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北宋宰相夏竦葬在徐州夏湖村?村里的石碑和家譜都有記載

熟悉文學(xué)歷史的人都知道,北宋宰相、古文字學(xué)家夏竦(sǒng)曾掛職“徐州大都督”。徐州市文史學(xué)者于克南近期走訪發(fā)現(xiàn),徐州銅山區(qū)棠張鎮(zhèn)夏湖村有一個古碑,上面記載著夏竦“歿于徐”、“葬晁家湖西”。夏湖村夏氏家族民國時期編的家譜上,也清晰地記載著此事,如今,該村的夏姓人正是夏竦墓的守墓人——次子夏鈺的后代。

古碑和家譜記載與現(xiàn)在其他資料有出入,但也能自圓其說。于克南認(rèn)為,夏竦墓葬傳說已有多處,如今又多了一個謎團。

于克南長期在徐州鄉(xiāng)間奔波,四處尋找有價值的古跡,早在兩年前,他就在棠張鎮(zhèn)夏湖村見到這塊古碑,并拍下照片作為資料。最近一段時間,他想整理自己尋訪到的古碑寫篇文章,又翻出夏湖村古碑的照片仔細研究,琢磨上面的文字才驚訝地發(fā)現(xiàn),古碑上居然記載著北宋宰相夏竦“歿于徐”、“葬晁家湖西”。因為經(jīng)常閱讀夏竦的文章,知道夏竦在中國歷史和文學(xué)史上的地位,他覺得這是一個重大的發(fā)現(xiàn),必須要再次來到夏湖村,了解這塊古碑及其上面文字的來龍去脈。

近日,記者跟隨于克南頂著烈日來到夏湖村,這塊古碑仍然立在村委會的院內(nèi)。他拿出早已準(zhǔn)備好的濕毛巾擦一擦,上面的字跡變得清晰起來,可以看到上面寫著“文莊公諱竦字”, 因“金兵陷北部”、“歿于徐,葬晁家湖西”的字樣。這塊碑上還記載著刻錄時間——中華民國貳拾貳年。

于克南說,晁家湖距離夏湖村只有2里路,夏湖村以前的名字叫夏家湖。

在古碑的斜對面,今年三月又新立了一塊黑色的石碑,上面的文字非常清晰,對古碑的內(nèi)容有所補充,明確介紹夏竦是宋朝宰相,而且交待了夏竦五個兒子的去處,其中有兩個兒子留在徐州,一個在夏湖守墓,一個在徐州戶部山定居。

民國家譜上有詳細記載

夏湖村村委會負(fù)責(zé)人找來了60多歲的老支書夏雪和70多歲的老教書先生夏有本,幫我們還原這塊古碑的真相。

夏雪說,他們夏氏家族在這里有著千年左右的歷史,幾十年前挖河的時候還在河底發(fā)現(xiàn)過樹木,證明這里以前被淹過。晁家湖確實有他們祖先的墳?zāi)?,?guī)模非常大。在他小時候的記憶中,每年清明村里姓夏的每家都去人給老祖先的墓添墳,但他那時并不知是夏竦的墓。上個世紀(jì)六十年代村里來了知青,將那片墳地平了蓋房,后來又建了供銷社,現(xiàn)在那里都是樓房了。

現(xiàn)在夏氏后人在此居住的有2000多人。這塊古碑原先是在老祠堂的東南角,是一塊家譜碑。文革時祠堂被破壞,古碑被拉去修橋,直到2003年才被“挽救”,放到了村委會院內(nèi),但上面的文字被磨得不甚清晰了,所以今年3月又仿照古碑的內(nèi)容新刻了一塊石碑。

“我當(dāng)村支書的時候,找到了一本民國時期的家譜,復(fù)印了一部分,原本家譜在傳閱中流失了,非??上А!毕难┱f,夏有本老人后來又重修了家譜。夏老的爺爺參與制作了民國時期那塊古碑,他自己是一位德高望重的老教師,今年參與了新碑內(nèi)容的撰寫。

夏有本老人帶來了民國家譜的復(fù)印本和他重修的家譜。民國家譜上的記錄與古碑上基本一致,夏老細心地給文字加了標(biāo)點。根據(jù)家譜記錄,夏竦長子夏顯隨駕南征,次子夏鈺在夏家湖安家,三子夏瓚到了河南永城,四子夏旺定居徐州南關(guān),五子夏興也在河南安家。

夏雪說,戶部山確實有他們姓夏的本家,解放前戶部山小學(xué)的校長就姓夏。

夏竦墓葬何在,如今又多謎團

史料記載, 夏竦(985年—1051年),字子喬。北宋宰相、古文字學(xué)家,后改謚“文莊”。他比蘇東坡大52歲,在蘇東坡任徐州知州之前,做過武寧軍節(jié)度使、徐州大都督府長史。

夏竦參與編篡的《冊府元龜》,于克南經(jīng)常查閱。“冊府”是帝王藏書的地方,“元龜”是大龜,古代用以占卜國家大事,意即作為后世帝王治國理政的借鑒。此書是北宋四大部書之一,政事歷史百科全書性質(zhì)的史書?!秲愿敗放c《太平廣記》、《太平御覽》、《文苑英華》合稱“宋四大書”,而《冊府元龜》的規(guī)模,居四大書之首,數(shù)倍于其他各書。其中唐、五代史事部分,是《冊府元龜》的精華所在。

于克南說,關(guān)于夏竦之死,《欽定四庫全書》中《夏文莊公竦神道碑》有這樣的內(nèi)容:“皇佑元年,加兼侍中赴三城,用祀明堂恩,改武寧軍節(jié)度使、徐州大都督府長史、徙封鄭國公。明年,會夏秋雨不已,河水大溢,公親行堤上,已而得疾,其薨蓋九月乙酉也,享年六十七。公少好學(xué),自經(jīng)史百氏陰陽律歴之書無所不學(xué),其學(xué)必究古今治亂天人災(zāi)變之原,其為文章閎衍瓌麗殆非學(xué)者之所能至,凡朝廷有大典冊屢以屬之,其譽滿天下……”

文中記述了夏竦去世的時間(九月乙酉)和原因(視察黃河水勢時積勞成疾),沒有安葬的地點,但與夏湖村古碑上的內(nèi)容還是有出入的,古碑上寫夏竦的死因是“金兵來犯”;而且有其他資料稱夏竦生前育有2女1子,與家譜中記載育有五子不符。

于克南進一步查閱資料發(fā)現(xiàn),《宋史》、乾隆銅山縣志》、《夏氏家譜》,均記載了夏竦到徐州做武寧軍節(jié)度使,他是皇祐三年(公元1051年)來徐州,也是這一年去世。因為被貶到徐州,所以極可能葬在徐州。古代這樣的例子其實很多,蘇軾也是如此,他葬于河南郟縣,沒有回老家四川眉州,也沒安葬京畿附近。

夏竦墓地何在至今一直是個謎。網(wǎng)上有資料說,因為他先后擔(dān)任過地方長官、全國財稅長官、軍事統(tǒng)帥、宰相等,其人文武雙全,才華出眾,但因貪圖享受,在前線時就頻頻動用軍隊做生意,聚斂了大量錢財和西域珍品,死后葬在河南禹州市鴻暢鎮(zhèn)夏寺村,其后人也在此守墓生活。傳說其家私除了一部分留給子孫外,大部分隨葬。有人說其墓早在北宋末年就已經(jīng)被盜掘,也有人說那是官面上的假墓,真墓至今仍沉睡地下。在《十大禹州神秘古寶藏》中,夏竦墓被排在第六位。

在河南禹州市附近,傳說中的夏竦墓已有三處。而在杭州師范大學(xué)一篇碩士論文中,又人有考證史料稱夏竦最終被安葬在昆侖山的真如。

夏竦究竟被安葬在何處?棠張鎮(zhèn)夏湖村古碑的發(fā)現(xiàn),使之又多了一個謎團。

[來源:彭城晚報 責(zé)任編輯:曹蔚翔]

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