遺跡的定義?
導(dǎo)讀:遺跡的定義? 一、遺跡的定義? 二、遺址公園和非遺址公園有什么區(qū)別? 三、文化遺址和文化遺產(chǎn)有什么區(qū)別?
一、遺跡的定義?
遺跡是一個漢語詞匯,拼音是yí jì,指遺留下來的痕跡。出自 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第一章第四節(jié):“ 周公 告誡 成王 說:‘整頓你的軍隊,踏著 禹 的遺跡,走遍天下,直到海外,沒有人不降服?!?/p>
出處
《晉書·衛(wèi)恒傳》:“ 邕 ( 蔡邕 )作《篆勢》曰:‘鳥遺跡, 皇頡 循?!?/p>
唐 柳宗元 《禪堂》詩:“心境本同如,鳥飛無遺跡。”
漢 王粲 《贈文叔良》詩:“先民遺跡,來世之矩?!?/p>
《三國志·吳志·陸胤傳》:“ 胤 天資聰朗,才通行絜,昔歷選曹,遺跡可紀(jì)。”
北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洹水》:“今池林絕滅,略無遺跡矣。”
宋 蘇軾 《渚宮》詩:“誰能為我訪遺跡,草中應(yīng)有 湘東 碑?!?/p>
宋 蘇轍 《中秋見月寄子瞻》詩:“黃樓未成 河 已退,空有遺跡令人看。”
元 虞集 《舒城縣學(xué)明倫堂記》:“昔賢名人遺跡,足以風(fēng)動其人?!?/p>
明 謝肇淛 《五雜俎·物部二》:“此木殊方不可知,以余所經(jīng)他處,未有見之者,亦圣賢之遺跡也?!?/p>
明 沉德符 《野獲編·歷法·日圭同異》:“ 登封縣 有觀象、測景二臺,乃 周公 營 洛邑 時,手建遺跡,其土圭表漏尚存?!?/p>
清 曾國藩 《金陵湘軍陸師昭忠祠記》:“乃遍行營壘,周視所開地道,覽戰(zhàn)爭之遺跡?!?/p>
楊朔 《永定河紀(jì)行》:“在 翠微峰 下,有一處古代遺跡,題做‘冰川擦痕’?!?/p>
《北史·崔宏傳》:“﹝ 崔宏 ﹞尤善草隸,為世摹楷,行押特盡精巧,而不見遺跡?!?/p>
《南史·陳始興王伯茂傳》:“時軍人於 丹徒 盜發(fā) 晉 郗曇 墓,大獲 晉 右軍將軍 王羲之 書及諸名賢遺跡?!?/p>
唐 李肇 《唐國史補(bǔ)》卷中:“﹝ 杜羔 ﹞忽覩屋柱煙煤之下,見字?jǐn)?shù)行,拂而視之,乃其父遺跡?!?/p>
宋 王讜 《唐語林·傷逝》作“遺跡”。
宋 蘇軾 《墨寶堂記》:“ 毗陵 人 張君 希元 ,家世好書,所蓄古今人遺跡至多?!?/p>
明 田汝成 《西湖游覽志馀·藝文賞鑒》:“國亡,遺跡悉歸上都,流傳人間者不過殘縑片幅耳?!?/p>
清 王士禛 《香祖筆記》卷七:“ 唐 李石 《續(xù)博物志》: 陶隱居 書自奇,世傳畫板帖及 焦山 《瘞鶴銘》,皆其遺跡?!?/p>
《國語·楚語下》:“ 靈 不顧於民,一國棄之,如遺跡焉?!?韋昭 注:“ 靈王 不君,罷弊 楚 國,三軍叛之,如行人之遺棄其跡?!?/p>
《古詩十九首·明月皎夜光》:“不念擕手好,棄我如遺跡。”
北魏 楊炫之 《序》:“王侯貴臣,棄象馬如脫屣;庶士豪家,舍資財若遺跡。”
《北史·隋宗室諸王傳論》:“變本宗如反掌,棄慈母若遺跡?!?/p>
《文選·劉孝標(biāo)》:“寄通靈臺之下,遺跡江湖之上。”
李善 注 :“《莊子》曰:‘魚相忘於江湖,人相忘於道術(shù)?!?郭象 曰:‘各自足,故相忘也。’今引‘江湖’,唯取‘相忘’之義也?!?/p>
張銑 注:“遺跡,謂心相知而跡相忘也。”一本作“ 遺跡 ”。
其它相關(guān)
其中遺址又可細(xì)分為城堡廢墟、宮殿址、村址、居址、作坊址、寺廟址等,還包括當(dāng)時的一些經(jīng)濟(jì)性的建筑遺存,如山地礦穴、采石坑、窯穴、倉庫、水渠、水井、窯址等;防衛(wèi)性的設(shè)施如壕溝、柵欄、圍墻、邊塞烽燧、長城、界壕及屯戍遺存等也屬此類。
一般地說,遺跡是經(jīng)過人類有意識加工的,因而能夠反映當(dāng)時人類的活動。遺跡是考古學(xué)研究的重要內(nèi)容之一。古代居址能夠提供關(guān)于研究社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會生活狀況方面的完整的、重要的資料,據(jù)此可以闡明這一遺址當(dāng)時人們生活的各個方面的特征和內(nèi)容。發(fā)掘古代墓葬,可以研究不同種族的體質(zhì)特征,了解古代埋葬風(fēng)俗及墓葬形制;同時通過隨葬品可以了解古代工藝水平及社會經(jīng)濟(jì)生活與意識形態(tài)等方面的情況。通過各種遺跡及遺物的綜合研究,對于了解古代社會的發(fā)展史有很大幫助。
人類的歷史與地球的歷史緊密相連。地球的外觀和地貌,就是人類生活的環(huán)境。地質(zhì)遺跡是人類的共同遺產(chǎn),保護(hù)好這些遺跡是人類的責(zé)任。正如人的生命只有一次一樣,我們必須認(rèn)識到地球只有一個,了解地質(zhì)環(huán)境的過去、現(xiàn)在,正是為了預(yù)測未來,保護(hù)地質(zhì)遺跡則是這種探索的基礎(chǔ),而建立地質(zhì)公園是保護(hù)地質(zhì)遺跡的最好方式。
二、遺址公園和非遺址公園有什么區(qū)別?
遺址公園模式是利用遺址這一珍貴資源進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計,將遺址保護(hù)與公園設(shè)計相結(jié)合,運(yùn)用保護(hù)、修復(fù)、展示等一系列手法,對有效保護(hù)下來的遺址進(jìn)行重新整合、再生,將已經(jīng)發(fā)掘或尚未發(fā)掘的遺址完整保存在公園的范圍內(nèi)。
遺址公園模式是將遺址本身與周圍的自然環(huán)境妥善保存并有效展示的概念更廣泛的保護(hù)模式。
非遺址公園則不具備其優(yōu)點(diǎn)。
文化遺址公園與非遺址公園之區(qū)別:文化 遺址公園,是指歷史遺留的文化遺產(chǎn),是終結(jié)不可再生的;非遺址公園,也指歷史遺留的文化遺產(chǎn),但它是可以擴(kuò)展的。我國應(yīng)再度加大力度整頓一下,保護(hù)文化遺產(chǎn),是我們每個人的義務(wù)與責(zé)任。給我們的子民留下寶貴財務(wù)
遺址就是指原本的建筑和形態(tài)已經(jīng)消失,非遺址可以理解為保存了原態(tài)或保存完好如初
三、文化遺址和文化遺產(chǎn)有什么區(qū)別?
文化遺跡地,又稱自然和文化遺產(chǎn)跡地,是指具有一定科學(xué)、文化、歷史、教育、觀賞價值的自然或人文景物、現(xiàn)象及其保留或遺跡地.按形成原因,可分為自然遺跡和人文遺跡.自然遺跡是指由于自然過程形成的具有一定科學(xué)、文化、藝術(shù)、觀賞價值的自然客體及保留或遺跡地.如奇峰異石、洞穴、瀑布、火山口、隕石墜落地、冰川遺跡、典型的地址剖面、生物化石產(chǎn)地 、古樹名木等。人文遺跡是指由于人類活動所創(chuàng)造的具有一定科學(xué)、歷史、文化、教育或觀賞價值的人工客體及其保留或遺跡地。如古建筑、古墓、摩崖石刻、古人類活動遺跡、重大歷史事件發(fā)生地、革命活動遺址等。文化遺產(chǎn),在概念上分為有形文化遺產(chǎn)和無形文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。區(qū)別在于上面。中國的29處文化遺址長城:文化遺產(chǎn),1987年列入,北京市
明清故宮:文化遺產(chǎn),1987年列入,北京市
秦始皇陵及兵馬俑:文化遺產(chǎn),1987年列入,陜西省
周口店“北京人“遺址:文化遺產(chǎn),1987年列入,北京市
武當(dāng)山古建筑群:文化遺產(chǎn),1994年列入,湖北省
布達(dá)拉宮:文化遺產(chǎn),1994年列入,西藏自治區(qū)
承德避暑山莊及周圍寺廟:文化遺產(chǎn),1994年列入,河北省
曲阜孔廟孔林孔府:文化遺產(chǎn),1994年列入,山東省
頤和園:文化遺產(chǎn),1998年列入,北京市
天壇:文化遺產(chǎn),1998年列入,北京市
青城山-都江堰:文化遺產(chǎn),2000年列入,四川省
皖南古村落(西遞、宏村):文化遺產(chǎn),2000年列入,安徽省
明清皇家陵寢:文化遺產(chǎn),(湖北明顯陵、河北清東陵、河北清西陵)2000年列入,(北京十三陵、南京明孝陵)2003年列入
云岡石窟: 文化遺產(chǎn), 2001年列入,山西省
高句麗王城、王陵及貴族墓葬:文化遺產(chǎn), 2004年列入,吉林省
澳門歷史城區(qū): 文化遺產(chǎn),2005年列入, 澳門特別行政區(qū)
九寨溝風(fēng)景名勝區(qū):自然遺產(chǎn),1992年列入,四川省
黃龍風(fēng)景名勝區(qū):自然遺產(chǎn),1992年列入,四川省
武陵源風(fēng)景名勝區(qū):自然遺產(chǎn),1992年列入,湖南省
三江并流: 自然遺產(chǎn),2003年列入,云南省
四川大熊貓棲息地: 自然遺產(chǎn),2006年列入,四川省
泰山:自然與文化遺產(chǎn),1987年列入,山東省
黃山:自然與文化遺產(chǎn),1990年列入,安徽省
峨眉山-樂山大佛風(fēng)景名勝區(qū):自然與文化遺產(chǎn),1996年列入,四川省
武夷山風(fēng)景名勝區(qū):自然與文化遺產(chǎn),1999年列入,福建省
廬山風(fēng)景名勝區(qū):世界文化景觀,1995年列入,江西省贊同43| 評論(2)
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