傲骨中見(jiàn)風(fēng)流:27位古代名家的書室楹聯(lián)!
書室楹聯(lián)是中國(guó)讀書人的一種具體的文化表現(xiàn)。這些對(duì)聯(lián)或抒發(fā)情感、或戲弄人生、或針砭時(shí)事、或表達(dá)雅興。從這些對(duì)聯(lián)中可以探討出學(xué)者的心情和嗜好。
讓我們一起來(lái)欣賞一下中國(guó)古代那些名人的書房對(duì)聯(lián)吧!
一、陸 游
萬(wàn)卷古今消永日
一窗昏曉送流年
點(diǎn)評(píng):自題“書巢”聯(lián)。以“巢”名書齋,足見(jiàn)耽書之甚。萬(wàn)卷伴終生,是放翁的真實(shí)寫照。放翁嗜書,老而彌篤。有“讀書有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬(wàn)卷,耽書如年,是真名土!
二、左光斗
風(fēng)云三尺劍
花鳥(niǎo)一床書
點(diǎn)評(píng):題書齋聯(lián)。武能叱咤風(fēng)云,持劍嘯天;文則花鳥(niǎo)怡性,嗜書曉理。非光斗不能為之。
三、鄧子龍
月斜詩(shī)夢(mèng)瘦
風(fēng)散墨花香
點(diǎn)評(píng):自題書房聯(lián)。此聯(lián)以意境取勝,上聯(lián)通過(guò)視覺(jué)描繪夢(mèng)境,下聯(lián)以嗅覺(jué)傳達(dá)書香。充滿詩(shī)情畫意的書房,乃主人的理想世界。
四、袁枚(四則)
<一>
放鶴去尋三島客
任人來(lái)看四時(shí)花
點(diǎn)評(píng):自署“隨園”聯(lián)。集晚唐詩(shī)句為聯(lián)以署其園。隨園主人好客,騷人墨客,窈窕淑女,云集于此,放酒豪歌,及時(shí)享樂(lè)。此聯(lián)清空瀟灑,且有“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不若與眾樂(lè)“之概。
<二>
是能讀三墳五典八索九丘
自題“隨園”聯(lián)。據(jù)傳曾有友人想尋他開(kāi)心,故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書,他只好收起這幅對(duì)聯(lián),因?yàn)檫@是失傳了的書,他只是自吹而已。
<三>
不作公卿,非無(wú)福命都緣懶
難成仙佛,為愛(ài)文章又戀花
題“所好軒”聯(lián)。有魏晉遺風(fēng),“懶“是憤世嫉俗的緣故,意為淡薄官場(chǎng)生活。這是明清時(shí)代退隱政臺(tái)、獨(dú)善其身的文人士大夫人生態(tài)度的生動(dòng)寫照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫,尤好書籍。其書齋故名為“所好軒”。
<四>
朱藤花壓讀書堂
分得桐陰半畝涼
自題書齋。逃避現(xiàn)實(shí),與世無(wú)爭(zhēng),企圖營(yíng)造一個(gè)桃花源式的生活環(huán)境。半耕半讀,自?shī)首詷?lè),是“性靈派”詩(shī)人理想生浩的真實(shí)反映。
五、鄭板橋(四則)
<一>
富于筆墨窮于命
老在須眉?jí)言谛?/p>
自題書齋聯(lián)。號(hào)稱“三絕詩(shī)書畫”,自然“富于筆墨”,老夫子到是不謙虛。官僅七品,是窮于時(shí)而非窮于命。下聯(lián)揚(yáng)起,老當(dāng)益壯,杜甫詩(shī)云:白頭雖老赤心存。使人于安貧樂(lè)道之時(shí),仍存奮進(jìn)之志。
<二>
百尺高梧,撐得起一輪月色
數(shù)椽矮屋,鎖不住五夜書聲
自題書屋聯(lián)。好一幅“月夜讀書”圖。此聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn),詞語(yǔ)別致。撐、鎖二字足見(jiàn)怪人筆下之功夫。
<三>
室雅何須大
花香不在多
自題書屋聯(lián)。此聯(lián)是為別峰書屋所題寫的木刻聯(lián)。書屋位于鎮(zhèn)江焦山別峰庵中,門頭上有“鄭板橋讀書處”橫額,門楹上存有鄭氏手書此聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)言簡(jiǎn)意深,看似一幅寫景聯(lián),實(shí)則包含著一定的哲理在內(nèi),耐人尋味。
<四>
刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)
領(lǐng)異標(biāo)新二月花
自題畫室聯(lián)。聯(lián)意謂畫三秋樹(shù)宜簡(jiǎn)潔,畫二月花宜奇異。雖是“揚(yáng)州八怪“自言其畫,實(shí)亦蘊(yùn)含為詩(shī)為文之道。
六、梁同書(三則)
<一>
萬(wàn)卷編成群玉府
一生修到大羅天
題北京“閱微草堂”聯(lián)。閱微草堂乃清代紀(jì)昀書齋。此聯(lián)明題草堂,實(shí)寫草堂主人。“群玉府”即帝王藏書之處;“大羅天”道家所言最高之天。極言紀(jì)氏著作等身。
<二>
無(wú)事此靜坐
有情且賦詩(shī)
自題書齋聯(lián)。此聯(lián)樸素淡雅,像是隨口吟和而成。君子之交淡如水,這里沒(méi)有美灑佳肴,有空來(lái)坐坐,喝杯清茶,興致高了咱們就賦詩(shī)唱和。反映了舊時(shí)士大夫的日?;顒?dòng)。
<三>
至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟
太羹有味是讀書
題“三味書屋”聯(lián)。書屋所以名為“三味”是取自“讀經(jīng)味如稻梁,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢?!睍x得這樣有味,這或些是讀書人的最高境界。
七、紀(jì)曉嵐(二則)
<一>
書似青山常亂疊
燈如紅豆最相思
題書齋聯(lián)。讀書讀出顏如玉,非風(fēng)流人物不能為之。疏慵平淡,蘊(yùn)藉風(fēng)流。讀此聯(lián)可以想見(jiàn)其齋其人之風(fēng)貌。
<二>
小筑當(dāng)水石間,直以云霞為伴侶
賀法式善梧門書屋落成聯(lián)。上聯(lián)盛贊書屋構(gòu)筑之美,下聯(lián)稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛?lè)暧鳌?/p>
八、李石貞
彼何人,予何人,都是穿衣吃飯
窮亦命,達(dá)亦命,不如閉戶讀書
題書室聯(lián)。文句通俗易懂,讀來(lái)郎郎上口。聯(lián)語(yǔ)表達(dá)了一種宿命觀念,這或些是當(dāng)時(shí)封建士大夫的奇特心態(tài)。
九、鄧石如
茅屋八九間,釣雨耕煙,須信富不如貧,貴不如賤
竹書千萬(wàn)字,灌花釀灑,可知安自宜樂(lè),閑自宜清
自題畫室聯(lián)。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂(lè),有灑有花有書,與世無(wú)爭(zhēng)。如此清淡恬適的生活,誰(shuí)不想過(guò)?
十、林則徐(二則)
<一>
坐臥一樓間,困病得閑,如此散才天或恕
結(jié)交千載上,過(guò)時(shí)為學(xué),庶幾秉燭老猶明
自題書房聯(lián)。此乃告老還鄉(xiāng)后所作,壯志未酬人已老,漸感倦于時(shí)事。欲借林泉一隅,讀書以終老。讀此聯(lián)有英雄無(wú)奈于時(shí)之感。
<二>
家少樓臺(tái)無(wú)地起
案余燈火有天知
題少時(shí)書室聯(lián)。兒時(shí)貧寒,無(wú)地筑屋。秉燭夜讀,以求富達(dá)。聯(lián)語(yǔ)暗隱抱負(fù)。日后確也功成名就。有“吃的苦中苦,方為人上人”之意
十一、乾 隆(三則)
<一>
煙霞并入新詩(shī)卷
云樹(shù)常開(kāi)舊畫圖
題“蔭榆書屋”聯(lián)?!盁熛肌比朐?shī),“云樹(shù)”成畫,是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風(fēng)雅。此聯(lián)并無(wú)新意,只因是皇帝老兒所作,而得以傳世。
<二>
詔緒仰斯文,識(shí)小識(shí)大
趨庭傳至教,學(xué)禮學(xué)詩(shī)
題孔尚任讀書處。讀書處位于孔廟承圣門內(nèi)故宮井前,齋名“詩(shī)禮堂”,孔尚任曾在此堂為康熙講過(guò)經(jīng)書。乾隆到此留下這幅御聯(lián)。
<三>
深心托豪素
懷抱觀古今
題三希堂聯(lián)。乾隆帝喜收藏碑帖書畫于書齋中,其中晉王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王詢《伯遠(yuǎn)帖》皆希世珍寶,故名書齋為三希堂。上聯(lián)意謂潛心于紙墨筆劃。下聯(lián)則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。
十二、許文恪
但有余閑惟學(xué)帖
即逢佳客莫談天
自題書室聯(lián)。語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華,告誡我們不要虛度時(shí)光。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),咱們就談書論文,莫閑聊。
十三、何紹基(二則)
<一>
明月同行如故客
異書難得比高官
題書齋聯(lián)?!爱悤y得”與“高官”難求,在作者心目中孰輕孰重,看此聯(lián)便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達(dá)到。
<二>
江上此臺(tái)高,問(wèn)坡潁而還,千載讀書人幾個(gè)
蜀中游跡遍,信嘉峨特秀,扁舟載酒我重來(lái)
題東坡讀書樓。此樓位于四川樂(lè)山市凌云山棲鸞峰上,相傳蘇軾曾在此讀書。讀此聯(lián)便能感知這里確是個(gè)讀書的好去處,站在滾滾東去的大江邊,引吭高歌“大江東去”,何等瀟酒!
十四、曾國(guó)荃
瓶花落硯香歸字
風(fēng)竹敲窗韻入書
題書齋聯(lián)。讀書寫字有如此雅致,可見(jiàn)其人不俗。字含花香,書有竹韻。閑情逸致,躍然紙上。
十五、黃庭堅(jiān)
詩(shī)罷春風(fēng)榮草木
書成快劍斬蛟龍
自撰書齋聯(lián)。上聯(lián)言吟詩(shī)之味,好象春風(fēng)榮草木;下聯(lián)指書法筆見(jiàn)功力,猶如快劍斬蛟龍。語(yǔ)出不凡,足以驚人。
十六、徐 渭(三則)
<一>
雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)蕉葉
風(fēng)載書聲出藕花
自題書舍聯(lián)。讀此聯(lián)仿佛在眼前出現(xiàn)一幅韻味別致的寫意畫,我們能從“雨”聲“風(fēng)”響中,清晰地看到“蕉葉”之碧綠,“藕花”之艷紅。聯(lián)中“醒”、“載”二字新穎奇麗,別具匠心。
<二>
未必玄關(guān)別名教
須知書戶孕江山
題“青藤書屋”聯(lián)。此聯(lián)刻在青藤書屋的石柱上。書能孕育出大千世界,非讀書人能有此奇想。他取名自已的書樓也叫“孕山舫”。
<三>
水隔笙簧,白日鳥(niǎo)啼花竹里
庭園錦繡,青春人在畫圖中
題“張氏書室”聯(lián)。本聯(lián)以繪聲繪色的筆調(diào),描繪了張氏書室的優(yōu)美環(huán)境,水鳴鳥(niǎo)啼、花艷竹翠,盡收眼底。下聯(lián)由景及人,緣景入情。大自然使生命重?zé)ㄇ啻骸?/p>
十七、王咨臣
環(huán)壁列奇書,有史有文堪探討
題書屋聯(lián)。王咨臣著名藏書家,家藏文、史、醫(yī)、農(nóng)、歷法等一萬(wàn)五千余冊(cè)。上聯(lián)言明藏書之多,下聯(lián)敘述書屋之佳。讀此聯(lián)能感受到大藏書家的風(fēng)采。
十八、史可法
斗灑縱觀廿四史
爐香靜對(duì)十三經(jīng)
題書屋聯(lián)??词芬泻狼?,斗灑壯膽,縱橫于歷史長(zhǎng)河。讀經(jīng)須練靜功,一柱清香,萬(wàn)念俱滅。聯(lián)語(yǔ)從不同角度告訴我們,看不同的書要有不同的心態(tài),用平常心觀史,以激昴心念經(jīng),那么看到的將是一團(tuán)解不開(kāi)的迷。
十九、石濤
耽文藝如嗜欲
以古人為朋曹
題書室聯(lián)。食色,性也,人之常欲。大畫家石濤的欲望已超越于此。精藝通文成為他的本能欲望,非常人是不能達(dá)到如此高的境界。
二十、劉熙載
東壁圖書西園翰墨
南華秋水北苑春山
環(huán)壁皆書籍字畫,饒屋是山水美景。聯(lián)語(yǔ)連用方位詞東、西、南、北四字,攘括了文化人理想的生活環(huán)境。有書有畫,有山有水,在這種充滿藝術(shù)氣氛的書室內(nèi)玩弄筆墨,有多少文人能不向往。
二十一、黃鋮
舊書細(xì)談猶多味
佳客能來(lái)不費(fèi)招
中國(guó)舊式文人有這樣一個(gè)傳統(tǒng)觀念,大丈夫應(yīng)云游四海,尋覓知音,多交益友。如遇知音,則放酒豪歌,談詩(shī)論文,徹夜不眠。文壇祖師曰:有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。此聯(lián)傳達(dá)的正是這種思想觀念。
二十二、張廷濟(jì)
揀茶為款同心友
筑室因藏善本書
此聯(lián)寫得比較平淡通俗,自平淡中見(jiàn)真情,揀茶為友,筑室為書,反映了讀書人的奇特心態(tài)。
二十三、李璧瑜
傷心夜雨,蕉窗點(diǎn)半盞寒燈,替諸生改之乎者也
回首秋風(fēng),桂院剩一枝禿筆,為舉家謀柴米油鹽
自題書屋聯(lián)。此人乃清代學(xué)官,這幅自書聯(lián)生動(dòng)地刻劃出社會(huì)下層學(xué)吏凄冷清寒的生活境況。所有詞語(yǔ)如“傷心”“寒燈”“秋風(fēng)”“禿筆”等,都含有一股悲涼的氣息,寫者悲涼,讀者更悲涼。
二十四、俞 樾(二則)
<一>
仙到應(yīng)迷,有簾幕幾重,闌干幾曲
客來(lái)不速,看落葉滿屋,奇書滿床
題紅葉讀書樓。此樓為孫叔蓮讀書處。上聯(lián)極寫書樓之盛之美,連神仙都要為之迷到。下聯(lián)點(diǎn)明主題,與樓名關(guān)合,落葉滿屋,奇書滿床,乃紅葉讀書樓之特色。
<二>
合名臣名士為我筑樓,不待五百年后,斯樓傳矣
自題俞樓聯(lián)。此聯(lián)描述俞樓的壯觀,不免有點(diǎn)自吹自擂,五百年后又有誰(shuí)在此作詩(shī)為文?
二十五、呂留良
囊無(wú)半卷書,惟有虞廷十六字
目空天下士,只讓尼山一個(gè)人
自題居室聯(lián)。先生是晚明抗清志士,作此聯(lián)以明已志。上言“虞廷十六字”,系指<書?禹謨>“人心惟危,道心惟微惟精惟一,允執(zhí)厥中”一語(yǔ);下云“目空天下士”者,乃不恥屈節(jié)者所為之謂也??跉怆m大,氣節(jié)卻高。
二十六、張 載
夜眠人靜后
早起鳥(niǎo)啼先
此聯(lián)勉勵(lì)自已抓緊時(shí)間,刻苦讀書。早起晚睡,實(shí)不利于身心健康。合理按排時(shí)間是現(xiàn)代讀書人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意的,不可仿古。聯(lián)語(yǔ)雖寫得通俗流暢,但用字絕對(duì)符合楹聯(lián)規(guī)則,“夜對(duì)“早”,“眠”對(duì)“起”,“人”對(duì)“鳥(niǎo)”,“靜”對(duì)“啼”,“后”對(duì)“先”,字字對(duì)應(yīng),無(wú)一遺漏。可見(jiàn)平談中藏有奇詭。
二十七、徐霞客
春隨香草千年艷
人與梅花一樣清
自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國(guó)文化人的寵愛(ài),梅的清高、脫俗、孤賞、冰清,是中國(guó)多少代文人雅士的精神寄托。上聯(lián)的“千年艷”點(diǎn)出梅花的悠久歷史,暗喻本家族愛(ài)梅風(fēng)尚代代相傳。下聯(lián)的“一樣清”道出了自已志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。
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