黃山皮篷古道：歷史不輸溫泉云谷，風(fēng)景蓋過(guò)西海始信（上）
在黃山光明頂“東海門”有處“皮篷溝斷裂帶”，起初我以為“皮篷溝”是個(gè)地質(zhì)名詞。黃山秀奇天下，有幾個(gè)令人腦洞大開的地質(zhì)概念也在情理之中。后來(lái)從云谷寺步行登山到“仙人指路”處，才知“皮篷”是個(gè)古地名，一個(gè)土得掉渣的名稱?！捌ぁ敝干紭淦?，“篷”為遮風(fēng)避雨之所，“皮篷”就是用“用樹皮蓋的房子”。當(dāng)年它的主人給它取這個(gè)粗陋低微卻大道至簡(jiǎn)的名字，如今是一處曲徑通幽的景區(qū)，一條通達(dá)天海的古蹬道，只是封存久遠(yuǎn)，少有問(wèn)津。
1.皮篷古道
今年春我剛來(lái)黃山時(shí)，就有探秘皮篷古道的想法，但礙于彼時(shí)草木葳蕤，蟲蛇出沒(méi)，直至近日秋至尾聲，萬(wàn)物蕭瑟，才如約前往。
皮篷古道為古時(shí)從云谷寺登光明頂的便捷通道，在“仙人指路”處左轉(zhuǎn)入皮篷溝，至光明頂南面山崖下。據(jù)《黃山志》記載，皮篷古道古已有之，民國(guó)時(shí)期重修了“仙人指路”至金爐峰的砂石路面，現(xiàn)為條石路，長(zhǎng)約400米，其余路段保持歷史原狀，近2公里。我們決定從天海進(jìn)入古道區(qū)域，以自上而下的路徑穿越皮篷溝。
與其它徽州古道不同的是，黃山古道源于明清時(shí)期的佛教活動(dòng)，大部分是依山就勢(shì)開挖的砂石路或山石搭砌的臺(tái)階，個(gè)別地方是直接在崖石上鑿出的階步?，F(xiàn)有花崗巖路面初為民國(guó)時(shí)期建設(shè)，近幾十年黃山開發(fā)時(shí)均有拓寬完善。皮篷古道肇建年代已無(wú)法考據(jù)，從路徑走向看，應(yīng)為明代黃山佛事興盛時(shí)期由僧人主持開鑿，系信眾香客前往光明頂大悲院的朝覲之路，或?yàn)槊魅f(wàn)歷年間普門和尚所為。
明萬(wàn)歷三十四年（1606）起，普門法師建慈光寺、文殊院、大悲院，主持開鑿登山步道，形成黃山登山步道的基本框架。相對(duì)現(xiàn)有云谷寺至光明頂?shù)?a href='http://m.qiquanlaw.com/' target=_blank>旅游步道，走皮篷古道要便捷、省力許多，符合徽州古道路徑選擇的基本規(guī)律。據(jù)同行的園林工作人員說(shuō)，三十多年前，黃山旅游開發(fā)之初，民工都是走這里上下，皮篷封閉后，這條路才徹底荒廢。
2.山谷探秘
初入古道區(qū)域?yàn)楣饷黜斈厦嫔窖孪?，這一帶山體較為平緩，地面覆蓋上厚厚的松針落葉，古道已不知所蹤，直到我們順著煉丹峰的山谷下行百余米后，才見零零星星的古道痕跡。從殘存的石階看，寬50至100公分不等，由就地取材的山石砌成，但因幾十年來(lái)少有行人，其間長(zhǎng)出的灌木已將它們擠得歪歪斜斜、七零八落，甚至已完全湮沒(méi)在砂石流土之中。
想想也是，在歲月的長(zhǎng)河中，古道只是一個(gè)過(guò)客而已，即使那些深入到山體骨骼上的鑿痕也經(jīng)不住時(shí)光的漫漶，深邃悠遠(yuǎn)的歷史有時(shí)也敵不過(guò)一捧塵土、一堆落葉、一抹碧苔的。自然的腳步會(huì)因?yàn)槿祟惖慕槿攵淖?，但永遠(yuǎn)不會(huì)停留下來(lái)。
在這里，所謂的路，僅是概念性的。
下行過(guò)程中，與其說(shuō)走不如說(shuō)爬，像猴子那樣抓著樹枝藤蔓往下爬。行走這樣路，最危險(xiǎn)的莫過(guò)于手抓的是一根枯爛的枝椏或藤條，或是長(zhǎng)在崖壁浮土上的灌木，一旦被連根拔出或枯枝折斷，這種意外有時(shí)是致命的。好在這段峽谷無(wú)懸崖峭壁，即使滑個(gè)四腳朝天，也還有藤條草蔓兜著，斷無(wú)大礙。
每次探秘這類荒蕪不堪、若有若無(wú)的古道，走在這樣蔥蘢的原始森林里，我都有一種把生命放逐到曠野中去流浪的感覺(jué)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。這種感受就像久居機(jī)關(guān)突然到了高山荒野的基層單位一樣。機(jī)關(guān)就像一個(gè)大河灘，堆滿了千磨萬(wàn)滾的卵石，不管是大石頭還是小礫石，都是光滑光滑的。光滑是一種美，但不一定真實(shí)，有時(shí)被它磕一下碰一下，雖不見傷口，但可能是永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的內(nèi)傷。只有踩在這些裹著青苔、卻依然有棱有角的山石，腳下才穩(wěn)固，心里才踏實(shí)。
沒(méi)有路，才會(huì)走得更加謹(jǐn)慎，下行途中，除我摔了一個(gè)“表演式”的四腳朝天外，其他人均無(wú)故事。不像那天走白云溪古道，想起懸崖上那次放繩的經(jīng)歷，我至今還心有余悸。
約一小時(shí)，我們順利抵達(dá)皮篷遺址。
3.皮篷遺址
據(jù)《黃山志》等史料記載，皮篷為明崇禎年間（1628-1643）僧一心所建，原名兜率庵。庵左為圣僧洞，又名仙僧洞，唐咸通年間（861-875年）曾有西域僧入洞，于巖壁刻字曰“七百年后當(dāng)有圣僧來(lái)”，故名。
皮篷后靠合掌峰，前仰金爐峰，東西兩邊不遠(yuǎn)處有澗流環(huán)繞，可謂山水之間?，F(xiàn)存房屋殘基坐西朝東，依山而建，上下三級(jí)，梯狀錯(cuò)落。上面一級(jí)立于三米高的石墻之上，約五米見方；中間一層近二十米開間、五米進(jìn)深，分東西兩片，中有石階路面相隔；下面一級(jí)較為方正，長(zhǎng)寬均十米以上。三級(jí)之間有石階相連，且石料鑿刻方正平整，每級(jí)房基內(nèi)均跌落了一層磚頭瓦礫。房基南面有顆銀杏樹，足以兩人合抱，離銀杏樹不遠(yuǎn)處是一片燕筍竹，青翠欲滴。對(duì)面金爐峰下還有一處三四米見方的房基，其間有十幾級(jí)臺(tái)階相連。遺憾的是我們找遍廟基南北兩邊山崖，均未發(fā)現(xiàn)“圣僧洞”，也未在皮篷遺址上找到當(dāng)年的只字片語(yǔ)。
從房基中長(zhǎng)出的灌木以及殘留的斷磚碎瓦看，皮篷建筑倒塌應(yīng)是近百年內(nèi)的事。當(dāng)年僧侶們見性成佛的風(fēng)水寶地如今只?！捌づ瘛边@個(gè)鮮為人知的地名，還有那些散落在時(shí)光深處一鱗半爪的文化遺存。（未完，明日續(xù)）
總 編：我是一只魚
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