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真慶觀古建筑群

真慶觀古建筑群

真慶觀古建筑群位于云南省昆明市區(qū)白塔路與拓東路交叉路口。

明永樂初年,道教長春派創(chuàng)始人,謫滇“高道”--劉淵然,即居此觀闡道。劉淵然(1351年~1432年),江西贛縣人,道號體元子,道行高深,明洪武間朱元璋召至師宗,賜號高道。永樂初年任道錄司右、左“正一”管道教事。嗣因得罪權(quán)貴被謫至昆明。在龍泉觀闡教。其門徒“殆百余人”。門徒中蔣日和、邵以正是名聞全國的“高道”。其中,邵以正是昆明人,號止止道人,又號承康子,天順元年(1457年)明英宗賜號“通妙真人”。正統(tǒng)十年(1445年)整理校定5305卷的《正統(tǒng)道藏》傳世,在道教學(xué)術(shù)史上有相當?shù)匚?。明仁宗洪熙元年?425年)劉淵然受召回京,得封“沖虛至道玄妙無為光范衍教莊靜普濟長春真人”號,并“領(lǐng)天下道教事”,從而使真慶觀名聲大噪。

真慶觀,原名真武祠。始建于元代,明、清兩代均有擴建。宣德四年(1429年),黔國公沐晟兄弟出資,劉淵然的高徒蔣日和主持擴建。先后用了六年才完工?!胺查T廡、藏殿之制一時具舉。”使得“東郭之間,輝然增勝?!焙槲踉辏?425年),真武閣改名真慶觀,蔣日和受封為“明真顯道弘教法師”。蔣日和被褒獎后一直任真慶觀住持,在他苦心營造下,真慶觀一度成為昆明地區(qū)香火最旺的道教宮觀。至其“羽化”(道士死后婉稱)后,由師弟徐道廣接任道長。傳徐有道術(shù),繼續(xù)把長春派要旨發(fā)揚光大。真慶觀自明正統(tǒng)以后嘉靖及清代康熙、乾隆,光緒各朝都有修葺和擴建。

真慶觀核心建筑由前殿、紫微殿、老君殿組成。舊塑神像早已不存,據(jù)記載,正殿供奉玉皇、左右配以雷神和真武像,兩旁各有七八個雷部神像。正殿東西廊為群仙廊,供有60尊各路神仙,后殿供老君和其他神像,各各儀態(tài)閑如。其中保存完好的當數(shù)紫微殿,進深四間,占地320平方米,單檐歇山,斗拱粗大疏朗,梁結(jié)構(gòu)具明代北京皇家建筑風(fēng)格,殿中央頂部原有八卦太極圖藻井,結(jié)構(gòu)精巧,特點突出,但后來整修時,將太極圖改為飛龍圖,失去了道家特色。

現(xiàn)存真慶觀由真慶觀、都雷府和鹽隆祠三部分組成,占地面積4萬余平方米。紫微殿東側(cè)為都雷府,建于清康熙年間重修,大門為單檐,四角翹起,斗拱承載,大門兩側(cè)有木刻對聯(lián)一副:“愿天常生好人,愿人常行好事。”門楣前題“都雷府”,后題:“萬古神風(fēng)”。大門內(nèi)有一高亭,名清風(fēng)亭,斗拱承載,雕梁畫棟,造型獨特,往前為都雷府大殿,清代除供奉雷神外,還“獨塑一王靈官像于殿內(nèi)”。都雷府殿側(cè)有一香油井,用以存儲香油供各殿使用。都雷府往北尚存一古井,名八卦井,水甘冽,充滿神奇?zhèn)髡f。

都雷府北面為鹽隆祠,光緒七年(1881年)云南鹽商集資興建,清末和民國初年鹽行即此處,鹽隆祠分戲臺、前殿、兩邊廂房和大殿,大殿為土木結(jié)構(gòu),進深兩間,面闊三間,樓上有走廊花廳刻有二十四孝圖等傳統(tǒng)道德畫,石欄浮雕,栩栩如生。

真慶觀古建筑群是昆明市區(qū)占地面積最大、保存明清兩代建筑最多,較完整的古建筑群,對云南的建筑史、藝術(shù)史、宗教史及云南與中原文化交流的研究有重要價值。

2006年真慶觀古建筑群作為明至清代的古建筑,被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。