導讀：河北紅色基地旅游景點介紹作文(河北的紅色旅游) 參觀紅色基地作文 。300字，謝謝啦 紅色旅游作文――景泰縣烈士陵園之旅800字 紅色武鄉(xiāng)革命遺址作文100字

參觀紅色基地作文 。300字，謝謝啦

思路：根據(jù)自己參觀紅色基地的所見所聞所感展開，并結合自己的實際情況加以說明。

星期六下午我來到補習班，老師讓我們完成一個作業(yè)，在星期天“去某一個地方旅游或者在家里炒一道菜。”我毫不猶豫地選擇了旅游。

星期天早上，我正煩惱該去哪里旅游的時候，忽然眼睛一亮，心想學校要求我們去紅色基地游玩，正好借這個機會，既能完成學校交給我的任務，又能完成補習班老師交給我的作業(yè)，可謂是一舉兩得啊。

我把事情的經過告訴了爸爸，爸爸二話不說就答應了。他告訴我和哥哥整理整理東西，現(xiàn)在就出發(fā)。我和哥哥聽了這句話，非常激動，一蹦三尺高。我還拿了四瓶礦泉水放在車上，口渴的時候可以喝。

我們上了車就出發(fā)了。穿過一個個村莊，越過一座座山，過了一會兒，“咕咚，咕咚?！蔽矣X得有點想吐，可能是我暈車的習慣吧。到達了目的地，我打開車門用手捂著肚子坐在地上，肚子里可謂是翻江倒海。

過了好一會兒，我覺得好多了，才開始旅行。我們來到了一座森林。剛進森林看見一座石碑，碑上記載著：“隋國和趵國在交戰(zhàn)，交戰(zhàn)了幾天，隋國就剩下了幾百人的兵力。他們非常口渴，于是他們來到了這座森林，看見了一口井，他們把井里的水喝完了。井水賜給了他們勝利，然后他們打敗了趵國?！?/p>

之后我們來到了馬家溝，到了一座廟，廟里有一個大告示牌，上面寫著：“張漢民，出生于1930年，1937年加入中國共產黨，是我們稷山縣第一位黨員?！鄙厦孢€記載著從日軍碉堡繳獲的歪把子洋槍。

參觀了紅色基地，我和哥哥收獲了許多革命知識，真是非常有意義的一天！

紅色旅游作文――景泰縣烈士陵園之旅800字

井岡山這片神奇的土地,曾經養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人.30多外革命遺址仍保存良好,其中國家級保護遺址10外,省級保護遺址2處,市級保護遺址17外.館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的光榮歷史.您欲探究中國現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng),井岡山將給您滿意的答復.井岡山不僅革命遺址眾多,而且風影非常秀麗.難怪中國當代文豪、著名歷史學家郭沫若同志在瞻仰革命遺址,瀏覽龍?zhí)?/a>風景區(qū)后,發(fā)出“井岡山下后,萬嶺不思游”的慨嘆. 1927年秋,毛澤東.朱德等中國共產黨人率領中國工家紅軍,在這里創(chuàng)建了第一個農村革命根據(jù)地,為中國革命開辟了一條以農村包圍城市最后奪取城市的正確道路.因而井岡山以“革命搖籃”而飲譽海內外.1982年,這里被列為國家重點風景名勝區(qū),1991年被抨為“中國旅游勝地四十佳”,1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城. 茨坪： 是井岡山市政府所在地,海拔820多米,是一座美麗的公園式山城,高樓林立,古木參天,賓館、飯店等旅游設施齊全,旅游車可通往各大景點.茨坪中央是挹翠湖公園,綠蔭如蓋、湖面如鏡、亭臺樓閣相映成趣.南端的南山公園,火炬臺氣勢磅礴,北端為雕塑園,有全國著名的雕塑家用青銅、漢白玉、花崗石等雕塑成比真人略大的17位最早在井岡山從事革命活動的人物,其中有毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、袁文才、王佐、賀子珍、陳正人等當年的形象,形態(tài)逼真、栩栩如生.井岡山革命博物館依山臨水,聳立于捐翠湖旁,與茨坪革命舊址群隔湖相望.該館始建于1959年,館名由朱德元帥親筆手書,建筑古樸莊嚴,具有明顯的民族風格.館舍建筑面積達3065平方米,陳列面積2000余平方米,其中原物860多件.這些文物、圖片再現(xiàn)了井岡山斗爭的光輝歷程,是進行革命傳統(tǒng)教育的好課堂. 茨坪是井岡山革命遺址最為集中的地方,1927年10月下旬,毛澤東同志率領中國工農革命軍到達茨坪,建立第一個農村革命根據(jù)地.茨坪就是井岡山軍事根據(jù)地的中心,也是整個革命根據(jù)地黨、政、軍領導機關和后方單位的所在地.湘贛邊界黨的前敵委員會、特委湘贛邊界工農兵政府、防務委員會、中國工農革命軍第四軍軍部、軍官教導隊、? ??械處、新遂邊陲特區(qū)工農兵政府、公賣處都先后遷來這里.毛澤東同志就是在這里寫下了《井岡山的斗爭》這篇著作.這里的革命遺址都列為全國重點文物保護單位,并對外開放. 井岡山區(qū)不僅地勢險峻,崖路崎嶇,而且溪流密布.這些溪流有的急湍而下,有的依山縈繞,有的卻飛流成瀑,給壯麗的井岡山增添了無限風光.井岡山林竹茂密,花木繁多,這里不僅有千山樹,萬山水,走路不見天的片片山林,漫山遍野還有郁郁蒼蒼的井岡翠竹和杜鵑,為多姿的井岡更添風采. 井岡山革命斗爭時期,以毛澤東為杰出代表的中國共產黨人,懷著對共產主義理想和信念的執(zhí)著追求,肩負著拯救中華民族的神圣使命,高舉武裝斗爭的旗幟,在井岡山點燃了“工農武裝割據(jù)”的星星之火.井岡山革命根據(jù)地建立以后,毛澤東以馬克思主義者的堅定性,經常對廣大軍民進行理想信念教育,并從理論上回答了“紅旗到底能打多久”的疑問,從世界觀的高度揭露了“左”傾盲動主義和“右”傾悲觀主義的認識根源.他引用中國的一句老話“星星之火,可以燎原”,堅定地認為中國革命是全國布滿了干柴,井岡山斗爭的星星之火很快就會燃起燎原烈火.井岡山軍民正是憑著這種對共產主義事業(yè)必勝的堅定理想和信念,“以大無畏的革命精神同反動勢力作斗爭,引導革命從勝利走向勝利. 在艱苦卓絕的井岡山斗爭中,中國共產黨和工農紅軍同廣大人民群眾建立了魚水相依的關系.《紅軍第四軍司令部布告》中明確宣稱,“紅軍宗旨,民權革命”,“革命成功,盡在民眾”.毛澤東在論述小塊紅色政權為什么能夠存在時,把“有很好的群眾”作為第一位的因素.毛澤東十分注意軍隊的群眾紀律問題,先后制定了“三大紀律”和“六項注意”,要求指戰(zhàn)員自覺遵守,切實維護群眾利益.1927年12月底,毛澤東在寧岡礱市為部隊制定了著名的“三大任務”.“三大紀律六項注意”和“三大任務”的制定,不僅明確了軍隊建設的方向與宗旨,而且明確了工農紅軍所擔負的任務,密切了軍隊與人民群眾的血肉聯(lián)系.在黨的領導下,根據(jù)地廣泛開展了打土豪分田地運動,從根本上代表了農民群眾的利益,從而極大地調動了人民群眾的創(chuàng)造精神和犧牲精神,極大地激發(fā)了人民群眾投身革命的熱情.他們義無反顧地參加斗爭,傾其所有支援紅軍,支援革命戰(zhàn)爭,形成了一道什么力量也打不破的“真正的銅墻鐵壁

紅色武鄉(xiāng)革命遺址作文100字

山西旅游資源全國第一

山西省位于黃河中游，黃土高原的東部。其間高山峻嶺，丘陵縱橫，山環(huán)水繞，地形復雜，地貌多樣，氣候適中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一處處絢麗多彩的景色。山西又是中華民族文明的發(fā)祥地之一，歷史悠久，源遠流長，素有“中國古代藝術博物館”、“文獻之邦”的美稱，保留有全國百分之七十的地面古代建筑，旅游界因此說：“十年中國看深圳，百年中國看上海，千年中國看西安，五千年中國看山西”。自然美景、歷史文明、革命史跡和新時期建設成就，共同構成了山西得天獨厚、古今兼?zhèn)洹⒍嘧硕嗖实穆糜钨Y源。

自然旅游資源

山西復雜多變的地質、地貌、水文、氣象條件，造就了許多雄偉壯觀、引人入勝的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍貴生物等自然景觀，其自然旅游資源之豐富位列全國前列，山西除了海洋、沙漠以外，幾乎擁有所有的自然景觀，而鹽池、萬年冰洞、火山群卻是絕大部分省份所沒有的。

名山大川：山西多名山，是全國唯一一個擁有五岳、五鎮(zhèn)和四大佛教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五臺山、道教名山北武當山、綿山、國家級風景名勝區(qū)五老峰、全國十佳自然保護區(qū)之一的蘆芽山、五鎮(zhèn)之一的中鎮(zhèn)霍山、保存有華北面積最大的原始森林的歷山、太行山脈中奇絕險峻的太行大峽谷、王莽嶺、黃崖洞，另有靈空山、石膏山、仙堂山、管涔山、龐泉溝等，山色不同，神態(tài)各異，分別以險峻、幽雅、秀美而出奇制勝。有的可游覽觀賞，有的可避酷暑，有的可訪古尋幽，有的可供瞻仰。大川首數(shù)黃河，是山西、陜西兩省的天然分界線，流經山西19個縣，流程965公里，先后匯入18條較大的支流和上千條溪流，晉陜黃河峽谷兩岸秀峰林立，形態(tài)萬千，風陵渡一帶的黃河寬達數(shù)十里，為黃河最寬處。這些名山大川猶如一幅幅美不勝收的畫卷，形成多處風光寶地，成為山西取之不竭、用之不盡的旅游資源。

洞石雄關：山西境內太行、呂梁、中條山中有多處石灰?guī)r溶洞，如沁水白云洞、壺關紫團洞、盂縣萬花洞、玉華洞、太原天龍山溶洞、忻州禹王洞等，大都保存完好，洞體廣闊，鐘乳石琳瑯滿目、千姿百態(tài)，有的已對外開放，供人游覽。省內地貌奇特，各大名山處處可見奇峰怪石，如蘆芽山山峰形似蘆芽，直插云霄；平走冠山頂似冠首；五臺山的中臺頂巨石堆積，名為“龍翻石”、北武當山巨大的“風動石”、靈石縣的“靈石”，殊為奇特。奇峰險壁間形成了娘子關、雁門關、偏關、寧武關、平型關等多處雄關險隘。

清泉湖泊：山西水資源缺乏，但天然湖泊遍布全省各地，歷年來又建造了多處水庫、人工湖泊，好似顆顆明珠鑲嵌在三晉大地上。山西泉源數(shù)以萬計，分冷泉、溫泉和礦泉三種。較大的冷泉有：朔州神頭泉、五臺般若泉、太原難老泉、清徐平泉、洪洞霍泉、臨汾龍子祠泉等等；溫泉有渾源湯頭泉、忻州奇村泉、原平大營泉、定襄溫泉、盂縣溫泉、夏縣溫泉、新絳溫泉等。礦泉中以般若泉為代表。山西的天然湖泊有五臺山北臺頂天池、寧武天池、晉祠魚沼、清徐東湖、平泉東湖、西湖、運城伍姓湖、鹽池等；人工修建的水庫有垣曲小浪底水庫、萬家寨引黃工程、磨灘拴驢泉水庫、恒山水庫、汾河水庫、文峪河水庫、澮河水庫、漳河水庫、漳澤水庫等等，這些水資源已成為游覽勝地。

激流瀑布：山西境內名氣較大的瀑布有壺口瀑布、娘子關瀑布、王官谷瀑布、蟒河瀑布。壺口瀑布以壯闊著稱，娘子關瀑布以秀美聞名。激流險灘在黃河中游多處可見，如壺口以下的龍槽激流、龍門“三激浪”，都使人感到雄偉壯觀。

天氣景象：山西氣候季節(jié)性強，復雜多變，既有千里冰封的北國風光，又有開展多種溫帶旅游活動的條件，還可飽覽奇特大氣景觀。五臺山東臺頂、歷山舜王坪觀“東海日出”可與泰山媲美，黃河孟門山“孟門月夜”景色迷人，五臺山“寶光”堪稱一絕。

珍稀生物：山西已建成12個自然保護區(qū)。古樹名木、珍禽異獸深藏其中，褐馬雞、獼猴、娃娃魚都是罕見的珍奇動物。

人文旅游資源

山西悠久的歷史，給我們留下眾多的古代建筑——宮觀寺院、歷代古塔、石窟造像、彩塑壁畫、古城關隘、文化遺址、出土文物、傳世珍寶及風情民俗、風味名食、烹飪技藝等文化遺產。“山西——中國古代藝術的博物館”之稱，已被國內外各界人士所認同。

寺廟宮觀：山西現(xiàn)存古代建筑，其數(shù)量之多和歷史、藝術價值之高都居全國之首。已列為國家級重點保護的文物單位有35處，省級重點保護的文物單位有284處。據(jù)統(tǒng)計，宋金以前的木構建筑為106處，占全國同期建筑物的70％以上。其中唐代的有五臺南禪寺大殿、佛光寺東大殿和芮城廣仁王廟等，五代的有平順大云院、平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿等，宋、遼、金代的有近百處，其中有代表性的是宋代的晉詞圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、開化寺、大雄寶殿，遼金的大同華嚴寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、應縣凈土寺正殿，五臺佛光寺文殊殿，晉城青蓮寺大雄寶殿，長子崇慶寺 萬佛殿，汾陽太符觀和文水武則天廟等。山西元代以后的古建筑保留更多。元代的永樂宮、廣勝寺的建筑和壁畫均為藝術珍品；北魏始建而重建于明代的懸空寺驚險奇特，中外獨有；更有四大佛教名山之首的五臺山建筑群，作為凈土宗道場的玄中寺，被譽為“東方彩塑藝術寶庫”的平遙雙林寺，全國武廟之首的解州關帝廟等，都是明清時期的藝術杰作。此外，孟縣藏山廟、介休后土廟、綿山回鑾寺、萬榮飛云樓、秋風樓，靈空山圣壽寺，臨汾堯廟等，均各有千秋，閃爍著歷史和藝術的光華。

歷代古塔：省內歷代古塔多達280多座，其中以應縣佛宮寺釋達塔、五臺山白塔、代縣阿育王塔、太原永祚寺雙塔、洪洞廣勝寺飛虹塔和永濟普救寺鶯鶯塔最為著名。

石窟造像：據(jù)考察，山西境內規(guī)模較大的石窟有北朝時期19處，隋唐時期21處，宋代2處，元代2處，明代5處，加上云岡石窟，天龍山石窟共51處。以全國三大石窟之一的大同云岡石窟為最，太原天龍山石窟、龍山石窟、長治羊頭山石窟、平定開河寺石窟也具有較高的藝術價值。

城垣關隘：山西是歷代兵家必爭之地，內外長城延伸到山西的大同、朔州、忻州、晉中、呂梁、陽泉等八個地、市境內，約計3500公里。有雁門關、平型關、寧武關、娘子關、偏關等重要關隘。山西古城垣較為完整的有平遙城和娘子關城，平遙城除城墻外，城內鼓樓、城隍廟、街坊、店鋪、民居都保持著明、清形制與風貌。

古代壁畫：山西古建筑眾多且大部分屬佛教寺廟和道教宮觀。而這些寺觀，又幾乎全有壁畫。據(jù)統(tǒng)計，山西寺觀壁畫，現(xiàn)仍有兩萬七千平方米之多。其中唐代壁畫三十二平方米，五代壁畫二十多平方米，遼代壁畫十五平方米，宋代壁畫八十六平方米，金代壁畫四百? ?十多平方米，元代壁畫一千四百三十多平方米，明代壁畫二千三百多平方米，清代壁畫二千九百一十多平方米。在這些壁畫中，以芮城境內的永樂宮元代壁畫稱最。這些的殿宇全是元代建筑，各殿內墻面和拱眼壁上，滿繪壁畫，總面積以單面計算，達一百多平方米。

古代彩塑：山西現(xiàn)有古代彩塑近一萬三千尊。其中唐代八十二尊，最有名的有五臺山南禪寺彩塑，佛光寺彩塑；晉城古青蓮寺彩塑等；五代時期十一尊，最有名的是平遙鎮(zhèn)國寺彩塑；宋、遼、金時期三百九十四等，最有名的是大同華嚴寺遼塑、太原晉祠、長子法興寺、晉城二仙觀宋塑、朔縣崇福寺、五臺佛光寺文殊殿金塑等；元代三百八十六尊，最有名的是晉城玉皇廟二十八宿彩塑；明代五千八百七十八尊，最有名的是平遙雙林寺彩塑和隰縣小西天彩塑；清代彩塑，山西有六千余尊。

古文化遺址：山西發(fā)掘出具有較高研究價值的古文化遺址多處。屬于舊、新石器時代的有芮城西侯度遺址及合河遺址、襄汾丁村遺址、沁水下川遺址等，夏代以后的重要古遺址和墓葬有太原羅城春秋墓、侯馬晉國古都遺址、朔州漢墓群、高平長平之戰(zhàn)遺址、晉陽古城遺址等。文物、考古部門從這些古遺址古墓葬中發(fā)掘出大量錢幣、陶器、石器、木器等珍貴文物，并不斷有新的發(fā)現(xiàn)。

革命歷史紀念地：近、現(xiàn)代的人民民族、民主革命斗爭給山西留下了許多珍貴的革命文物、故地。已列為全國重點文物保護單位的有武鄉(xiāng)縣八路軍總司令部舊址、武鄉(xiāng)王家峪八路軍太行紀念館、平型關戰(zhàn)役舊址、五臺縣松巖口白求恩模范病室舊址、劉胡蘭烈士紀念館等，其它還有黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)故址、左權將軍犧牲紀念地、抗日華僑女英雄李林紀念館、長治太行太岳烈士陵園、毛澤東故居等，它們從不同的側面真實地記錄了如火如茶的革命斗爭史績。

國家歷史文化名城

大同市：古稱平城，北魏前期國都，遼、金時為陪都，稱西京。素為晉北地區(qū)的政治、經濟、文化中心。文物古跡甚多，有公元453——495年（北魏時期）開鑿的云岡石窟，以及上下華嚴寺、普化寺、九龍壁等全國重點文物保護單位。

平遙縣：平遙，從古城內發(fā)現(xiàn)的仰韶彩陶文化證明，遠在新石器時期就有人在此生息。春秋時為晉國中都邑，漢為京陵縣。北魏時平陶縣治，因避諱太武帝名而改平遙縣。平遙城內文物遺址甚多。現(xiàn)存的古城墻，是我國僅存的較為完整的四座古城池之一，始建于西周，明洪武三年擴建，至今已有2000多年歷史。城內街巷、居民宅院富有民族特色，以及明代中國北方民居建筑的風格。城外雙林寺、鎮(zhèn)國寺以其精美的彩塑聞名中外。

代縣：古州代縣是晉北地區(qū)政治、軍事、文化、經濟之重鎮(zhèn)，名勝古跡有雁門關、邊靖樓、阿育王塔、楊家祠堂、趙杲觀等。歷史上陳子昂、李白、王昌齡、王維、李賀，范仲淹、元好問等都曾留下關于代縣名勝古跡的傳世之作。此外，代縣拙中見巧的剪紙藝術，栩栩如生的面塑制作，精美艷麗的刺繡工藝等民間文化藝術無不光彩奪目，尤其是民間繪畫更為人們所驚嘆。

祁縣：晉中寶地，早在六千年前的仰韶文化新石器時代就有先民定居?，F(xiàn)祁縣縣城建于北魏孝文帝太和年間，至今已有1500多年的歷史。祁縣名人輩出，有祁黃羊、王允、溫嶠、溫庭筠、戴廷式等。聞名中外的祁縣喬家大院、渠家大院是清末民初的民居精品。祁縣古城滿街的古老店鋪和寺廟，滿城的磚雕石刻，油漆彩繪，古色古香。古籍藏書，歷史文物，民間藝術豐富多彩。祁縣秧歌源遠流長，元宵社火喜聞樂見，臘塑、面塑、剪紙維妙維肖，都充分體現(xiàn)了古老的黃河文化在祁縣的深厚積沉。

新絳縣：晉南商城，自北魏始設州置郡，是山西南部有名的古城和商賈之地，集隋、唐、宋、元、明、清文物于一城，主要有絳守居園池、絳州大堂、龍興寺內室塔等。保存完好的《絳帖》，系全國四大名帖之一。此外還有絳州鼓樓、鐘樓、樂樓、稷益廟壁畫。新絳人杰地靈，荀子、王之渙、高克明、李毓秀等也都誕生在這里。

民情風俗旅游資源

太谷、祁縣、臨汾、陽城、晉城、渾源、朔州、襄汾、定襄等地保存有大量明清時代的民居建筑物。襄汾丁村民俗博物館、祁縣民俗博物館、定襄民俗博物館集中反映了晉南、晉中、忻州地區(qū)民間傳統(tǒng)的歲時風俗、婚喪嫁娶、禮儀風俗、民間工藝和農業(yè)生產、文化娛樂活動等典型北方民俗風情。詳細內容參見本站山西民俗

名特產品、風味小吃：杏花村汾酒、山西面食、平遙推光漆器、新絳云雕、漆刻器、大同銅器等產品，具有悠久歷史，聞名海內外。

民歌藝術：山西，被譽為“民歌的海洋”。源遠流長，早在春秋時，就有很大的成就，《詩經》中“唐風”、“魏風”包括《伐檀》、《碩鼠》都是山西民歌。山西一百多個縣，幾乎每個縣都有它自己的民歌。據(jù)有關方面統(tǒng)計，現(xiàn)在已經收集起來的民歌達兩萬余首。山西的民歌不僅多，而且地方色彩十分鮮明。山西各地的民歌，在藝術風格上是很不相同的。河曲、保德、偏關一帶的民歌，音調高亢，音行跳躍性大，因此聽起來頗有塞上高原的那種特有的遼闊、雄渾之感，而且抒情憨直、潑辣，樸素明快之中，又洋溢著詼諧、纏綿之美。忻州、定襄民歌，大同、陽高、朔縣民歌，比起河曲民歌來，又各有其特色。左權民歌自成脈系，清新、柔媚。其中有不少“三拍子”情歌，這是其他民歌中所沒有的。祁縣、太谷民歌，還有壽陽、太原民歌，無論內容上還是形式上，都較為靈活、自由、富于變化。晉東南壺關、晉城、陽城、沁水一帶的民歌，調式古板，鄉(xiāng)土習俗氣味較重。沁源縣的民歌善于抒發(fā)當?shù)剞r民在現(xiàn)實生活中的熱烈感情，具有濃烈的時代氣息。

民間舞蹈：許多專家們又稱山西為“民間舞蹈之鄉(xiāng)”。據(jù)唐人蘇鶚著《蘇氏演義》載，遠在先秦，太原地區(qū)就有以“戰(zhàn)蚩尤”為內容的較為優(yōu)美的舞蹈流行于民間了。在運城侯村發(fā)掘的漢墓中，也曾發(fā)現(xiàn)過刻有男女舞伎相對起舞的“百戲樓”模型。在山西其他地方發(fā)掘的唐代古墓中，還有好些神姿俱佳的舞童形象。山西的民間舞蹈種類很多，到現(xiàn)在為止，大約還保留著二百余種。如：“鼓類舞”就有“花鼓”、“轉身鼓”、“花慶鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱鑼鼓”、“腰鼓”、“口含花鼓”、“牙鼓”等近二十多種。山西“花鼓”，形式多樣，分高鼓（鼓掛胸前）、低鼓（鼓掛腰間）、多鼓（腰、胸、肩各掛一鼓）等。山西“花鼓舞”以運城、臨汾地區(qū)為盛。如萬榮縣十七個鄉(xiāng)就有十三個鄉(xiāng)有花鼓舞隊。有的鎮(zhèn)上每條街都有一垛花鼓，因而被稱為“花鼓之鄉(xiāng)”。山西的“秧歌舞”遍及三晉。大體可分為北路的“踢鼓子秧歌舞”、“汾孝地秧歌舞”、“原平風秧歌舞”、“左權小花戲舞”、“侯馬白店秧歌舞”、“臨汾傘秧歌舞’等幾種類型。此外，還有“獅子舞”、“龍舞”、“高蹺”、“旱船”、“背棍”、“抬閣”、“吹彈歌舞”以及各式各樣的“燈舞”等等。山西的民間舞蹈有三個明顯的特點。一是反映社會生活蘊含深厚，抒發(fā)感情細膩逼真，而且形式和內容的結合十分默契。二是戲劇性較強。不管那種舞蹈，都穿的是戲劇服裝，臉譜化妝，也均系戲劇式的。在表演內容上也多有借助戲劇劇情的。三是戲、歌、舞相雜，如河曲? ?《二人臺》，既是民歌又是民舞。還有的是雜技、舞蹈、戲劇的統(tǒng)一。如“高蹺”、“旱船”、“獅子舞”、“龍舞”、“背棍”、“鐵棍”等等。

民間音樂：山西，有著豐富的民間音樂遺產和得天獨厚的民間音樂發(fā)展土壤。比如中華民族音樂唯一有史料記載的一位最早、最有名的音樂家?guī)煏纾褪巧轿骱槎慈?。他是春秋時期晉國樂師，我國古代《陽春》、《白雪》等名曲就出自他手。山西珍貴的“古典樂曲”很多，至今仍有不少在民間流傳?，F(xiàn)在我們看到的山西民間樂器，也大都是自古傳下來的。這些樂器，以絲竹為主，如笙、管、笛、胡琴、板胡、三弦、嗩吶、琵琶、箏、巴烏、各種鼓器、鐃、鈸、鑼、镲等，山西的民間樂曲大體分為三類。一類是由各地吹鼓手班子演奏的“鼓吹器樂曲”，山西的鼓吹樂遍及全省，而以忻州和晉中地區(qū)的規(guī)模最大、最有名。如原平、繁峙、代縣一帶的《大得勝》及《八大套》等。一類是由各地群眾鬧紅火時用多種樂器演奏的曲調，最有名的是長治的“八音會”和洪洞的“威風鑼鼓”等。一類是由僧道流傳下來的“廟堂音樂”或僧道雜樂。最有影響的要數(shù)五臺山僧人演奏的廟堂音樂了。山西的民間器樂藝術，往往與說唱藝術結合在一起。象“潞安鼓書”、“襄垣鼓書”、“晉北道情”、“永濟道情”、“陽城道情”、“翼城琴書”、“武鄉(xiāng)琴書”等，就具有這樣的特點。

戲曲藝術：山西是中國戲曲藝術的發(fā)祥地之一，早在漢代，山西就出現(xiàn)了戲曲萌芽。到了北宋年間，山西各地到處活躍著諸如滑稽戲、影戲、歌舞戲、百戲、技藝戲等多種土戲，這些土戲在當時已是中國戲曲的雛型。后經澤州（今晉城）說唱藝人孔三傳把單宮調改為諸宮調，就把山西實際也是全國的戲曲提高到了一個新的階段。到了元代，戲曲藝術日趨鼎盛，而山西，不僅“名伶輩出”，同時還成了全國戲曲藝術的中心。僅以元代戲臺而論，目前全國所發(fā)現(xiàn)的元代戲臺，基本上都在山西晉南。如臨汾魏村牛王廟至元二十年建的“樂亭”，臨汾東關村至元五年建的戲臺，翼城武池村喬澤廟至元九年建的樂樓等等。到了明代，山西蒲州、陜西同州、河南陜州一帶的民間藝人，又大膽地把北雜劇唱腔進行改革，把胡琴、鑼鼓、嗩吶等吸收入戲曲，特別是出于換板式的需要而加了一付棗木梆子，這樣就在山西境內出現(xiàn)了“蒲州梆子”戲。后由蒲州梆子分別與晉中、晉北、晉東南等地的土戲及風俗人情相結合，就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上黨梆子。此外，山西的戲曲劇種繁多，全國三百多個劇種，山西就有五十四個，占到六分之一。山西的職業(yè)劇團現(xiàn)在有二百多個，從業(yè)人員達一萬五千人。在五十四個劇種中，中路梆子博采眾長，再加上地理、歷史等原因，逐漸發(fā)展為山西的代表戲曲，所以人們又稱中路梆子為“山西梆子”和“晉劇”。

剪紙藝術：山西的剪紙藝術，從風格上說，基本上分為? ??獷、質樸的單色剪紙和婉約柔麗的彩色點染刻紙兩大類。前者遍布晉南、晉東南、晉中、晉西北，后者集中于雁北一帶，其中尤以廣靈稱最。在山西的民間剪紙中，有不少紋樣，是用諧音手法設計的。如用“雞”、“馨”、“如意”的形象表示“吉祥如意”；用“蓮”、“魚”形象表示“連年有余”；用“蓮花”、“桂花”等形象表示“連生貴子”等。還有的紋樣是傳說中的象征物表示的，如“鹿”、“鶴”表示長壽，用“龍”、“鳳”組在一起表示婚喜，即“龍鳳呈祥”。在大量的剪紙作品中，可以看出以“龍”、“蛇”、“魚”、“蛙”為內容的紋樣最多，這正是以龍蛇為圖騰的華夏民族文化的最大特征。山西民間剪紙不僅寫實生動，而且藝術想象力極為豐富。山西的民間剪紙還和各地群眾的各種民俗活動，包括一年四季的傳統(tǒng)節(jié)日、禮俗及生、婚、壽、喪等緊緊相連。

皮影藝術：山西的皮影藝術，早在我國宋代就廣為傳播。皮影多以牛皮為料雕鏤而成，造型極為豐富，從天上到地下，從人物到走獸飛禽無所不有。皮影以平面曲線構圖，人物全為正側面形，生、旦、凈、末、丑各種角色俱全，與戲劇臉譜、服飾相似。表演時挑簽人以三根小棍操縱皮影人物的身軀及四肢，借助燈光把影像投射在“紙窗”或“沙窗”上，看起來別有一番風趣。

年畫藝術：山西的木版年畫，始于宋、金時代。其中晉南木版年畫，與河北武強年畫、天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫齊名。山西的木版年畫，內容上多為吉祥喜慶，常見的形式有燈畫、中堂畫、條屏、貢箋、窗畫、門畫、灶龕畫、影壁畫、門頭畫、桌裙畫等多種。山西的木版年畫，構圖飽滿，色澤明快，線條簡練，格調粗獷，而且裝飾性很強。

山西旅游現(xiàn)狀

在前幾年的一次全國性旅游資源綜合測評中，山西出人意料地排名第一，但目前山西全省的旅游業(yè)收入處于全國末流，主要原因一是開發(fā)力度不夠，這與山西省目前的整體經濟狀況是分不開的；二是缺少宣傳，這主要是政府部門不夠重視以及觀念落后的緣故。另外，山西旅游資源自身還有一些弱點也制約著山西旅游業(yè)的發(fā)展。一、山西景點以歷史名勝為主。這就決定了對此感興趣的往往是具有一定文化層次的游客，而他們只占游客中的一小部分，而且其中許多人都屬于參觀、訪問、考察而不是自費旅游。二、景點分散、交通不便。山西特殊的地形使得旅游成為一件較為艱苦的磨練，道路條件和客運經濟的落后使得大部分山西景點只適于自駕車或隨團旅游而不方便自助旅行，筆者在自助旅行過程中對此深有感觸。三、自然環(huán)境惡劣。山西本身就多風沙、多煤塵，而工業(yè)污染更是加劇了生態(tài)環(huán)境的惡化，使得外地游客極為失望。

山西旅游資源分布，按行政區(qū)劃可分為太原、大同、朔州、忻州、晉中、呂梁、陽泉、運城、臨汾、長治、晉城十一個地市，按旅游線? ?、景點的分布來劃分，則沒有統(tǒng)一的標準，出現(xiàn)過多種劃分形式，本站作如下劃分：

一、大同旅游區(qū)。主要景點有大同市的云崗石窟、華嚴寺、善化寺、九龍壁，渾源縣的恒山、懸空寺，應縣的木塔、代縣的雁門關、楊忠武祠、邊靖樓、趙杲觀等。

二、五臺旅游區(qū)。主要景點為五臺山寺廟群、五臺山自然風光。

三、壺口旅游區(qū)。主要景點為壺口瀑布及沿線廣勝寺、堯廟、大槐樹、蘇三監(jiān)獄等。

四、晉中旅游區(qū)。主要景點為太原市的晉祠，平遙縣的平遙古城、雙林寺，靈石縣的王家大院、綿山，祁縣的喬家大院、渠家大院，太谷縣的曹家大院等。

五、運城旅游區(qū)。主要景點有解州關帝廟、常平關帝廟、鹽池、普救寺、黃河鐵牛、永樂宮、飛云樓、秋風樓、五老峰、王官谷、小浪底等。

六、太行旅游區(qū)。即長治、晉城兩市旅游區(qū)，主要景點有沁水縣的歷山、柳氏民居，陽城縣的蟒河、皇城相府、磨灘，壺關縣的太行大峽谷，黎城縣的黃崖洞，陵川縣的王莽嶺、錫崖溝、武家彎等。

七、其它旅游景點。主要有蘆芽山、龐泉溝、娘子關、靈空山等景點。

山西的旅游景點眾多，大體可分為五大類。

一、傳統(tǒng)王牌景點。這些景點久負盛名，在全國有較大的影響力，為山西旅游業(yè)的王牌，主要包括：云岡石窟、懸空寺、應縣木塔、五臺山、晉祠。

二、新興王牌名勝。這些景點雖然馳名全國，但其實大多都是八十年代中期以后才開始開發(fā)并走向全國的，主要包括：壺口瀑布、平遙古城、雙林寺、王家大院、喬家大院。

三、傳統(tǒng)優(yōu)秀景點。這些景點長期以來均為旅游名勝，有許多方面并不次于前兩類景點，但由于多種原因制約，它們在全國的影響力還不大，主要包括：廣勝寺、堯廟、大槐樹、蘇三監(jiān)獄、關帝廟、普救寺、黃河鐵牛、永樂宮、恒山、娘子關、龐泉溝等。

四、新興優(yōu)秀景點。這些景點經過近年來的大力開發(fā)和宣傳，成為省內旅游熱點，主要包括綿山、蘆芽山、禹王洞、忻州溫泉、皇城相府、太行大峽谷等。

五、正在開發(fā)或準備開發(fā)的景點。這些景點風光秀麗，但由于經濟等方面的原因正處于開發(fā)狀態(tài)或尚未開發(fā)，主要包括歷山、柳氏民居、五老峰、蟒河、磨灘、小浪底、靈空山、王莽嶺、錫崖溝、武家彎等。

以山西豐富的旅游資源，與目前旅游收入小省的地位是極不相稱的，隨著政府的日益重視、環(huán)境污染的治理和旅游投入的加大，山西日后必將成為全國重要的一個旅行目的地之一。

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