西游記：孫悟空上天庭為何總是走南天門(mén)？你看其他三個(gè)門(mén)誰(shuí)在守門(mén)
一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)是自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者——羅曼羅蘭
在中國(guó)古代，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化造就了中國(guó)藝術(shù)。在世界歷史的長(zhǎng)河中，帶有中國(guó)特色、中國(guó)元素的文化熠熠生輝，那些如同散布在銀河之中的細(xì)小星辰，帶著屬于自己的獨(dú)特光芒，發(fā)光發(fā)熱。
在明清的時(shí)候，小說(shuō)達(dá)到了巔峰狀態(tài)，于是，四大名著橫空出世。其中，《西游記》尤其成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這個(gè)神話中的唐僧師徒四人各有千秋，其中的故事引人入勝，跌宕起伏。就連每一章故事中的妖魔鬼怪都贏得了大批的粉絲。但是其中的一個(gè)細(xì)節(jié)引起了人們廣泛的討論。
一、南天門(mén)的秘密
你是否注意到，在每次孫悟空遇到了自己師父被抓住，沒(méi)有辦法憑借自己的力量將師父救出來(lái)的時(shí)候，孫悟空總是會(huì)到天庭上求助各路神仙。其實(shí)不僅如此，在孫悟空還是花果山的大王的時(shí)候，他大鬧天宮也曾經(jīng)來(lái)到天庭?？墒菍O悟空每次去天庭卻走的都是南天門(mén)。
其實(shí)，偌大的天庭十分氣派，因此那里有四個(gè)門(mén)，分別是“東門(mén)”“西門(mén)“南門(mén)”“北門(mén)”。擁有東西南北四個(gè)門(mén)的天庭自然是條條大路通羅馬，理論上應(yīng)該是走哪一個(gè)門(mén)都是可以的。但是為什么孫悟空只走南門(mén)呢？這其中存在著怎樣的原因呢？
首先，南天門(mén)是整個(gè)天庭的正門(mén)，也就是說(shuō)，它處于整個(gè)天庭的中心位置。不論是各路出門(mén)辦事的神仙還是其他因?yàn)楦鞣N原因來(lái)到天庭的人，他們所有人都是通過(guò)南天門(mén)這個(gè)地方光明正大地進(jìn)來(lái)的，因此南天門(mén)也是天庭迎接身份尊貴的賓客的重要場(chǎng)所。
眾所周知，孫悟空可是一個(gè)天不怕地不怕的神仙，他十分輕狂，也放蕩不羈，幾乎不把任何人放在眼里。但是他一直渴望得到別人的認(rèn)可，而走南天門(mén)就是一個(gè)很好的方式。在孫悟空的眼中，只有通過(guò)南天門(mén)堂堂正正地進(jìn)來(lái)才算是自己得到了認(rèn)可，這也是自己擁有一定地位的彰顯。
南天門(mén)各路神仙都經(jīng)過(guò)，因此人來(lái)人往，所以守衛(wèi)也并不森嚴(yán)。孫悟空曾經(jīng)大鬧天宮的時(shí)候選擇這條路是易于進(jìn)去，同時(shí)也容易逃跑，所以孫悟空早就為自己想好了退路。之后，孫悟空到天庭去尋求幫助也是公事公辦，他自然也可以光明正大地走南天門(mén)了。
其次，南天門(mén)聯(lián)通著天界和凡間，也就是說(shuō)，南天門(mén)是距離凡間最近的一道門(mén)。南天門(mén)的下面就是人間，孫悟空歷經(jīng)了九九八十一難，遇到很多自己根本無(wú)法對(duì)抗的妖魔鬼怪，他們會(huì)抓走唐僧，孫悟空打不過(guò)，一定要來(lái)天庭尋找?guī)椭?。唐僧在妖怪手里，多一分鐘也都是危險(xiǎn)，孫悟空必須十分迅速，因此，距離凡間最接近的南天門(mén)成為了孫悟空的最佳選擇。
其實(shí)，不僅是因?yàn)槟咸扉T(mén)是孫悟空的最佳選擇，還因?yàn)槠渌齻€(gè)天門(mén)的把守人員都是孫悟空惹不起的人。
二、東天門(mén)
東天門(mén)的把守者可是大名鼎鼎的太乙救苦天尊。這個(gè)太乙救苦天尊的地位在天庭可以用德高望重來(lái)形容，他在天庭有著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。至于太乙救苦天尊的坐騎，可是靈獸中的極品九靈元圣。
九靈元圣曾經(jīng)悄悄溜到過(guò)凡間，他可以輕松地打敗唐僧一行四人，包括法力無(wú)邊的孫悟空。九靈元圣作為一個(gè)小小的坐騎都有這么大的本領(lǐng)，更不用說(shuō)它的主人太乙救苦天尊了。地位極高的他一定修為很高，是孫悟空無(wú)論如何都打不過(guò)的狠角色。
三、西天門(mén)
說(shuō)起西天門(mén)，那恐怕是孫悟空一生的噩夢(mèng)了。鎮(zhèn)守西天門(mén)的，正是如來(lái)佛祖。想當(dāng)年孫悟空大鬧天宮，天庭中的所有神仙幾乎無(wú)人能夠阻擋他，最后還是天庭請(qǐng)了如來(lái)佛祖過(guò)來(lái)幫忙將孫悟空鎮(zhèn)壓在五指山下，這樣才讓天庭免去了一場(chǎng)浩劫。所以，孫悟空是十分懼怕如來(lái)佛祖的，任憑他怎么大鬧，都是逃不出佛祖的手掌心的。
而且佛教在中國(guó)古代一直是一個(gè)十分神圣的文化，因此佛祖這樣的佛教人物都是十分受人敬重的。這樣一來(lái)，如來(lái)佛祖鎮(zhèn)守的西天門(mén)自然也是十分神圣的，它不僅在凡間受人尊敬，在天庭也沒(méi)有人敢冒犯。因此，在這天上地下，幾乎是沒(méi)有人敢惹怒如來(lái)佛祖的，更別說(shuō)一個(gè)小小孫悟空了。
四、北天門(mén)
說(shuō)起東天門(mén)的鎮(zhèn)守者，那可是著名的戰(zhàn)神。他就是真武大帝，他的法力十分高強(qiáng)，戰(zhàn)斗力也十分驚人。其實(shí)，真武大帝還有一個(gè)稱號(hào)——“蕩魔大帝”。顧名思義，法力無(wú)邊的真武大帝可以解決一切妖魔鬼怪。說(shuō)起來(lái)，孫悟空也算是一個(gè)特殊的妖魔了，真武大帝蕩魔的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)在外，可是沒(méi)有人敢去招惹他的，同樣，位列妖魔的孫悟空也得看到真武大帝之后掉頭就走。
如此一來(lái)，孫悟空為什么只走南天門(mén)的原因就很清楚了。北天門(mén)有真武大帝的把守，西天門(mén)有如來(lái)佛祖的保護(hù)，東天門(mén)有太乙救苦天尊的鎮(zhèn)守，這三個(gè)人是孫悟空萬(wàn)萬(wàn)不敢招惹的，這三個(gè)人在孫悟空眼里，是惹不起卻能夠躲得起的角色。
其實(shí)，南天門(mén)也有守護(hù)者。那就是著名的神仙太上老君。當(dāng)時(shí)太上老君本來(lái)把孫悟空放進(jìn)了自己的丹爐之中，卻沒(méi)想到讓孫悟空意外練成了自己的火眼金睛，看起來(lái)，似乎太上老君并沒(méi)有辦法對(duì)付孫悟空，孫悟空也不害怕他。但是，太上老君也是一個(gè)十分厲害的角色，這一切都是他對(duì)孫悟空的磨礪，如何有一天他想要對(duì)孫悟空出手了，那孫悟空恐怕也是在劫難逃了。
分析到這里，這部《西游記》不禁讓人十分感慨。作者擁有怎樣的智慧為唐僧一行人編織了九九八十一難，又是通過(guò)怎樣的頭腦風(fēng)暴塑造了不同的神仙與妖魔。從一個(gè)小小的南天門(mén)就可以看出，隱藏在《西游記》中的，還有它背后嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕?。我們又不得不深深地敬佩這個(gè)無(wú)比注重細(xì)節(jié)的作者，《西游記》能夠在百年之后的今天依舊十分火爆，全都離不開(kāi)這些小小的細(xì)節(jié)和想象。
如今，《西游記》被改編為電影、電視劇、連環(huán)畫(huà)，它以各種各樣的新形式展現(xiàn)在人們眼前，它以新的方式陪伴了無(wú)數(shù)人的成長(zhǎng)。
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