花園洞 一個(gè)因美麗而存在的地方
花園洞，一個(gè)蘊(yùn)涵詩(shī)意的名字。
花園洞，因何而聞名？讓我們一起走進(jìn)列入“中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄”的花園洞，去探究它的神秘和美麗吧。
花園洞，因屈原的傳說(shuō)而美麗
從桃江縣城往南行走七八里，向左側(cè)目，遠(yuǎn)山如黛，或曰此為端陽(yáng)山。因山勢(shì)而迤邐，狀若盆地的美麗地形盡收眼底。這就是美麗的花園洞之所在。
花園洞，現(xiàn)為桃江縣桃花江鎮(zhèn)一個(gè)行政村，轄20個(gè)村民小組，總面積10平方公里，其中山林6000多畝，耕地4500多畝，人口4500多人。有一條小溪曰花園溪，自東往西，穿村而過(guò)，匯入桃花江。
緣溪上行一里多路，便見(jiàn)一拱形小橋橫跨小溪之上，橋拱之上有銘刻，曰：“三閭橋”。花園洞與古楚國(guó)三閭大夫屈原的故事，由此彌漫開(kāi)來(lái)。清同治《益陽(yáng)縣志》載：“林壑幽邃，有石鼓數(shù)座，莫知所自，傳為屈原讀書處，有屈女繡英墓，洞口有三閭橋?！毕鄠鳎怀曄逋趿鞣诺?a href='/jiangnan/' target=_blank>江南十多年，其中約有七年時(shí)間生活在桃江一帶，在鳳凰山和花園洞有諸多的文化遺存和民俗故事，其中鳳凰山據(jù)說(shuō)是屈原作《天問(wèn)》的地方，花園洞是屈原生活、讀書的地方。如今年紀(jì)稍長(zhǎng)的花園洞村民，說(shuō)起屈原來(lái)如數(shù)家珍，一臉自豪。住在三閭橋旁62歲的村民程光強(qiáng)說(shuō)，現(xiàn)在看到的三閭橋，是1988年整修渠道（即花園溪）時(shí)重建。古三閭橋就在他家的屋場(chǎng)門口。過(guò)去的花園溪九曲十八彎，彎到他現(xiàn)在家門口的地方，有兩塊兩米多寬的大麻石橫跨溪上而成橋，這就是古三閭橋。另一位村民說(shuō)，那大麻石現(xiàn)在還埋在地底下，當(dāng)時(shí)拉直渠道重修橋時(shí)，因麻石太大，無(wú)法移動(dòng)，被就地掩埋了。在程家屋上首，有一新一舊兩塊“三閭橋碑”，新碑立于1988年，主體為當(dāng)時(shí)的交通建設(shè)等部門；老碑立于咸豐八年（公元1858年），銘刻著當(dāng)時(shí)為紀(jì)念屈大夫修橋時(shí)銀兩捐獻(xiàn)情況。在三閭橋下方十來(lái)米流水回旋處，確有光潔的天然石鼓數(shù)座。村民說(shuō)，屈原當(dāng)時(shí)就是坐在這石鼓上吟詩(shī)、讀書……由是觀之，關(guān)于屈原在花園洞的系列傳說(shuō)，由來(lái)已久矣！
一路上行，花園溪兩岸，有地名書房村，為屈原讀書處；有上馬石，為屈原上馬處；有下馬坪，為屈原進(jìn)村和客人來(lái)訪下馬地；有鳥嘴山，為屈原養(yǎng)鳥的山林；有鴨嘴塘，為屈原養(yǎng)鴨的水域；有放牛沖，為屈原養(yǎng)牧耕牛的山坳；有十八娘，為繡英墓之守墓石人像……處處遺存，種種傳說(shuō)，蘊(yùn)含的是人們對(duì)屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人、世界文化名人不盡的景仰情愫。
65歲的村民莫克明，就住在書房村所在地。他說(shuō)，很小的時(shí)候，就聽(tīng)大人講，這里有一個(gè)很大的院子，是屈大夫讀書的地方。即便在上個(gè)世紀(jì)七十年代，這里還存一幢占地兩百多平方米的老房子，后因年久失修，或坍塌或拆毀。房子前面，古木參天蔽日，最大的樹(shù)要三四個(gè)人伸手才能合圍。惜乎，在“大躍進(jìn)”時(shí)，大樹(shù)都砍去煉鋼鐵了。他還說(shuō)，老房子還有閣樓，秀才出身的曾祖父莫鐵生告訴他，那樓是屈原小姐的繡花樓呢。莫克明動(dòng)情地回憶起過(guò)去，說(shuō)，如果這些老房子留到今天，那該多好呀。萬(wàn)幸的是，那老房子，今尚存兩間，為村上一五保老人所居。觀其容貌格式，于破舊之中映射出濃濃的古韻，詮釋著歷史的滄桑。屏心靜氣地立于散落石蹲朽木瓦礫的古屋場(chǎng)前，仿佛能聽(tīng)到兩千多年之前屈子那滿懷憂思的讀書之聲！
花園洞，因蘭花的幽香而美麗
花園洞，有花乎？古有之，今亦有之。
屈原，本是一個(gè)品性高潔的愛(ài)花愛(ài)美之人。在他的《離騷》等代表詩(shī)作之中，最引人注目的就是“香草”和“美人”等意象“引類譬喻”，如“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”（《離騷》）、“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”（《離騷》）、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”（《離騷》）、“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言（《湘夫人》）”。他常將香草佩飾于身,使之與自己融為一體,成為其美好人格的象征。在諸多的香草之中，有“花中君子”之譽(yù)的蘭花，是他詩(shī)歌中出現(xiàn)最多的意象之一。
一位如此愛(ài)蘭之人，豈有不植蘭花之理？
相傳，屈原攜愛(ài)女繡英生活在花園洞時(shí)，讀書吟詩(shī)之余，喜歡種花植草，此地的花家坳，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)時(shí)屈大夫花園之所在。他在《離騷》中曾這樣寫道：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝?！睎|漢人王逸的《楚辭章句》注云：“十二畝曰畹?！本蓬导从幸话俣喈€，由此可知，這個(gè)花園里所種植的蘭花就有幾百畝之多。或許，這就是當(dāng)時(shí)屈原在花園洞種蘭的盛況吧；或許，這就是花園洞之名的來(lái)由吧。
花園洞，古有屈原滋養(yǎng)蘭花，其蘭之幽香穿越千年時(shí)空，仍舊彌漫著現(xiàn)實(shí)生活?；▓@洞村的彭氏兄弟，作為“屈原蘭圃之傳人”，厚積薄發(fā)，如今名響全國(guó)蘭花界。
彭氏兄弟中的老四彭均安說(shuō)，與蘭花結(jié)緣，或許是一種機(jī)緣。其父彭伏初是位草藥郎中，平時(shí)喜歡種藥侍花。一次，他在附近的端陽(yáng)山上采回一種名為“吉祥草”的藥，平時(shí)喜歡讀書看報(bào)的彭氏兄弟讀到一篇《一束蘭花和一棟洋房》的文章，覺(jué)得這里面的蘭花與父親所說(shuō)的“吉祥草”簡(jiǎn)直太相像了。后經(jīng)多方打聽(tīng)、求教，證實(shí)他他們的猜測(cè)。或許是基于冥冥之中屈子蘭文化的一種暗示，或者基于對(duì)未來(lái)美好生活的向往，1982年，生長(zhǎng)于端陽(yáng)山下花園洞里兄弟們開(kāi)始了美麗而漫長(zhǎng)的蘭文化之旅。
近蘭者雅。多年以蘭為伴，他們深切地感受到“花中君子”的無(wú)窮魅力，蘭花之形之色之氣不僅能美化環(huán)境，更為可貴的是在種蘭、養(yǎng)蘭、品蘭、聊蘭等蘭事活動(dòng)之中，能陶冶人們的情操、培養(yǎng)人們高尚的志趣，使人的精神境界得到升華。
為了真正知蘭、懂蘭，兄弟們?cè)谫?gòu)買《蘭譜》，訂閱《中國(guó)蘭花信息報(bào)》等學(xué)習(xí)的同時(shí)，輪流去岳麓山蘭圃、杭州蘭圃、成都蘭圃、南京植物園等地向?qū)＜仪蠼?。為了發(fā)現(xiàn)和培育更多的蘭花名品，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的蘭文化，他們更是付出心血和汗水。他們的先后踏遍了湖南、湖北、四川、云南、貴州等地的深山老林，癡心尋覓野生蘭花。苦心人，天不負(fù)，目前，花園洞蘭圃擁有名貴蘭花品種上百個(gè)，種養(yǎng)蘭花上萬(wàn)株，蘭友更是遍及全國(guó)各地。自1991年開(kāi)始參加蘭花學(xué)術(shù)交流活動(dòng)和全國(guó)和省級(jí)蘭展以來(lái)，每年的全國(guó)蘭展或蘭博會(huì)，都少不了湖南花園洞彭氏兄弟和他們的蘭花。每次，他們均有斬獲，為湖南爭(zhēng)得至高的榮譽(yù)。問(wèn)起彭均安先生共獲了多少金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，他說(shuō)多得記不清了。中國(guó)蘭花協(xié)會(huì)原秘書長(zhǎng)劉清涌先生曾為之題寫“花園洞蘭圃”，對(duì)他們傳承中國(guó)蘭文化的精神給予高度贊譽(yù)。
花園洞，因保護(hù)的陽(yáng)光而美麗
花園洞，因屈原而名，因蘭花而名。如今，花園洞更是因名而顯，列入了“中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄”，進(jìn)入了湖南省“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的藍(lán)圖。這，是花園洞沐浴政策的和煦陽(yáng)光，蛻變得更加詩(shī)意、更加美麗的歷史性機(jī)遇。如何利用好花園洞的資源優(yōu)勢(shì)和聲名優(yōu)勢(shì)，以屈原文化和蘭花文化為核心元素，做好保護(hù)和建設(shè)兩篇大文章，值得用心謀劃，精心實(shí)施。
桃江縣委、縣政府對(duì)花園洞的保護(hù)和建設(shè)工作高看厚愛(ài)，在規(guī)劃“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建工作中，將花園洞村作為唯一的村級(jí)創(chuàng)建單位。同時(shí)，將縣里幾個(gè)旅游文化重點(diǎn)項(xiàng)目選址在此，如在益馬高速文家渡出口附近，建設(shè)桃江縣游客集散中心和桃江縣農(nóng)副產(chǎn)品超市；在腰子侖春秋古墓群附近，建設(shè)桃江縣文物管理所及文物展示館。桃花江鎮(zhèn)黨委、政府在花園洞村的保護(hù)和建設(shè)工作之中，堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)，其中的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)總體規(guī)劃正在修改之中，傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃已由省住建廳報(bào)國(guó)家住建部。在花園洞保護(hù)和建設(shè)的藍(lán)圖中，前期的重點(diǎn)項(xiàng)目主要有屈原文化廣場(chǎng)、蘭草園建設(shè)，三閭橋、繡英墓重建以及游步道建設(shè)等。鎮(zhèn)黨委書記文志軍說(shuō)：“我們將堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃，高品位建設(shè)，把花園洞打造成桃江對(duì)外的一張美麗名片?！?/p>
“利用好花園洞的資源優(yōu)勢(shì)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，造福廣大村民，這是我們的職責(zé)?！被▓@洞村支部涂光華說(shuō)，屈原在花園洞生活了很長(zhǎng)時(shí)間，留下了很多的遺跡和傳說(shuō)，這是一筆不可多得的文化資源，要用好。以蘭花為龍頭的花卉苗木產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的發(fā)展，有了一定的基礎(chǔ)。這次，花園洞迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，村上將圍繞建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，打造花園洞珍稀花卉苗木基地，助力新農(nóng)村建設(shè)。同時(shí)，打造名副其實(shí)的“花香農(nóng)家樂(lè)”，發(fā)展特色鄉(xiāng)村游。
“盤點(diǎn)好與屈原有關(guān)的文化遺存，在原址上修復(fù)或重建，打造屈子文化景點(diǎn)，豐富鄉(xiāng)村游的文化內(nèi)涵，能進(jìn)一步提升花園洞作為傳統(tǒng)村落的價(jià)值和品位?！弊鳛橐晃煌辽灵L(zhǎng)的花園洞人，彭均安娓娓道出了建設(shè)美麗家鄉(xiāng)的想法。他說(shuō)，像“三閭橋”“石鼓”等，只要稍加修繕，再作點(diǎn)文化映襯，就自然成景了?！傍喿焯痢彪m然因益馬高速建設(shè)占了一大半，但水中央的小洲還在，就勢(shì)改造成一個(gè)以水為主題的小樂(lè)園或垂釣場(chǎng)，并不是難事。像“鳥嘴山”“放牛沖”，改建成鄉(xiāng)村休閑體驗(yàn)游的場(chǎng)所，能吸引很多的游客呵。當(dāng)然，作為“花園洞蘭圃”的主人，如何“以蘭為媒”，做好花園洞的“花文章”，彭均安早已成竹在胸。他計(jì)劃把自己現(xiàn)在的住房拆了，建造一棟仿古江南民居，布局一個(gè)蘭文化展示廳，宣傳好中國(guó)傳統(tǒng)的蘭文化。在屋后的山地上，建設(shè)一個(gè)集培育、種植、觀賞于一體的大型蘭圃。彭均安的目的，一是利用好自身的蘭品優(yōu)勢(shì)，把“花園洞蘭圃”打造成響當(dāng)當(dāng)全國(guó)品牌，提升花園洞的知名度，二是擴(kuò)大蘭花種植面積，為廣大蘭花愛(ài)好者提供更多品優(yōu)價(jià)廉的種苗，讓高雅的蘭花走進(jìn)尋常百姓家。（曹舜奇 莫蓉）
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