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袁家前后院

幾個文友來玩,坐家里聊了一通,就開始沒話了。于是,我提議,領(lǐng)他們?nèi)ピ腋鞯教幙纯?。既是喜文之人,對各種歷史的人文景觀就都趨之若鶩,我呼大伙應(yīng),群情激昂地:“走!”“遠不遠?”

不遠。原來,我家院外有一條五尺道,自然形態(tài)的青石板鑲嵌而成,石板表面被路人的鞋底磨挲得錚亮,像精心打磨過的玉石一般。在我的印象中,這樣的五尺道,在小小的龍廣鎮(zhèn)境內(nèi)就有三條。北邊一條由龍廣到德臥,中間一條由龍廣到五臺,南邊還有一條,也是由龍廣到五臺。三條都或許是袁家出資修筑的,三條都貫穿鄙鄉(xiāng)地界。正中間一條從我家院墻邊過,是袁家從五臺故居到臥雪山莊到五省會館之間的通道,也可以說,是袁家從前門到后院的“庭園小徑”。只不過,這“庭園小徑”是他家自己修筑,與龍廣鄉(xiāng)親們共同分享的。從我家到五臺,也就十來里路的樣子。

越往里走,環(huán)境越清寂。道路懸掛在山的半腰,路下面是幽深的山谷,山谷里滄海遺珠般散在著一些村莊。五臺原來的建制是公社,后來改為鄉(xiāng),現(xiàn)在大概是五臺村吧。幾十戶人家的一個小山村,依著兩旁的山勢,羅列在那條狹窄的山谷里,安靜得像一個靦腆的處子。站在村子里往北望,是不折不扣的山谷。目光向南,你絕對感覺到是站在一片山峰的海的岸上了。五臺村南面,是一個看下去都有點恐高的谷地,谷地外面,是層層疊疊的連山,我們站在連山組成的海的高高“岸”上,望得到遼遠的天際線,看不到山的盡頭。袁氏故居就在這個村莊的西半爿,只遺一棟瓦舍,幾方青石地坪,和一些殘垣斷壁。我的文友們撫壁沉思,倚著只剩了一個圓拱的石拱門默想,輕輕地踏著方石地坪,活動他們自個兒的心思。他們或許在心里嘀咕——這么一個名動西南的豪強之家,衣胞之地居然如此凄清?

早在清代,袁祖銘之祖父袁紹先,性格豪爽,交游廣泛,為鄉(xiāng)里所重。清咸豐、同治年間,黔西南一帶,苗、回起義抗清,盤江八屬戰(zhàn)亂頻乃,社會動蕩不安。紹先為保家鄉(xiāng),聚眾自衛(wèi)。清吏疑其有異謀,即以其私設(shè)關(guān)卡、搶收國稅為名,處以斬刑。其妻含恨自盡。當(dāng)時其子袁廷泰年方四歲,由庶母李氏撫養(yǎng)。廷泰在庶母李氏的精心管教下,修文習(xí)武,勤學(xué)好問,頗得師友敬重。袁廷泰長大成人,與庶母偏居五臺,不問塵事。后來,為謀生計,他在龍廣場壩買下五間茅店,以購銷土布為業(yè),人稱袁家店。其守信用,精算計,為商界所推崇。又購置袁家店對門的土地種植黃袍樹,布店與果林繁生利潤,袁家重為當(dāng)方富戶。

當(dāng)時內(nèi)憂外患,局勢動蕩不安。社會賢達向清政府官吏推舉袁廷泰為西區(qū)團總。袁家對清政府心懷抱怨,本不想效力,但是,為保一方平安,袁廷泰放下個人恩怨,棄商治兵。績效斐然,袁廷泰深得興義知府石廷棟所器重,委其全權(quán)處理西區(qū)事務(wù),廷泰由是名顯盤江八屬。光緒年間,袁廷泰出任興義府議會議長一職。改朝換代后,民國十四、五年,彭漢章、周西成先后據(jù)黔執(zhí)政,無論他們哪個神圣坐鎮(zhèn)這一方江山,都慕名禮聘袁廷泰為貴州省政府高等顧問。

虎父無犬子,后來,袁廷泰之子袁祖銘更是在軍政界威風(fēng)八面,聲名顯赫,一度達到民間傳說的“南袁北蔣”之勢,幾至與蔣介石平分秋色的地步——當(dāng)然,這是野老閑話,旨在渲染袁祖銘這個西南大軍閥的人物色彩。

民國十二年,袁祖銘率軍出黔,其父袁廷泰籌辦盤江八屬聯(lián)合民團于安龍書院,自任團務(wù)處長。招募鄉(xiāng)壯,積極為其子補充兵員。廷泰還半征半招,募得大批兵員,籌辦鄉(xiāng)兵連。父子既已顯貴,權(quán)傾一時,富甲一方,遂大興土木,整治宅第。鳩工庀材,雇安龍著名石匠王仁壽大師設(shè)計督造,雙管齊下,同時興建五臺和袁家店兩處第宅。民國十五年,袁祖銘逐鹿川、湘,所戰(zhàn)皆捷,北洋軍閥吳佩孚委其以“五省聯(lián)軍總司令”之職。其父袁廷泰聞訊后心花怒放,于龍廣場壩興建“五省宮”,命名為“五省會館”,以彰顯家聲權(quán)勢。

袁廷泰,人稱袁老太爺。其父母死,庶母辛苦將他養(yǎng)大成人后,事庶母以孝聞。野史傳說,在龍廣地方,如有忤逆不孝者,有媳婦不敬公婆者,凡此種種,告到袁老太爺面前,一律從重從嚴(yán)懲處。因為懲罰嚴(yán)苛,當(dāng)時的龍廣境內(nèi),沒有兒子敢對父母不孝順的,沒有媳婦敢跟婆婆犟嘴的。袁廷泰其實是個備受爭議的人物。他發(fā)跡得勢以后,倡辦地方教育事業(yè),每每自己率先解囊,然后強募于富商巨室,無有敢不應(yīng)和者。他于清末首創(chuàng)龍廣西區(qū)學(xué)校,民國八年,繼辦龍廣高初兩級小學(xué)與五臺小學(xué),其后又創(chuàng)辦袁家店女子小學(xué)與安龍縣城盤江中學(xué)(即后來的安龍中學(xué))。為辦好學(xué)校,袁老太爺不惜高薪厚酬,聘請名師,培育后學(xué)。為文理并重計,特購置甲乙種理化儀器兩套,《四部叢刊》一部,甲種理化儀器贈予貴陽高中,《四部叢刊》贈貴州大學(xué);乙種理化儀器分贈盤江中學(xué)與龍廣學(xué)校,兩校均曾立石標(biāo)以志其事。但他剛愎自用,橫行鄉(xiāng)里,頤指氣使,獨霸一方,妄斷訟獄,草菅人命。五臺附近有“馬槽洞”,深不可測,傳說,凡是袁老太爺認(rèn)為的“不法之徒”,都會被繩索捆綁,推墜洞中,人們名之曰“萬人坑”。龍廣自古是多民族雜居之地,少數(shù)民族常受歧視欺凌,以致發(fā)生民族糾紛。找袁告狀評理,袁老太爺說:“漢、饒(布依族)、苗皆父母所生,俱是人,應(yīng)平等。但要真平等,需語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、求得劃一,始可無別,不致互相歧視欺凌?!睘榇?,成立“倫紀(jì)會”,制定規(guī)章,強制各民族遵守,大意為:一律說漢語,穿漢服;不準(zhǔn)巫師神婆跳神請鬼,騙人錢財;一律從漢俗,女子出嫁后要“坐家”;對父母要孝,對師、兄要尊敬。民間傳言,說五臺有一方石頭做的殺人桌,為了強迫少數(shù)民族說漢話,他令部下把少數(shù)民族人士抓到“殺人桌”旁邊,讓他用漢話說“青菜、白菜、韭菜、蔥”等日常用語,說不成或是吐字不清晰者,就在殺人桌上把他一殺了事。他這種打著為了民族平等的名義,強制民族同化,草菅人命的行為,就很違背道德倫常了。我的文友瓦秀麗、劉鳳、江山、丁建興等人對這個匪夷所思的傳說很是在意,想看看是否真有所謂的“殺人桌”的存在。近旁有一戶人家的女主人在門外用石臼辣椒,瓦秀麗去向她打聽有關(guān)“殺人桌”的事,那位五十多歲的女人說:“不會吧!?我嫁到這里二三十年,還沒有發(fā)現(xiàn)哪里有什么殺人桌呢!”唉,但愿“萬人坑”與“殺人桌”都是子虛烏有的事。

離開五臺袁氏故居,我又帶著文友們從南邊那條青石板五尺道回返,到五省會館去觀瞻。為什么要走那里呢?因為,那條古石道,僅僅只有我家田畔那里還保留著一點舊觀,我想讓文友們觀摩一下,體會袁家石徑當(dāng)年的氣派。

更氣派的是“五省會館”那座四合院。大院共占地兩畝,正大廳五間,兩廂各三間,門樓亦五間,均為磚木瓦面結(jié)構(gòu)。里面供奉“五星聚奎”神牌,天井壩植名木嘉惠。整座大院,除門樓戲臺被拆除改建外,其余保存完好,屬省級重點文物保護單位。這棟建筑是袁老太爺為了紀(jì)念其子官升榮顯、炫耀權(quán)勢而建,后來成為他坐鎮(zhèn)龍廣,辦理事務(wù)的場所,自然做工精良,非比尋常。

從五省會館出來,沿穿鎮(zhèn)而過的三二四國道東行,至古鎮(zhèn)東端,就是臥雪山莊。

袁祖銘憑借護國、護法二役之赫赫戰(zhàn)功,名震西南,歷任貴州省長,五省聯(lián)軍總司令,北伐軍左翼總指揮,是聲名遠播的貴州陸軍上將。至此,袁氏一門可謂東山再起,標(biāo)志性的事件就是修建“臥雪山莊”。

袁老太爺經(jīng)史嫻熟,為自家宅院取名“臥雪”二字,或許取義于“袁安臥雪”的典故,意指高士清貧但有節(jié)操;或可能是借用二十四孝“臥冰求鯉”的典故,彰顯其孝義。他四歲時父母皆亡,是其庶母含辛茹苦將他撫養(yǎng)成人,因此心存感念,事老至孝。他在“臥雪山莊”前面修建節(jié)壽牌坊一座,并列表彰其蔡、李二母。石牌坊雕工精湛,花鳥人物栩栩如生,牌坊上的鏤空石海螺,風(fēng)過即嗚嗚作響??上?,一切皆毀于文革動亂。

所幸臥雪山莊大部分建筑形制至今完好。這個山莊中西合璧,是典型的民國南方建筑風(fēng)格。磚墻圍護,穿斗結(jié)構(gòu),硬山小青瓦頂,一樓一底規(guī)格。由正房、東西兩廂及對廳組成走馬轉(zhuǎn)角樓式四合院。正房、對廳面闊七間,門窗孔洞均為歐式卷拱,各種磚雕圖飾,細膩精致。正房、東西兩廂、前檐及對廳、后檐均采用磚砌羅馬柱,柱與柱之間為卷拱門洞,檐柱子后采用落地木圓柱,木柱之間加裝門窗、板壁,與外面磚柱間形成廊道,環(huán)繞天井壩。這組四合院可寢宿二三百人,客舍原來陳列名家字畫,玉器古玩,極盡奢麗,為款待權(quán)貴之所。室外花園、魚池、假山、盆花羅列,品名繁多,富麗堂皇,像公侯之家一樣的氣派。

陽西下,我的文友們環(huán)視著我的家鄉(xiāng),欲言又止。他們一定想說:真沒想到,這個彈丸之地的小小龍廣,居然出了這么個非同小可的大人物,居然還有這么多故事吶!有關(guān)袁家的野史傳說還有很多很多。比如關(guān)于他家金銀財寶,有人說寶藏就在臥雪山莊前面的大水池中間的假山下面。說說而已,水池還在,假山還在,具體有沒有寶藏,誰也不知道。

來源:義龍新區(qū)。作者:丁木。

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