天地日月社稷壇 北京城中的“五大壇”您去過幾個(gè)
老北京人都知道，北京有“五壇八廟”一說，只是歷來說法不盡一致。如“五壇”有“天地壇、山川壇、社稷壇、先農(nóng)壇、先蠶壇”說，也有“天壇、地壇、日壇、月壇、社稷壇”說，更有延伸出“圜丘、方澤、朝日、夕月、祈谷、山川、社稷、先農(nóng)、先蠶”的“九壇”之說。
當(dāng)然，比較普遍的說法是，“五壇”為天、地、日、月、社稷，“八廟”為太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、歷代帝王廟、文廟。
今天，文旅君就為您盤點(diǎn)北京的“五壇”。
天壇
圜丘
天壇建于明永樂十八年（1420年），與社稷壇同年建成，乾隆、光緒時(shí)曾重修改建，是世界上最大的祭天建筑群。
天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，主要建筑集中在內(nèi)壇的南北中軸線上。
圜丘壇在南，也叫祭天臺(tái)，是明清兩代皇帝舉行祭天大禮的地方。
祈谷壇在北，有祈年殿、皇乾殿、祈年門等，中間有墻相隔。壇面正中是祈年殿，初名大祀殿，嘉靖二十四年（1545年）改建。為圓攢尖頂?shù)?a href='/sanzhong/' target=_blank>三重檐圓形大殿，當(dāng)時(shí)祈年殿的三層檐為三色瓦，從上至下依次為藍(lán)，代表昊天；黃，代表皇帝；綠，代表百姓。清乾隆年間再次整修，才把三層檐瓦一律改為藍(lán)色，象征著天。
祈年門
皇乾殿
兩壇由一座長(zhǎng)360米、寬近30米、南低北高的丹陛橋相連。丹陛橋兩側(cè)為大面積古柏林。內(nèi)壇西墻內(nèi)有齋宮，是祀前皇帝齋戒的居所。外壇西墻內(nèi)有神樂署、犧牲所等。壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長(zhǎng)廊、雙環(huán)萬壽亭等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。1900年八國聯(lián)軍曾在天壇齋宮內(nèi)設(shè)立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、樹木慘遭破壞。1949年新中國成立后，政府對(duì)天壇的文物古跡投入了大量資金，進(jìn)行了多次修繕和大規(guī)模綠化，才讓我們看到了如今壯美的天壇。
皇穹宇
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地理位置：北京市東城區(qū)天壇內(nèi)東里7號(hào)
門票：
旺季：（每年4月1日至當(dāng)年10月31日）
門票：15元 聯(lián)票：34元
淡季：（每年11月1日至次年3月31日）
門票：10元 聯(lián)票：28元
地壇
明清兩代皇帝 祭祀皇地祇神
地壇又稱方澤壇，是北京五壇中的第二大壇，于明嘉靖九年（1530年）建成，清代屢經(jīng)重修。嘉靖十三年（1534年）重新修葺后改叫地壇。
跟天壇一樣，地壇也分內(nèi)壇和外壇。壇內(nèi)也設(shè)有神廚、神庫、宰牲亭、鐘樓、齋宮等。
值得一說的是，地壇的壇面所鋪的石頭數(shù)均為偶數(shù)，古人以偶數(shù)為陰數(shù)，且有“天為陽，地為陰”的說法。上層壇面中心鋪砌的是36塊方形石，按縱橫各6塊排列。圍繞著中心石四周向外砌出8圈，最外一圈是92塊，最內(nèi)一圈36塊，這樣上層壇面共512塊石，加上36塊中心石共548塊。
神馬殿
皇帝祭祀皇地祇是在每年的夏至，為了表示對(duì)神祇的虔誠，在祭祀的前三天開始齋戒，前兩天在紫禁城，第三天住在壇內(nèi)的齋宮。由于祭祀的禮儀極其繁瑣，加上夏至是北京最熱的時(shí)候，乾隆十八年（1743年），一位執(zhí)事在皇上祭祀時(shí)，“咕咚”一個(gè)跟頭倒地，中暑而死，這才破了慣例，改為皇上在宮中齋戒三日后，直接到地壇行祭禮。
1925年，當(dāng)時(shí)的京兆尹（類似現(xiàn)在的市長(zhǎng)）薛篤弼把地壇改為京兆公園，同時(shí)安裝了一些體育設(shè)備，建成了北京第一個(gè)體育場(chǎng)。1928年，京兆公園改名為市民公園，后因經(jīng)費(fèi)困難，加上駐軍肆意破壞，公園逐漸荒廢。北京解放以后，政府在1957年4月把這個(gè)廢棄的園子重新修整辟為公園。
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門票：2元（不含方澤壇、皇祇室）
地壇公園皇祇室票價(jià)：5元/人
日壇
明清兩代皇帝 祭祀太陽
日壇又名朝日壇，建于明代嘉靖九年（1530年），是明清兩代皇帝祭祀太陽的地方。
古代祭祀太陽的時(shí)間是每年的春分；日壇是直徑10丈的圓形建筑，正中有一座方臺(tái)，叫做拜神臺(tái)，邊長(zhǎng)16米，高1.89米，面砌紅琉璃磚，象征太陽，清代重修時(shí)改為方磚。壇址保存相對(duì)完整，解放后，政府投資將日壇重新修葺，現(xiàn)在它已成為使館區(qū)的一處幽靜公園。
日壇主要景觀有園壇、西天門、北天門、神庫神廚、宰牲亭、具服殿、祭日壁畫、西南景區(qū)、曲池勝春、玉馨園、牡丹園、老年活動(dòng)區(qū)等。還有新建的位于東南方的“清暉觀日”景區(qū)和南側(cè)的“曲池勝春”。
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地理位置：北京市朝陽區(qū)朝陽門外日壇北路6號(hào)
門票價(jià)格：免費(fèi)
月壇
明清兩代皇帝 祭祀月亮和天上諸星宿
月壇與日壇同時(shí)期建成，又名夕月壇，是明清兩代皇帝祭祀月亮和天上諸星宿神祇的地方。
月壇為一層，漢白玉石砌成，高1.50米，14米見方，面積196平方米。與其他壇一樣，月壇也有神廚、神庫、宰牲亭、祭器庫等建筑。不過，到北京解放時(shí)，月壇基本上已荒棄，壇內(nèi)雜草叢生，到處是廢墟。
1955年，政府投資將廢園修整，辟為公園，但公園很小，類似現(xiàn)在的街心花園，游人可以自由出入。上世紀(jì)60年代，在壇址建起了電視發(fā)射塔。1983年，月壇公園進(jìn)行了擴(kuò)建，將原來的果園并入園內(nèi)，修了天香庭院、攬?jiān)峦ぁ⑺耐さ染坝^。遺憾的是祭月的壇已不復(fù)存在。
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開放時(shí)間：6:00-21:00
門票價(jià)格：1元
社稷壇
明清兩代皇帝 祭祀社、稷神祇
社稷祭壇（五色土）
社稷壇位于北京市天安門廣場(chǎng)的西北側(cè)，與天安門東北側(cè)的太廟（今勞動(dòng)人民文化宮）相對(duì)，一左一右，體現(xiàn)了“左祖右社”的帝王都城設(shè)計(jì)原則。
社稷壇所在的地方，唐代是幽州城東北郊的一座古剎，遼代擴(kuò)建為興國寺，元代又被圈入大都城內(nèi)，改叫萬壽興國寺，明成祖朱棣遷都北京后，在萬壽寺的基礎(chǔ)上建起了社稷壇。
社稷壇是明清兩代皇帝祭祀土地神和五谷神地方。
習(xí)禮亭
社稷壇是呈正方形的三層高臺(tái)，以漢白玉砌成，象征著“天圓地方”，壇上鋪有中黃、東青、南紅、西白、北黑的五色土，四周短墻也按方向覆蓋四色琉璃瓦。五色土是全國各地納貢而來的，以示“普天之下，莫非王土”，還象征著金、木、水、火、土五行為萬物之本。
壇四周有三重圍墻，內(nèi)墻四面各辟一座漢白玉門，名“欞星門”。中間一道名“壇墻”，壇墻與外墻之間，北有拜殿和戢門，西有神庫和神廚、宰牲亭等。
1925年孫中山先生的靈柩曾停放在園內(nèi)拜殿中，1928年社稷壇被命名為中山公園。
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地理位置：北京市東城區(qū)中華路4號(hào)中山公園內(nèi)
開放時(shí)間：6:00-21:00
門票價(jià)格：3元
番外篇
先農(nóng)壇
明清兩代皇帝
祭祀先農(nóng)諸神
及舉行藉田典禮
先農(nóng)壇北門
先農(nóng)壇始建于明永樂十八年（1420年），別名山川壇，建于正陽門西南，與其東面的天壇建筑群相對(duì)應(yīng)。明嘉靖九年（1530年）改建為天神、地祇二壇。后不斷有修繕和新增建筑。
民國以后先農(nóng)壇逐漸衰敗，很多建筑被拆除。1916年，先農(nóng)壇被辟為城南公園。1936年，在原址東南角蓋起北平公共體育場(chǎng)，后更名先農(nóng)壇體育場(chǎng)?，F(xiàn)在先農(nóng)壇建筑群設(shè)有北京古代建筑博物館。
作為明清兩代皇帝祭祀先農(nóng)諸神及舉行藉田典禮的場(chǎng)所，先農(nóng)壇的全部建筑由內(nèi)外兩重圍墻環(huán)繞，平面為北圓南方的長(zhǎng)方形。壇內(nèi)建筑可分為三組，即先農(nóng)壇、天神地祇壇和太歲殿。先農(nóng)壇組包括壇臺(tái)、神廚神庫、神倉、具服殿、觀耕臺(tái)、慶成宮，用于祭祀先農(nóng)和舉行藉田典禮。天神地祇壇用于祭祀大地和山川等自然神。太歲殿是一組雄偉的建筑群，用于祭祀太歲。
先農(nóng)壇創(chuàng)建至今已有600余年的歷史，從本源文化的創(chuàng)意到為帝王服務(wù)的建筑而今成為文物勝跡，它無處不體現(xiàn)著歷史、文化、藝術(shù)的價(jià)值。如今雖然外壇已成體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，但內(nèi)壇在歷史的洗禮中古柏成蔭，修葺后的建筑群屹立其中更顯輝煌。
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地理位置：北京市西城區(qū)東經(jīng)路21號(hào)
開放時(shí)間：9:00-16:00
門票價(jià)格：15元
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