酒窩旅游景點(diǎn)介紹，第十站：南豐儺舞中國(guó)原始文化“活化石”
歡迎大家來(lái)看小編介紹的景點(diǎn)特色，今天給大家介紹的是中國(guó)原始文化“活化石”南豐儺舞。
對(duì)于“儺” 大多數(shù)國(guó)人都不太熟悉， 可它卻有著悠久的歷史，和中華民族存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。從我國(guó)有文字記載開(kāi)始，就有與儺相關(guān)的內(nèi)容。儺源于驅(qū)鬼逐疫的祭祀儀式，古老而詭異，其中存在很多無(wú)法解釋的東西。在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，它逐漸與宗教和民間文藝結(jié)合，進(jìn)而演變成形態(tài)各異的舞蹈和戲劇，人們稱之為儺舞或儺戲。
儺舞表演神秘而奇特，一群人身穿戲服，頭戴面具，敲鼓唱吟先舞上一圈，之后走家串戶，甚至還要在每家每戶的屋里走上一一圈。膽小的孩子往往躲在柱子后面，呆呆地看著眼前的一切，眼神中滿是迷茫與恐懼....
南豐儺舞南豐儺舞的歷史不像儺文化的歷史那般久遠(yuǎn)，它的源頭在漢代。關(guān)于南豐儺舞的來(lái)歷，還有一段傳奇故事。相傳，漢代長(zhǎng)沙王吳芮曾在南豐駐兵，在舉行祭山儀式時(shí)，發(fā)覺(jué)“妖氛”頗濃，就告誡鄉(xiāng)人用跳儺舞的方式來(lái)驅(qū)趕妖勢(shì)。如此一來(lái)，儺舞與南豐便結(jié)下了不解之緣。宋代時(shí)，南豐經(jīng)常舉行儺舞表演。其時(shí)南豐的劉鏜在其詩(shī)作《觀儺》中，生動(dòng)描繪了大戶人家堂舍演出儺舞的場(chǎng)景: “寒云岑岑天四陰，畫堂燭影紅簾深。鼓聲淵淵管聲脆，鬼神變化供劇戲。金洼玉注始淙潺，眼前倏已非人間。 到了明清兩代，南豐的許多村莊修建了儺神廟，還特意組織了儺班，教習(xí)儺舞，南豐儺舞進(jìn)人繁榮時(shí)期。時(shí)至今日，南豐的儺班有百余個(gè)，儺班弟子戴著跳儺面具，活躍于南豐的山坳鄉(xiāng)野，給人們帶來(lái)祥和的祝福。
南豐人對(duì)儺班弟子有種特殊的說(shuō)法: “戴上臉子是神，摘下臉子是人”。這里所說(shuō)的“臉子”，指的便是儺舞面具。南豐有180多種儺舞面具，包括驅(qū)疫神衹、民間俗神、釋道神仙、傳奇英雄、精怪靈獸、世俗人物等。不跳儺舞的時(shí)候，儺班弟子是普通的村民，但是戴上“臉子”后，他們就化身為舞中精靈。就這樣，南豐儺班弟子長(zhǎng)期過(guò)著一種“雙面人”的生活。
南豐儺舞南豐儺舞有著非常豐富的曲目，既有《開(kāi)山》、 《魁星》、 《紙錢》等單人舞，《和合》、《儺 公儺婆》、 《打蚌殼》等雙人舞，也有《跳竹馬》、 《跳八仙》等群舞，還有《封神榜》、 《西游記》、 《白蛇傳》和《孟姜女》等戲劇節(jié)目。其中最受追捧的要數(shù)南豐石郵儺舞《鐘馗醉酒》，表演的時(shí)候，孩子們一個(gè)個(gè)都不聽(tīng)話起來(lái)，你擁我擠，搶著喝“鐘馗”手中的酒。按照當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法，喝過(guò)這種酒的孩子就不再怕鬼。
與其他地方的儺舞不同的是，南豐儺舞支舞不唱，是典型的“啞儺”。 而跳“啞儺”最有名的，要數(shù)石郵村的儺班。石郵儺舞是目前我國(guó)江西撫州地區(qū)保存最完整，原始形態(tài)最為淳厚的一支儺舞品種，其表演不受場(chǎng)地限制，在廳堂、舞臺(tái)、廣場(chǎng)、禾坪都能一展身姿。石郵儺舞簡(jiǎn)樸剛勁，威武粗獷，還保留著很多漢代以前的形態(tài)，有上古遺風(fēng)，有人稱它為“最后的漢舞”，更多人叫它“中國(guó)古代舞蹈活化石”。更特 別的是，石郵儺舞每代的傳承人只有八個(gè)，他們都以“伯”字為稱呼，最早進(jìn)儺班的為大伯，以此類推，二伯、三......最后到八伯為止。
南豐儺舞由于有跳儺的存在，每年春節(jié)便成了村民的狂歡節(jié)。石郵村的人兒時(shí)最大的樂(lè)趣就是正月看跳儺，從正月初一看到十六，特別是收儺那晚，通宵不眠，毫不懈息。石郵儺舞保國(guó)了起儺、演儺、搜儺的祭祀方式以及請(qǐng)神、辭神等古老儀式。首先，由大伯率領(lǐng)弟子在儺神廟內(nèi)點(diǎn)燭燃香，巡禮參神，舉行起儺儀式。然后進(jìn)行的是跳儺過(guò)程中時(shí)間最長(zhǎng)、活動(dòng)最多的演儺。演儺過(guò)后，就到了這半個(gè)月儺舞表演的高潮一-搜儺。
搜儺看起來(lái)像是一一種“捉邪”的法式，讓人噴嘖稱奇。神銃數(shù)聲巨響后，戴著面具的鐘馗奔進(jìn)廟內(nèi)，站立西側(cè)，雙手做“香火訣” (鎮(zhèn)邪除疫的一種手訣)， 全身不停抖動(dòng)。又一陣鞭炮和神銃聲后，開(kāi)山奔進(jìn)廟內(nèi)，站在東側(cè)，將鐵鏈-端甩向鐘馗，也不停扭動(dòng)。隨后，搜神奔進(jìn)儺廟，跨過(guò)鐵鏈，翻三個(gè)跟頭，做“香火訣”， 合掌站定。表演中， “神靈”拿著香火和鐵鏈狂野地扭動(dòng)身體，精神亢奮，全情投入。最后，開(kāi)山和鐘馗拿起鐵鏈，繞過(guò)頭頂，這意味著邪祟已捉獲，告慰村民來(lái)年又是個(gè)安定太平年。 這夜，儺班成員還要到各家各戶表演，驅(qū)邪逐疫。儀式結(jié)束，幾位神客取下面具，露出真容，臉上泛著欣慰的笑容。
盡管現(xiàn)在科技日新月異，南豐人依然堅(jiān)持用拙樸、原生態(tài)的儺舞，向世人展示著幾千年前我們祖先對(duì)神靈的尊崇，對(duì)生命保護(hù)神的敬畏，對(duì)平安祥樂(lè)的美好期盼。
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