鐘紅英：承德避暑山莊游記（總第383期）
鐘紅英
在北京，漫游于山水清幽、景色秀麗的頤和園，你不得不為中國皇家園林那恢弘富麗的氣勢而驚嘆；信步于集北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿、風(fēng)韻于一體的北海公園，你又不得不為這具有千年中國皇家園林史的藝術(shù)杰作而驚愕；可當(dāng)你到了承德避暑山莊，那簡直就要讓你呆怔好一陣子，這座兼具南秀北雄的園林式宮城，依山傍水，四面群山疊嶂，勝景薈萃。承德避暑山莊面積之大，比頤和園大一倍，據(jù)說大約可裝下九個北海公園，是中國現(xiàn)存占地面積最大的皇家古典園林。
7月中旬的北京也是夏陽酷署，我和丈夫決定去有名的避署勝地承德玩一圈。這次，我們沒有打算跟團(tuán)，決定做一下自由的旅人。北京距承德250多公里，我們從北京站乘了4個多小時的火車，到達(dá)承德已是下午了。在避暑山莊斜對面安頓好了住宿，便迫不急待地來到正宮午門前，上面懸掛著當(dāng)年康熙皇帝親自寫下的、極具威赫的四個大字：避暑山莊。我想，當(dāng)跨入這道門欄，一個久已遠(yuǎn)去的王朝歷史便會向我們展開，但當(dāng)天我們是無法進(jìn)去了，景區(qū)已快關(guān)門。我們到景區(qū)周圍去轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，買了張景區(qū)地圖，為更多的了解這個當(dāng)年清朝皇帝避署和政治活動中心的龐大宮苑作一些準(zhǔn)備。
到了傍晚，我們發(fā)現(xiàn)，大量的人群從景區(qū)正門旁邊的一道狹小巷道往里涌，因為好奇，我們也跟著擁擠的人群進(jìn)去了。原來，這些都是承德當(dāng)?shù)氐木用?，他們只需化幾十元錢買一張年票，就可以每天得天獨厚地進(jìn)去鍛練身體?？觳酱┻^眾多在林中鍛練的人群，來到了大大的湖泊邊，暮靄中，抬頭遠(yuǎn)眺，隱隱約約望見大遍黑黝黝的真正的山嶺靜臥在落日的余輝中，心頭一振，像是嗅到了一丁點兒這個神秘王朝的味兒。我們沒有繼續(xù)往里走，而是快快地退了出來，決定第二天一大早再來，我們有一天的時間。
次日晨曦初露，我們便起了床，還不到七點便買了門票進(jìn)到了景區(qū)里。由于我們進(jìn)來得較早，還沒有多少旅人，密林中，不時傳來鳥兒的鳴囀，還有那些溫和的梅花鹿，眾多早練的當(dāng)?shù)鼐用?，他們對我們這些外地的游客非常和藹，好一派人與自然的和諧景象。我想，當(dāng)年的皇帝做夢也沒有想到，今天會有這么多的普通老百姓，自由地穿梭于他們的私家園林。里面確實很大，大致分為宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四部分。我們拿著地圖前行，走到每一個標(biāo)志處都認(rèn)真閱簡介。很多的楹聯(lián)和石碑上的文字，大多都是由皇帝們親自撰寫的，好些一時半會也讀不懂，出于好奇的渴望，便用相機(jī)把它們拍下來。
在我們小時候所受的教育中，“鴉片戰(zhàn)爭”、“火燒圓明園”、那些令中國人國恥的“不平等條約”，幾乎被外來強(qiáng)權(quán)撕碎、沉入屈辱沒頂?shù)哪嗄字械闹袊桶l(fā)生在清代，中國之所以落后于世界列強(qiáng)，關(guān)鍵是清代，因此，一提到清代，無不切齒痛恨。后來，在慢慢的閱讀中，我知道了并不是整個清朝都那么令人痛恨。清代前期的幾位皇帝不拘泥于民族的傳統(tǒng)，而是以整個中華民族各支系的先進(jìn)文化，甚至還曾吸收西方的傳教士為本朝官吏，形成自己的治國政綱。而承德避署山莊幾乎可以說是清朝“康乾盛世”的縮影?？滴跏穷H有作為的皇帝，不僅武功一流，而且極愛學(xué)習(xí)，也特別重視學(xué)問。他喜愛讀史書，從歷史中吸取教訓(xùn)。他以“修德安民”、“民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂‘眾志成城’者是也”的思想，放棄修長城，而修建了這個幽靜閑適的園林，以方便與北方的邊疆少數(shù)民族建立起一種常來常往的友好關(guān)系，那些少數(shù)民族的首領(lǐng)不須長途跋涉到北京也有與朝廷交誼的機(jī)會和場所，以此來加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固中央政權(quán)。所以，所謂避署山莊的意義遠(yuǎn)不僅限于皇室官吏們避署之用，它也是清朝皇帝親政的一種手段。
畢竟是天下之君主，可以不受任何限制，隨心所欲，呆在一個地方總想著把天下美景盡收眼底。如眾多建造別致、掩映在湖光山色中的亭臺殿閣之一的“文津閣”，便是仿寧波天閣而建造的皇家藏書樓。據(jù)說當(dāng)年乾隆皇帝下令修閣樓時，要求在閣前假山怪石嶙峋，一汪清澈池水的美景中，當(dāng)艷陽高照的時候，同時要看到月亮，否則將招來殺頭之罪。這可把工匠們急壞了，最后有一位工匠想出了一個絕妙的辦法，在假山洞上構(gòu)筑了一個像彎月一樣的石孔露窗，當(dāng)光線透過石孔射到明凈的池中，猶如彎月落入水中，形成了抬頭看日，低頭觀月的景觀。今天到此旅游的人們，都喜歡在洞前舉手托月照像留念，我看這些人比皇帝的想像力還要豐富，當(dāng)然，我們也沒免俗。幾乎每一處景觀都是引經(jīng)據(jù)古，有根有據(jù)的，如康熙45年建的“香遠(yuǎn)溢清”，就是取宋代周敦頤《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……香遠(yuǎn)溢清，亭亭靜植”的經(jīng)典佳句而得名的。荷花盛開的季節(jié)，康熙、乾隆兩位皇帝都曾與大臣和少數(shù)民族的首領(lǐng)們在此飲酒賦詩。當(dāng)年詩人的借物抒懷，來這里抒情的皇帝和大臣們是否具備了這樣的高尚品質(zhì)，我不敢斷言，但當(dāng)時的皇帝崇尚這樣的美德，有那么一種美好的愿望也是難能可貴的了。
避署山莊翠巒疊嶂的背后，圍有一圈香火繚繞的寺廟，叫“外八廟”。這是為來避暑山莊的各族首領(lǐng)及貴族準(zhǔn)備的各自的宗教場所，又一個側(cè)面反映了當(dāng)時的清朝政府和邊疆各民族的親密關(guān)系。在游完避暑山莊的第二天，一大早我們便乘路車直奔“外八廟”。為了避免走馬觀花，我們選擇了一座建筑面積最大的“普陀宗乘之廟”?！?a href='/putuo/' target=_blank>普陀宗乘”是藏語“布達(dá)拉”的音譯，因此它有小布達(dá)拉宮之美稱，是中原地區(qū)虔誠信徒竟相朝拜的佛教圣地。這座建筑精美，氣勢雄偉的廟宇位于避暑山莊北面山麓的陽坡上，前部份的建筑是漢族式樣，后部份則是藏族式樣，它融合了漢、藏佛教文化藝術(shù)之精華。當(dāng)我們來到最高處時，映入眼簾的是一片郁郁蒼蒼、以及在陽光的照射下閃閃發(fā)光的金色屋頂，讓人有了一種內(nèi)心愉悅和輕松的快感。據(jù)說那屋頂上金燦燦的表面是真正的黃金，但是，我們看到了好多被刮的痕跡，說是日本人侵略中國的時候被刮走的。之所以屋頂上還有些完好無損，據(jù)說，一日本士兵正在刮黃金時，被一個晴天霹靂當(dāng)場炸死，嚇得他們再也不敢上去了，寺廟中的很多國寶都是那時被掠走的。聽了這樣的故事，放松的心一下便沉重起來了。
訪古探幽，回顧歷史，我們驕傲我們悠久而燦爛的中華民族文明史，但我們也永遠(yuǎn)不會忘掉曾沉淪在屈辱中、被世界列強(qiáng)任意撕裂 的歷史。在祖國母親走過了60華誕的今天，我們自豪地仰望鮮艷的五星紅旗在天空中高高飄揚，一個崛起的中華民族正在走向強(qiáng)大。我們慶幸我們趕上了一個美好的時代。
祝愿祖國母親永遠(yuǎn)繁榮昌盛！
作者簡介
鐘紅英，成長在一個“沒有書的年代”，還好，在迷茫的青年時代，趕上大量書籍“蜂擁而至”，視大量閱讀為人生的一大快樂，竟也成了一個文學(xué)青年?，F(xiàn)系四川省作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會會員，四川省小小說學(xué)會會員，簡陽市作協(xié)副秘書長。從事小說、散文、散文詩的寫作，文字散見于《中國散文家》、《散文選刊》、《青島文學(xué)》、《人民文學(xué)》增刊、《洛神》、《千高原》、《文學(xué)月刊》、《西南作家》、《東方散文》、《華夏散文》、《老伴》、《散文福地》、《資陽文藝》、《資陽人》、《旅游散文》、《天津日報》、《資陽日報》等報刊雜志。有多個作品獲全國、省、市各類獎項，并收入多種文集。
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