古人誠(chéng)信故事是今日“3?15”的一面鏡子
3月15日是“國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日”。誠(chéng)信的觀念并不僅僅體現(xiàn)在消費(fèi)領(lǐng)域,而是滲透在為人處世、安身立命、人際交往等各個(gè)方面。誠(chéng)信,讓心智堅(jiān)定,使風(fēng)氣清明;而失去了誠(chéng)信,就如同碰倒了第一塊多米諾骨牌,帶來(lái)的將是整個(gè)社會(huì)的道德淪喪。這個(gè)“3·15”,我們重溫這些江蘇歷史上的誠(chéng)信故事、誠(chéng)信人物,期盼誠(chéng)實(shí)守信的觀念深入人心,成為人人遵循的道德準(zhǔn)則。
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古人誠(chéng)信故事是今日“3?15”的一面鏡子
于鋒
季札掛劍,為了實(shí)現(xiàn)心中諾言
走進(jìn)位于丹陽(yáng)市延陵鎮(zhèn)境內(nèi)的延陵季子廟,廟內(nèi)一通已經(jīng)列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位的“延陵季子碑”頗為引人注目,上面十個(gè)篆字——“嗚呼有吳延陵君子之墓”,傳說(shuō)是孔子的手澤,這是孔子在聽(tīng)說(shuō)季札(季子)去世后悲痛萬(wàn)分中寫(xiě)下來(lái)的。
延陵季子碑
延陵季子廟正是為了紀(jì)念季札而興建的。季札曾被封在延陵(常州古稱),后人因此稱他為“延陵季子”。這位春秋時(shí)吳國(guó)的杰出人物,以“季札掛劍”的故事為后人樹(shù)立了誠(chéng)信的榜樣。
季札(前576年—前484年),姬姓,壽氏,名札,又稱公子札、延陵季子、州來(lái)季子、季子,春秋時(shí)期杰出的儒學(xué)家、政治家、外交家、藝術(shù)評(píng)論家,他與孔子齊名,被后人稱為“南季北孔”。
季札是中華文明史上禮儀和誠(chéng)信的代表人物,他的才能是多方面的。他是杰出的外交家,多次出使魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó),促進(jìn)了南北方文化交流。
《史記·三十世家·吳太伯世家》記載,一次季札出使中原,路過(guò)徐國(guó),這是一個(gè)小國(guó),位于今江蘇省泗洪縣一帶。徐國(guó)的君主很喜歡季札的佩劍,很想得到,但又不好意思開(kāi)口。從徐君的神色中,季札猜到了他的想法,心里也愿意將劍贈(zèng)他,但因?yàn)樽约撼鍪沟娜蝿?wù)還沒(méi)有完成,需要攜帶代表身份的佩劍,一時(shí)沒(méi)有答應(yīng),但他心里已經(jīng)決定,回來(lái)時(shí)路過(guò)徐國(guó),一定要把佩劍送給徐君。
季禮掛劍
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,等到季札完成出使任務(wù),歸途中經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí),卻聽(tīng)聞噩耗:徐君已經(jīng)去世。季札很是悲痛,來(lái)到徐君墓前祭拜,并解開(kāi)佩劍,掛在墓前樹(shù)上。他的隨從對(duì)季札的舉動(dòng)很是奇怪:“徐君已經(jīng)死了,何必將佩劍留下呢?”季札回答說(shuō):“不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!” 季札認(rèn)為,雖然徐君已死,但自己不能違背心中的承諾,一定要把劍贈(zèng)送給徐君,哪怕是留在他的墓前。
發(fā)生在古徐國(guó)的“季札掛劍”是中國(guó)典籍中最早記載的誠(chéng)信故事之一,其影響深遠(yuǎn),季札也成為講誠(chéng)信、守承諾的典范人物。
司馬遷贊:“延陵季子之仁心,慕義無(wú)窮,見(jiàn)微而知清濁”。公元前484年,季札去世,享年92歲,葬于今江陰申港。當(dāng)?shù)赜屑咀屿簟⒓咀幽?、季子文?a href='/jingdian/103250' target=_blank>公園,全面展示季札謙恭禮讓、誠(chéng)信仁義的杰出人格魅力。
一飯千金,凡人善舉收獲回報(bào)
“一飯千金”是誕生于江蘇淮安的一個(gè)成語(yǔ),它的背后同樣是古代江蘇人的誠(chéng)信故事。
西漢開(kāi)國(guó)名將韓信是淮陰人,小時(shí)候家中非常貧苦,他的德行并不出眾,沒(méi)有人推選他去做小吏,他又沒(méi)有出眾的才能,只能寄人籬下,在別人家吃閑飯,受盡了侮辱。無(wú)奈之下,韓信來(lái)到淮陰城下釣魚(yú),希望能夠維持生計(jì)。旁邊幾個(gè)老婦人正在漂洗絲絮,這樣的老婦人,人們稱為“漂母”。其中一位漂母見(jiàn)韓信釣不到什么魚(yú),沒(méi)有飯吃,就每天給他帶來(lái)飯食,一連持續(xù)了幾十天。
“信喜,謂漂母曰:‘吾必有以重報(bào)母?!概唬骸笳煞虿荒茏允?,吾哀王孫而進(jìn)食,豈望報(bào)乎!’”(《史記·淮陰侯列傳》)韓信實(shí)在不好意思了,對(duì)漂母說(shuō):“將來(lái)我一定要好好地報(bào)答您!”沒(méi)想到漂母卻發(fā)火了:“大丈夫在世,不能養(yǎng)活自己。我看到你這位公子實(shí)在可憐,才帶給你飯吃,哪里是希望你將來(lái)能夠報(bào)答我?。 ?/p>
困頓窘迫之時(shí)許下的這句承諾,被韓信牢牢地記在心中,盡管善良的漂母也許早已忘了自己當(dāng)年的善舉。
一飯千金
幾十年后,韓信成為劉邦的軍事統(tǒng)帥,率領(lǐng)漢軍擊敗了項(xiàng)羽,建立了西漢。韓信也被封為楚王,建都下邳。
《史記·淮陰侯列傳》記載了“漂母贈(zèng)食”的完滿結(jié)局:“信至國(guó),召所從食漂母,賜千金?!表n信特地尋訪到了當(dāng)年送給他飯吃的那位漂母,賜予她千金,實(shí)現(xiàn)了自己那個(gè)“吾必有以重報(bào)母”的承諾。
淮安漂母祠
有人將“一飯千金”解讀為報(bào)恩典故,但蘊(yùn)藏在其中的韓信不忘承諾、守信守義的風(fēng)范卻不能被忘卻。后來(lái)的淮安人在古淮陰城(今淮安市碼頭鎮(zhèn)及其周邊地區(qū))的古運(yùn)河兩側(cè)建造了漂母墓、漂母祠和韓侯釣臺(tái)牌坊,以紀(jì)念扶危濟(jì)困的漂母和重信守諾的韓信。這些歷史遺跡至今保存, 被列為江蘇省級(jí)和淮安市級(jí)文物保護(hù)單位。
花盆埋金,亡友重金完璧歸還
江蘇各地流傳著很多誠(chéng)信的故事,山西人楊瞻留在江蘇的“花盆埋金”就是其中之一。
生活在明代正德年間的山西蒲州人楊瞻,曾擔(dān)任過(guò)扶風(fēng)知縣、四川按察僉事等職,他的職務(wù)并不算很高,但他的兒子楊博非常顯貴,官至兵部尚書(shū)、吏部尚書(shū),死后的楊瞻也被追贈(zèng)為兵部尚書(shū)。
明代史料記載,楊瞻年輕時(shí),曾在江蘇淮安、揚(yáng)州一帶做生意。有一次,一位來(lái)自陜西關(guān)中的鹽商,在回家之前將千金寄存在楊瞻處,請(qǐng)他暫時(shí)保管。鹽商走了之后,很久都沒(méi)有回來(lái)。為了保險(xiǎn)起見(jiàn),楊瞻將千金放在一個(gè)花盆中,上面蓋土種花,保藏起來(lái)。過(guò)了一段時(shí)間,見(jiàn)鹽商遲遲不來(lái),楊瞻托人去關(guān)中尋找鹽商,才知道此人已經(jīng)去世。楊瞻將鹽商的兒子請(qǐng)來(lái)江蘇,當(dāng)面將花盆還給他:“你父親生前托我保管的錢(qián),就埋在這花盆中,你自己帶回去吧!”鹽商之子非常感動(dòng),對(duì)楊瞻很是感恩。
楊瞻的兒子楊博、楊博的兒子楊俊民后來(lái)都官至高位,楊俊民擔(dān)任過(guò)戶部尚書(shū)。時(shí)人認(rèn)為,這是楊瞻受人之托、終人之事的善報(bào),“天報(bào)厚德,絲毫不爽”,這雖然是迷信的說(shuō)法,但楊瞻不貪錢(qián)財(cái),一諾千金,信守對(duì)朋友的承諾,將錢(qián)財(cái)還給友人遺孤,其高尚操守值得后人取法。
宰相賣(mài)房,不瞞瑕疵誠(chéng)信交易
歷史上很多江蘇人演繹了令人感動(dòng)的誠(chéng)信故事。唐代的蘇州人陸元方在武則天時(shí)代曾擔(dān)任過(guò)宰相。《唐語(yǔ)林》中收錄他一則“賣(mài)房故事”——
“陸少保,字元方,曾于東都賣(mài)一小宅。家人將受直矣,買(mǎi)者求見(jiàn),元方因告其人曰:‘此宅子甚好,但無(wú)出水處耳?!I(mǎi)者聞之,遽辭不買(mǎi)。子侄以為言,元方曰:‘不爾,是欺之也。’”
陸元方在東都洛陽(yáng)有一套小房子,家人想把這個(gè)房子賣(mài)掉,很快就有買(mǎi)家上門(mén)來(lái)實(shí)地看房。沒(méi)想到深知房子底細(xì)的陸元方直接告訴買(mǎi)房的人:“這房子總體還是不錯(cuò)的,可惜就是沒(méi)有排水的設(shè)施?!鲍@悉了房子存在如此明顯的弊病,買(mǎi)房人打消了買(mǎi)房的主意。家里的子侄們知道后紛紛埋怨陸元方“太傻”。正直的陸元方卻說(shuō):“如果我不這樣說(shuō)的話,就是在騙人!”作為賣(mài)家,陸元方誠(chéng)實(shí)為本,主動(dòng)說(shuō)出房子瑕疵,維護(hù)了買(mǎi)家的利益,給現(xiàn)在的房地產(chǎn)從業(yè)者提供了鏡鑒。
另一位蘇州人、名氣更大的范仲淹也有一個(gè)類(lèi)似于“花盆埋金”的誠(chéng)信故事傳世。
范仲淹
北宋《東軒筆錄》中有一則“范文正正直”,記錄了范仲淹年輕時(shí)在河南睢陽(yáng)讀書(shū),認(rèn)識(shí)了一個(gè)李姓術(shù)士,二人關(guān)系很好。術(shù)士不久后得了重病,臨終前對(duì)范仲淹說(shuō):“我掌握了一個(gè)秘方,能將水銀煉為白金,我兒子還小,不足以托付給他,我將秘方傳給你吧?!闭f(shuō)完,術(shù)士將秘方和一斤煉好的白金給了范仲淹,然后就去世了。十幾年后,范仲淹當(dāng)了官,他命人找到術(shù)士?jī)鹤?,?duì)他說(shuō):“你父親曾經(jīng)給我一個(gè)秘方,那時(shí)你還小,我沒(méi)有把秘方給你?,F(xiàn)在你長(zhǎng)大了,我把秘方還給你?!闭f(shuō)完,范仲淹拿出了當(dāng)年的秘方和白金,都封存得好好的,從術(shù)士托付給范仲淹的那一天起,就沒(méi)有再動(dòng)過(guò)。
授人以魚(yú),不如授人以漁。楊瞻的朋友托付的是“魚(yú)”,范仲淹的朋友托付的是“漁”,但最終都完璧歸趙,傳到遺孤手中。
文字編輯:紀(jì)莉莉
美術(shù)編輯:沈 潔
王雨欣
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