老汝州是女媧故地不信請(qǐng)看兩條鐵證
老汝州地處豫西南，北距鄭州130公里，西距洛陽(yáng)80多公里，東距許昌70多公里，南距南陽(yáng)150公里。若與這些大中城市比，汝州的名望似乎不值一談。但這些城市沒有一個(gè)甚至廣延全國(guó)也沒有幾個(gè)能稱起“老”。如果你走到南陽(yáng)或許昌、洛陽(yáng)，與一些七十歲以上的老人接觸就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們很多人提起汝州，都會(huì)自然地在前面冠以“老”字。
“老汝州”，在二十世紀(jì)以前是一個(gè)普遍、普通、普及的名稱，為什么呢？ 因?yàn)樗?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史太長(zhǎng)了，太古了，太老了。我們知道，洛陽(yáng)的出名主要是因?yàn)樗?1朝古都。最早也就是西周的東都，周武王和周成王時(shí)，周公姬旦親自選址并監(jiān)造的“王城”，距今已3050年。
河南省會(huì)鄭州，歷史并不長(zhǎng)，有文獻(xiàn)記載的只是西周時(shí)武王的弟弟管叔封于此，建起了管城。但后來發(fā)現(xiàn)一段土城墻以及周圍挖出的商代遺物，經(jīng)考古專家們確認(rèn)這里曾是殷商的城址。這才把鄭州的歷史推前到公元前1500多年左右，也就是距今3500多年的時(shí)間。這歷史要說夠老了，但沒有人稱鄭州是老鄭州，也沒人稱洛陽(yáng)是老洛陽(yáng)。
那么，一個(gè)縣級(jí)市（明清時(shí)期曾是河南行省直轄州）的汝州，為什么被稱之為“老汝州”呢？因?yàn)樗臍v史比洛陽(yáng)、鄭州還要老。
拋開考古認(rèn)定100萬年前的原始人類張灣遺址不講，因?yàn)槟菚r(shí)的人類還處于猿人時(shí)期，史學(xué)上稱之為舊石器時(shí)代的前期。僅考古發(fā)現(xiàn)紙坊閆村仰韶文化遺址，那件在世界上都出了名的鸛魚石斧圖彩陶缸，就已經(jīng)說明在六七千年前，人類進(jìn)入早期文明時(shí)期，這里就已經(jīng)是一個(gè)勢(shì)力較大，范圍較廣，比較強(qiáng)盛的部落甚至小聯(lián)盟的所在地，也就相當(dāng)于后世的“王都”。彩圖中那柄大斧是王權(quán)的象征，那只鸛鳥是一個(gè)部落的圖騰徽號(hào)。據(jù)史書記載，女媧后裔有一支以鳥為圖騰，女媧小女兒的后人一直在汝水兩岸定居，歷代以女子為王，首領(lǐng)稱玄女。直到軒轅黃帝時(shí)期，這個(gè)玄女還為黃帝送去兵法，助黃帝轉(zhuǎn)敗為勝，擒殺蚩尤平定了天下?！?a href='/jingdian/105111' target=_blank>太平御覽·天部一五·霧》記載：《黃帝玄女戰(zhàn)法》曰：“黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝，黃帝歸于太山，三日三夜霧，冥有一婦人，人首鳥形，黃帝稽首再拜，伏不敢起……”記載中那個(gè)“人首鳥形”的婦人就是女媧后人玄女，就是以鳥為圖騰，平時(shí)披著鳥形衣，戴著鳥形面具的玄女。傳說在女墳居住的玄女在黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤，進(jìn)而欲向南方遠(yuǎn)征時(shí)，又親自指導(dǎo)黃帝手下大將大鴻在女水北部即今大鴻寨山上操練軍隊(duì)，演習(xí)戰(zhàn)陣兵法，這也是大鴻寨山名稱的由來。鸛魚石斧圖所描繪的圖義即以鳥為圖騰的部落將自己捕獲的獵物（大魚）恭恭敬敬地獻(xiàn)給國(guó)王（或大酋長(zhǎng)），那口彩陶缸就是那個(gè)國(guó)王的棺材。這也可證明這一帶是以鳥為圖騰的女媧國(guó)后裔的領(lǐng)地。按說這個(gè)年代已經(jīng)夠老了，但別急，在現(xiàn)汝州城周邊，還有大張遺址、槐樹尹遺址、中山寨遺址，這些遺址已確定為裴李崗文化遺址。就是說，老汝州在距今8000年前人類進(jìn)入文明階段的新石器時(shí)代，就已是人類聚居之地了。
還別急，還有兩件更加激動(dòng)人心的證據(jù)，可以說，這兩件證據(jù)是證明老汝州是中華民族始祖奶奶女媧故地的鐵證。
其一，出土于古墓的史書《世本》，在《氏姓篇》中對(duì)女姓的記述是：“女氏，天皇（伏羲）封弟媧于女水之陽(yáng)，后為天子，因稱女皇，其后為女氏，夏有女艾，商有女鳩、女方，晉有女寬，皆其后也?！边@句話的意思是，女姓的來源是，中華民族的始祖爺號(hào)稱天皇的伏羲把妹妹（也是妻子）女媧封在女水河的北岸，伏羲去世后女媧繼任天子，被稱作女皇，她的這一支后人因此以女為氏。夏朝時(shí)有名人女艾，商朝時(shí)有名人女鳩和女方，直到晉代還有名人女寬，都是她的直系后人。
中國(guó)人都知道，伏羲和女媧是出生于舊石器向新石器過渡的中石器時(shí)代之偉人。他們出生于同一個(gè)家族式部落——華胥氏，因年齡相當(dāng)故以兄妹相稱。不幸的是，當(dāng)他們才五六歲時(shí)，遭遇了地質(zhì)學(xué)上稱之為“第四紀(jì)冰川”的結(jié)束期，也就是歷史上所講的“滅絕人類”的大洪水時(shí)期，那場(chǎng)洪水來勢(shì)兇猛，遮天蔽日，加之地球上又同時(shí)發(fā)生地震、地陷、火山噴發(fā)，故“天傾西北、地陷東南”，“四極廢、九州裂、天不兼覆，地不周載?；馉f焱而不滅，水浩漾而不息?！保ā?a href='/huainan/' target=_blank>淮南子·覽冥訓(xùn)》）。山嶺淹沒、鳥獸絕跡、人或喂魚鱉。唯有伏羲女媧因躲進(jìn)一只特大的葫蘆內(nèi)，才僥幸從甘肅漂流到河南，在河洛口嵩山北麓，因山頂樹杈阻擋得以活命。長(zhǎng)大后“兄妹相婚”重新繁衍了新的人類。這個(gè)時(shí)期距今已是一萬年前。
來源 汝州城事 郭宏志
成年后的伏羲女媧不斷遷徙，最后定居在豫東一個(gè)很大的、像倒扣著碗狀的地方即今河南淮陽(yáng)，在那里收集天下幸存的人，建立了大部落，伏羲稱王，后世尊稱為“天皇”。伏羲和女媧共同生育了十八個(gè)兒女，但中年后，女媧與伏羲分居，自己與小女兒一起遷徙到今天汝州汝河的北岸即風(fēng)穴山上。老年以后“伏羲氏沒，女媧氏作，是為女皇”（《通志·三皇紀(jì)》）。說明女媧像伏羲一樣，晚年在女水兩岸也稱了皇王，汝州之地是除淮陽(yáng)之外最古老的王都之地。 當(dāng)時(shí)的女水肯定是很大的，大的直到唐宋時(shí)期人們還稱汝州為“女海”、“汝?！?。如唐代詩(shī)人鄭愔《貶降至汝州廣成驛》首句：“近郊憑汝海，遐服指江千。”宋代文豪蘇軾《子由新修汝州龍興寺吳畫壁》詩(shī)中有：“似聞遺墨留汝海，古壁蝸涎可垂涕”句。而女媧從古宛丘遷女水之前，這條大水肯定沒有名字，正因?yàn)榕畫z在此居住又建立了以女為氏的部落，所以才稱之為女水。女水南岸的湖浪山取名為“女墳”，孔子增刪的《詩(shī)經(jīng)》中那篇情意綿綿的《女墳》詩(shī)，就是出自這里一位才女之手。正因?yàn)榇?，古時(shí)很多文人大家還用“女墳”或“汝墳”代指汝州之地。唐代詩(shī)人歐陽(yáng)詹《汝州行》首句：“汝墳春女蠶忙月，朝起采桑日西沒?！碧拼?shī)人孟浩然到故鄉(xiāng)汝州寫詩(shī)《行至汝墳》開篇：“行乏憩予駕，依然見汝墳”等等，此類大作自唐至清不一而足。 女水是一條大河，正因?yàn)樗呛铀湃嗽熳謺r(shí)才在女字前加了水旁成了“汝”。這個(gè)汝字在初起應(yīng)該還是女音。再后來語(yǔ)言復(fù)雜了，漢字也造的多了，女和汝也分化了，女就單指女性，而汝字的音轉(zhuǎn)了，意思也變得不知所以了。但我們研究可以發(fā)現(xiàn)，女和汝在古時(shí)是不分的，比如上邊提到的女鳩、女方，在另一本出土于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)大墓中的《竹書》中就有“帝癸二十年，伊尹歸于商，及汝鳩汝方會(huì)于北門?！薄对?shī)經(jīng)》的古刻本中《女墳》到了后來成了《汝墳》也是此等意思。今日之汝河就是昔時(shí)之女水，這是無可挑剔的結(jié)論?！ ∑涠?，1926年，湖南長(zhǎng)沙一個(gè)盜墓賊在一座戰(zhàn)國(guó)楚墓中挖出了幾捆帛書，就是絲綢上寫字的書。無知的盜墓賊看重的是金銀銅器，對(duì)那些幾乎要朽爛的帛書不感興趣。本欲扔掉，正好被一個(gè)美國(guó)傳教士發(fā)現(xiàn)，隨便幾個(gè)銀幣就收購(gòu)了那幾卷稀世珍物。至今那些珍貴的帛書還珍藏在美國(guó)國(guó)家博物館中。后來，我國(guó)研究史前文明的專家從美國(guó)翻拍回來了這些帛書。直到2013年，筆者才從王大有先生《圖說美洲圖騰》一書中看到了一篇帛書的原樣，驚喜地發(fā)現(xiàn)，有一段話正是《世本·氏姓篇》中關(guān)于女媧在女水之陽(yáng)居住的有力證據(jù)。它的大意是：“在兩山夾一川的故地，伏羲和女媧在此居住，在汝水之岸，觀測(cè)風(fēng)雨，女媧所生的四個(gè)兒子被分派到四方觀察日月的運(yùn)行和風(fēng)雨的規(guī)律，以確定一年四季的交替變化，指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活，使人們掌握季節(jié)時(shí)令，擺脫愚昧，走向文明?！薄 】梢哉f，《世本》和楚帛書的記載，不僅是“老汝州是女媧故地”的鐵證，也是華夏境內(nèi)其他任何地區(qū)改 不了、爭(zhēng)不到、奪不走的歷史文化遺產(chǎn)?！ ∠鄬?duì)于當(dāng)代不少地方為發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)、開發(fā)旅游景點(diǎn)、叫響社會(huì)名片而對(duì)歷史杜撰造假，老汝州是女媧故地的這兩件歷史資料，來自于春秋戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)人之手，與現(xiàn)代人無干；來自于湖南長(zhǎng)沙的古墓中，與老汝州人無涉，沒有絲毫杜撰造假之嫌?！ 『螞r，女媧本姓風(fēng)，《帝王世紀(jì)》載：“女媧氏，亦風(fēng)姓也，承皰犧（伏羲）制度?！比?a href='/hebei/' target=_blank>河北邊的風(fēng)穴山，筆者早有研究，其名稱就是指風(fēng)姓的女媧穴居之山，也印證了《世本》和《楚帛書》的記載。汝河南岸湖浪山是遠(yuǎn)古時(shí)女海大浪沖擊催生的高地，故上古稱騰墳又稱女墳。黃帝的后人顓項(xiàng)帝“娶騰墳氏女祿為妻”（《世本·帝系篇》）即是這個(gè)地方。也可知，那時(shí)女媧國(guó)從女水北擴(kuò)展到了女水南，那里也是女媧國(guó)的領(lǐng)地。如今那里三山寨中還分別建有始祖伏羲、圣母女媧、玄女九姑的廟殿，這些佐證筆者已有專著《三皇五帝與大洪水》和《重走三皇五帝路》在先，此不贅述。 何況，汝州北部的大紅寨山有女媧奶奶廟遺址和女媧泉，汝州西南部九峰山上有九女坑、九女峽等等大量有關(guān)女媧及后人的民間傳說?！ ∷羞@些都有力地佐證著《世本》和《楚帛書》的文字記載。所有這些書證和物證都確認(rèn)著一個(gè)史實(shí)，即汝州是名副其實(shí)的老汝州，而老汝州之所以老，是因?yàn)樗且蝗f年前華夏人類的始祖奶奶人皇女媧的故地。
Hash:201ed08921141e6852818ad56898a08e5063567f
聲明：此文由 民生視窗 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
山西省大同市左云縣景點(diǎn)介紹
左云縣地處黃土高原東部，是典型的黃土丘陵區(qū)。自古以來，左云為兵家必爭(zhēng)之地。春秋時(shí)期，北狄白羊部落以此為居，筑城擴(kuò)土；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王開疆拓土，筑紫塞以拒胡；北魏后期，稽胡族首領(lǐng)劉蠡升占據(jù)五路山稱帝；明朝時(shí)期，一道長(zhǎng)城橫亙左云東西，成為明王朝抗擊蒙元?jiǎng)萘ψ钋把仃嚨兀幻駠?guó)年間，軍閥混戰(zhàn)，西北軍又以五路山作為戰(zhàn)略要塞，大量修筑工事；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，左云又是重要的革命根據(jù)地，發(fā)生了許多可歌可泣的英雄事跡。
-
成都周邊8個(gè)全家出游的好去處一路風(fēng)光美如畫（樂山篇）
樂山黑竹溝風(fēng)景區(qū)四川黑竹溝國(guó)家森林公園位于四川樂山市峨邊彝族自治縣黑竹溝鎮(zhèn)，地跨哈曲鄉(xiāng)、勒烏鄉(xiāng)和金巖鄉(xiāng)?？偯娣e838平方公里，核心景區(qū)面積575平方公里，外圍保護(hù)地帶263平方公里，海拔高度1500—4288米之間。黑竹溝森林公園的神奇莫測(cè)被國(guó)內(nèi)外廣泛稱為“中國(guó)百慕大”。是國(guó)內(nèi)最完整、最原始的生態(tài)群落之一。是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。黑竹溝迷霧由于山谷地形獨(dú)特，植被茂盛，再加之雨量充沛，濕度大，山
-
河南汝州劉溝的前世今生
在汝州市東北九公里風(fēng)穴山口，曾經(jīng)有片綠樹掩映下的村莊，它的名字叫“劉溝”。劉溝始于何時(shí)，因年代遠(yuǎn)已無從詳察。如今的我們，只能從僅有的文獻(xiàn)中去尋覓它的芳蹤。據(jù)《臨汝縣志·文化篇》中記載，劉溝屬于商代遺址。說明早在商代，這里就有人類居住。劉溝遺址的文物遺存比較豐富。行走在這里，從地表上就可撿到石器、陶器、瓷器等遺物。陶器器表除素面外，常見籃紋和繩紋，偶爾也可見有紅衣褐彩的
-
?清代汝州鄉(xiāng)紳、監(jiān)生——馬冬鳴：中年富有，晩年敗落散盡家產(chǎn)
?馬冬鳴賣于宗莊劉存仁土地《契約》（2）?C:\Users\Z\AppData\Local\Temp\360zip$Temp\360$1\文章列表\綜合\?清代汝州鄉(xiāng)紳、監(jiān)生——馬冬鳴：中年富有，晩年敗落散盡家產(chǎn)\27.jpg清朝汝州知州白明義主導(dǎo)重修風(fēng)穴寺記事碑，上有馬冬鳴及劉存仁捐銀名字(碑址:中佛殿后西側(cè))馬冬鳴（約1805年——1862年后），監(jiān)生，字號(hào)不詳。清（中期）
-
考古新發(fā)現(xiàn) 瓷都汝州或再次驚艷世界
汝州城最早為周代城，建于公元前770年，是周平王兒子姬烈的封地，周國(guó)國(guó)都建于此，汝州是周姓的發(fā)祥地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)這兒是榆關(guān)，成為諸侯爭(zhēng)奪的要地。北魏這里為南汝原縣，孝文帝在城內(nèi)設(shè)有行宮。北魏分列為西魏和東魏后，東魏政權(quán)改南汝原縣為汝原縣，這里是汝原縣城。隋初改南汝原縣為承休縣，歸襄城郡管轄，因襄城郡駐承休縣，因此這里又叫襄城郡郡城。唐朝將梁縣移治承休縣，這里成為梁縣城，歸汝州管轄，因汝州治駐梁縣，這
-
汝州風(fēng)穴寺升仙橋的傳說
河南省汝州市風(fēng)穴寺有座橋，叫升仙橋。傳說從前有一個(gè)大官，叫費(fèi)長(zhǎng)房。他看到朝廷黑暗，官員腐敗，民不聊生，有點(diǎn)厭惡官場(chǎng)。一天夜里，費(fèi)長(zhǎng)房夢(mèng)見一個(gè)白胡子老頭，對(duì)他說：“官不官，民不民，風(fēng)穴山上做仙人?！闭f罷哈哈大笑一聲，揚(yáng)長(zhǎng)而去。費(fèi)長(zhǎng)房醒來后，就把官印掛在衙門的大堂上，也不對(duì)家里人說一聲，連夜出了官府，到四方云游去了。這一天，他來到汝州城北的一座山上，看見柏樹成林，翠竹成片，一條小溪從
-
河南汝州這個(gè)村子，真厲害！大漢天子賜名，還藏有明清古戲樓、古寺廟！
王維（唐）君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？“河南汝州這個(gè)村子，真厲害！大漢天子賜名，還藏有明清古戲樓、古寺廟！”這些年，我到過省內(nèi)外不少地方，每到一個(gè)城市，最喜歡的就是，到這個(gè)城市里的老街去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在我看來每一條老街，都是一段凝固的歷史，也承載著這個(gè)城市的文化。虎頭村位于汝州市城東南十五里，毗鄰207國(guó)道新東環(huán)，這是一座充滿青春與活力的村落。但同時(shí)，這也是
-
老汝州是女媧故地不信請(qǐng)看兩條鐵證
老汝州地處豫西南，北距鄭州130公里，西距洛陽(yáng)80多公里，東距許昌70多公里，南距南陽(yáng)150公里。若與這些大中城市比，汝州的名望似乎不值一談。但這些城市沒有一個(gè)甚至廣延全國(guó)也沒有幾個(gè)能稱起“老”。如果你走到南陽(yáng)或許昌、洛陽(yáng)，與一些七十歲以上的老人接觸就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們很多人提起汝州，都會(huì)自然地在前面冠以“老”字?！袄先曛荨保诙兰o(jì)以前是一個(gè)普遍、普通、普及的名稱，為什么呢？因?yàn)樗臍v史太長(zhǎng)
-
重磅：汝州青瓷博物館開館了！
位于汝?yáng)|新區(qū)的汝州青瓷博物館大家一定不陌生，自建成來它憑借汝瓷蓮花碗的秀美外觀造型及夜間通體碧波晶瑩的夢(mèng)幻色澤迅速躋身為汝州市“網(wǎng)紅打卡基地”，成為汝州市極具代表性的新型建筑！一直以來你是否對(duì)青瓷博物館內(nèi)部充滿了憧憬、好奇？是否每次因?yàn)樵诓┪镳^門口進(jìn)不去而黯然興嘆？是否為不能到館內(nèi)一睹青瓷“雨過天青云破處”的真容而遺憾？那么9月1日汝州青瓷博物館將滿足你所有期待！
-
俯瞰汝州這座公園，一眼就美到窒息
汝州城市中央公園一水、三段、五湖、四島，盡顯水潤(rùn)汝州城市魅力！水上棧道，親水平臺(tái)，歷史名人園，讓人置身其中、耳濡目染，在湖畔風(fēng)光中傳承汝州歷史文脈。綿延7公里綠色走廊，六條跨湖景觀道路，1:3最佳景觀比例。在車水馬龍的喧囂中為汝州輸送“森林”鮮氧；一碧千里，水光瀲滟，在寧?kù)o與自然中彰顯汝州城市靈魂。
-
