韜奮祖居是一座兩層仿古徽派建筑，占地面積近3000平方米，建筑面積310平方米。其方位坐北朝南，北有竹林樟海，綠色蔥蔥；南有面積3畝的池塘,水面清澈;二樓正中懸掛的“韜奮祖居”匾牌由-手書，一樓正門兩根廊柱上的楹聯(lián)“韜略終須建新國(guó)奮飛還得讀良書”，是郭沫若先生為紀(jì)念韜奮先生親手所題。

一、基本概況

韜奮祖居坐落于信江之濱，隸屬余江縣潢溪鎮(zhèn)渡口村委會(huì)沙塘村小組，全村550余人，興建于1965年的中潢圩堤使村內(nèi)600畝農(nóng)田年年豐收、物產(chǎn)豐富，成為鄱陽(yáng)湖原糧生產(chǎn)基地之一。沙塘村地理位置突出，東臨鷹潭，北靠信江，206國(guó)道從村西而過(guò)，水陸通暢，四通八達(dá)。村后沿信江河岸有一片面積約5畝的原生態(tài)樟樹林，環(huán)境秀美，河對(duì)岸乃千年古鎮(zhèn)錦江，晴日遠(yuǎn)眺，風(fēng)光無(wú)限，村中央一棵歷經(jīng)滄桑的千年古樟像無(wú)言的老者，守護(hù)著世世代代在此居住生活的鄒家人。

沙塘村始建于明末清初，秀才鄒士滿從豐城南槎村出發(fā)考察陸九淵的象山書院、朱熹的信江書院時(shí)，在石港鋪偶遇風(fēng)雨，船?？堪哆吅?，鄒士滿登山舉目向信江與白塔河三面相抱的平原望去，只見對(duì)岸景色綠盈盈，香習(xí)習(xí)，透著秀氣，甚為歡喜。走近一看，平原上五棵樟樹成“五爪金龍”之勢(shì)，方竹、紫竹、金竹、斑竹圍繞四周的一口四畝水塘塘底黃沙金光四射，塘中央清泉甘甜清爽。經(jīng)仔細(xì)考察后，鄒士滿舉家搬遷于此奇塘靈地，定下輩份順序：“滿、玉、隆、有，文、泗、律、宇，國(guó)、恩、家、慶，人、壽、年、豐?！睆拇肃u氏家族，人杰地靈，英才輩出，成為遠(yuǎn)近聞名的“才子之村”。第八代孫鄒舒宇（鄒韜奮的祖父）曾任福建延平府知府，第十代孫鄒韜奮（原名鄒恩潤(rùn)）抗日御侮、多方救國(guó)，榮膺新中國(guó)“雙百”人物，第十一代孫-曾擔(dān)任0中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理……

解放前，沙塘人以務(wù)農(nóng)為主，村內(nèi)皆是土房，自然災(zāi)害較多，十澇九旱，田地貧瘠，村民貧苦不堪，難以生存。解放后，沙塘人跟著0走，齊心協(xié)力興修水利，將農(nóng)田按3畝標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃成行，實(shí)現(xiàn)旱澇保收，村民衣食無(wú)憂。上世紀(jì)八十年代，沙塘村順應(yīng)國(guó)家農(nóng)業(yè)政策的變革大搞聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，分田到戶使村民人人受益，生活日漸改善。改革開放后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的推動(dòng)下，沙塘村百余村民走出家門，或工或商遍布全國(guó)，至新世紀(jì)村民人均收入已達(dá)8500余元。近年來(lái)，日漸富裕的沙塘村在新農(nóng)村建設(shè)中改水改廁、建房修路、美化環(huán)境，村莊面貌煥然一新。2013年8月，由0余江縣委宣傳部牽頭重建的韜奮祖居全面竣工，成為傳承優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)韜奮精神的愛國(guó)主義教育基地。

二、展陳內(nèi)容建設(shè)情況

韜奮祖居共二層，一層展陳內(nèi)容設(shè)韜奮事跡展覽、鄒氏宗譜、韜奮先輩生產(chǎn)生活用品實(shí)物陳列廳；二層展陳內(nèi)容韜奮書屋、村史廳、村民文化活動(dòng)室等。宣傳部組織人員收集和撰寫展陳內(nèi)容，在充分挖掘歷史資料和文物，廣泛調(diào)查考證的情況下，最后經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)專家嚴(yán)格審定。展陳介紹韜奮事跡，主要包括韜奮生平簡(jiǎn)介，韜奮創(chuàng)辦的生活周刊，韜奮的主要著譯，韜奮主編的報(bào)刊，并收集到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)韜奮題詞紀(jì)念，弘揚(yáng)韜奮精神圖展，鄒氏宗譜，沙塘村組織機(jī)構(gòu)等，大部分采用展板的形式，言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂。

三、鄒韜奮的簡(jiǎn)介

鄒韜奮(1895.11-1944.7)，原名鄒恩潤(rùn)，字蔭書，江西省余江縣潢溪鎮(zhèn)沙塘村人，中-員，中國(guó)近代杰出的新聞?dòng)浾?、政論家和出版家，《生活》周刊的主編，三?lián)書店的主要?jiǎng)?chuàng)始人，新聞出版界的先驅(qū)，是繼魯迅之后的文化? ??手、“新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的百位英雄模范人物”。鄒韜奮先生是余江人民的優(yōu)秀兒女，一生為抗日救國(guó)而四處奔走，為民族解放、民主政治和進(jìn)步文化事業(yè)奮斗不息。他堅(jiān)決反對(duì)“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，主編的《生活》周刊以團(tuán)結(jié)抗日御侮為根本目標(biāo)，成為國(guó)內(nèi)媒體抗日救國(guó)的一面旗幟。他先后四次-、一次被捕入獄，仍不折不撓，愈斗愈堅(jiān)強(qiáng)，自覺(jué)擺脫資產(chǎn)階級(jí)的影響，樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀。1936年11月22日，他因積極宣傳抗日，與沈鈞儒等7人被-當(dāng)局逮捕，成為著名的救國(guó)會(huì)七君子之一。1944年7月24日，他因耳癌治療無(wú)效逝世。聞?dòng)嵑蟮拿珴蓶|欣然為其題詞：“熱愛人民，真誠(chéng)地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動(dòng)人的地方。”多年來(lái)，-、-、宋慶齡、-等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人先后題詞頌揚(yáng)韜奮精神。

四、開展愛國(guó)主義教育的做法

“韜奮祖居”的建成，意義非凡。它既是我縣弘揚(yáng)韜奮精神的又一教育基地，又為我縣增添了一處紅色旅游資源。它把縣城韜奮塑像、韜奮書店、韜奮研究所、韜奮學(xué)校、韜奮大橋、韜奮書屋等紀(jì)念實(shí)體與老縣城錦江鎮(zhèn)“韜奮故居”連在一起，形成了我縣特有的紅色旅游線路。這也是余江縣通過(guò)打造文化加旅游、文化加產(chǎn)業(yè)、文化加基地的運(yùn)作模式，不斷做大做強(qiáng)余江韜奮故鄉(xiāng)文化品牌戰(zhàn)略的重要組成部分。

“韜奮祖居”建成后，經(jīng)多方協(xié)調(diào)，已落實(shí)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于專人負(fù)責(zé)管理、講解，并將向社會(huì)免費(fèi)開放，使其成為全國(guó)省市主流新聞媒體宣傳愛國(guó)主義精神的重要場(chǎng)所，北京三聯(lián)書店，上海鄒韜奮紀(jì)念館，韜奮基金會(huì)進(jìn)行愛國(guó)主義教育重要基地，我縣廣大青少年及在校學(xué)生開展多種形式的紀(jì)念活動(dòng)的重要平臺(tái)，讓弘揚(yáng)韜奮精神世代傳承，永發(fā)光芒。