灤河文化
水，是生命的乳汁，灤河，是我們的母親河。灤河文化，是灤河養(yǎng)育的人類創(chuàng)造的區(qū)域性文化體系，是中華文化的組成部分。
地球上的河流，都是從涓涓細(xì)流，再到浩浩蕩蕩的。灤河也一樣。它發(fā)源于承德市豐寧縣小梁山南麓的大谷道溝。那里，是一面水草豐美的坡地，在白樺林的注視下，有泉水從草叢石縫中汩汩而出，匯流成溪，若隱若現(xiàn)的向山下流去。在專家的筆下，灤河的發(fā)育過(guò)程被這樣描繪：由此向北流入內(nèi)蒙古，稱閃電河；至多倫縣大河口附近有土力根河注入，稱大灤河。再經(jīng)兩度曲折，流回河北省境內(nèi)，至隆化縣郭家屯附近與小灤河相匯，始稱灤河。然后南流經(jīng)寬城縣至潘家口穿過(guò)明長(zhǎng)城，進(jìn)入唐山地區(qū)，流經(jīng)遷西縣、遷安縣、灤縣，在樂(lè)亭縣與秦皇島所轄昌黎縣交界處注入渤海。
灤河全長(zhǎng)888公里，沿途匯入大小支流500多條，流域面積44750平方公里，包括河北、內(nèi)蒙古、遼寧三省區(qū)的張家口、承德、多倫、凌源、唐山、秦皇島等20多個(gè)市、縣（盟、旗）。地理學(xué)家根據(jù)河流地貌及水流特征，將灤河干流分為三段，即自豐寧源地至多倫大河口為上游，大河口至遷西羅家屯為中游，羅家屯以下至入?？?/a>為下游。
灤河古稱濡（讀nuan）水，始見(jiàn)《漢書(shū)·地理志》。唐代以后稱灤河，始見(jiàn)《舊唐書(shū)》?！端?jīng)注》、《新唐書(shū)地理志》等古籍對(duì)灤河亦有記載?？梢?jiàn)灤河早已引起世人的關(guān)注。不僅如此，多年的考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)灤河文化的形成與發(fā)展做出清晰而豐富的詮釋。最早的文化印記可以上溯到10萬(wàn)年左右。在承德市所轄的灤平縣灤平鎮(zhèn)東瓜園北遺址和東瓜園遺址，考古工作者采集到古生物化石和人類加工過(guò)的石核等文物，這是迄今已知灤河流域最早的原始文化遺址。這一遺址，被視為灤河文化的肇端。1983年在承德市鷹手營(yíng)子礦區(qū)柳河之畔發(fā)現(xiàn)的四方洞遺址和平泉縣小寺溝瀑河岸邊發(fā)現(xiàn)的老灌洞遺址，分別距今約4.8萬(wàn)年和約5萬(wàn)年，屬舊石器時(shí)代晚期。上世紀(jì)50年代在遷安縣爪村發(fā)現(xiàn)的舊石器晚期文化遺址，距今4.2萬(wàn)至5萬(wàn)年，屬于原始社會(huì)母系氏族公社時(shí)期。處在灤河下游陡河岸邊的大城山文化遺址，距今約4000年，出土文物有石器、陶器、骨器、蚌器和銅牌。大量的磨制石器和細(xì)石器出土，說(shuō)明這里已出現(xiàn)了原始鋤耕農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)，手工紡織和金屬工具。此外還有灤河中下游的孟家泉遺址、東寨遺址、西寨遺址、安新莊遺址等等。這些文化遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅證明了灤河流域很早就有了人類的活動(dòng)，而且表現(xiàn)出灤河文化發(fā)展與中華文化發(fā)展的同步性。
灤河流域的原始文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。從舊石器時(shí)代晚期到新石器時(shí)代晚期，這一過(guò)程經(jīng)歷了大約10萬(wàn)年。專家推斷，灤河流域的文明社會(huì)，大約出現(xiàn)在5000年前?？脊艑W(xué)家在灤河重要支流青龍河上游和大凌河流域發(fā)現(xiàn)的紅山文化時(shí)期先民活動(dòng)遺址，被認(rèn)為是“具有國(guó)家雛形的原始文明社會(huì)”。距今3600多年的商朝初期，在灤河下游建立的孤竹國(guó)，已經(jīng)是有比較穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有比較發(fā)達(dá)的青銅手工業(yè)和有中心城市的奴隸制諸侯國(guó)。孤竹國(guó)的建立，標(biāo)志著灤河流域已經(jīng)進(jìn)入古代文化時(shí)期。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一，勢(shì)力范圍擴(kuò)展到灤河流域。由于燕國(guó)已是封建制諸侯國(guó)，所以這一時(shí)期的灤河流域，已開(kāi)始了封建文化之塔的建造。鐵質(zhì)農(nóng)具在灤河中下游普遍使用。上世紀(jì)90年代發(fā)掘的東歡坨燕文化遺址，發(fā)現(xiàn)了錛、鐮、鑊、鑿、鋤、耙等鐵質(zhì)農(nóng)具。灤河中游的興隆縣燕文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了制作精巧的鐵范。灤河中下游的承德、遷西等地，發(fā)現(xiàn)了大量的燕國(guó)貨幣和鑄幣的金屬范。這些考古發(fā)現(xiàn)，證明在兩三千年前的灤河流域，有了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文化和商貿(mào)文化。
從孤竹國(guó)時(shí)期，灤河流域就呈現(xiàn)多民族雜居，多種文化交流碰撞和政權(quán)頻繁更替的特點(diǎn)。鮮卑、契丹、女真、蒙古等北方游牧民族都曾在這里建立政權(quán)。游牧民族與農(nóng)業(yè)民族的融合，是灤河文化發(fā)展史上最具史詩(shī)意義的一個(gè)章節(jié)。當(dāng)馬上民族建立的元朝政權(quán)頒行《農(nóng)桑輯要》，推廣先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)，在灤河流域大面積種植棉花、水稻時(shí)，純粹的草原游牧文化已發(fā)生質(zhì)的改變。元世祖忽必烈下詔疏浚灤河，開(kāi)通海運(yùn)，更是在灤河文化的畫(huà)卷上，留下精彩一筆。
明朝的灤河下游移民，清朝的灤河上中游開(kāi)發(fā)，是灤河流域文化發(fā)展的另一個(gè)重要歷史時(shí)期。明代洪武、永樂(lè)兩朝，曾兩次把大批山西、山東及湖廣移民遷來(lái)因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致居民減少、土地荒蕪的灤河下游昌、灤、樂(lè)一帶。這些移民，不僅帶來(lái)了中原及南方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，也帶來(lái)了當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗，對(duì)灤河流域的文化豐富發(fā)展，產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。清朝早期在灤河上中游開(kāi)辟的木蘭圍場(chǎng)，建造的避暑山莊及外八廟建筑群，以及在這里舉行的一系列重大活動(dòng)和所發(fā)生的歷史事件，對(duì)灤河上中游文化的繁榮進(jìn)步，都有不可低估的作用。
清朝前期，伴隨著“康乾盛世”的出現(xiàn)，灤河文化也出現(xiàn)了一個(gè)繁榮發(fā)展時(shí)期。特別是灤河下游的永平府一州六縣，人口已達(dá)138萬(wàn)。農(nóng)業(yè)，手工業(yè)、交通、商貿(mào)，教育、文學(xué)藝術(shù)，都到到長(zhǎng)足發(fā)展。馳名中外的農(nóng)產(chǎn)品“胭脂稻”、“東路花生”；溝通關(guān)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、文化信息的盛京御道、京承御道、東陵御道；為未來(lái)近代工業(yè)奠定基礎(chǔ)的制鹽業(yè)、采煤業(yè)、制瓷業(yè)等等，都在這一時(shí)期出現(xiàn)或得到發(fā)展。州、縣學(xué)與書(shū)院教育，也陸續(xù)出現(xiàn)并興旺一時(shí)。此時(shí)的灤河下游，已成為當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化較發(fā)達(dá)的地區(qū)。灤河文化，開(kāi)始以新的面貌展現(xiàn)在世人面前，述說(shuō)著一段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生機(jī)勃勃的發(fā)展史。
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