壽量古寺,已有1500多年的歷史,贛州城區(qū)著名寺院,在贛南乃江西享有盛名。始建于五代后梁(907-923年),為當時地方官百勝軍防御使盧光稠報答道誠大師醫(yī)疾之恩特捐東苑所建,寺初名“盧興延壽”,后改“圣壽”,宋祥符年間易稱今名。位置在該市區(qū)中山路東段南側(cè),民間有傳,“先有壽量寺,后有贛州城”,可見壽量寺在當?shù)卦缫严碛惺⒚?。壽量寺歷經(jīng)滄桑,所幸香火從未間斷。
元末兵毀,明洪武年間(1368-1398),僧人榮安重建,著名《永樂大典》主編侍讀大學士解縉撰《重建壽量寺略記》和題寫《中興壽量寺碑詞》。
清順治年間(1644-1661),南安總鎮(zhèn)胡有升重修。
1913年,贛州洪水猛漲,破舊的殿堂令淹,“致莊嚴佛剎,竟成邱墟,唯丈六鐵觀音像,巍然無恙。”于是禮請贛州光孝寺釋大椿方丈兼主壽量寺法席。
民國四年(1915)贛州城浸遭洪澇。壽量寺殿堂淹頃,獨圓通寶殿鐵觀音像幸存。寺院一時荒蕪,香火凋落。
1932年,贛州市政規(guī)劃,擬將寺院拆除改建街道,時僧人持芳聞悉,奔告京蘇呼吁,孰請?zhí)K州名僧德森法師為“名譽住持”,并請印光大師致信官方。大師慈悲親撰《贛州壽量寺重修緣起》,使寺幸存并修復“圓通寶殿”。
1949年新中國成立以后,國家制定公民有宗教信仰自由政策,壽量寺香火得以延續(xù)。
1957年,圓通寶殿觀音像被列為江西省第一批省級文物保護單位。
1966年,發(fā)生文革運動,僧人被驅(qū),寺院被毀。鐵觀音像亦廢。
1990年,落實宗教政策后,原縣級贛州市佛教協(xié)會副會長朱斯清帶四眾重修。當時占地面積不到一千平方米,僅有一圓通寶殿,一小毗盧閣(樓上千手觀音),數(shù)間僧(客)房。建一棟三層(三間平房),為所謂的佛協(xié)辦公樓,前面有一放生池,一座小圓門(小祗園)圍之。
1996年,寺院舉行全堂佛像開光,聘請福建佛學院辦公室主任(教務主任兼莆田廣化寺堂主——四大班首之一)的瑞印法師為住持。時任中國佛教協(xié)會副會長,一誠長老親臨法會主法。
1996年春,省委書記蘇惠國視察壽量寺。
1996年,舉辦一期面向贛南地區(qū)“普門佛學培訓班”。
1997年壽量寺東發(fā)生重大火災,損失百萬元以上。在當?shù)卣母叨戎匾曄拢o壽量寺劃撥土地325平方米,經(jīng)過二年的努力建了天王殿、僧房等配套設施。
1997年農(nóng)歷二月初七朱斯清副會長去世。
1997年春瑞印住持正式從福建回寺主持寺務。
1998年8月天王殿開工。
1999年12月19日,舉行天王殿落成。
2000年,本寺首獲全省“五好宗教活動場所” 稱號,住持瑞印法師代表全省十五所受表彰的場所在會上發(fā)言。
2002年至2003年,先后征得土地1700平方米。
2004年農(nóng)歷十月十五日,天王殿佛像開光、大雄寶殿奠基。中國佛教協(xié)會會長一誠長老發(fā)來賀信
2005年8月26日,啟建僧房、齋堂、廚房、念佛堂等。
2005年12月19日,大雄寶殿落成。
2006年11月1日,念佛堂落成。
2007年元月,本寺住持瑞印法師榮獲“中華慈善突出貢獻獎”,并當選“愛心中國——第二屆中華慈善人物”稱號,在人民大會堂領獎。
2007年,被列為省級重點宗教活動場所。
2008年,被評全省“和諧寺院”
2009年4月13日,舉行了大雄寶殿全堂佛像開光,這次慶典盛況空前。規(guī)格高,中國佛教協(xié)會發(fā)來賀電。參加的領導有全國政協(xié)學習與文史委副主任原省政協(xié)主席鐘起煌等,影響也大。參加的諸山長老除本省還有印尼、美國、澳洲、香港、江蘇、湖北、福建、廣東、安徽等? ?
2009年8月,圓通寶殿圣像重新貼金并舉行開光。
2010年元月5日,本寺住持瑞印法師當選江西省佛教協(xié)會副會長,分管慈善。
2010年市政府擬將寺南面劃一塊地給壽量寺。
壽量寺的建設,深得中國佛教協(xié)會會長一誠長老關愛,在他擔任中國佛教協(xié)會會長以來,先后二次駕臨本寺,并題寫“壽量寺”、“大雄寶殿”、“念佛堂”等匾額。
現(xiàn)在壽量寺的地理方位與傳統(tǒng)位置有了大變動,原壽量寺殿堂是坐北朝南,山門殿在大公路段。由于城市建設發(fā)生了變化,如今壽量寺殿是坐西南朝東北,雖然不能與歷史的雄偉相比,但也顯得十分諧調(diào)。寺前是宋城公園、古城墻、貢江河,與灶兒巷、建春門,乃至八境公園成一古建群體。門前觀望,景色宜人,環(huán)境優(yōu)美,香客至此心胸開闊,善心大增,智慧提升,煩惑頓息。僧尼、善信至此亦法喜充滿。
如今壽量寺占地已達三千平方米。如再能擴大,壽量寺必然會成為贛南佛教對外交流的一個重要窗口,成為黨和政府與信教群眾之間的一座重要橋梁。目前壽量寺已成了贛南佛教的中心寺院、江西佛教南大門,它不僅可以推動贛南、乃至江西佛教事業(yè)發(fā)展,同時也可以為當?shù)氐慕?jīng)濟建設發(fā)揮作用,它對維護社會穩(wěn)定也有著積極意義。