中和街鐘樓位于歙縣徽城鎮(zhèn)中和街，時代為民國。中和街鐘樓被公布為縣級文物保護(hù)單位,中和街鐘樓,中和街鐘樓簡介,中和街鐘樓-黃山市歙縣中和街鐘樓旅游指南
超燃！中秋佳節(jié)，標(biāo)榜師生萬人快閃，以特殊方式向祖國告白
中國網(wǎng)9月16日訊（鐘傳亮）中秋佳節(jié)，闔家團(tuán)圓之際。在成都東郊龍泉山麓下，四川國際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院萬名師生共同唱響《我和我的祖國》，以嘹亮的歌聲向祖國“聲”情告白。“我和我的祖國，一刻也不能分割，無論我走到哪里，都流出一首贊歌……”
此次活動以“青春告白祖國”為主題，用流行的“快閃”形式激發(fā)師生的愛國熱情和奮斗動力。炎熱的盛夏，絲毫阻擋不住標(biāo)榜師生“告白”祖國的步伐。動人的旋律響徹校園，訴說著每一位標(biāo)榜人對祖國的無限熱愛。《我和我的祖國》這首經(jīng)典歌曲，由黨委書記任再生教授、院長劉一沛教授、執(zhí)行院長葉建忠教授、教學(xué)副院長莊紅教授領(lǐng)銜主唱，老中青三代教師和學(xué)生代表合唱，萬余名師生共同參與。師生們揮舞著手中的五星紅旗，把對祖國母親的熱愛與祝福都融入到歌聲里。
“全國格辦格薩爾繪畫藝術(shù)創(chuàng)作示范基地”在拉孟繪畫藝術(shù)交流中心掛牌
1月18日，由全國格薩（斯）爾工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、中共色達(dá)縣委、縣人民政府、中共武侯區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部主辦，甘孜州文體廣新局、甘孜州文化館、成都拉孟繪畫藝術(shù)交流中心承辦的致敬改革開放40年“和格薩爾唐卡藝術(shù)一起走過的日子”研討會暨“全國格辦格薩爾繪畫藝術(shù)創(chuàng)作示范基地”掛牌儀式在成都拉孟繪畫藝術(shù)交流中心舉行。全國格薩（斯）爾工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任甲央齊珍授牌宣讀“全國格辦格薩爾繪畫藝術(shù)創(chuàng)作示范基地”批復(fù)文件，中國社科院民族文學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師、全國格薩（斯）爾工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任諾布旺丹向成都拉孟繪畫藝術(shù)交流中心授牌。來自北京、青海、云南、四川的50多位格學(xué)專家和藏族學(xué)者對格薩爾唐卡繪畫藝術(shù)的現(xiàn)狀和未來發(fā)展進(jìn)行了認(rèn)真研討。
拉孟老師：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人
拉孟老師是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目藏族唐卡（噶瑪噶孜畫派）代表性傳承人、中國好人、成都拉孟繪畫藝術(shù)交流中心的創(chuàng)辦人。他從小在父親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫，年少時就已經(jīng)能獨立繪制唐卡、制作面具，在繪、刻、書和面具制作等領(lǐng)域都顯示出了超然天賦。拉孟老師熱愛唐卡藝術(shù)，創(chuàng)造了大量精美絕倫的唐卡作品，其中《格薩爾王與三十員大將聚會議事》、《格薩爾王千幅唐卡》、《蓮花生王千幅唐卡》、《十世班禪大師肖像畫》等作品均獲得了外界很高的評價。
成都拉孟繪畫藝術(shù)交流中心：是對藝術(shù)的肯定和創(chuàng)新的實踐
成都拉孟繪畫藝術(shù)交流中心，以弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化為己任，傳承中國藝術(shù)瑰寶為使命的擔(dān)當(dāng)，先后為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的唐卡畫師千余名，成為當(dāng)之無愧的“四川省文明家庭”。2015年10月被四川省文化廳升級為四川省唐卡（嘎瑪噶孜畫派）傳習(xí)基地。2016年被設(shè)立為甘孜州職業(yè)技術(shù)學(xué)校（唐卡專業(yè)）校外教學(xué)點。作為“全國格辦”授予的第一家“格薩爾繪畫藝術(shù)創(chuàng)作示范基地”，它是“全國格辦”對拉孟繪畫藝術(shù)中心的信任和取得的藝術(shù)成就的肯定，也是格薩爾文化研究傳承向繪畫藝術(shù)領(lǐng)域一次有益的拓展和創(chuàng)新實踐。
力久與拉孟攜手，守護(hù)絢爛的色彩
因蜚聲中外的武侯祠而得名的武侯區(qū)，文明淵源流長，文化底蘊(yùn)深厚悠遠(yuǎn)。武侯區(qū)司法局對于唐卡的保護(hù)非常重視，推薦四川力久律師事務(wù)所為拉孟老師作品的知識產(chǎn)權(quán)獲取和保護(hù)提供咨詢服務(wù)，保護(hù)唐卡文化、傳承唐卡文化。
力久曾多次前往成都拉孟繪畫藝術(shù)交流中心拜訪拉孟老師，深入了解唐卡的歷史以及他的創(chuàng)作、育人故事，并為拉孟老師精湛的繪畫技藝和無私的奉獻(xiàn)精神感動。唐卡傳承了藏族璀璨的文化，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)將有利于唐卡藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化開發(fā)利用。為了讓唐卡文化在強(qiáng)保護(hù)下煥發(fā)生機(jī)、走的更遠(yuǎn)，也讓拉孟老師的善行得到更多的支持，力久與拉孟老師達(dá)成合作，主動為其提供著作權(quán)登記等知識產(chǎn)權(quán)法律援助服務(wù)，共同守護(hù)唐卡絢爛色彩。
自2018年4月開始，力久多次前往武侯區(qū)拉孟繪畫藝術(shù)交流中心與拉孟老師溝通作品著作權(quán)登記事宜，了解每幅作品的創(chuàng)作主旨及背后的故事，同時深入學(xué)習(xí)和了解唐卡文化、了解藏傳佛教。目前力久已為拉孟老師的30幅重要唐卡作品進(jìn)行了著作權(quán)登記。接下來力久也將為拉孟老師其他作品的保護(hù)持續(xù)努力。
唐卡不僅是創(chuàng)作者積聚心血的產(chǎn)出，而且也是民族與國家的重要文化瑰寶。力久希望與創(chuàng)作者攜手，運用知識產(chǎn)權(quán)和法律的手段，共同守護(hù)唐卡藝術(shù)鮮麗的色彩，讓唐卡在傳承與創(chuàng)新中得以大發(fā)展，讓藝術(shù)在前行與發(fā)揚(yáng)中得到強(qiáng)保護(hù)。讓傳統(tǒng)藝術(shù)不受時間的禁錮，在更為廣闊的天地、深遠(yuǎn)的未來下活色生香。
MAD發(fā)布珠海銀坑藝術(shù)中心方案“穹頂下的村莊”?
過去的30年，中國城市飛速發(fā)展，新城、新區(qū)、新建公共建筑，都趨于同質(zhì)化，一味追求大和新，空洞且缺乏人情味。近年，各地的老城和村莊被拆除蓋新又不免重蹈覆轍。城市更新工作的核心到底是什么？
馬巖松帶領(lǐng)的MAD建筑事務(wù)所參與了珠海文化藝術(shù)中心的國際設(shè)計競賽，并提出方案“穹頂下的村莊”。
銀坑村歷史可追溯到北宋時期，是一座靠海自然形成的有幾百年歷史的老村落。2018年，珠海市政府開啟了銀坑村的拆遷工作，計劃在此打造市級文化藝術(shù)中心。
△ 銀坑村原貌
△ 原有的建筑風(fēng)格構(gòu)成
△ 村子中的大樹往往是最自然的公共空間
△ 搭臺唱戲，最簡陋的“露天劇場”也能吸引大量的村民觀看
MAD對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了歷史調(diào)研和實地采風(fēng)。在狹長的巷道里，仍然可見廢墟中的點滴歷史痕跡，上個世紀(jì)遺留下來的門匾、家門口的盆栽，村子盡頭一棵擁有500多年歷史的古榕樹，樹下供奉著土地神…… 一切細(xì)節(jié)凝固了直至村子被拆的前一刻人們在這里生活的印記，承載的濃厚情感和回憶可見一斑。
還有一些人家一直未搬走。一位老伯稱自己家族世代都生活在這里，無論如何也不會離開。
△ 村子中有棵500年的古榕樹
△ 拆除中的村子
△ MAD現(xiàn)場調(diào)研采風(fēng)
于是，MAD選擇采用保護(hù)和更新的手法對新的文化藝術(shù)中心進(jìn)行設(shè)計，尊重村落的歷史和生活在這里的人們的情感訴求。與其在廢墟上設(shè)計龐大嶄新的建筑，不如貼合銀坑村原有的布局，謹(jǐn)慎調(diào)研，大膽想象，精準(zhǔn)更新，復(fù)原幾百年來村民在這里聚集的公共生活場景，并用巨大的穹頂“保護(hù)”起來。
MAD的設(shè)計贊美和放大了老村莊的社區(qū)性和日常生活，力求體現(xiàn)的是隨著歷史發(fā)展天然形成的真實市民性和人文情懷，而非一味地展示城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的所謂“肌肉”和“力量”。希望這樣的市民中心能真正以人為本，雖然形象上低矮，但精神上更加具有標(biāo)志性，時代性和先鋒性。
△ 模型照片
馬巖松認(rèn)為，“中國的城市更新，尤其是歷史街區(qū)，應(yīng)該是保護(hù)、復(fù)興，再創(chuàng)造；而不是完全抹去重來”。
MAD設(shè)想了一個浮空的穹頂，聚攏有堆疊感和小尺度的空間。文化藝術(shù)中心多種大體量復(fù)雜功能需求被重新梳理，貼合原先村落的街道、地形和肌理進(jìn)行布置，以分散的小尺度建筑、街區(qū)式的形式重現(xiàn)。在現(xiàn)有保護(hù)性拆除的基礎(chǔ)上，營造社區(qū)感。
△ 穹頂下是以人為尺度的街道和建筑群，重現(xiàn)原村莊的肌理
△ 大單體被拆成尺度親和的空間，層疊散落在原貌街區(qū)上
觀眾可以沿著銀坑村原先的路網(wǎng)街巷進(jìn)入不同功能的區(qū)域，植入精心設(shè)計的景觀讓街道本身也有新的參觀體驗。整體規(guī)劃和設(shè)計也是新舊結(jié)合：村子原有的廣場、綠地、池塘，以及標(biāo)志性的古榕樹都能得以保留，并且在樹下重新設(shè)計了戶外廣場，以呼應(yīng)南粵地區(qū)一直以來對自然的敬仰。
△ 500年歷史的古榕樹在方案中得以保留
△ 街道，景觀，建筑，穹頂構(gòu)成文化中心設(shè)計的整體
與小尺度街道布局對應(yīng)的是“漂浮”在空中的穹頂，它將整個文化中心聚合在一起，象征著保護(hù)和新生。穹頂是對過去的封存，同時也是對未來的想象，穹頂最高點45米，采用了主拱和索膜結(jié)構(gòu)，以確保其穩(wěn)定性。
穹頂由半透明的膜材料組成，仿佛一層薄霧般的穹頂漂浮于村落之上，與天色相融，虛實相間。
△ 夜晚穹頂下的村莊
△ 結(jié)構(gòu)體系說明：屋蓋結(jié)構(gòu)振型
△ 結(jié)構(gòu)體系說明：屋蓋結(jié)構(gòu)振型
同時，穹頂也具有可持續(xù)發(fā)展設(shè)計意圖，以及節(jié)能的功能。項目整體結(jié)合珠海當(dāng)?shù)氐臍夂蚝?a href='/shengtaihuanjing/' target=_blank>生態(tài)環(huán)境，遵循“開源節(jié)流”的原則，充分利用可再生能源，實現(xiàn)可再生能源的規(guī)模化、特色化發(fā)展；采用高效的系統(tǒng)和設(shè)備的市政基礎(chǔ)設(shè)施的比例達(dá)到80%。
△ 穹頂設(shè)計可遮擋強(qiáng)烈的日光和暴雨，并保持通風(fēng)
建筑與人的行為息息相關(guān)，并承載著情感和回憶。沒有了“人”，文化和文明的延續(xù)都無足談起。缺乏人情味和對歷史的尊重，一味大拆大建并不是建筑應(yīng)該傳遞的文化價值。歷史中幾百年自然形成的真實痕跡被抹去，取而代之的是大廣場、大建筑，沒有根源和靈魂。我們應(yīng)該把目光的焦點放回到歷史和已有文化的延展，避免人為的“斷層”，讓人、自然以及歷史和未來并存于一個和諧的世界里。
穹頂下的村莊：珠海文化藝術(shù)中心競賽方案
中國珠海
2021
類型：公共建筑
規(guī)劃總占地面積：296,200平方米
總建筑面積：179,030平方米
主持合伙人：馬巖松、黨群、早野洋介
設(shè)計團(tuán)隊：肖瑩、Dayie Wu、Punnin Sukkasem、羅曼、郭璇
業(yè)主：珠海市高新建設(shè)投資有限公司
甲級設(shè)計院：中國建筑科學(xué)研究院
中和街鐘樓旅游攻略
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興義市文化藝術(shù)中心自今年1月12日開工建設(shè)以來，施工方搶白天、戰(zhàn)雨天、攻夜間，快馬加鞭推進(jìn)工程建設(shè)。目前，項目首期建設(shè)的花月湖路、琴音路、琴心路以及富康大道部分路段進(jìn)入綜合管網(wǎng)施工的最后階段，即將建成通車。在興義市文化藝術(shù)中心富康大道鳳儀路至桔豐路的中段，數(shù)十名工人各司其職，鋪設(shè)污水管預(yù)留管道、強(qiáng)弱電管道以及溝槽回填等工作同步進(jìn)行。同時，率先完成綜合管道鋪設(shè)施工的琴心路路段，已經(jīng)開始道路
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說起奧特曼人間體，很多人都會和地球防衛(wèi)隊掛鉤，也就是他們都是隊員，這也是他們的工作，應(yīng)該也是拿著工資的，怎么會沒有工作還很窮呢？要知道，并不是所有的奧特曼人間體，都是地球防衛(wèi)隊隊員，他們沒有工作，沒有收入，自然個個都很窮，比如這幾個奧特曼人間體。說到這個奧特曼人間體，估計沒有多少人認(rèn)識他，畢竟可以說，只是賽文奧特曼的臨時人間體，而永久人間體是諸星團(tuán)，而這個臨時人間體，正是風(fēng)森正輝。在風(fēng)森正
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顛覆?引領(lǐng) | 夜郎古旗下“聚醬匯”締造中國醬酒高端定制第一品牌
序言這是一個因一瓶酒引發(fā)行業(yè)變革的故事。古人曾說，夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包含宇宙之機(jī)，有吞吐天地之志。此為英雄，又說賢者虛懷若谷仁者習(xí)靜如山，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，此為智者，遵天之道,利而無害，效仿圣人之道，為而不爭，于已有利，而于人亦有利者，此為大商者也。做人之道各不相同，飲酒之道也不盡相同，英雄喝酒豪情共飲，智者喝酒但求滋潤，圣人喝酒惟酒無量，商人喝酒八
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清香園匠心在創(chuàng)新中傳承近兩百年
在中國歷經(jīng)五千多年的歷史長河中，飲食文化是濃墨重彩的一筆，幾千年來，人們經(jīng)過不斷的總結(jié)已形成了中華美食的八大菜系，而川菜，一直以來正是代表著中國菜的高水準(zhǔn)聞名于世，享譽(yù)海內(nèi)外！香飄百年回味經(jīng)典今天我們來講講川菜八珍調(diào)料之一的清香園·中壩醬油的故事。作為一個地道四川江油人，小時候，時常聽到一首童謠“中壩醬油保寧醋，劍閣的拐杖經(jīng)得拄（chu）……”。在四川，中壩醬油就是當(dāng)?shù)刈钪耐撂禺a(chǎn)
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綿陽方特開業(yè)，符合這個要求，免費游中國醬文化博覽園！
話說7月18日四川首座方特樂園即將開業(yè)暑假放假的你周末宅家的你想去方特或者準(zhǔn)備去方特的你看過來，小編給你劃個重點記得收藏這份不費腦指南哦…..從表格中可以看到，綿陽方特東方神畫有13個通用項目、3個刺激項目、5個浪漫項目、22個親子項目。在4大分類中，通用類集合了東方神畫最多的王牌項目（標(biāo)注為重點），適合大人、小孩、老人等不同年齡段。這些重點項目是方特的主打，也是方
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潛入奉節(jié)山中，尋到一處世外桃源般的地方，味蕾竟遭調(diào)戲
?運營項目:微信直播，手機(jī)電視，同城好店，征婚交友等諸多優(yōu)質(zhì)服務(wù)，最接地氣、重服務(wù)春光明媚，鳥語花香，沒有置身于大自然的每一秒都是對生命的浪費，想念藍(lán)天、白云、碧水和花香。奉節(jié)這么大，到底該去哪兒玩呢？看膩了各種花，逛煩了各種公園，現(xiàn)在大概也只有亞源生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園才可以勾起饞心，新鮮的空氣，美味可口的生態(tài)農(nóng)家菜，簡直完美到爆炸。開
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在大渡河畔懸崖山壁之巔，有個在中國唯一一個金秋時節(jié)過年的地方
這是一個保留著與甲骨文類似的圖畫文字“薩巴文”的地方，這是一個風(fēng)俗習(xí)慣與中國其他地區(qū)迥異的地方。蟹螺堡子這個名稱源自一個傳說：當(dāng)年他們的祖先遷徙到此時，這里有一處巨大的海子，傳說海子流干后，出現(xiàn)了幾個巨大的海螺，依據(jù)當(dāng)時的諧音，取名為蟹螺堡。蟹螺堡子，位于石棉城西，在大渡河一級支流松林河南側(cè)的一條溪溝中，海拔高度約1100米。爾蘇藏族是整個藏族中的一個支系，有區(qū)別于其他藏族的專門的
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