代妝彩，造像本體基本保持了原貌，這在全國(guó)石窟中都是少見(jiàn)的。

佛爾巖塬石窟，造于唐、宋時(shí)期，為通江縣保存最完整的一處石窟，2008年曾入選第三次全國(guó)文物普查重要新發(fā)現(xiàn)。

保護(hù)范圍：石窟1號(hào)龕山崖頂部向后外延10米，右外延15米，前外延20米，4號(hào)向左外延15米。

建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米。